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Takht-i-Bahi

Takht-i-Bahi ( en pastún / urdu : تختِ باہی , lit.  'trono del manantial de agua') es un yacimiento arqueológico indoparto de un antiguo monasterio budista en Mardan , Khyber-Pakhtunkhwa , Pakistán . El sitio está considerado entre las reliquias más importantes del budismo en todo lo que una vez fue Gandhara . [1]

El monasterio fue fundado en el siglo I d. C. [2] y estuvo en uso hasta el siglo VII. [1] Los arqueólogos consideran que el complejo es particularmente representativo de la arquitectura de los centros monásticos budistas de su época. [3] Takht-i-Bahi fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980, [2] [4] y la UNESCO lo describió como "excepcionalmente bien conservado". [1]

Etimología

El origen del nombre Takht-i-Bahi es incierto. Según una creencia local, el lugar recibió su nombre de dos pozos en la colina o de los manantiales cercanos. En persa, Takht significa 'cima' o 'trono' mientras que bahi significa 'manantial' o 'agua'. Cuando se juntan, significan 'manantial de la cima' o 'manantial alto', haciendo referencia a dos manantiales en la cima de las montañas. Otro significado sugerido es 'trono de origen'. [4]

Otra etimología sugiere que el nombre Takht-i-Bahi posiblemente se le dio a este complejo monástico después de que los musulmanes se asentaran en la región. La palabra "Bahi" (بهی) o "Behhi" no es ni pastún ni persa, y en un sentido en árabe, "Bahi" significa hermoso y brillante. En otro sentido, "Bahi" (بهی) significa "بهی البیت بهیاً: la casa que está vacía y abandonada"; por lo tanto, el "Takht-i-Bahi" (Takht = castillo, palacio) significa un castillo en el que ya no está establecido un rey y ha permanecido abandonado. [5]

Ubicación

Las ruinas se encuentran a unos 15 kilómetros (9,3 millas) de Mardan en la provincia de Khyber-Pakhtunkhwa de Pakistán . [2] Una pequeña ciudad fortificada, que data de la misma época, se encuentra cerca. [1] Las ruinas también se encuentran cerca de un pueblo moderno conocido por el mismo nombre. [6] Se encuentra a unos 150 metros (500 pies) en la cima de la pequeña colina y a unos 2 km (1,2 millas) del bazar del pueblo. [4] El área circundante es conocida por el cultivo de caña de azúcar, trigo, maíz, vegetales, . Una vez remoto y poco visitado, el sitio ahora tiene una carretera y un estacionamiento debajo de las ruinas y se ha vuelto popular entre los visitantes.

Ubicación de Takht-i-Bahi, en el centro del área de Gandhara .

Estructura

Vista aérea de las ruinas del monasterio.

Hay cuatro áreas principales del complejo Takht Bahi:

Es posible que otras estructuras del lugar hayan servido como residencias, salas de reuniones o para fines seculares. [6] Todos los edificios del lugar están construidos con piedra local y están revestidos con cal y barro. [6]

Historia

Los arqueólogos dividieron la historia del complejo en cuatro períodos, comenzando en el siglo I a. C. [6]

El complejo monástico fue fundado probablemente a principios del siglo I d . C. [1] Una inscripción demuestra que se encontró con el nombre de Gondophares (20-46  d. C.). [4] Después de Gondophares, el área cayó bajo el control de Kujula Kadphises , [4] el primer rey kushán . Esta primera era continuó hasta el siglo II d. C. y está asociada con otro rey kushán, Kanishka , así como con los primeros reyes partos y posteriores reyes kushán. [6] El segundo período de construcción, que incluyó la creación del Tribunal de la Stupa y el salón de reuniones, ocurrió durante los siglos III y IV d. C. Un tercer período de construcción, asociado con la dinastía kushán posterior y los gobernantes Kidara Kushana, ocurrió durante los siglos IV y V.

La región fue subyugada por los hunos a mediados del siglo V d. C., lo que puso fin al gobierno de los kushán . El huno Toramana y luego su hijo Mihirakula masacraron a los habitantes de la región de Gandhara y destruyeron la mayoría, si no todos, los monasterios budistas. La evidencia sugiere que Takht-i-Bahi fue dañado en el mismo período de destrucción por los hunos. Sin embargo, el complejo parece haber estado en uso hasta el siglo VII d. C. [4] [7]

La primera referencia histórica moderna a estas ruinas fue hecha en 1836 por un oficial francés que se refirió a los restos budistas en un pueblo llamado Mazdoorabad. [6] Las exploraciones y excavaciones en el sitio comenzaron en 1864. [6] Una cantidad significativa de objetos se pueden encontrar en el Museo Británico . [8] El sitio se sometió a una importante restauración en la década de 1920. [3]

Obras de arte

Una famosa escalera de Takht-i-Bahi, actualmente en el Museo Británico, muestra a devotos con trajes helenísticos. [9]

Localidades cercanas

Los pueblos de Thordher (antiguo nombre Said Ghani Kalae) , Ghafe , Lund Khwar , Sher Garh , Saroo Shah, Sehri-Bahlol , Pathai, Mazdoorabad, Fazl-e-abad, Gangai, Hathian , Jalala , Pirsaddi, Takkar y Mashal Khan Kalai. Hay otros lugares históricos en las cercanías de Takht-i-Bahi. El lugar más histórico de la época es Sehri Bahlol . El monasterio está situado en Malakand Road.

Varias personas han explicado la palabra "Sehri-Bahlol" de diferentes maneras. Los lugareños afirman que es una palabra hindko que significa "Sir Bahlol", un destacado líder político y religioso de la zona. Sin embargo, el pueblo de Sehri-Bahlol es más antiguo que el nombre.

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde "Ruinas budistas de Takht-i-Bahi y restos de la ciudad vecina de Sahr-i-Bahlol". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  2. ^ abc Takht-i-Bahi , Oficina de la UNESCO, Islamabad, Pakistán, 2002
  3. ^ abcdef Evaluación del Órgano Asesor de la UNESCO sobre Takht Bhai
  4. ^ abcdef Khaliq, Fazal (1 de junio de 2015). «Takht-i-Bhai: un monasterio budista en Mardan». DAWN.COM . Consultado el 8 de noviembre de 2015 .
  5. ^ Kalani, Reza. 2022. Los indopartos y el ascenso de los sasánidas, Tahouri Publishers, Teherán, págs. 37, 38
  6. ^ abcdefg Informe periódico de la UNESCO
  7. ^ [1] Breve guía de Takht-i-bahi por Shakur, Ma
  8. ^ "Colección". Museo Británico . Consultado el 9 de septiembre de 2021 .
  9. ^ Yi, Joy Lidu (enero de 2020). Las conexiones globales del arte de Gandhāran. pág. 70.

Enlaces externos