Los nombres del Holocausto varían según el contexto. " El Holocausto " es el nombre comúnmente aplicado en inglés desde mediados de la década de 1940 al exterminio sistemático de seis millones de judíos por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial . El término también se usa de manera más amplia para incluir el asesinato sistemático por parte del Partido Nazi de millones de personas en otros grupos que determinaron que eran " Untermenschen " o "infrahumanos", que incluían principalmente a judíos y eslavos , los primeros supuestamente habían infectado a los segundos. , incluidos ucranianos étnicos , polacos , rusos , serbios , checos y otros.
Otros grupos atacados por razones raciales y de otro tipo fueron el pueblo romaní , los bálticos (especialmente los lituanos ), las personas con discapacidades , los hombres homosexuales y los opositores políticos y religiosos , [1] lo que elevaría el número total de víctimas del Holocausto a 17 millones de personas. [2] En el judaísmo , Shoah (שואה), que significa "calamidad" en hebreo , se convirtió en el término estándar para el Holocausto del siglo XX [2] (ver Yom HaShoah ).
La palabra "holocausto" deriva originalmente de la palabra griega koiné holokauston , que significa "una ofrenda de sacrificio completamente ( holos ) quemada ( kaustos )" o "un sacrificio quemado ofrecido a un dios". En la religión helenística , los dioses de la tierra y del inframundo recibían animales oscuros, que eran ofrecidos por la noche y quemados en su totalidad. La palabra holocausto fue adoptada más tarde en las traducciones griegas de la Torá para referirse a la olah , [3] ofrendas quemadas de sacrificio comunales e individuales estándar que los judíos debían [4] hacer en los tiempos del Templo en Jerusalén . En su forma latina , holocaustum , el término fue utilizado por primera vez con referencia específica a una masacre de judíos por los cronistas Roger de Howden [5] y Ricardo de Devizes en Inglaterra en la década de 1190. [6]
El primer uso de la palabra holocausto para denotar una masacre registrada por el Oxford English Dictionary data de 1833, cuando el periodista Leitch Ritchie , al describir las guerras de Luis VII de Francia [ cita requerida ] , escribió en sentido figurado que "una vez hizo un holocausto de trece cien personas en una iglesia" donde habían ido a buscar refugio cuando la ciudad de Vitry-le-François fue quemada por las tropas de Luis en 1142. El poeta inglés John Milton había utilizado la palabra como descripción poética de la autoinmolación de un fénix en su poema de 1671 Samson Agonistes . [7] [8] [9]
A finales del siglo XIX, el periódico estadounidense The New York Times utilizó el término holocausto en 1895 para describir la masacre otomana de cristianos armenios . [10] A principios del siglo XX, posiblemente el primero en utilizar el término fue el periodista Melville Chater en 1925, para describir el incendio y saqueo de Esmirna en 1922 en el contexto del genocidio turco contra los cristianos de Anatolia . [11] [12] Winston Churchill (en 1929 [11] [13] ) y otros escritores contemporáneos lo utilizaron antes de la Segunda Guerra Mundial para describir el genocidio armenio de la Primera Guerra Mundial. [14] Se hace referencia al genocidio armenio en el título de un poema de 1922 "El Holocausto" (publicado como folleto) y el libro de 1923 "El Holocausto de Esmirna" trata sobre los incendios provocados y la masacre de armenios. [15] Antes de la Segunda Guerra Mundial , la posibilidad de otra guerra se denominaba "otro holocausto" (es decir, una repetición de la Primera Guerra Mundial ). Con referencia a los acontecimientos de la guerra, los escritores en inglés a partir de 1945 utilizaron el término en relación con acontecimientos como los bombardeos incendiarios de Dresde o Hiroshima , o los efectos de una guerra nuclear , aunque a partir de la década de 1950 se utilizó cada vez más. en inglés para referirse al genocidio nazi de los judíos europeos (o judeocidio).
A finales de la década de 1950, los documentos traducidos del hebreo a veces utilizaban la palabra "Holocausto" para traducir "Shoah" como el judeocidio nazi. Este uso se puede encontrar ya el 23 de mayo de 1943 en The New York Times , en la página E6, en un artículo de Julian Meltzer, refiriéndose a los sentimientos en el mandato británico de Palestina sobre la inmigración judía de refugiados del "holocausto nazi". [dieciséis]
Un uso temprano significativo fue en un recuerdo de 1958 de Leslie Hardman , el primer capellán judío del ejército británico que ingresó al campo de concentración de Bergen-Belsen en abril de 1945, donde atendió a los sobrevivientes y supervisó el entierro de unas 20.000 víctimas.
Hacia mí llegó lo que parecían ser los restos de un holocausto: una masa asombrosa de piel y huesos ennegrecidos, unidos de alguna manera con trapos sucios. "Dios mío, los muertos caminan", grité en voz alta, pero no reconocí mi voz... [mirando] la estrella doble, el emblema de los judíos en mi túnica - una pobre criatura tocó y luego acarició la insignia de mi fe, y al ver que era real murmuró: "Rabinero, Rabbiner". [17]
A finales de la década de 1960, el término comenzaba a utilizarse en este sentido sin reservas. El libro de Nora Levin de 1968, The Holocaust: The Destruction of European Jewry, 1933-1945, explica el significado de su subtítulo, pero utiliza la frase no moderada "El Holocausto". El 12 de febrero de 1968 se publicó en el New York Times un artículo titulado "Moral Trauma and the Holocaust". [18] Sin embargo, no fue hasta finales de la década de 1970 que genocidio nazi se convirtió en el significado convencional generalmente aceptado de la palabra, cuando usado sin calificar y con mayúscula, uso que también se extendió a otros idiomas durante el mismo período. [19] La miniserie de televisión de 1978 titulada " Holocausto " y protagonizada por Meryl Streep se cita a menudo como el principal contribuyente al establecimiento del uso actual en la cultura en general. [20] "Holocausto" fue seleccionada como la Palabra del Año de la Asociación para la Lengua Alemana en 1979, lo que refleja una mayor conciencia pública sobre el término.
El término se generalizó cada vez más como sinónimo de " genocidio " en las últimas décadas del siglo XX para referirse a asesinatos en masa en la forma "X holocausto" (por ejemplo, "holocausto ruandés"). Algunos ejemplos son Ruanda , Ucrania bajo Stalin y las acciones de los Jemeres Rojos en Camboya .
Algunas personas consideran inaceptable el uso de "holocausto" para el exterminio nazi de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, debido a la naturaleza teológica e histórica de la palabra "holocausto". [21] El historiador estadounidense Walter Laqueur (cuyos padres fueron asesinados en el Holocausto) ha argumentado que el término "Holocausto" es un término "singularmente inapropiado" para el genocidio de los judíos, ya que implica un "holocausto" a Dios. [22] Laqueur escribió: "No era la intención de los nazis hacer un sacrificio de este tipo y la posición de los judíos no era la de una víctima ritual". [22] El historiador británico Geoff Eley escribió en un ensayo de 1982 titulado "Historia del Holocausto" que pensaba que el término Holocausto implica "una cierta mistificación, una insistencia en el carácter exclusivamente judío de la experiencia". [22]
Si bien los términos Shoah y Solución Final siempre se refieren al destino de los judíos durante el régimen nazi , el término Holocausto a veces se utiliza en un sentido más amplio para describir otros genocidios del régimen nazi y de otros regímenes.
La Enciclopedia Columbia define "Holocausto" como "nombre dado al período de persecución y exterminio de judíos europeos por la Alemania nazi". [23] El Compact Oxford English Dictionary [24] y Microsoft Encarta [25] dan definiciones similares. La Encyclopædia Britannica define el "Holocausto" como "el asesinato sistemático, patrocinado por el Estado, de seis millones de hombres, mujeres y niños judíos, y de millones de personas más, por parte de la Alemania nazi y sus colaboradores durante la Segunda Guerra Mundial", [26] aunque el artículo continúa con digamos: "Los nazis también señalaron a los romaníes (gitanos). Eran el único otro grupo al que los nazis mataron sistemáticamente en cámaras de gas junto con los judíos". [26]
Los estudiosos están divididos sobre si el término Holocausto debería aplicarse a todas las víctimas del asesinato en masa nazi: algunos lo utilizan como sinónimo de Shoah o " Solución final de la cuestión judía ", y otros incluyen la matanza de romaníes , el encarcelamiento y la ejecución de homosexuales. hombres , ejecución de discapacitados , ejecución de polacos , ejecución de prisioneros de guerra soviéticos , asesinato de opositores políticos y persecución de los testigos de Jehová . [27]
El historiador checoslovaco-israelí Yehuda Bauer declaró: "Seamos claros:... Shoah, Churban, Judeocidio, como quiera que lo llamemos, es el nombre que le damos al intento de aniquilación física total planificada del pueblo judío, y su perpetración parcial con la asesinato de la mayoría de los judíos de Europa". [28] También sostiene que el Holocausto debería incluir sólo a los judíos porque la intención de los nazis era exterminar a todos los judíos, mientras que los otros grupos no debían ser aniquilados por completo. [29] Muchas personas, incluidas organizaciones como Yad Vashem , una institución estatal israelí en Jerusalén establecida en 1953 para conmemorar a las víctimas del Holocausto, se oponen a la inclusión de víctimas no judías de los nazis en el Holocausto . [30] Dicen que la palabra originalmente pretendía describir el exterminio de los judíos, y que el Holocausto judío fue un crimen de tal escala, y de tal totalidad y especificidad, como la culminación de la larga historia del antisemitismo europeo . que no debería incluirse en una categoría general junto con los demás crímenes de los nazis. [30]
Sin embargo, Elie Wiesel , premio Nobel y superviviente judío del Holocausto , consideró que las víctimas no judías eran víctimas del Holocausto y declaró al presidente Jimmy Carter: "No todas las víctimas del Holocausto fueron judíos, pero todos los judíos fueron víctimas", cuando pidió su apoyo para un museo nacional del Holocausto en Washington. [31]
El historiador británico Michael Burleigh y el historiador alemán Wolfgang Wippermann sostienen que, aunque todos los judíos fueron víctimas, el Holocausto trascendió los límites de la comunidad judía: otros pueblos compartieron el trágico destino de la victimización. [32] El ex ministro húngaro de Asuntos Romaníes, László Teleki, aplica el término Holocausto tanto al asesinato de judíos como de romaníes por parte de los nazis . [33] En The Columbia Guide to the Holocaust , los historiadores estadounidenses Donald Niewyk y Francis Nicosia utilizan el término para incluir a judíos, romaníes y discapacitados. [34] El historiador estadounidense Dennis Reinhartz ha afirmado que los gitanos fueron las principales víctimas del genocidio en Croacia y Serbia durante la Segunda Guerra Mundial, y lo ha llamado "el Holocausto Balcánico 1941-1945". [35]
La "Solución final a la cuestión judía" ( en alemán : Endlösung der Judenfrage ) fue el término propio de los nazis, registrado en las actas de la Conferencia de Wannsee el 20 de enero de 1942 y traducido al inglés para los Juicios de Nuremberg en 1945. [36] Antes de que la palabra "Holocausto" se volviera normativa, los escritores en inglés también utilizaban esta frase. Por ejemplo, en El ascenso y caída del Tercer Reich de William Shirer , el genocidio se describe como "La solución final" (entre comillas; no se menciona la palabra "Holocausto"). [37] Tanto en inglés como en alemán, la "Solución Final" se ha utilizado ampliamente como alternativa al "Holocausto". [38] Mientras que el término "Holocausto" se utiliza ahora a menudo para incluir todas las víctimas de los campos de exterminio y escuadrones de asesinato nazis, la "Solución Final" se refiere exclusivamente al "intento de aniquilar al pueblo judío", tal como se definió en el lugar de la matanza. el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Durante un tiempo después de la Segunda Guerra Mundial, los historiadores alemanes también utilizaron el término Völkermord ("genocidio"), o en su totalidad, der Völkermord an den Juden ("el genocidio del pueblo judío"), mientras que el término predominante hoy en Alemania es Holocausto o cada vez más Shoah.
La palabra bíblica Shoah (שואה), también escrita Shoa y Sho'ah , que significa "calamidad" en hebreo (y también utilizada para referirse a "destrucción" desde la Edad Media ), se convirtió en el término hebreo estándar para el Holocausto del siglo XX como ya a principios de la década de 1940. [3] En la literatura reciente se le antepone específicamente el prefijo Ha ("El" en hebreo) cuando se refiere a los asesinatos en masa nazis, por la misma razón que "holocausto" se convierte en " El Holocausto". Puede escribirse Ha-Shoah o HaShoah , como en Yom HaShoah , el "Día de Conmemoración del Holocausto y el Heroísmo" anual judío.
Shoah se había utilizado anteriormente en el contexto nazi como traducción de "catástrofe". Por ejemplo, en 1934, cuando Chaim Weizmann dijo al Comité de Acción Sionista que el ascenso de Hitler al poder era "una catástrofe imprevista, comparable a otra guerra mundial " ( alemán : "unvorhergesehene Katastrophe, etwa ein neuer Weltkrieg" ), la prensa hebrea tradujo Katastrophe. como Shoá . [39] En la primavera de 1942, el historiador de Jerusalén BenZion Dinur (Dinaburg) utilizó la Shoá en un libro publicado por el Comité Unido de Ayuda para los Judíos en Polonia para describir el exterminio de los judíos de Europa, calificándolo de "catástrofe" que simbolizaba la Situación única del pueblo judío. [40] [41] La palabra Shoah fue elegida en Israel para describir el Holocausto, término institucionalizado por la Knesset el 12 de abril de 1951, cuando estableció Yom Ha-Shoah Ve Mered Ha-Getaot , el día nacional de conmemoración. En la década de 1950, Yad Vashem , la "Autoridad para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto" de Israel traducía habitualmente esto al inglés como "el Desastre". En aquella época, el término holocausto se utilizaba a menudo para referirse a la conflagración de gran parte de la humanidad en una guerra nuclear. [42] Desde entonces, Yad Vashem ha cambiado su práctica; La palabra "Holocausto", que ahora suele escribirse con mayúscula, ha llegado a referirse principalmente al genocidio de los judíos europeos. [39] [43] El historiador israelí Saul Friedländer escribió en 1987 sobre "la creciente centralidad de la Shoah para las comunidades judías en la diáspora" y que "La Shoah casi se está convirtiendo en un símbolo de identificación, para bien o para mal, ya sea porque del debilitamiento del vínculo religioso o por la menor prominencia del sionismo e Israel como elemento de identificación". [22] El historiador británico Richard J. Evans escribió en 1989 que el término Holocausto era inadecuado y no debería utilizarse. [22]
Khurbn eyrope ( חורבן אײראָפּע ) "Destrucción de Europa", es el término para el Holocausto en yiddish . El término utiliza la palabra khurbn (coloquialmente escrita "churban"), una palabra prestada: hebreo : חֻרְבָּן ḥurbān "destrucción". Ḥurbān y khurbn se utilizan en hebreo y yiddish para describir la destrucción del Templo de Salomón y la destrucción del Segundo Templo . La primera historia del genocidio en Letonia escrita por Max Kaufmann (1947) se llamó Khurbn Letland , es decir, La destrucción de los judíos de Letonia. [44] Publicada posteriormente,la obra más importante de Raúl Hilberg fue La destrucción de los judíos europeos . [45]
Los Porajmos (también Porrajmos ) literalmente "devoradores", o Samudaripen ("asesinato en masa") es un término adoptado por el historiador romaní Ian Hancock para describir los intentos de los nazis de exterminar a la mayoría de los pueblos romaníes de Europa . El fenómeno ha sido poco estudiado.
Aunque la mayoría de los países adoptaron traducciones o transliteraciones del término "Holocausto" o "Shoah" (por ejemplo, español : Holocausto ; ruso : Холокост Kholokost ; checo : Šoa ; etc.), hay casos en los que ciertas poblaciones, frecuentemente aquellas poblaciones que fueron afectados por el propio Holocausto, han adoptado nombres "únicos" que denotan el acontecimiento. En polaco , por ejemplo, con frecuencia se hace referencia al Holocausto como Zagłada Żydów , [46] [47] o "Destrucción de los judíos", aunque Holokaust se utiliza en contextos más generales. En Suecia, el Holocausto se llama más comúnmente Förintelsen ("la aniquilación"), un término etimológicamente similar a la palabra alemana Vernichtung , utilizada en la profecía de Hitler en su discurso del Reichstag del 30 de enero de 1939 .