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Barquq

Al-Malik Az-Zahir Sayf ad-Din Barquq ( árabe : الملك الظاهر سيف الدين برقوق ; gobernó entre 1382 y 1389 y entre 1390 y 1399; nacido en Circasia ) fue el primer sultán de la dinastía circasiana mameluca Burji de Egipto . Depuso al sultán al-Salih Hajji para reclamar el trono. Una vez en el poder, colocó a muchos de los miembros de su familia en puestos de poder. Los gobernadores rebeldes en 1389 restauraron a Hajji en el trono, pero Barquq pudo reclamar el trono poco después y gobernó hasta su muerte en 1399 y fue sucedido por su hijo . El nombre Barquq es de origen circasiano y es su nombre de nacimiento. [1]

Primeros años de vida

Barquq era de origen circasiano , [2] [1] y fue adquirido como esclavo , presumiblemente después de una batalla, y vendido a una casa de baños en Crimea. [1] Según una narración, mientras intentaba escapar e ir en secreto a Constantinopla, fue atacado por bandidos búlgaros y vendido a Egipto, mientras que según otra narración fue llevado directamente desde Crimea a Egipto. [1] En Egipto, se convirtió en mameluco en la casa de Yalbugha al-Umari aproximadamente entre 1363 y 1364 (o 764 en el calendario islámico ). [3] Durante el reinado del sultán al-Mansur Ali , cuando Barquq tenía una influencia considerable en el estado mameluco, llevó a su padre a Egipto en marzo de 1381. Su padre, originalmente cristiano, [1] convertido al Islam, adoptó el nombre Anas y se convirtió en el primer padre de un mameluco de primera generación mencionado por las fuentes de la era mameluca debido a su fe musulmana; Los padres de la primera generación de mamelucos eran típicamente no musulmanes. Anas fue ascendido al rango de emir de cien (el rango militar mameluco más alto) y era conocido por su piedad, bondad y actos caritativos. Murió diez meses después de su llegada a Egipto. [4]

Ascender al poder

Desde 1341, el imperio mameluco había estado gobernado por los descendientes de al-Nasir Muhammad . Sin embargo, ninguno de ellos era lo suficientemente fuerte como para ejercer un control efectivo. Muchos de los gobernantes eran menores de edad en el momento de su ascenso al poder y actuarían como títeres de una u otra facción mameluca en competencia.

Esto ocurrió en 1377, cuando el sultán al-Ashraf Sha'ban , que había gobernado en su lugar desde 1366, fue derrocado y asesinado. Los mamelucos rebeldes lo reemplazaron en el trono con su hijo de siete años . Cuando ese sultán títere murió, fue reemplazado por el hermano menor .

Barquq era miembro de la facción detrás del trono y desempeñaba diversos cargos poderosos en la corte de los niños sultanes. Consolidó su poder hasta que en noviembre de 1382 pudo deponer al sultán al-Salih Hajji y reclamar el sultanato para sí. Tomó el nombre de reinado de al-Zahir, quizás a imitación del sultán al-Zahir Baybars . [5]

Primer reinado (1382-1389)

Mameluco Barquq falsificación de cobre Damasco 1382 1389, en el Museo Británico . Tenga en cuenta el motivo de la flor de lis [6]

Barquq colocó a muchos miembros de su propia familia en posiciones de poder en detrimento de sus compañeros mamelucos, intentando solidificar su posición. Patrocinó la construcción de la Mezquita-Madrasa del Sultán Barquq en el centro de El Cairo . Terminada en 1386, era una fundación piadosa diseñada para servir como khanqah y madrasa . Es uno de los tres monumentos islámicos dominantes agrupados en la calle Bayn al-Qasrayn en el Cairo fatimí. Aunque a menudo se le llama Mausoleo de Barquq, allí sólo está enterrada su hija. [7]

Barquq puso fin al día festivo en Egipto celebrando el Año Nuevo copto Nayrouz . [8]

El caravasar central del famoso zoco de El Cairo Khan El-Khalili fue fundado en el primer año de su primer reinado, aunque fue fundado por su emir , Djaharks el-Khalili.

Revuelta

Al principio, la revuelta zahiri de 1386 amenazó con derrocar a Barquq, aunque la conspiración fue descubierta antes de que los agitadores pudieran movilizarse. El año 1389 vio la revuelta de dos gobernadores mamelucos del extremo norte del imperio, Mintash, gobernador de Malatya , y Yalbogha al-Nasiri, gobernador de Alepo (no confundir con Yalbogha al-`Umari ). Después de asegurar Siria, marcharon hacia El Cairo . Barquq intentó escapar, pero fue capturado y enviado al castillo de al-Karak . Mientras tanto, los dos gobernadores restauraron a Hajji en el trono, quien ahora tomó el nombre de reinado de al-Mansur. Se desarrollaron combates entre las facciones mamelucas en El Cairo y los partidarios de Barquq vencieron a los rebeldes. Barquq regresó a El Cairo en febrero de 1390. [5]

Segundo reinado (1390-1399)

Frontispicio iluminado del Corán encargado por Barquq para su Complejo . Este manuscrito forma parte de la colección de manuscritos mamelucos del Corán de la Biblioteca Nacional de Egipto inscritos en el Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO .

Durante el segundo reinado de Barquq logró reemplazar a casi todos los gobernadores y altos funcionarios por miembros de su propia casa. Barquq se convirtió en enemigo del señor de la guerra turco Timur después de la invasión de Bagdad por parte de Timur en 1393 y su intención de invadir Siria. Por lo tanto, se unió a una alianza con el Imperio Otomano después de 1393. [9]

Barquq murió en junio de 1399 y fue sucedido por su hijo Nasir-ad-Din Faraj . Fue enterrado en un mausoleo construido por Faraj en el Cementerio Norte de El Cairo .

Familia

La primera esposa de Barquq fue la hija de Amir Tashtimur. Se casaron el 17 de abril de 1380, antes de su ascenso al trono. [10] En 1384, se casó con Khawand Fátima, la hija de Amir Manjak al-Yusufi. [10] [11] El 12 de febrero de 1386, [12] se casó con Sitti Hajar, la hija de Amir Menglibogha as-Shamsi y Khwand Fatima, hija del sultán Al-Ashraf Sha'ban . [12] Con ella, tuvo una hija, Khawand Bairam. [13] Murió el 2 de abril de 1430. [12] En 1391, se casó con la hija de Amir Ali bin Esendemir, el naib de Siria, [10] y el mismo año se casó con la hija de Ash-Shahabi Ahmad bin at- Tuluní. [10]

Otra esposa fue Tandu Khatun , la hija de Shaykh Uways Jalayir , gobernante del sultanato Jalayirid . Se casaron el 11 de febrero de 1394. [14] Una de las concubinas de Barquq fue Khawand Shirin. [15] Ella era griega y dio a luz al hijo mayor de Barquq, An-Nasir Faraj . [16] Murió en 1399-1400 y fue enterrada en la madrasa de Barquq en Bayn al-Qasrayn. [17] Otra concubina fue Qunnuq-Bey. Era turca y dio a luz al segundo hijo de Barquq, Izz ad-Din Abd al-Aziz . [10] Murió en 1432. [16] Una de las esposas de Barquq fue Khawand Baraka. Ella era una siria nacida libre y dio a luz al tercer hijo de Barquq, Ibrahim. [18] Otra concubina fue Sul, una cantante. [19]

Otra esposa fue Khawand Hajj Malak. Ella descendía de orígenes turcos de élite. Su padre era Ibn Qara o un mameluco real llamado Muqbil. Después de la muerte de Barquq, se casó con Taghribirdi, el padre del historiador del siglo XV Ibn Taghribirdi , y dio a luz a su hija Aisha, también conocida como Shaqra. Tras su muerte, se casó con el príncipe abasí Yaqub bin al-Mutawakkil I y dio a luz al futuro califa Al-Mutawakkil II . Murió en 1429. [20]

Una de sus hijas, Khawand Sara, nacida de una concubina, [21] se casó con Nawruz al-Hafizi, el emir kabir el 1 de septiembre de 1401, [22] y más tarde con Muqbil ar-Rumi. Murió en 1409-10 en el camino a Damasco. [21] Otra hija, Khawand Bairam [21] se casó con Amir Inal Bay ibn Qijmas el 15 de septiembre de 1401, [22] luego con Baighut y luego con Asanbugha Zarkadash. [13] Murió de peste en 1416. [21] Otra hija, Khawand Zaynab, nacida de una concubina griega, se casó con el sultán Al-Mu'ayyad Shaykh . [23] Murió en 1423. [24]

Legado

El reinado del sultán Barquq también estuvo marcado por el comercio con otras entidades políticas contemporáneas. Las excavaciones realizadas a finales del siglo XIX y principios del XX en lo que hoy es el noroeste de Somalia desenterraron, entre otras cosas, monedas identificadas como derivadas de Barquq. Todas las piezas habían sido acuñadas en El Cairo o Damasco . [25] La mayoría de estos hallazgos están asociados con el Sultanato medieval de Adal . [26] Fueron enviados al Museo Británico de Londres para su conservación poco después de su descubrimiento. [27]

Ver también

Notas

  1. ^ abcdef Tekindağ, Şehabeddin. Berkuk Devrinde Memlûk Sultanlığı (XIV. yüzyıl Mısır tarihine dair araştırmalar)
  2. ^ [1] , pág. 290, en libros de Google
  3. ^ Holt, 2014, pág. 127
  4. ^ Sharon, 2013, pág. 163
  5. ^ ab Holt, 2014, pág. 128
  6. ^ Mayer, 1933, págs.2 n 2, 22, 24
  7. ^ Williams, 2002, págs. 170-172
  8. ^ Margoliouth, 1907, págs. 171-172
  9. ^ Los mamelucos , Ivan Hrbek, La historia de África en Cambridge: de c. 1600 a c. 1790 , vol. III, ed. Roland Oliver, (Cambridge University Press, 2001), 54.
  10. ^ abcde Yiğit 2016, pag. 559.
  11. ^ Yiğit 2015, pag. 338.
  12. ^ abc Bauden, Frédéric. "Los Qalawunids: un pedigrí" (PDF) . Universidad de Chicago . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
  13. ^ ab Taghrībirdī, AMYI; Popper, W. (1960). Historia de Egipto, 1382-1469 d.C. Prensa de la Universidad de California. pag. 11.
  14. ^ Bauden, F.; Dekkiche, M. (2019). El Cairo mameluco, una encrucijada para las embajadas: estudios sobre diplomacia y diplomacia . Historia y civilización islámicas. Rodaballo. pag. 366.ISBN _ 978-90-04-38463-7.
  15. ^ Yiğit 2015, pag. 334.
  16. ^ ab Ben-Bassat, Y. (2017). Desarrollo de perspectivas en la historia mameluca: ensayos en honor a Amalia Levanoni. Historia y civilización islámicas. Rodaballo. pag. 165.ISBN _ 978-90-04-34505-8. Consultado el 26 de noviembre de 2021 .
  17. ^ Karam, Amina (22 de mayo de 2019). "Mujeres, arquitectura y representación en el Cairo mameluco". Inicio AUC DAR . pag. 85. Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2021 . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  18. ^ Morgenstern, M.; Tietz, C.; Boudignon, C.; Anteby-Yemini, L.; Balog, PY; Chaumont, É.; Frenkel, Y.; Frenkel, M.; Giorda, MCC; Großhans, HP (2011). männlich und weiblich schuf Er sie: Studien zur Genderkonstruktion und zum Eherecht in den Mittelmeerreligionen (en alemán). Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 244.ISBN _ 978-3-647-54009-2. Consultado el 26 de noviembre de 2021 .
  19. ^ Ekinci, Abdullah; Yavuz, Esra (29 de junio de 2021). "Burcî Memlükleri Döneminde Cariyeler ve Aile Hayatında Etkileri". Atatürk Üniversitesi Kadın Araştırmaları Dergisi (en turco). 3 (1): 33–45. doi : 10.51621/atakad.807533 . S2CID  234429319 . Consultado el 26 de noviembre de 2021 .
  20. ^ Barandilla, Mustafa (23 de octubre de 2020). "Princesas nacidas de concubinas: una primera visita a las mujeres de la familia abasí en el Cairo medieval tardío". Hawwa . Rodaballo. 20 (4): 16. doi :10.1163/15692086-bja10009. ISSN  1569-2078. S2CID  228994024.
  21. ^ abcd Taġrībirdī, AMYI; Popper, W. (1976). Historia de Egipto, 1382-1469 d.C. Prensa AMS. pag. 172.ISBN _ 978-0-404-58813-7.
  22. ^ ab Massoud, S. (2007). Las crónicas y fuentes analísticas del período circasiano mameluco temprano . Historia y civilización islámicas. Rodaballo. págs. 424-25. ISBN 978-90-474-1979-2.
  23. ^ Yiğit 2016, pag. 560.
  24. ^ D'hulster, Kristof; Steenbergen, Jo Van. "Asuntos familiares: el impulso de los suegros en la política matrimonial mameluca". Anales Islamológicos . 47 : 61–82 . Consultado el 2 de diciembre de 2021 .
  25. ^ Universidad de Ghana, Instituto de Estudios Africanos (1966). Revisión de la investigación, volúmenes 3-4. El Instituto. pag. 67 . Consultado el 6 de octubre de 2014 .
  26. ^ Bernard Samuel Myers, ed., Enciclopedia de arte mundial , volumen 13, (McGraw-Hill: 1959), p.xcii.
  27. ^ Royal Geographical Society (Gran Bretaña), The Geographical Journal , volumen 87, (Royal Geographical Society: 1936), p.301.

Bibliografía