John Thomas Freeman-Mitford, primer conde de Redesdale (9 de septiembre de 1805 - 2 de mayo de 1886), conocido como segundo barón Redesdale entre enero de 1830 y enero de 1877, fue un controvertido protestante y miembro de la Cámara de los Lores .
Nació en Dublín el 9 de septiembre de 1805, hijo del primer barón Redesdale , el entonces Lord Canciller de Irlanda . Estudió en Eton y New College, Oxford (BA 1825, MA 1828, DCL 1853). [1]
A la muerte de su padre en enero de 1830, le sucedió como segundo barón, pero participó poco en los debates de la Cámara de los Lores hasta 1837, cuando empezó a interesarse por la redacción y los detalles de los proyectos de ley parlamentarios.
Wellington le recomendó que estudiara los asuntos privados de la Cámara, a fin de calificarse para la presidencia de los comités, y tras la dimisión del conde de Shaftesbury , el 4 de febrero de 1851, Lord Redesdale fue elegido por unanimidad como su sucesor, con la aprobación de Lansdowne, Stanley y Wellington. Este nombramiento lo ocupó con gran prestigio hasta su muerte, y aunque era asiduo a la presidencia cuando los proyectos de ley estaban en comisión, hizo sentir su poder principalmente sobre la legislación de proyectos de ley privados.
Su astucia e independencia de criterio le permitían detectar las artimañas de los abogados y agentes, mientras que su actitud dictatorial era proverbial. Aunque consideraba todas las cosas, grandes y pequeñas, con un genuino conservadurismo, nunca permitió que sus peculiares opiniones deformaran sus decisiones. Redesdale era especialmente severo en la redacción de proyectos de ley sobre ferrocarriles, y en 1867 amenazó con llevar a un contratista llamado France a la barra de la Cámara por expresiones que lo perjudicaban como presidente. La correspondencia demostró que actuaba bajo un malentendido. Sin embargo, su gestión firme y honesta aumentó la autoridad de la Cámara de los Lores en relación con los negocios privados. [1]
Redesdale también fue un orador frecuente sobre temas generales, por ejemplo, el Proyecto de Ley de Reforma de 1867 , cuando se opuso a la enmienda del conde Grey para la privación del derecho al voto de ciertos distritos, con el argumento de que el asunto estaba más allá de la jurisdicción adecuada de los pares y que era un error convertir el derecho al voto en una cuestión de partido. En las reclamaciones de Alabama , sostuvo en 1872 que Estados Unidos no tenía derecho a compensación porque los sureños habían vuelto a ingresar a la Unión al final de la guerra. [1]
Pero sus intereses se centraban principalmente en temas religiosos, respecto de los cuales asumió una actitud marcadamente protestante y ortodoxa. [1]
En 1849 publicó unas "Reflexiones sobre la doctrina de la regeneración y su conexión con ambos sacramentos", y en 1850 unas "Observaciones sobre el juicio de Gorham y sus consecuencias". En 1853 fue uno de los reanimadores de la convocación.
Se negó a firmar el informe de la comisión real sobre la ley del divorcio, de la que era miembro, con el argumento de que la disolución del vínculo matrimonial era contraria a las Escrituras, y además de reivindicar sus opiniones en un panfleto titulado 'La ley de las Escrituras contra el divorcio' (1856), ofreció una vigorosa oposición a la medida del año siguiente.
Igualmente abierta fue su resistencia a la disolución de la Iglesia de Irlanda , que según él constituía una violación del Juramento de Coronación . El 17 de julio de 1868, solicitó una copia del juramento, además de publicar dos panfletos, «Some of the Arguments by which Mr. Gladstone's Resolutions are supported regarded» (1868), y «Lord Macaulay on the Coronation Oath» (1869). [1]
En 1874 apareció el "Razonamiento sobre algunos puntos de doctrina" y en 1875 Redesdale entró en una controversia con el cardenal Manning en The Daily Telegraph sobre el tema de la comunión en ambas especies. La correspondencia fue republicada por el "Press and St. James's Chronicle" bajo el título de "La Iglesia infalible y la Sagrada Comunión". Redesdale demostró un considerable ingenio al obligar al cardenal a basar sus argumentos en autoridades cuya coherencia él había negado, pero, como era de esperar de las predisposiciones de los dialécticos, la disputa no condujo a ningún resultado práctico.
El 3 de enero de 1877, fue creado conde de Redesdale , en el condado de Northumberland, [2] por recomendación de Disraeli .
El 14 de junio, llamó la atención en la Cámara de los Lores sobre un manual titulado "El sacerdote en absolución", publicado en forma privada para uso del clero por la Sociedad de la Santa Cruz , y provocó una fuerte condena de sus doctrinas por parte del arzobispo Archibald Tait .
En el mismo año también apareció su 'Doctrina Apostólica de la Presencia Real', y en 1879 'Sobre la Doctrina de la Presencia Real; Correspondencia entre el Conde de Redesdale y el Honorable CL Wood', una discusión evocada por un discurso de este último en una reunión de la rama universitaria de la Unión de la Iglesia Inglesa. [1]
Redesdale también publicó 'Thoughts on English Prosody and Translations from Horace ' y 'Further Thoughts on English Prosody' (1859), intentos extraños, sugeridos por un artículo en 'Quarterly Review', vol. cxiv., sobre 'Horace and his Translators', de formular reglas de cantidad para la lengua inglesa sobre modelos latinos. Su último panfleto fue 'The Earldom of Mar: a Letter to the Lord Register of Scotland, the Earl of Glasgow', una respuesta a las críticas del conde de Crawford al juicio de Glasgow. [1]
Murió soltero el 2 de mayo de 1886, cuando los títulos nobiliarios se extinguieron. [1] El conde legó sus propiedades a su pariente, Algernon Freeman-Mitford , para quien se recreó la baronía de Redesdale en 1902.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Sanders, Lloyd Charles (1894). "Mitford, John Thomas Freeman-". En Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 38. Londres: Smith, Elder & Co.