Las lenguas Ryukyuan (琉球語派, Ryūkyū-goha , también琉球諸語, Ryūkyū-shogo o島言葉en Ryukyuan, Shima kutuba , literalmente "Discurso de la Isla") , también Lewchewan o Luchuan ( / l uː ˈ tʃ uː ə n / ) , son las lenguas indígenas de las islas Ryukyu , la parte más meridional del archipiélago japonés . Junto con el idioma japonés y el idioma Hachijō , forman la familia de lenguas japónicas . [1]
Aunque en las islas Ryukyu se habla japonés, los idiomas ryukyu y japonés no son mutuamente inteligibles . No se sabe cuántos hablantes de estos idiomas quedan, pero el cambio de idioma hacia el uso del japonés estándar y dialectos como el japonés de Okinawa ha hecho que estos idiomas estén en peligro de extinción ; La UNESCO califica cuatro de las lenguas como "definitivamente en peligro de extinción" y otras dos como "en grave peligro de extinción". [2]
Fonológicamente, las lenguas ryukyuanas tienen algunas características translingüísticamente inusuales. Las lenguas ryukyuanas del sur tienen varias consonantes silábicas , incluidas fricativas silábicas sordas (por ejemplo, Ōgami Miyako /kss/ [ksː] 'pecho'). Las consonantes glotalizadas son comunes (por ejemplo, Yuwan Amami /ʔma/ [ˀma] "caballo"). Algunas lenguas ryukyuanas tienen vocales centrales fonémicas, por ejemplo, Yuwan Amami /kɨɨ/ "árbol". Ikema Miyako tiene un fonema nasal sordo /n̥/ . Muchas lenguas ryukyuanas, como el japonés estándar y la mayoría de los dialectos japoneses, tienen acento tonal contrastante .
Los idiomas ryukyuan son generalmente SOV , marcado dependiente , modificador-cabeza, nominativo-acusativo , como el japonés. Los adjetivos son generalmente morfemas ligados , que aparecen ya sea con la combinación de sustantivos o mediante la verbalización. Muchas lenguas ryukyuanas marcan tanto los nominativos como los genitivos con el mismo marcador. Este marcador tiene la característica inusual de cambiar de forma dependiendo de una jerarquía de animacidad . Las lenguas ryukyuanas tienen marcadores de tema y enfoque , que pueden adoptar diferentes formas según el contexto de la oración. Ryukyuan también conserva una inflexión verbal especial para las cláusulas con marcadores de enfoque; esta característica inusual también se encontró en el japonés antiguo , pero se perdió en el japonés moderno.
Las lenguas ryukyuan pertenecen a la familia de lenguas japónicas , emparentadas con la lengua japonesa . [3] [4] Las lenguas ryukyuanas no son mutuamente inteligibles con el japonés; de hecho, ni siquiera son mutuamente inteligibles entre sí y, por lo tanto, generalmente se consideran lenguas separadas. [3] Sin embargo, por razones sociopolíticas e ideológicas, a menudo han sido clasificados dentro de Japón como dialectos del japonés. [3] Desde el comienzo de la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los japoneses continentales han considerado las lenguas Ryukyuan como un dialecto o grupo de dialectos del japonés.
El idioma de Okinawa es sólo un 71% léxicamente similar o emparentado con el japonés estándar. Incluso el dialecto japonés más meridional ( dialecto Kagoshima ) está sólo en un 72% relacionado con el idioma Ryukyuan más septentrional (Amami). El dialecto Kagoshima del japonés, sin embargo, es léxicamente similar en un 80% al japonés estándar. [5] Existe un acuerdo general entre los expertos en lingüística en que las variedades de Ryukyuan se pueden dividir en seis idiomas, de manera conservadora, [6] y los dialectos exclusivos de las islas dentro de cada grupo a veces también se consideran idiomas.
Una hipótesis ampliamente aceptada entre los lingüistas clasifica las lenguas ryukyuan en dos grupos, las ryukyuan del norte (Amami-Okinawa) y las ryukyuan del sur (Miyako-Yaeyama). [4] [7] Muchos hablantes de las lenguas Amami, Miyako, Yaeyama y Yonaguni también pueden estar familiarizados con Okinawa, ya que Okinawa tiene la mayor cantidad de hablantes y alguna vez actuó como el estándar regional. Es probable que los hablantes de Yonaguni también conozcan el idioma Yaeyama debido a su proximidad. Dado que Amami, Miyako, Yaeyama y Yonaguni están menos urbanizados que el territorio continental de Okinawa, sus idiomas no están decayendo tan rápidamente como el de Okinawa propiamente dicha, y algunos niños continúan siendo criados en estos idiomas. [ cita necesaria ]
Cada idioma ryukyuan es generalmente ininteligible para otros miembros de la misma familia. Existe una amplia diversidad entre ellos. Por ejemplo, Yonaguni tiene sólo tres vocales, mientras que las variedades de Amami pueden tener hasta siete, excluyendo las distinciones de longitud. La siguiente tabla ilustra las diferentes frases utilizadas en cada idioma para "gracias" y "bienvenido", y se proporciona el japonés estándar para comparar.
No hay datos del censo para las lenguas ryukyuanas y se desconoce el número de hablantes. [7] En 2005, la población total de la región de Ryukyu era 1.452.288, pero los hablantes fluidos están restringidos a la generación mayor, generalmente de 50 años o más, y por lo tanto el número real de hablantes de Ryukyu debería ser mucho menor. [7]
Las seis lenguas ryukyuanas figuran en el Atlas de las lenguas del mundo en peligro de la UNESCO . La UNESCO dijo que todas las lenguas ryukyuan están en camino de extinción para 2050. [10]
A partir de la década de 1890, el gobierno japonés comenzó a suprimir las lenguas ryukyuan como parte de su política de asimilación forzada en las islas.
Los niños criados en lenguas ryukyuan son cada vez más raros en todas las islas y, por lo general, esto ocurre sólo cuando los niños viven con sus abuelos. Las lenguas ryukyuanas todavía se utilizan en actividades culturales tradicionales, como la música folclórica , la danza folclórica , los poemas y las obras de teatro folclóricas. También existe un programa de noticias de radio en el dialecto Naha desde 1960. [11]
Alrededor de 2007, en Okinawa , las personas menores de 40 años tenían poco dominio de la lengua nativa de Okinawa . [12] Se ha desarrollado una nueva lengua mixta , basada en el japonés y el okinawense, conocida como " japonés de Okinawa ". [13] Aunque ha sido ignorado en gran medida por lingüistas y activistas lingüísticos, este es el idioma elegido entre la generación más joven. [13]
De manera similar, el idioma común que ahora se usa en las conversaciones cotidianas en Amami Ōshima no es el idioma amami tradicional , sino más bien una variación regional del japonés con acento amami, conocido como japonés amami . Se le conoce localmente comoトン普通語( Ton Futsūgo , que literalmente significa "lenguaje común de patata [es decir, rústico]"). [14] [15]
Para tratar de preservar el idioma, el gobierno de la prefectura de Okinawa proclamó el 31 de marzo de 2006 que el 18 de septiembre se conmemoraría como Shimakutuba no Hi (しまくとぅばの日, "Día de las Lenguas de la Isla") , [16] como el día los números en goroawase deletrean ku (9), tu (10), ba (8); kutuba es una de las pocas palabras comunes en los idiomas Ryukyuan que significa "palabra" o "lenguaje" (un cognado de la palabra japonesa kotoba (言葉, "palabra") ). Una conmemoración similar se lleva a cabo en la región de Amami el 18 de febrero a partir de 2007, proclamada como Hōgen no Hi (方言の日, "Día del Dialecto") por la Subprefectura de Ōshima en la Prefectura de Kagoshima . Cada isla tiene su propio nombre para el evento:
Fu (2) tu (10) ba (8) de Yoronjima es la fuente goroawase de la fecha del 18 de febrero, muy similar al uso de kutuba en la prefectura de Okinawa . [17]
En general, se acepta que las islas Ryukyu estuvieron pobladas por hablantes de protojapónico en el primer milenio y, desde entonces, un relativo aislamiento permitió que las lenguas ryukyuianas divergieran significativamente de las variedades de protojapónico habladas en el Japón continental, que más tarde se conocería como Japonés antiguo . Sin embargo, los descubrimientos del hombre de las cavernas de Pinza-Abu , el hombre de Minatogawa y el hombre de las cavernas de Yamashita [18] , así como las ruinas de las cuevas de Shiraho Saonetabaru [19] sugieren una llegada anterior a la isla por parte de los humanos modernos. Algunos investigadores sugieren que es muy probable que las lenguas ryukyuan hayan evolucionado a partir de una "lengua preprotojapónica" de la península de Corea. [20] Sin embargo, es posible que Ryukyuan ya haya comenzado a divergir del protojapónico antes de esta migración, mientras que sus hablantes todavía habitaban en las islas principales de Japón . [7] Después de este asentamiento inicial, hubo poco contacto entre las islas principales y las islas Ryukyu durante siglos, lo que permitió que Ryukyuan y los japoneses divergieran como entidades lingüísticas separadas entre sí. [21] Esta situación duró hasta que el dominio Satsuma, con sede en Kyushu , conquistó las islas Ryukyu en el siglo XVII. [21]
En 1846-1849, el primer misionero protestante en Ryukyu, Bernard Jean Bettelheim , estudió los idiomas locales, tradujo parcialmente la Biblia y publicó la primera gramática de Shuri Ryukyuan. [22]
El Reino Ryukyu conservó su autonomía hasta 1879, cuando fue anexado por Japón. [23] El gobierno japonés adoptó una política de asimilación forzada, nombrando a japoneses continentales para puestos políticos y suprimiendo la cultura y el idioma nativos. [23] Los estudiantes sorprendidos hablando los idiomas Ryukyuan fueron obligados a usar una tarjeta de dialecto (方言札hōgen fuda ), un método de humillación pública . [24] [nb 1] Los estudiantes que regularmente usaban la tarjeta recibirían castigo corporal . [24] En 1940, hubo un debate político entre los líderes japoneses sobre si continuar o no la opresión de las lenguas ryukyuan, aunque prevaleció el argumento a favor de la asimilación. [25] En la época de la Segunda Guerra Mundial , hablar las lenguas ryukyuanas era oficialmente ilegal, aunque en la práctica la generación anterior todavía era monolingüe. [24] Durante la Batalla de Okinawa , muchos habitantes de Okinawa fueron etiquetados como espías y ejecutados por hablar el idioma de Okinawa. [26] Esta política de linguicidio duró hasta la ocupación de posguerra de las islas Ryukyu por parte de los Estados Unidos . [24] Mientras las fuerzas de ocupación estadounidenses promovían en general la reforma de una cultura Ryukyuan separada, muchos funcionarios de Okinawa continuaron luchando por la japonificación como una forma de desafío.
Hoy en día, a favor del multiculturalismo , la preservación de las lenguas ryukyuan se ha convertido en la política del gobierno de la prefectura de Okinawa , así como del gobierno de la subprefectura de Ōshima de la prefectura de Kagoshima . Sin embargo, la situación no es muy optimista, ya que la gran mayoría de los niños de Okinawa son ahora monolingües en japonés.
Las lenguas Ryukyuan se hablan en las islas Ryukyu , que comprenden la parte más meridional del archipiélago japonés . [3] Hay cuatro grupos de islas principales que componen las islas Ryukyu: las islas Amami , las islas Okinawa , las islas Miyako y las Yaeyama. Islas . [3] El primero está en la prefectura de Kagoshima , mientras que los tres últimos están en la prefectura de Okinawa . [3]
Los textos más antiguos de Ryukyuan se encuentran a menudo en inscripciones en piedra. Tamaudun-no-Hinomon (玉陵の碑文 "Inscripción de la tumba de Tamaudun ") (1501), por ejemplo. Dentro del Reino Ryukyu , los textos oficiales se escribían en kanji e hiragana , derivados de Japón. Sin embargo, esto suponía un marcado contraste con el Japón de la época, donde la escritura china clásica se utilizaba principalmente para los textos oficiales, y sólo se utilizaba el hiragana para los informales. La escritura china clásica también se usaba a veces en Ryukyu, leída en kundoku (Ryukyuan) o en chino. En Ryukyu apenas se utilizaba el katakana .
Históricamente, los documentos oficiales en Ryukyuan se escribían principalmente en una forma de escritura china clásica conocida como Kanbun , mientras que la poesía y las canciones a menudo se escribían en el dialecto Shuri de Okinawa .
Los plebeyos no aprendían kanji. Omoro Sōshi (1531-1623), una destacada colección de canciones de Ryukyuan, fue escrita principalmente en hiragana. Además del hiragana, también utilizaron números de Suzhou ( sūchūmaすうちゅうま en Okinawa), derivados de China. En Yonaguni en particular, existía un sistema de escritura diferente, los glifos Kaidā (カイダー字 o カイダーディー). [27] [28] Bajo la influencia japonesa, todos esos números quedaron obsoletos.
Hoy en día, las lenguas ryukyuan, percibidas como "dialectos", no suelen escribirse. Cuando lo son, los caracteres japoneses se utilizan de forma ad hoc . No existen ortografías estándar para las lenguas modernas. Los sonidos que no se distinguen en el sistema de escritura japonés, como las oclusivas glotales , no se escriben correctamente. A veces se dan kun'yomi locales a los kanji, como agari (あがり "este") para 東, iri (いり "oeste") para 西, por lo que 西表 es Iriomote .
El gobierno de la prefectura de Okinawa creó la comisión de investigación de la ortografía del shimakutuba (しまくとぅば正書法検討委員会) en 2018, y la comisión propuso una regla ortográfica unificada basada en katakana para los idiomas de Kunigami, Okinawa, Miyako, Yaeyama y Yonaguni el 30 de mayo de 2022. [29]
Las lenguas ryukyuan a menudo comparten muchas características fonológicas con el japonés, incluida una oposición sonora para los obstruentes , la estructura de la sílaba CV(C), el ritmo moraico y el acento tonal . [21] Sin embargo, muchas lenguas ryukyuanas individuales divergen significativamente de esta base panjapónica. [21] Por ejemplo, Ōgami no tiene sonorización fonémica en obstruyentes, permite sílabas CCVC y tiene consonantes silábicas inusuales como /kff/ [kf̩ː] "make". [21]
Las lenguas del norte de Ryukyuan (Amami-Okinawa) se destacan por tener consonantes glotálicas . [30] Fonémicamente se analiza que consisten en un grupo /ʔ/ + C, donde la consonante /ʔ/ consta de su propia mora. [30] Por ejemplo, en el dialecto amami Yuwan la palabra /ʔma/ [ˀma] "caballo" es bimoraica. [30] Tsuken (Okinawa central) restringe la glotalización a los deslizamientos y las vocales /a i/ . [30] El sur de Ryukyuan tiene en su mayoría poca o ninguna glotalización, con algunas excepciones (por ejemplo, Yonaguni). [30] Por ejemplo, el dialecto Irabu de la lengua Miyako sólo permite la glotalización con /t/ y /c/ : /ttjaa/ [ˀtʲaː] "entonces", /ccir/ [ˀtɕiɭ] "pipa". [30]
Southern Ryukyuan se destaca por tener varias consonantes silábicas. [30] Estas consonantes son contextualmente nucleicas y se vuelven silábicas cuando no están adyacentes a una vocal. [30] Ejemplos:
Irabu Miyako:
Ogami Miyako
Ōgami incluso muestra una distinción de longitud de tres vías en fricativas, aunque a través de un límite de sílabas: [31]
Ikema (un dialecto de Miyako) tiene un fonema nasal moraico sordo /n̥/ , que siempre precede a otra aparición nasal y asimila su lugar de articulación a la nasal siguiente. [32]
Amami tiene vocales centrales altas y medias. [30] Yonaguni sólo tiene tres vocales contrastantes, /i/ , /u/ y /a/ .
Las lenguas ryukyuanas operan basándose en la mora . [33] La mayoría de las lenguas ryukyuanas requieren que las palabras sean al menos bimoraicas, así, por ejemplo, en Hateruma la raíz del sustantivo subyacente /si/ "mano" se convierte en /siː/ cuando es un sustantivo independiente, aunque permanece como /si/ cuando se adjunta a un clítico, por ejemplo /si=nu/ . [33] [nb 2] Sin embargo, la sílaba a veces puede seguir siendo relevante; por ejemplo, el marcador de tema Ōgami toma una forma diferente después de sílabas abiertas con vocales cortas: [34]
Los idiomas ryukyuan suelen tener un sistema de acento tonal en el que algunas moras de una palabra llevan el acento tonal. [35] Por lo general, tienen dos o tres tipos distintivos de acento tonal que pueden aplicarse. [35] La categoría de pie también tiene relevancia para los sistemas acentuales de algunas lenguas ryukyuanas, y algunas variedades de Miyako tienen un sistema de pie tonal translingüísticamente raro. [35] Sin embargo, Irabu Miyakoan no tiene acento léxico. [35]
Las lenguas ryukyuanas distinguen constantemente entre clases de palabras de sustantivos y verbos, y se distinguen por el hecho de que los verbos adoptan una morfología flexiva . [36] Las palabras de concepto de propiedad (adjetivales) generalmente son morfemas ligados . [37] Una estrategia que utilizan es la combinación con un sustantivo independiente: [37]
Ikema: [37]
imi-
pequeño
+
ffa
niño
→
imi-ffa
niño pequeño
Yuwan: [37]
kjura-
hermoso
+
'pariente
kimono
→
kjura-gin
hermoso kimono
La composición se encuentra tanto en el norte como en el sur de Ryukyuan, pero está prácticamente ausente en Hateruma (Yaeyama). [37]
Otra forma en que se utilizan las raíces de propiedades es mediante verbalización: [37]
Yuwan Amami: [38]
un
eso
kɨɨ=ja
árbol = ARRIBA
taa-sar-oo
alto- VLZ - SUPP
"Se supone que ese árbol es alto".
Miyako es única por tener adjetivos independientes. [37] Estos pueden formarse mediante reduplicación de la raíz, por ejemplo, Irabu Miyako imi- "pequeño" → imii-imi "pequeño (adj.)". [39] También pueden estar compuestos con un sustantivo gramaticalizado munu "cosa", por ejemplo, Irabu imi-munu 'pequeña (cosa)'. [37]
Las lenguas ryukyuanas son generalmente lenguas SOV , de marcado dependiente , de cabeza modificadora y de nominativo-acusativo . [40] También son lenguajes pro-drop . [40] Todas estas características se comparten con el idioma japonés. [40]
En muchas lenguas ryukyuanas, el nominativo y el genitivo se marcan de forma idéntica, un sistema que también se encuentra, por ejemplo, en las lenguas austronesias . [40] Sin embargo, Ryukyuan tiene la característica inusual de que estos marcadores varían según una jerarquía de animacidad . [36] Normalmente hay dos marcadores de la forma =ga y =nu , que se distinguen en función de la animicidad y la precisión. [36] En Yuwan Amami, por ejemplo, el nominativo se marca con =ga / =nu y el genitivo con =ga / =nu / =Ø basándose en la siguiente jerarquía: [36]
En las variedades Miyako, el objeto en una cláusula dependiente de construcciones de encadenamiento de cláusulas tiene un marcador especial, homófono a un marcador de tema. [36] Esto podría incluso interpretarse como otra función del marcador de tema. [36]
Hateruma Yaeyama se destaca por ser un lenguaje de marca cero , donde es importante el orden de las palabras en lugar de la marca de mayúsculas y minúsculas: [40]
pïtu=Ø
persona = NÚCLEO
budur-ja-ta-n
danza- PRF - PASADO - RLS
"La gente bailaba". Abreviaturas de glosado desconocidas ( ayuda );
aboa=Ø
madre = ORE
ija=Ø
padre = NÚCLEO
mir-yo
mirar = MEDIO
bir-ja-ta-n
PROG - PRF - PASADO - RLS
"(Mi) madre estaba mirando a (mi) padre". Abreviaturas de glosado desconocidas ( ayuda );
Las lenguas Ryukyuan marcan tanto el tema como el enfoque gramaticalmente. [39] La forma típica del marcador de tema es = (j)a , o en el sur de Ryukyuan =ba ; el marcador de enfoque típico es =du . [39] En algunas lenguas ryukyuanas hay muchos marcadores de enfoque con diferentes funciones; por ejemplo, Irabu tiene =du en cláusulas declarativas, =ru en cláusulas interrogativas de sí-no y =ga en cláusulas interrogativas wh. [39] Los marcadores de enfoque desencadenan una inflexión verbal especial: esta construcción de enfoque tipológicamente inusual, conocida como kakari-musubi , también se encontró en japonés antiguo , pero se ha perdido en el japonés moderno. [39]
Ejemplos de Yuwan Amami: [41]
kurɨ=ba=du
esto = ACC - FOC
jum-ju-i
leer = IPFV - NPST
"(Leo esto."
uroo
2SG . nhon
kun
este
hon=ba=du
libro= ACC - FOC
jum-jur-ui?
leer = IPFV - FOC . YNQ
"¿Leerás este libro?" (Pregunta de sí o no)
uroo
2SG . NHON . ARRIBA
nuu=ba=ga
qué = ACC - FOC
jum-jur-u?
leer = IPFV - FOC . WHQ
"¿Qué vas a leer?" (Pregunta)
Mientras que en muchas lenguas japonesas esta inflexión especial suele ser idéntica a la inflexión verbal en las cláusulas relativas, en Yuwan Amami es diferente (la inflexión relativa es -n/-tan ). [41] Existe cierta variación entre las lenguas Ryukyuan en cuanto a la forma de kakari-musubi; por ejemplo, en Irabu Miyako un marcador de enfoque bloquea una forma verbal específica, en lugar de desencadenar una inflexión especial. [42]
Thorpe (1983) [43] reconstruye los siguientes pronombres en proto-Ryukyuan. Para la primera persona, el singular y el plural se asumen basándose en el reflejo de Yonaguni.
Pellard (2015) [48] reconstruye las siguientes palabras del vocabulario cultural para Proto-Ryukyuan.
