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Reino de Kotte

Mapa de Sri Jayawardenepura Kotte (1557-1565)

El Reino de Kotte ( cingalés : කෝට්ටේ රාජධානිය , romanizado:  Kottay Rajadhaniya , tamil : கோட்டை அரசு ), llamado así por su capital, Kotte , fue un reino cingalés que floreció. Ed en Sri Lanka durante el siglo XV.

Fundado por Parakramabahu VI con la ayuda de los Ming , [a] el reino logró conquistar el reino de Jaffna y los principados de Vanni y poner al país bajo una sola bandera. Esto condujo a una invasión punitiva contra la dinastía Vijayanagar y capturó un puerto, que se convirtió en una ruta comercial.

El Reino de Kotte se disolvió en gran parte durante la Guerra cingalesa-portuguesa , ya que se enfrentó a los ataques de los reinos cingaleses rivales, el Reino de Sitawaka y el Reino de Kandy . Dom João Dharmapala lo entregó a los portugueses, lo que llevó a la formación de la Ceilán portuguesa . El resto fue anexado a Sitawaka y Kandy.

Etimología

Se dice que el término Kotte deriva de la palabra cingalesa kōṭṭa කෝට්ට y la palabra tamil kōṭṭai கோட்டை que significa fortaleza. Ambas palabras provienen del dravidiano/tamil antiguo 𑀓𑁅𑀝𑁆𑀝𑁃 kōṭṭai. [1] [b] La palabra Kotte fue introducida por Nissankamalla Alagakkonara, quien fue el fundador de la fortaleza. Se cree que eran de la ciudad de Vanchi , identificada con Kanchipuram de Tamil Nadu . [4] También se ha identificado a la familia Alagakkonara como de ascendencia tamil de Vallanattu Chettiar . [5] [6]

Historia

Kotte fue fundada como fortaleza por el ministro Alakesvara (1370-1385) del clan Alagakkonara del Reino de Gampola durante el reinado de Vikramabahu III de Gampola para frenar las invasiones procedentes del sur de la India en la costa occidental; Parakramabahu VI convirtió más tarde a Kotte en su capital en 1412. Estaba bien protegida por el gran pantano que rodeaba la zona. [7]

Parakramabahu VI se convirtió en rey de Raigama en 1412 y, en 1415, convirtió a Kotte en su capital. El rey modernizó la ciudadela existente y construyó un nuevo palacio real. Parakramabahu VI esperó hasta que se rompieran los lazos entre el Imperio Vijayanagara y el Reino de Jaffna . Primero, capturó a Vanni e hizo que sus líderes le fueran leales. El príncipe Sapumal era el comandante del ejército de Kotte en ese momento. El tamil era uno de los idiomas de la corte del Reino de Kotte en ese momento. [8]

Elevar

En 1450, Parakramabahu VI, con su conquista del reino de Jaffna en el norte de Sri Lanka, unificó todo el país. En su apogeo, el reino supervisó una de las épocas más importantes de la literatura cingalesa. Entre los poetas notables de la época se encontraban monjes budistas como Thotagamuwe Sri Rahula Thera , Weedagama Maihree thero y Karagala Wanarathana thero. Sin embargo, en 1477, diez años después de la muerte de Parakramabahu VI, los reinos regionales se volvieron más poderosos. El más notable fue el nuevo reino fundado en la región montañosa central de la isla por Senasammata Vikramabahu, quien lideró con éxito una rebelión contra el reino de Kotte en 1469.

Gobierno de Kelaniya

Parakramabahu IX de Kotte trasladó la capital a Kelaniya en 1509 y permaneció allí hasta 1528.

Llegada de los portugueses

Los portugueses llegaron a Sri Lanka en 1505, [9] [10] desembarcando en el puerto de Galle. Una vez que supieron que habían llegado a Sri Lanka, navegaron hacia Colombo. [9] Fueron llevados por una ruta tortuosa hasta la capital, Kotte, que en realidad estaba bastante cerca. Esto se hizo para crear la impresión de que el reino estaba demasiado tierra adentro para que fuera posible una invasión desde el puerto. Sin embargo, este plan se arruinó porque los portugueses que permanecieron con el barco dispararon el cañón del barco repetidamente, sonido que fue escuchado por el grupo portugués que se dirigía a Kotte. [11] Este incidente dio origen al dicho local "Parangiya Kotte Giya Vage" ("como los portugueses fueron a Kotte") [11] [පරන්ගියා කොට්ටේ ගියා වගේ], que se refiere a hacer algo o ir a algún lugar por una ruta indirecta en lugar de una ruta directa. Sin embargo, durante esta reunión, los portugueses lograron asegurar un acuerdo comercial con el rey de Kotte. [12]

Fallecimiento

Mapa político de Sri Lanka después del "despojo de Vijayabahu"

La caída del reino de Kotte comenzó con un evento en 1521 que se conoció como " Wijayaba Kollaya ". Los tres hijos del rey Kotte Vijayabahu VII se amotinaron y mataron a su padre, dividiendo el reino entre ellos. [13] Esto dio lugar a tres reinos menores, Kotte, Sitawaka y el Principado de Raigama. [14] El reino dividido de Sitawaka se volvió más poderoso con el apoyo popular local y el reino de Kotte tuvo que depender de la ayuda portuguesa. El rey de Kotte después de Wijayabe Kollaya, Buvenekabahu VII, recibió ayuda de los portugueses para derrotar a su hermano, Mayadunne. También permitió que el hijo de su hija, el príncipe Dharmapala, fuera bautizado como católico por los portugueses. Después de que Buvenekabahu nombrara a Dharmapala como su heredero, un soldado portugués le disparó, supuestamente por accidente.

En 1565, [15] la capital de Kotte fue abandonada por Dharmapala de Kotte debido a los frecuentes ataques del Reino de Sitawaka liderado por Mayadunne y su hijo Rajasinghe I; fue llevado a Colombo bajo protección portuguesa. [16] La mayoría de las áreas del Reino de Kotte fueron anexadas al Reino de Sitawaka [17] sin embargo, después de la caída de Sitawaka en 1594, estas áreas fueron anexadas nuevamente al reino de Kotte. [18] En 1597 Dharmapala regaló el Reino de Kotte al trono portugués y la era de Kotte terminó oficialmente.

Militar

El ejército del reino de Kotte estuvo estrechamente asociado con su ascenso y caída. Los poemas escritos en esta época dan vívidos relatos del ejército contemporáneo. Antes de la llegada de los portugueses , las armas de fuego no habían sido ampliamente adoptadas, pero se cree que las armas de fuego habían sido introducidas a los cingaleses por los comerciantes árabes debido a la similitud del diseño de las armas de fuego cingalesas con las armas árabes y a la falta de familiaridad de los portugueses con los diseños de las ordenanzas cingalesas utilizadas en 1519. Sin embargo, el uso de armaduras pesadas y armas de fuego por parte de los europeos también daría lugar a que los lugareños adoptaran rápidamente las armas de fuego. [19] [20]

El ejército estaba formado por cuatro departamentos principales, a saber:

Comandantes notables del ejército de Kotte

En los períodos finales del reino, los portugueses estuvieron a menudo a cargo del ejército.

Victorias militares importantes del Reino de Kotte

Comercio

El reino estaba situado cerca de Colombo , un puerto muy importante en aquella época. Los comerciantes moros de la India y Arabia dominaban el comercio del reino hasta la llegada de los portugueses. El comercio de especias, por ejemplo, de canela , cardamomo y pimienta negra , dominaba las exportaciones, mientras que las piedras preciosas también eran un gran producto de exportación. Tras la conquista de Jaffna, Kotte se hizo cargo del comercio de perlas , lo que supuso una enorme riqueza para el reino. Los portugueses que llegaron allí como comerciantes pudieron conseguir un acuerdo comercial con el reino en su primera visita.

Literatura

Uno de los campos que más floreció bajo su gobierno fue la literatura y el arte, ya que el propio rey era un gran aficionado a ellos. Se le dio el patrocinio real a la literatura, allanando el camino a una época dorada de la literatura en la isla.

Grandes monjes poetas de la era Kotte

Obras de arte notables de la época

Una bandera de los cingaleses católicos Karava que se convirtieron al catolicismo durante la era Kotte

Poemas de Sandesha

Poemas y otras antologías

Las instituciones de educación budista comenzaron en la era

Estas instituciones allanaron el camino no sólo para el enriquecimiento de la literatura budista sino también para el desarrollo de la medicina ayurvédica .

Libros de medicina aryvédica escritos en la era Kotte

Religión

Viharaya de Kelani

El budismo fue la religión del estado durante la mayor parte de su existencia. Parakramabahu VI construyó un santuario para la Reliquia del Diente Sagrado cerca del palacio real. Parakramabahu VI también consagró el Kotte Raja Maha Viharaya para celebrar el Esala Perahara Pegent, en honor a la reliquia del Diente Sagrado. También reparó el Kelaniya Raja Maha Vihara ; que junto con el Sri Perakumba Pirivena y el Sunethra Devi Pirivena se han convertido en los monasterios más famosos del país.

El hinduismo también ocupó un lugar destacado en la sociedad. La mayoría de los templos budistas tenían santuarios de los dioses hindúes Vishnu , Murugan (dios Katahargama) y la diosa Paththini , y el dios Gambara como dios provincial. El príncipe Sapumal (coronado Bhuvanekabahu VI ) había construido un santuario cerca del antiguo árbol bo del Kotte Raja Maha Viharaya como un voto para derrotar a Arya chakravarthi . Al príncipe Sapumal también se le atribuye la construcción o renovación del templo Nallur Kandaswamy en Jaffna . [23]

Los portugueses convirtieron a gran parte de la población a la fe católica romana . El último rey de Kotte, Don Juan Dharmapala, fue uno de los dos monarcas cingaleses católicos de la historia de Sri Lanka (el otro fue Kusumasena Devi ), aunque varios otros reyes contemporáneos también habían sido católicos temporalmente. [ cita requerida ]

Baththotamulla

Battaramulla era un pueblo que proveía de arroz al palacio del rey. Los jardines de flores reales también se encontraban en este pueblo, en una zona llamada Rajamalwatta.

Véase también

Notas

  1. ^ Guerra Ming-Kotte#Secuelas
  2. ^ La palabra kotte se deriva de la palabra tamil-malayalam kōttai , que a su vez deriva de la palabra proto-dravídica del sur kōtt-ay , que significa fortaleza. La palabra kōttai evolucionó a kēāṭṭa en el malayalam moderno . [2] [3]

Referencias

  1. ^ Somaratne, GPV (1984). Archivos de Sri Lanka, volumen 2. Departamento de Archivos Nacionales. pág. 1.
  2. ^ Minahan, James (30 de mayo de 2002). Enciclopedia de las naciones sin estado: grupos étnicos y nacionales en todo el mundo, de la A a la Z [4 volúmenes]. Abc-Clio. ISBN 9780313076961.
  3. ^ Southworth, Franklin (2 de agosto de 2004). Arqueología lingüística del sur de Asia. Routledge. ISBN 9781134317776.
  4. ^ de Silva, KM (1981). Una historia de Sri Lanka . Delhi: Universidad de Ceilán. pag. 86.
  5. ^ Tambiah, Stanley Jeyaraja (15 de julio de 1992). ¿El budismo traicionado?: religión, política y violencia en Sri Lanka. University of Chicago Press. ISBN 9780226789507.
  6. ^ Ray, HC (1960). Historia de Ceilán, vol. 1, parte II . Universidad de Ceilán. págs. 691–702.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  7. ^ "La dinastía Kotte y sus aliados portugueses". Humphry Coddrington . Consultado el 3 de enero de 2008 .
  8. ^ Aiyangar, S. Krishnaswami; de Silva, Simon; M. Senaveratna, John (1921). "El señorío de Ceilán en los siglos XIII, XIV y XV". Revista de la rama de Ceilán de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 28 (74): 127. JSTOR  43483739.
  9. ^ ab SG Perera, Una historia de Ceilán para escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. pág. 8. (Enlace) . OCLC  10531673.
  10. ^ Declercq, Nico F. (2021). "Capítulo 43: La aparición de los portugueses y el establecimiento del reino portugués de Kotte". Los Desclergues de la Villa Ducal de Montblanc. Nico F. Declercq. pp. 723–746. ISBN 9789083176901.
  11. ^ ab Paul E. Peiris, Ceilán, la era portuguesa: una historia de la isla para el período, 1505-1658 , volumen 1. Tisara Publishers: Sri Lanka, 1992. p 36. (Enlace) . OCLC  12552979.
  12. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. pág. 11 (enlace) . OCLC  10531673.
  13. ^ B. Gunasekara, The Rajavaliya . Reimpresión de AES. Nueva Delhi: Asian Educational Services, 1995. págs. 75-77. ISBN 81-206-1029-6 
  14. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. pág. 17. (Enlace) . OCLC  10531673.
  15. ^ Paul E. Peiris, Ceilán, la era portuguesa: una historia de la isla para el período, 1505-1658 , volumen 1. Tisara Publishers: Sri Lanka, 1992. p. 195. (Enlace) . OCLC  12552979.
  16. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. pág. 48. (Enlace) . OCLC  10531673.
  17. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. pág. 49. (Enlace) . OCLC  10531673.
  18. ^ SG Perera, Una historia de Ceilán para escuelas: el período portugués y holandés . The Associated Newspapers of Ceylon: Sri Lanka, 1942. pág. 65. (Enlace) . OCLC  10531673.
  19. ^ Deraniyagala, PEP (1942). "Armas y armaduras cingalesas". Revista de la rama de Ceilán de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 35 (95): 97–142. ISSN  0304-2235. JSTOR  45385041.
  20. ^ Weerakkody, P.; Nanayakkara, A. (2005). "Armas y armaduras cingalesas: adaptación en respuesta a la guerra de estilo europeo". {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  21. ^ A. Sebastian , Una historia ilustrada completa de Sri Lanka . Publicaciones de Vijitha Yapa, 2012. pág. 397. ISBN 9789556651492 
  22. ^ Himbutana, Gopitha Peiris (29 de enero de 2006). "Ven. Thotagamuwe Sri Rahula Thera Monje erudito por excelencia" (PDF) . Casa del Lago. Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 2 de octubre de 2013 .
  23. ^ Paranavitana, Senarat (1966). Ceilán y Malasia. Inversiones en la casa del lago. pag. 140.ISBN 9780842607919.

Enlaces externos