El sistema de preservación del patrimonio de Corea del Sur es un programa de varios niveles cuyo objetivo es preservar y cultivar el patrimonio cultural coreano. El programa está administrado por la Administración del Patrimonio Cultural (CHA) y el marco legal lo proporciona la Ley de Protección del Patrimonio Cultural de 1962, actualizada por última vez en 2012. El programa comenzó en 1962 y se ha ampliado y mejorado gradualmente desde entonces.
La CHA clasifica el patrimonio cultural en cinco categorías principales (patrimonio designado por el estado, patrimonio designado por la ciudad y la provincia , material de patrimonio cultural, patrimonio cultural registrado, patrimonio cultural no designado) y estas se dividen a su vez en subcategorías. Además del patrimonio cultural tangible, Corea del Sur también tiene como objetivo preservar su patrimonio cultural inmaterial, incluidas las costumbres populares, la música, la danza y la artesanía. El programa también incluye Tesoros Nacionales Vivientes , personas que poseen los conocimientos y las habilidades importantes para transmitir el patrimonio cultural inmaterial a las nuevas generaciones. Corea del Sur ha fundado varios centros educativos en todo el país y ha establecido una universidad , específicamente dedicada a la preservación del patrimonio.
Algunos de los bienes patrimoniales de Corea del Sur han sido inscritos en varias listas de la UNESCO . En 2014, el país contaba con nueve sitios de Patrimonio Mundial cultural y uno natural , de los cuales 15 se habían añadido a la lista provisional; y había 17 elementos registrados como patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO .
Aunque el programa es considerado exitoso tanto por el público como por los expertos, hay cuestiones sin resolver respecto al sistema y en particular al método de selección de los poseedores del "tesoro nacional viviente".
El programa está administrado por la Administración del Patrimonio Cultural, [1] cuyo predecesor fue fundado en 1945 por el gobierno militar estadounidense de Corea . Primero perteneció al Ministerio de Educación , luego al Ministerio de Cultura . Entre 1999 y 2004 funcionó como una agencia independiente. [2] La CHA administra el Museo Nacional del Palacio de Corea , así como varias "oficinas de palacio" y "oficinas de santuario". [3] También es responsable de las Tumbas Reales de la Dinastía Joseon , que forman parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO. [4]
La CHA estableció la Universidad Nacional de Patrimonio Cultural de Corea en 2000, que forma específicamente a profesionales para la preservación del patrimonio. [5] Desde 1999, el gobierno de Corea del Sur fundó 27 centros educativos para cultivar el patrimonio cultural inmaterial. [6] El administrador de la CHA es Kim Hyeon-mo desde 2020. [7] El presupuesto anual de la administración fue de 615 mil millones de wones en 2012. [8]
El marco legal para el programa de patrimonio lo proporciona la Ley de Protección del Patrimonio Cultural de 1962 [9] (문화재보호법, Munhwajae Bohobeop), actualizada por última vez en 2012. [10]
El marco legal de la preservación del patrimonio cultural se basa en la Ley 961 de 1962 (문화재보호법 Munhwajae Bohobeop), que a su vez se basa en la ley japonesa similar de 1950. La ley coreana tiene un alcance más amplio y también se extiende al folclore. La ley fue enmendada en 1970 no solo para incluir a las personas (인간문화재, ingan munhwajae, "patrimonio cultural humano") sino también para apoyarlas económicamente. [12]
Al principio del programa, después de la Guerra de Corea , la CHA tenía pocos medios para operar. Go Sangnyeol (고상렬), el administrador de la CHA entre 1961 y 1968, se propuso buscar bienes culturales inmateriales basándose en una serie de artículos escritos por Yae Yonghae (예용해) para Hankook Ilbo , ya que el reportero pasó años explorando el país y entrevistando a antiguos maestros de la artesanía. Los primeros elementos que se inscribieron en la lista de patrimonio inmaterial fueron así tomados de los artículos de Yae. Otros se agregaron en base a las opiniones de los investigadores y también se incluyeron ganadores de los concursos anuales de tradición folclórica. También se buscó la recomendación de las administraciones locales. [13]
Corea introdujo en la década de 1970 un sistema único para preservar las tradiciones populares (entre ellas, la artesanía, las artes, las canciones y danzas populares, el teatro, las técnicas tradicionales de preparación de alimentos, etc.). Esto fue impulsado por un movimiento llamado Nueva Comunidad , cuyo objetivo era modernizar la vida en el campo. En un intento por deshacerse de las viejas supersticiones, el movimiento abogó por talar los viejos árboles Zelkova que se encuentran a menudo en las entradas de las aldeas, ya que se creía que eran "protectores" de la aldea según la tradición. [14] En 1971, las canciones de las haenyo , o "mujeres del mar" de la isla de Jeju, fueron declaradas bienes culturales intangibles provinciales. [13]
Los principales interesados en el programa de patrimonio inmaterial son los "tesoros nacionales vivos" [13] u oficialmente llamados "poseedores" (보유자 boyuja), [12] personas que poseen conocimientos o habilidades esenciales para preservar la cultura coreana. Algunos de estos "poseedores" obtuvieron una importante exposición o fama nacional, [13] por ejemplo Han Bongnyeo (한복려), un depositario de la cocina de la corte real coreana que supervisa la presentación auténtica de la comida de la dinastía Joseon en películas históricas y series de televisión . [15] [16]
En 2003 se aprobó la Convención de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial y Corea del Sur se unió al programa un año después. En 2005, China declaró unos 1200 bienes como patrimonio cultural inmaterial, de los cuales 16 pertenecían a la minoría coreana del país, entre ellos la ceremonia nupcial tradicional , el arirang (una canción popular) y el nolttwigi (un juego de balancín tradicional). La CHA decidió que también tenían que ampliar el alcance del patrimonio inmaterial a los bienes que no tienen ningún "titular" designado, como el kimchi , el hangul o el ginseng Goryeo . [13]
La CHA inauguró su Complejo de Patrimonio Inmaterial Mundial en Jeonju , que también funciona como centro nacional. [17] El complejo tiene una superficie de 59.930 metros cuadrados (645.100 pies cuadrados) y se construyó con un presupuesto de 66 millones de dólares estadounidenses. [13]
En 2017, la CHA decidió ampliar la gama de posibles bienes culturales, incluyendo objetos de menos de 50 años. Por ello, también se consideran bienes culturales objetos como los patines que usó Yuna Kim en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2010 y el primer tren que operó el Metro Metropolitano de Seúl en 1974. [18]
En julio de 2013, Corea del Sur contaba con 411 tesoros nacionales activos, 2317 tesoros, 485 sitios históricos y 104 sitios paisajísticos. También había clasificado 459 monumentos naturales, 134 elementos del patrimonio cultural inmaterial, 1062 bienes del patrimonio cultural folclórico y 549 bienes del patrimonio cultural de los primeros tiempos modernos. [19] En 2012, había 180 tesoros nacionales vivos activos , de los 570 registrados, el resto en su mayoría retirados. [13]
Patrimonio cultural considerado importante desde un punto de vista regional pero no clasificado por ciudades o provincias. [20]
Contiene una variedad de cosas, en su mayoría edificios, principalmente desde finales del siglo XIX hasta la década de 1940. También puede contener cosas no edificadas y más recientes que necesitan conservación debido a su condición. [20]
Se clasifican en dos categorías: [20]
Las relaciones con la UNESCO se coordinan a través de la Comisión Nacional Coreana para la UNESCO desde 1954. [32]
Corea del Sur se unió al programa de Patrimonio Mundial de la UNESCO el 14 de junio de 1950. [33] En 2013, Corea del Sur contaba con nueve sitios de patrimonio mundial cultural y uno natural, y en la lista provisional había 15 elementos adicionales. [33] Los sitios de patrimonio mundial incluyen el complejo del templo Pulguksa y el palacio Changdeokgung , y la lista provisional incluye sitios como las antiguas fortalezas de montaña de Corea Central. [33]
A partir de 2022, hay 22 elementos surcoreanos inscritos como patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO : [34]
En 2023 hay 18 objetos surcoreanos inscritos en el Registro de la Memoria del Mundo : [37]
El programa de patrimonio cultural de Corea del Sur es considerado en general un éxito tanto por los académicos como por el público, sin embargo, quedan algunas cuestiones por resolver. [12] Una de ellas es el proceso de selección de los "poseedores", ya que el prestigio y el apoyo estatal del puesto crean una gran competencia entre los artistas populares para ser seleccionados. Según Choi Sung-ja, miembro del Subcomité de Patrimonio Cultural Inmaterial, el programa de patrimonio cultural inmaterial no debería estar ligado exclusivamente a la existencia de "poseedores", y debería introducirse un proceso de selección menos subjetivo. Desde 2009, la CHA cambió su proceso de selección involucrando a profesionales académicos para introducir un sistema de evaluación más objetivo de los "poseedores". [13]
Los cambios en la sociedad también plantearon desafíos al programa. Por ejemplo, en la década de 1990, los grupos cristianos comenzaron a cuestionar la necesidad de clasificar los rituales chamánicos como patrimonio cultural. El estilo de vida patriarcal, en el que el hombre es el principal sostén de la familia y las mujeres se quedan en casa, también influyó en los "poseedores", ya que las amas de casa comenzaron a retomar la preservación de las tradiciones populares también en áreas que antes estaban dominadas por los hombres. El gobierno se resistió a nombrar mujeres como poseedoras de esas tradiciones predominantemente masculinas, pero gradualmente se vio obligado a reconocerlas cuando no había practicantes masculinos en absoluto, o cuando las mujeres tenían mucho más talento que los hombres. [12]
Según Roald Maliangkay, de la Universidad Nacional de Australia, el programa también enfrenta desafíos derivados de la ola coreana . A medida que la cultura coreana se vuelve más popular en todo el mundo, debido a la influencia de las series de televisión y el K-pop , Corea del Sur comenzó a usar su cultura como un medio de poder blando , involucrando también su herencia cultural. [12] Maliangkay cree que
"...la imagen de una sociedad en el exterior no está determinada únicamente por las actividades culturales, sino por la suma de lo que la gente en el exterior ve y oye y lo que sabe sobre aspectos que considera importantes, sean positivos o no. [...] Incluso una sociedad que se preocupa mucho por su gente y su patrimonio puede no tener una imagen muy positiva en el exterior, y viceversa. Corea del Sur tampoco puede controlar lo que la gente en el exterior llegará a entender sobre su sociedad y su cultura. [12]
