El orgullo blanco y el poder blanco son expresiones utilizadas principalmente por organizaciones separatistas blancas , nacionalistas blancas , fascistas , neonazis y supremacistas blancas para señalar puntos de vista racistas o racialistas . [2] [3] También es un eslogan utilizado por el destacado grupo Stormfront posterior al Ku Klux Klan y un término utilizado para hacer que los puntos de vista racistas/racistas sean más aceptables para el público en general, que puede asociar abusos históricos con los términos nacionalista blanco , neo -Nazi , y supremacista blanco .
Algunos defensores del poder blanco se han comprometido a derrocar al gobierno de Estados Unidos y establecer un etnoestado blanco utilizando tácticas paramilitares . [4]
Las sociólogas Betty A. Dobratz y Stephanie L. Shanks-Meile identificaron "¡Poder blanco! ¡Orgullo blanco!" como "un canto muy utilizado por los partidarios del movimiento separatista blanco", [5] y el sociólogo Mitch Berbrier ha identificado el uso de esta frase como parte de una "nueva transformación y alineación del marco racista... por parte de (a) conscientemente presentar un racismo "libre de odio", (b) desarrollar estrategias de equivalencia y reversión: presentar a los blancos como equivalentes a las minorías étnicas y raciales, y (c) desplegar ideas sobre "amor", "orgullo" y "preservación del patrimonio". para evidenciar tanto su supuesta falta de animosidad hacia los demás como sus credenciales étnicas". [6] En un experimento de psicología social que probó cómo se podía influir en los participantes blancos para que se identificaran con la ideología del orgullo blanco, los psicólogos sociales enmarcaron el orgullo blanco de la siguiente manera: [7]
[L]as personas que expresan abiertamente el orgullo blanco parecen ser invariablemente alienadas de la cultura dominante (miembros del KKK, cabezas rapadas y supremacistas blancos), personas que intentan aferrarse a alguna base para sentirse bien consigo mismos cuando las vías convencionales, como las carreras exitosas, y las relaciones no les funcionan bien. En consecuencia, la gran mayoría de las personas que confiesan el orgullo blanco parecen reconocer también explícitamente el racismo.
Los sociólogos Monica McDermott y Frank L. Samson documentaron la evolución retórica de los movimientos del orgullo blanco de esta manera: "Debido a que el orgullo blanco se ha basado históricamente en una denigración de los no blancos, la articulación de los deberes y requisitos de la blancura refleja un deseo de correlacionar una identidad blanca consciente con atributos positivos." [8]
Los científicos políticos y sociales comúnmente argumentan que la idea del "orgullo blanco" es un intento de proporcionar una cara pública limpia o más aceptable para la supremacía blanca o el separatismo blanco y que es un llamado a una audiencia más amplia con la esperanza de incitar a una violencia racial más generalizada. . [9] Según Joseph T. Roy del Southern Poverty Law Center , los supremacistas blancos a menudo hacen circular material en Internet y en otros lugares que "retrata a los grupos no como enemigos, sino como simples grupos cívicos de orgullo blanco preocupados por los males sociales". [10]
El filósofo David Ingram sostiene que "afirmar el ' orgullo negro ' no equivale a afirmar el 'orgullo blanco', ya que el primero —a diferencia del segundo— es una estrategia defensiva destinada a rectificar un estereotipo negativo". Por el contrario, entonces, "las afirmaciones de orgullo blanco, aunque apenas disfrazadas de afirmaciones de orgullo étnico, sirven para enmascarar y perpetuar el privilegio blanco ". [11] En la misma línea, Cris Mayo, profesor de Educación de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , caracteriza el orgullo blanco como "un objetivo políticamente desagradable, dado que la blancura no es una identidad personal o comunitaria, sino que ha sido una estrategia para mantener desigualdades de privilegios y poder". [12]
.jpg/1280px-Trump_rally_protest_DSC_4402_(36703241166).jpg)
Los politólogos Carol M. Swain y Russell Nieli, en su texto sobre el nacionalismo blanco, identifican la idea del "orgullo blanco" como un fenómeno relativamente nuevo en Estados Unidos. Sostienen que a lo largo de la década de 1990, "se ha desarrollado en Estados Unidos un nuevo movimiento de orgullo blanco, protesta blanca y conciencia blanca". Identifican tres factores contribuyentes: una afluencia de inmigrantes durante las décadas de 1980 y 1990, el resentimiento por las políticas de acción afirmativa y el crecimiento de Internet como herramienta para la expresión y movilización de agravios. [13] Según Janet E. Helms , directora fundadora del Instituto para el Estudio y Promoción de la Raza y la Cultura del Boston College , una persona blanca "debe tomar conciencia de su blancura, aceptarla como personal y socialmente significativa... "No en el sentido del 'orgullo blanco' de los miembros del Klan, sino en el contexto de un compromiso con una sociedad justa". [14] Entre las personas que se identifican fuertemente como blancas, la investigación diferencia entre un grupo consciente del poder y un grupo orgulloso. El grupo orgulloso es más probable que devalúe la diversidad y muestre prejuicios, mientras que el grupo consciente del poder es más probable que valore la diversidad. [15]
El sociólogo Luigi Esposito de la Universidad Barry escribe que "el énfasis en el orgullo blanco o la identidad blanca resuena entre los partidarios de la extrema derecha porque el tribalismo racial se considera un antídoto al énfasis neoliberal en el individualismo competitivo y el comportamiento egoísta que presumiblemente amenaza los intereses". de los blancos." [dieciséis]
El lema "White Pride Worldwide" aparece en el logo de Stormfront , un sitio web propiedad y operado por Don Black , quien anteriormente fue un Gran Mago del Ku Klux Klan . [17] Los Caballeros Blancos del Ku Klux Klan del Norte de Georgia se describen a sí mismos como "un movimiento patriótico de resurgimiento cristiano blanco dedicado a preservar el mantenimiento del Orgullo Blanco y los derechos de la Raza Blanca". [18] Un estudio de 2002 identificó el orgullo blanco como una motivación para los crímenes de odio racial en un campus universitario de EE. UU., [19] mientras que en un estudio diferente sobre el racismo en Internet, el lema fue identificado como parte de una tendencia transnacionalista emergente en los movimientos supremacistas blancos. . [20] También se documentó que el eslogan se utilizó en incidentes de discurso de odio en la Universidad de Nueva York , [21] Vassar College , [22] Temple University , [23] la Universidad de Oregon , [24] y la Universidad de Tennessee . [25] y era un eslogan utilizado en carteles colocados por una organización supremacista blanca en docenas de universidades estadounidenses. [26]
Ciertas camisetas de los Denver Nuggets fueron nombradas "orgullo blanco" por Adidas y aparecieron como tales en el sitio web del equipo en 2016, después de lo cual la protesta en Internet llevó al equipo a cambiar el nombre de las camisetas. [27] De manera similar, se cambió el nombre de una sala de fitness en River Falls, Wisconsin, para evitar las connotaciones racistas de que se la denomine "Sala de fitness White Pride". [28] El lema fue coreado junto con "Poder blanco" por hasta 100 neonazis que se manifestaron en Manchester, Reino Unido, en marzo de 2015 [29] y fue el tema de un evento de marzo de 2016 en Swansea [30] y de un evento de marzo de 2017. evento en Edimburgo , [31] todos los cuales fueron organizados por el Frente Nacional . En una exposición de The Week , James Poulos advirtió que "Europa está en camino de redescubrir lo que nos parece una forma muy inquietante de orgullo blanco". [32]
El movimiento del poder blanco que surgió de la era de Vietnam compartía algunos atributos comunes con movimientos racistas anteriores en Estados Unidos, pero no fue un mero eco. A diferencia de versiones anteriores del Ku Klux Klan y del vigilantismo supremacista blanco, el movimiento del poder blanco no pretendía servir al Estado. En cambio, el poder blanco convirtió al estado en su objetivo y declaró la guerra al gobierno federal en 1983.