Un minbar ( árabe : منبر ; a veces romanizado como mimber ) es un púlpito en una mezquita donde el imán (líder de las oraciones ) se pone de pie para pronunciar sermones ( خطبة , khutbah ). También se utiliza en otros contextos similares, como en una Hussainiya donde el orador se sienta y da una conferencia a la congregación.
La palabra es un derivado de la raíz árabe ن ب ر n-br ("elevar, elevar"); el plural árabe es manābir ( árabe : مَنابِر ). [1]
En el Islam, el minbar es simbólicamente el asiento del imán que dirige las oraciones en la mezquita y pronuncia los sermones . En los primeros años del Islam , este asiento estaba reservado para el profeta islámico Mahoma y más tarde para los califas que lo siguieron, cada uno de los cuales era oficialmente el imán de toda la comunidad musulmana . Es importante señalar que el título de "Imán" fue adoptado oficialmente solo por el Imán Alí (el cuarto califa musulmán). Los tres primeros gobernantes musulmanes después del Profeta usaron el título de "Califa" para sí mismos. [2] Con el tiempo se convirtió en el estándar para todas las mezquitas de los viernes y fue utilizado por el imán local, pero mantuvo su significado como símbolo de autoridad. [3] [4]
Aunque los minbars son más o menos similares a los púlpitos de las iglesias , tienen una función y una posición más parecidas a las de un atril de iglesia , siendo utilizados en cambio por el imán para una amplia gama de lecturas y oraciones. El minbar está situado a la derecha del mihrab , un nicho en la pared más alejada de la mezquita que simboliza la dirección de la oración (es decir, hacia La Meca ). Por lo general, tiene la forma de una pequeña torre con un asiento o una estructura similar a un quiosco en su parte superior y una escalera que conduce a ella. La parte inferior de la escalera a menudo tiene una puerta o portal . A diferencia de muchos púlpitos cristianos, los escalones que suben al minbar suelen estar en línea recta en el mismo eje que el asiento. [3] [4]
En algunas mezquitas hay una plataforma elevada –dikka en árabe o müezzin mahfil en turco– frente al minbar , donde el asistente del imán, el muecín , permanece de pie durante la oración. El muecín recita las respuestas a las oraciones del imán cuando corresponde. [5]
_p183_MIMBAR_IN_DJAM%C3%84A_EL-KEBIR_(cropped).jpg/1280px-GRAHAM(1887)_p183_MIMBAR_IN_DJAM%C3%84A_EL-KEBIR_(cropped).jpg)
El primer minbar registrado en el mundo islámico fue el minbar de Mahoma en Medina , creado en 629 d. C. [4] (o entre 628 y 631 d. C.). [3] Consistía simplemente en dos escalones y un asiento, parecido a un trono . [4] Después de la muerte de Mahoma, este minbar continuó siendo utilizado como símbolo de autoridad por los califas que lo sucedieron. El califa omeya Mu'awiya I ( r. 661-680 ) realzó el minbar original de Mahoma al aumentar el número de escalones de tres a seis, aumentando así su prominencia. Durante el período omeya, el minbar fue utilizado por los califas o sus gobernadores representantes para hacer anuncios públicos importantes y para pronunciar el sermón del viernes ( khutba ). En los últimos años del califato omeya, antes de su caída en el año 750, los omeyas ordenaron que se construyeran minbars en todas las mezquitas de los viernes de Egipto y poco después esta práctica se extendió a otros territorios musulmanes. A principios del período abasí (después del año 750), se había convertido en una práctica habitual en las mezquitas de los viernes de todas las comunidades musulmanas. [4] [3]
Los minbars se convirtieron rápidamente en un símbolo de legitimidad política y religiosa para las autoridades musulmanas. Eran uno de los únicos elementos formales importantes de una mezquita y, por lo tanto, un elemento arquitectónico importante en sí mismos. Más importante aún, eran el escenario del sermón semanal del viernes, que, en particular, solía mencionar el nombre del gobernante musulmán de turno sobre la comunidad e incluía otros anuncios públicos de naturaleza religiosa o política. [3] [6] Como resultado, los gobernantes musulmanes posteriores a veces invirtieron un gasto considerable en encargar minbars ricamente decorados para las principales mezquitas de sus principales ciudades.
El púlpito islámico más antiguo del mundo que se conserva hasta nuestros días es el minbar de la Gran Mezquita de Kairuán en Kairuán , Túnez . [7] [3] Data de alrededor de 860 o 862 d. C., bajo el mandato del gobernador aglabí Abu Ibrahim Ahmad , y fue importado en su totalidad o en parte desde Bagdad . Es una escalera de once escalones hecha de más de 300 piezas esculpidas de madera de teca (un material importado de la India ). Gracias a su antigüedad y la riqueza de su decoración, se considera una importante pieza de arte islámico histórico . [8] [3]
.jpg/1280px-16-03-31-Hebron-Altstadt-RalfR-WAT_5740_(retouched).jpg)
La carpintería fue el material principal para la construcción de minbares en gran parte de Oriente Medio y el norte de África hasta el período otomano . [4] [3] Estos minbares de madera estaban en muchos casos decorados de forma muy intrincada con patrones geométricos y arabescos tallados (motivos vegetales y florales), así como con inscripciones caligráficas árabes (que a menudo registraban la creación del minbar o incluían versos coránicos ). En algunos casos también presentaban un delicado trabajo de incrustaciones con marfil o nácar . Muchos talleres crearon minbares que se ensamblaban a partir de cientos de piezas unidas mediante una técnica de enclavamiento y clavijas de madera, pero sin pegamento ni clavos de metal. [3] [6]
_Mosque._Cedar_pulpit_&_mihrab_LOC_matpc.03246_(cropped_and_retouched).jpg/1280px-El_Aksa_(i.e.,_al-Aqsa)_Mosque._Cedar_pulpit_&_mihrab_LOC_matpc.03246_(cropped_and_retouched).jpg)
Algunos de los minbares mejor documentados son los producidos en el Levante y Egipto entre los siglos XI y XV. [9] El ejemplo más antiguo que se conserva es el minbar de la mezquita Ibrahimi en Hebrón , encargado en 1091 bajo los fatimíes , originalmente para un santuario en Ascalón . Presenta decoración en motivos geométricos de correas e inscripciones árabes. [3] [10] Entre los minbares más famosos estaba el minbar de la mezquita al-Aqsa (también conocida como el minbar de Saladino ) en Jerusalén , encargado en 1168-69 por Nur ad-Din y firmado por cuatro artesanos diferentes. [6] [3] Antes de su destrucción por incendio provocado en 1969, era el ejemplo superviviente más logrado de artesanía siria en esta tradición de carpintería. Sus lados estaban decorados con un patrón geométrico similar a una tracería cuyas piezas estaban llenas de arabescos tallados. Sus balaustradas eran de madera torneada ensamblada en una reja con dibujos más geométricos, enmarcada por inscripciones árabes. Tanto el portal de la parte inferior como el quiosco-dosel de la parte superior estaban coronados con mocárabes . [3]
En el Egipto mameluco (siglos XIII-XVI), los minbars se fabricaban siguiendo la tradición siria anterior. Su decoración se distingue por el uso de hueso, marfil, ébano o nácar incrustado en la madera. El patrón geométrico de la decoración es aún más elaborado, utilizando estrellas de múltiples puntas cuyas líneas se extienden en un patrón complejo más amplio, con arabescos tallados dentro de los diversos polígonos. El dosel en la cima del minbar generalmente estaba rematado por un remate bulboso similar a los de la parte superior de los minaretes. [3] Entre los ejemplos más notables está el minbar de la mezquita de Salih Tala'i , que data de 1300, que también es uno de los minbares sobrevivientes más antiguos de este período. [11] [3] Otro ejemplo significativo es el minbar de la mezquita del Sultán al-Muayyad , de entre 1415 y 1420. [3] Uno de los minbares más bellos de la época es el minbar de al-Ghamri (circa 1451), actualmente alojado en la Khanqah del Sultán Barsbay . [12] [13] Este minbar lleva el diseño de patrones geométricos decorativos un poco más allá al utilizar líneas curvas en lugar de las líneas rectas habituales para formar sus polígonos. [14]
En el Magreb se han conservado numerosos minbares de madera de los siglos X al XV. [3] La Gran Mezquita de Córdoba (en la actual España) albergaba un famoso minbar fabricado hacia el año 975 por orden de al-Hakam II . [6] : 50–51 No ha sobrevivido hasta nuestros días, pero probablemente fue emulado por los minbares posteriores del Magreb que se han conservado. [3] [6] : 51
Entre los ejemplos más antiguos que se conservan en el Magreb, después del minbar de Kairuán, se encuentra el minbar de la mezquita de los Andaluces de Fez, construido originalmente en el año 980 y que se conserva parcialmente en la actualidad. Su carpintería original está tallada con motivos geométricos que parecen inspirados en los del minbar de Kairuán. Cuando se modificó el minbar en el año 985, algunos paneles fueron reemplazados por paneles de madera torneada mediante una técnica de taladro de arco . Este es uno de los primeros ejemplos de esta técnica de carpintería, que más tarde se hizo común en la fabricación de mashrabiyyas ( biombos y balcones de madera). [6] : 47, 51–52
El siguiente minbar magrebí más antiguo que sobrevive es el de la Gran Mezquita de Nedroma , que data de alrededor de 1086, pero solo quedan algunos fragmentos de su estructura original. El minbar de la Gran Mezquita de Argel , que data de alrededor de 1097, está mejor conservado y se asemeja a la forma presunta del minbar de Córdoba. Sus lados están decorados con paneles cuadrados de motivos vegetales y, a veces, geométricos. [6] : 52–53
El minbar más importante que se conserva de esta tradición artística es el minbar almorávide de Marrakech , encargado en 1137 por Ali ibn Yusuf y terminado alrededor de 1145. [6] : 21, 53 [3] Durante el periodo almohade a finales de ese siglo, se trasladó a la mezquita Kutubiyya de la misma ciudad. Hoy se encuentra en el Museo del Palacio Badi . El minbar, ricamente elaborado, se fabricó en Córdoba y, por lo tanto, puede proporcionar alguna pista del estilo y la artesanía anteriores del minbar de Córdoba, [3] además de sus otras similitudes estructurales. [6] La decoración de este minbar, sin embargo, es más extravagante y sofisticada que la de cualquier otro ejemplo superviviente. [6] : 52–53 Combina motivos geométricos y arabescos ejecutados en una mezcla de marquetería , incrustaciones y talla de madera . [6]
El único otro minbar que se acerca, pero no iguala, la calidad del minbar almorávide de Marrakech es el minbar de la mezquita Qarawiyyin , también encargado por Ali ibn Yusuf y terminado en 1144. [15] [6] : 57 Los otros minbares notables producidos después de este, en su mayoría encontrados en el Marruecos actual, generalmente imitan el estilo del minbar almorávide anterior. [6] : 60 Entre estos minbares posteriores se encuentran el minbar de la mezquita de la Kasbah en Marrakech (hacia 1189-1195), el minbar de la mezquita de los Andaluces tras su renovación almohade (hacia 1203-1209), el minbar de la Gran Mezquita de Fez el-Jdid (hacia 1276), el minbar de la Gran Mezquita de Taza (hacia 1290-1300) y el minbar de la madrasa Bou Inania en Fez (entre 1350 y 1355). Incluso el minbar mucho más tardío de la mezquita Mouassine en Marrakech (entre 1562 y 1573) sigue mostrando imitaciones de la misma tradición. [6] : 58–62
Los minbares iraníes no suelen tener dosel ni cúpula en la parte superior, lo que los distingue de los minbares de otras regiones. [3] En Irán , Mesopotamia y Anatolia , algunos minbares de madera conservados de los siglos XI y XII están tallados con motivos vegetales de estilo biselado . [3] La mayoría de los otros minbares antiguos en Irán y Afganistán fueron destruidos durante las invasiones mongolas del siglo XIII. [4]
Los minbares más importantes que se conservan del periodo iljánida (siglos XIII-XIV) incluyen los de la Gran Mezquita de Na'in (1311) y los de la sala de oración añadida por Uljaytu a la Gran Mezquita de Isfahán . [16] Ambos son estructuras de madera, con los flancos del primero decorados con paneles rectangulares con motivos biselados y los del segundo decorados con motivos geométricos octogonales. El minbar de Na'in es también uno de los pocos minbares iraníes rematados con un dosel. [16]
Del período timúrida posterior , el ejemplo más importante es el minbar de la mezquita de Gowhar Shad en Mashhad , fabricado entre 1336 y 1446. [4] [1] [17] Comparte la forma general del minbar de Na'in [17] y, al igual que este último, también se distingue de otros minbares iraníes por tener un dosel. [1] Su decoración se distingue por un patrón geométrico similar a una alfombra lleno de tallas de zarcillos. [1]
En las tierras islámicas centrales, se fabricaron minbares de piedra o mármol en un período temprano, como algunos ejemplos en El Cairo mameluco, pero en general son característicos del período otomano posterior. En comparación con las tradiciones anteriores de minbares de madera, los minbares de piedra solían tener una decoración más simple. [3] [4]
Uno de los pocos minbares de mármol antiguos del Cairo mameluco se encuentra en la mezquita de Aqsunqur en El Cairo (circa 1347). Sus superficies de mármol están decoradas con otros materiales de piedra de diferentes colores dentro de un patrón entrelazado formado por bandas de mármol. [18] También se construyó un minbar de mármol para la anterior mezquita de Ulmas al-Hajib (1329-1330). Solo se han conservado fragmentos de él (guardados en el Museo de Arte Islámico de El Cairo ), pero dan fe de algunos de los trabajos en piedra de más alta calidad del período mameluco. [19] [20] El minbar de piedra de la mezquita del sultán Hasan en El Cairo (circa 1360) es relativamente sencillo, aunque tiene puertas de bronce inusualmente ornamentadas. [3] En el siglo siguiente, el sultán Qaytbay regaló un minbar de piedra a la Khanqah de Faraj ibn Barquq en 1483. Este está cubierto con motivos geométricos tallados para parecerse al estilo tradicional de los minbares de madera. [3] [21]
Los minbares otomanos se distinguen en parte por la forma de su dosel, donde la pequeña cúpula tradicional se reemplaza con un cono alto y poligonal similar a las tapas de los minaretes otomanos. [3] Un minbar temprano excepcional es el de la mezquita Ahmed Pasha en Amasya , que tiene una extensa decoración floral finamente tallada. [1] En los minbares otomanos más finos, los flancos principales están perforados con calados geométricos y arcadas . El apogeo de este estilo está ejemplificado por el minbar de la mezquita Selimiye en Edirne (circa 1574). [3] [4] La tapa cónica de este minbar también está cubierta de azulejos decorativos, una característica compartida con el minbar ligeramente anterior de la mezquita Sokollu Mehmed Pasha . [1] En siglos posteriores, tras la introducción del estilo barroco otomano , los minbares fueron tallados con motivos eclécticos inspirados en el barroco europeo . [3]
Los minbars variaban mucho en estilo y tamaño en el subcontinente indio , pero la piedra era el material preferido en toda la región. Es posible que se hayan utilizado minbars de madera en períodos anteriores, pero se han conservado pocos o ninguno. [3] [4] [1] Algunos de los minbars son simplemente una serie de escalones simples, mientras que otros son muy elaborados. [1]
Entre otras variantes, los minbars del Sultanato de Bengala y del Sultanato de Gujarat suelen tener baldaquinos, mientras que los del Sultanato de Jaunpur y el Imperio mogol no suelen tenerlos. Uno de los ejemplos más elegantes de este tipo de baldaquino es el minbar de la Mezquita del Viernes de Mandu , en la región de Malwa , que data de 1454 y tiene una cúpula de estilo local sostenida por ménsulas curvas . [1] Tanto en la región de Gujarat como en la de Malwa, el primer escalón del minbar suele estar precedido por una pequeña plataforma cuadrada cuyo propósito original no está claro. [1]
En el Decán , el minbar suele ser una escalera sencilla de tres escalones. En el Imperio mogol, algunos minbares también tenían una forma de diseño simple con tres escalones, pero a veces tenían detalles como un acabado de mármol muy pulido o con incrustaciones (especialmente bajo el reinado de Shah Jahan ) o una balaustrada de piedra perforada. [1]
