Un sanjak ( en turco otomano : سنجاق , sancak , "bandera, estandarte") era una división administrativa del Imperio otomano . Los otomanos también llamaban a veces al sanjak liva ( لوا , livâ ) a partir del calco del nombre en árabe y persa .
Los banderines eran una organización común de los grupos nómadas de la estepa euroasiática, incluidos los primeros turcos , mongoles y manchúes , y se utilizaron como nombre para las divisiones territoriales iniciales de primer nivel en la formación del Imperio otomano. Tras la expansión del imperio y el establecimiento de los eyales como provincias más grandes, los sanjaks se utilizaron como divisiones administrativas de segundo nivel . Continuaron con este propósito después de que los eyales fueran reemplazados por vilayatos durante las reformas de Tanzimat del siglo XIX.
Los sanjaks solían estar encabezados por un bey o sanjakbey . Las reformas de Tanzimat inicialmente colocaron a algunos sanjaks bajo kaymakams y otros bajo mutasarrifs ; un sanjak bajo un mutasarrif era conocido como mutasarriflik . Los distritos de cada sanjak eran conocidos como kazas . Estos fueron supervisados inicialmente por jueces islámicos ( kadi ) y, por lo tanto, idénticos a sus kadiluks . [1] Durante la ronda de reformas de 1864, sus deberes administrativos fueron otorgados a los kaymakams en su lugar. Bajo el sistema timar del imperio temprano, los feudos en poder de los sipahis timariotas también eran una característica importante de cada sanjak.
Los sanjaks fueron inicialmente transferidos a la República de Turquía antes de ser reorganizados como provincias ( en turco : il ) en la década de 1920. [ ¿cuándo? ]
Sanjak ( / ˈ s æ n dʒ æ k / ) [2] es una transcripción inglesa del nombre turco otomano sancak ( سنجاق ). La transcripción moderna varía ya que el turco moderno usa la letra ⟨c⟩ para el sonido [dʒ] . El nombre originalmente significaba "bandera" o "estandarte", derivado del proto-turco reconstruido como * sančgak ("lanza", "arpón") a partir de las banderines atados por los jinetes turcos. Los estandartes compartidos eran una organización común para los nómadas euroasiáticos, fueron utilizados de manera similar por la banda del Imperio bizantino y continúan usándose como el nombre de las divisiones administrativas en Mongolia Interior y Tuvá . Las ortografías alternativas en inglés incluyen sanjac , sanjack , sandjak , sanjaq , sinjaq , sangiaq y zanzack , aunque ahora todas son obsoletas o arcaicas. [ cita requerida ] Los sanjaks también han sido conocidos como sanjakships y sanjakates , aunque estos se refieren más apropiadamente al cargo de un sanjakbey .
Los sanjaks también eran conocidos como livâ ( لوا ) por el calco de su nombre en árabe ( لواء , liwāʾ ) y persa . En las demás lenguas del Imperio Otomano , se les conocía como nahang ( ְֶֶ֣֡֡ , "provincia") en armenio ; como okrǔg ( окръг , "provincia") en búlgaro ; como santzáki ( σαντζάκι ), libás ( λιβάς ), dioikēsis ( Διοίκησις , "diócesis"), eparchia ( επαρχία , "eparquía") en griego ; y como sancak en ladino . [3]
Los primeros sanjaks parecen haber sido creados por Orhan alrededor de 1340 o antes. Se trataba de Sultan-öyügü (más tarde Sultan-önü), Hudavendigar-eli, Koca-eli y Karasi-eli. [4]
Los distritos que componían un eyalato se conocían como sanjaks, cada uno bajo el mando de un sanjak-bey . El número de sanjaks en cada eyalato variaba considerablemente. En 1609, Ayn Ali señaló que el eyalato de Rumelia tenía 24 sanjaks, pero que seis de ellos en el Peloponeso se habían separado para formar el eyalato independiente de Morea . Anatolia tenía 14 sanjaks y el eyalato de Damasco tenía 11. Había, además, varios eyaltos donde no había una división formal en sanjaks. Estos, en la lista de Ayn Ali, eran Basora y parte de Bagdad , Al-Hasa , Egipto , Trípoli , Túnez y Argel . Añade a la lista Yemen , con la nota de que "en este momento los imanes han usurpado el control". Estos eyaltos eran, sin embargo, excepcionales: el patrón típico era el eyalato subdividido en sanjaks. Hacia el siglo XVI, estos presentaban un patrón administrativo racional de territorios, basados generalmente alrededor de la ciudad o asentamiento del cual el sanjak tomó su nombre, y con una población de quizás 100.000 habitantes. [5]
Sin embargo, esto no siempre fue así. Parece más probable que antes de mediados del siglo XV, el factor más importante para determinar el patrón de los sanjaks fuera la existencia de antiguos señoríos y principados, y de áreas donde los señores de las Marcas habían adquirido territorios para ellos y sus seguidores. Algunos sanjaks, de hecho, conservaron los nombres de las dinastías que habían gobernado allí antes de la conquista otomana. [5]
En 1609, Ayn Ali hizo una nota sobre su estatus formal. Al enumerar los sanjaks en el Eyalet de Diyarbekir , señala que tenía diez "distritos otomanos" y, además, ocho "distritos de los señores kurdos". En estos casos, cuando un señor moría, la gobernación no pasaba a un extraño, sino a su hijo. En otros aspectos, sin embargo, se parecían a los sanjaks otomanos normales, en el sentido de que los ingresos se registraban y se asignaban a los titulares de feudos que iban a la guerra bajo el mando de su señor. Además, sin embargo, Ayn Ali señaló que había cinco "sanjaks soberanos", de los que sus señores disponían "como propiedad privada", y que estaban fuera del sistema de gobierno provincial. Ayn Ali registra distritos independientes o semiindependientes similares en el Eyalet de Çıldır en el noreste de Turquía y, más famoso, en el Eyalet de Van , donde los kanes de Bitlis gobernaron de forma independiente hasta el siglo XIX. También había otras zonas que gozaban de autonomía o semiautonomía. En la segunda mitad del siglo XVI, Kilis quedó bajo la gobernación hereditaria de la familia Janbulad , mientras que Adana permaneció bajo el gobierno de la dinastía preotomana de Ramazanoghlu . En el Líbano, Ayn Ali se refiere a los jefes drusos con la nota: "hay señores no musulmanes en las montañas". Había otros enclaves autónomos en el Imperio, recibieran o no reconocimiento formal como sanjaks, pero, en el siglo XVI, estos eran excepcionales. [5]
En la década de 1840, se volvieron a trazar los límites de los sanjaks para establecer unidades iguales de población y riqueza comparables. Cada uno de estos sanjaks estaba encabezado por un muhassil. [6]
El sanjak estaba gobernado como un vilayato, sólo que en una escala menor. [7] El mutesarrif era designado por decreto imperial y representaba al vali , correspondiéndose con el gobierno a través de él excepto en algunas circunstancias especiales en las que el sanjak era independiente. En tales casos, el mutesarrif se comunicaba directamente con el Ministerio del Interior . [7] La mayoría de los sanjaks en todo el Imperio estaban bajo el gobierno de personas designadas no hereditariamente, que no tenían una familia permanente o conexiones territoriales con el área. [5]
Un sanjak se dividía típicamente en kazas , cada una de las cuales supervisaba una ciudad importante y su interior circundante. Inicialmente, la administración civil estaba encabezada por un juez islámico ( kadi ) y el área equivalente a su jurisdicción ( kadiluk ). [1] Durante las reformas de Tanzimat , los kadis finalmente fueron restringidos a funciones judiciales y la administración se cedió a un kaymakam y un tesorero. Las kazas se dividieron a su vez en subdistritos ( nahiye ) y aldeas, cada uno supervisado por un funcionario designado o un consejo local.
Después de la Primera Guerra Mundial , los sanjaks se utilizaron como base para la Administración del Territorio Enemigo Ocupado . La OETA Sur se formó a partir de los sanjaks de Jerusalén , Nablus y Acre . La OETA Norte, posteriormente rebautizada como OETA Oeste, se formó a partir de los sanjaks de Beirut, Líbano y Latakia , junto con varios subdistritos circundantes. La OETA Este se formó a partir de los sanjaks de Siria Vilayet y Hijaz Vilayet .
El Sanjak de Alexandretta fue cedido por el Mandato Francés para Siria y el Líbano a Turquía en 1939, convirtiéndose en su Provincia de Hatay .
Tras la caída del Imperio otomano a principios del siglo XX, algunos de los estados árabes que lo sucedieron utilizaron el término liwa como división administrativa hasta que fue reemplazado gradualmente por otros términos como mintaqah . Todavía se utiliza ocasionalmente en Siria para referirse específicamente al antiguo Sanjak de Alexandretta , conocido en árabe como Liwāʾ Iskenderun y que aún reclama el estado sirio.
La región geocultural no oficial de Sandžak en Serbia y Montenegro deriva su nombre del antiguo Sanjak otomano de Novi Pazar .