Sheikh Muhammad Ikram ( urdu : شیخ محمد اکرام; 10 de septiembre [a] 1908 - 17 de enero de 1973), más conocido como SM Ikram , fue un historiador, biógrafo y literato paquistaní. Fue miembro de la Función Pública India (a la que se incorporó en 1931). En 1947, cuando Pakistán surgió de la India británica , Ikram optó por Pakistán y sirvió en la administración pública de Pakistán . El 1 de julio de 1966 fue nombrado director del Instituto de Cultura Islámica , [1] Lahore, cargo que ocupó hasta su muerte en 1973, a la edad de sesenta y cuatro años.
Vida personal
Los padres de SM Ikram eran de Rasulnagar , una pequeña ciudad en la subdivisión de Wazirabad del distrito de Gujranwala en Punjab, en el actual Pakistán . Su padre, Sheikh Fazal Kareem, era un Qanungo , un cargo hereditario pre-mogol de administración fiscal y judicial; su madre era Sardar Begum. Ikram era el mayor de cinco hermanos y dos hermanas. El padre de Ikram quería llamar a su hijo Abdul Qadir , en honor al nombre del editor de la primera revista en lengua urdu , Makhzan , pero su propio padre (Dasaundi Khan) prevaleció para ponerle el nombre de su amigo, el editor asistente de Makhzan , "Sheikh Muhammad". Ikram". [b] Ikram se casó el 30 de diciembre de 1936 en Gujrat con la mayor de dos hijas (Zebunnisa y Zeenat) de Mian Mukhtar Nabi ("Mianji"), en ese momento subdirector del Departamento de Agricultura de Punjab. La esposa de Ikram aprobó sus exámenes de matriculación en Delhi y obtuvo su licenciatura en persa, inglés e historia en Kinnaird College for Women , Lahore. A su muerte en Lahore el 17 de enero de 1973, le sobrevivieron su esposa, Zebunnisa (1910-1999), y cuatro hijos. [C]
Educación
Ikram completó su educación primaria en Kacha Gojra (ubicada entre Faisalabad y Toba Tek Singh ); su educación secundaria, de Mission High School, Wazirabad ; su matriculación, en 1924, en la Government High School (que más tarde se convirtió en Government Intermediate College), Lyallpur ; desde donde también aprobó los exámenes de la Facultad de Artes (FA) en 1926. Durante estos cuatro años en Lyallpur (1922-1926), Ikram desarrolló su gusto y dominio de la lengua y la poesía persa. De Lyallpur se mudó a Lahore y se graduó en Government College con una licenciatura en persa ( cum laude ), inglés y economía, en 1928; y una maestría en literatura inglesa en 1930.
Vida profesional
Aunque es funcionario a tiempo completo, SM Ikram es más famoso por su prolífica producción como escritor publicado.
SM Ikram y Allama Iqbal , Londres, 29 de diciembre de 1932. [d]
Después de obtener su maestría (1930), Ikram se presentó a los exámenes ICS en enero de 1931 en Delhi. Tras su selección, fue enviado en septiembre al Jesus College de Oxford , durante dos años (1931-1933). A su regreso de Inglaterra en octubre, Ikram fue destinado a varios puestos en la presidencia de Bombay (noviembre de 1933 a septiembre de 1947). En la partición, optó por Pakistán y tras asistir a una despedida oficial en Puna el 18 de septiembre de 1947, emigró a Pakistán y tomó posesión de su cargo oficial el 29 de septiembre de 1947. Enseñó en la Universidad de Columbia en Nueva York (como profesor visitante en 1953-1954, y lo visitó nuevamente en 1958-59 y 1961-62. Fue aquí donde hizo la transición de la literatura a la historia y comenzó a escribir en inglés en lugar de urdu.
Trabajos mayores
Una dificultad importante a la hora de revisar las obras de Ikram surge del hecho de que publicó obras provisionales que revisaba con frecuencia, a la luz de sus nuevos hallazgos: corrigiendo errores, añadiendo, eliminando y reorganizando secciones, ampliando un volumen en dos (cambiando el título de la obra en la nueva edición y volviendo al título antiguo en la próxima edición). En muchos casos, las revisiones fueron lo suficientemente importantes como para que el original y la revisión fueran tratados como dos trabajos separados. Aún se espera un estudio de estas diferencias. [mi]
Funciona en idioma urdu.
En sus versiones finales, las principales obras de SM Ikram en urdu consisten en biografías de dos figuras literarias importantes en urdu, y su obra maestra , la historia intelectual en tres volúmenes de la India musulmana y Pakistán, comparable en alcance y método a Main Currents de Vernon Parrington en urdu. Pensamiento americano (1927):
Una biografía crítica del poeta clásico urdu y persa Ghālib , en tres volúmenes (que podría llamarse su trilogía Ghalib):
Hayāt-e Ghālib (La vida de Ghālib , 5.ª ed. 1957): biografía ( tazkira )
Hakīm-e Farzāna (El filósofo sabio, 5ª ed. 1957): crítica (de prosa, tabsira ; que consta de dos secciones: el desarrollo literario de Ghālib y la discusión general)
Armaghān-e Ghālib (Una ofrenda de Ghalib, 3.ª ed. c. 1944): apreciación crítica (de la poesía, intikhāb )
Una edición revisada y enmendada. ( Yādgār-e Shiblī , 1971)
Una historia religiosa de la India musulmana y Pakistán:
Āb-e Kausar (El agua de Kausar ), que abarca el período premogol (711-1526);
Rūd-e Kausar (El río de Kausar ), que cubre el período mogol (1526-1800);
Mauj-e Kausar (La ola de Kausar ), que cubre la era posterior a Mughal (1800-1947).
Trabaja en el idioma ingles.
Con el nacimiento de Pakistán, Ikram asumió sus funciones oficiales en el Ministerio de Información y Radiodifusión, y su atención se centró en la construcción de la nación tanto en sus funciones oficiales como en sus compromisos personales.
El resultado fueron dos libros en inglés adaptados de Mauj-e Kausar :
Creadores de Pakistán y la India musulmana moderna , 1950
La India musulmana moderna y el nacimiento de Pakistán (1858-1951) , 1965
En agosto de 1953, Ikram tomó una licencia de un año para ocupar el puesto de profesor visitante en la Universidad de Columbia, Nueva York, que visitó nuevamente en 1958-59 y 1961-62. En Columbia se encontró con una audiencia completamente diferente (no musulmana, de habla inglesa) y conoció a historiadores profesionales y sus métodos que, con su simpatía por el Islam, su facilidad en el idioma persa, su familiaridad con las fuentes originales y el aprendizaje adquirido a lo largo de años. de lectura, escritura y reflexión, encontró deficiente:
En 1953-1954, cuando trabajé como profesor durante un año en la Universidad de Columbia, me di cuenta de la necesidad de un libro en inglés que tratara todos los aspectos de la historia indomusulmana. Sentí esta necesidad particularmente con respecto a los estudiantes americanos que, a falta de algo mejor, tenían que recurrir a la Historia de la India de Oxford de Vincent Smith o a compilaciones similares. [gramo]
Las conferencias de Ikram en Columbia fueron la base de tres libros:
Historia de la civilización musulmana en la India y Pakistán (711–1858 d. C.) , 1962;
Un resumen estadounidense más breve: Civilización musulmana en la India , 1964, editado por el profesor Embree ; [ mano
Una versión nacional ampliada: Gobierno musulmán en India y Pakistán (711-1858 d. C.) , 1966
Obras inacabadas
En el momento de su muerte, Ikram había estado trabajando en el borrador de dos libros: uno, una historia sincera escrita después de jubilarse y poder escribir libremente, titulado A History of Pakistan, 1947-1971 , estaba terminado y debía haber sido publicado. publicado en junio de 1973; el otro, Una biografía de Quaid-e-Azam , en el que deseaba remediar la brecha entre los estudios sobre Gandhi en la India y los sobre Jinnah en Pakistán, se encontraba en una etapa avanzada de preparación. [i] Desafortunadamente, en el desorden que rodeó su muerte, ambos manuscritos se perdieron. [j]
MRCAS (Londres): En la portada de Ghalibnama (1936), el autor figura como "Sheikh Muhammad Ikram, MA, MRCAS (Londres), ICS, oficial de subdivisión, Surat, área de Bombay. [k]
En enero de 1964, la Universidad de Punjab le otorgó el título de Doctor honoris causa en Letras (D.Litt. o Litterarum doctor ).
En 1965, también recibió el Sitara-e Imtiaz , un premio civil por su contribución especialmente meritoria a la seguridad o los intereses nacionales de Pakistán, la paz mundial, la cultura u otros esfuerzos públicos importantes.
Poco después, el gobierno de Irán le concedió la Nishan-i Sipas (Orden del Mérito) por sus servicios a la literatura.
En 1971, el gobierno de Pakistán le otorgó la medalla Pride of Performance , un premio civil otorgado a los ciudadanos paquistaníes en reconocimiento al mérito distinguido, por sus escritos en el campo de la literatura.
Lista de publicaciones
La siguiente lista se basa en gran medida en Moazzamuddin (1994 y 1990).
Trabaja en urdu
Ikram, SM (1936). Ghālibnāma (Una historia de Ghalib)(1ª ed.). Lahore: Compañía Taj.Este constaba de tres secciones: tazkira (Recuerdo), tabsira (Crítica), intikhāb (Selecciones).
Ikram, SM (1939). Ghālibnāma (La Epístola de Ghalib)(rev. 2ª ed.). Lahore: Compañía Taj.
Ikram, SM (1944). Ghālibnāma: Āsār-e Ghālib (La epístola de Ghalib: Los anales de Ghalib - Prosa: recuerdo y crítica); edición definitiva)(rev. 3ª ed.). Lahore: Compañía Taj.
Ikram, SM (1944). Ghālibnāma: Armaghān-e Ghālib (La epístola de Ghalib: Una ofrenda de Ghalib - Poesía: Selecciones; edición final)(rev. 3ª ed.). Lahore: Compañía Taj.
Ikram, SM (1946-1947). Ghālibnāma: Hayāt-e Ghālib (La vida de Ghalib; primera mitad de Āsār-e Ghālib—Recuerdo)(rev. 4ª ed.). Lahore: Compañía Taj.
Ikram, SM (1946-1947). Ghālibnumā (Una Ofrenda de Ghalib; segunda mitad de Āsār-e Ghālib – Crítica)(rev. 4ª ed.). Lahore: Compañía Taj.
Ikram, SM (1957). Ghālibnāma: Hayāt-e Ghālib (La vida de Ghalib; primera mitad de Āsār-e Ghālib—Recuerdo)(rev. 5ª ed.). Lahore: Compañía Taj.
Ikram, SM (1957). Hakīm-e Farzāna (El filósofo sabio; título revisado de Ghālibnumā--Crítica)(rev. 5ª ed.). Lahore: Compañía Taj.Edición revisada. 1977, publicado póstumamente con prefacio de Ahmad Nadeem Qasmi, Lahore: Idāra-e Saqāfat-e Islāmiya ( Instituto de Cultura Islámica ).
Ikram, SM (1940).vol. 1: Āb-e Kausar (El Agua de Kausar) ; vol. 2: Mauj-e Kausar (La ola de Kausar)(1ª ed.). Lahore: Prensa Mercantil.
Ikram, SM (hacia 1944).vol. 1: Chashma'-e Kausar (La primavera de Kausar; primera mitad de Āb-e Kausar , 1.ª ed.) ; vol. 2: Rūd-e Kausar (El río de Kausar; segunda mitad de Āb-e Kausar , 1ª ed.) ; vol. 3: Mauj-e Kausar (La ola de Kausar)(2ª ed.). Lahore: Prensa Istaqlāl.
Ikram, SM (1952).vol. 1: Āb-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pākistān kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia sē Pahlē (El agua de Kausar: historia religiosa e intelectual del Indo-Pakistán islámico, antes de la era mogol) ; vol. 2: Rūd-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pākistān kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia (El río de Kausar: Historia religiosa e intelectual del Indo-Pakistán islámico, la era mogol) ; vol. 3: Mauj-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pākistān kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh kā Daur-e-Jadīd, Unīswīn Sadī kē Āghāz sē Zamāna-e-Hāl Tak (Ola de la primavera celestial: una historia religiosa e intelectual de India islámica y Pakistán, el período moderno, desde principios del siglo XIX hasta la actualidad)(3ª ed.). Lahore: Ferozsons.4ª edición. 1958.
Ikram, SM (1964).vol. 1: Āb-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pākistān kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia sē Pahlē (El agua de Kausar: historia religiosa e intelectual del Indo-Pakistán islámico, antes de la era mogol) ; vol. 2: Rūd-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pākistān kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh, 'Ahd-e Mughalia (El río de Kausar: Historia religiosa e intelectual del Indo-Pakistán islámico, la era mogol) ; vol. 3: Mauj-e Kausar: Islāmī Hind-o-Pākistān kī Mazhabī aur 'Ilmī Tārīkh kā Daur-e-Jadīd, Unīswīn Sadī kē Āghāz sē Zamāna-e-Hāl Tak (Ola de la primavera celestial: una historia religiosa e intelectual de India islámica y Pakistán, el período moderno, desde principios del siglo XIX hasta la actualidad)(Quinta y última edición). Lahore: Ferozsons.
Ikram, SM (hacia 1946). Shiblināma: Aik funkār ki dāstān-e hayāt (Una historia de Shibli: la historia de la vida de un artista)(1ª ed.). Bombay: Oficina Taj.
Ikram, SM (1971). Yādgār-e Shiblī: Aik funkār kī dāstān-e hayāt (Una historia de Shibli: la historia de la vida de un artista)(2ª y última edición). Lahore: Idāra-e Saqāfat-e Islāmiya ( Instituto de Cultura Islámica ).
Ikram, SM (1951). Nawā'-ē Pāk (Una voz de Pakistán)(1ª ed.). Karachi: Idara-e matbu`at Pakistán.
["Iqbal, SM"] (1952). Jamā'at-e Islami par aik Nazar (Una mirada a Jama'at-e Islami)(1ª ed.).Seudónimo.
Ikram, SM (hacia 1957). Saqāfat-e Pākistān (La cultura de Pakistán)(1ª ed.). Karachi: Idara-e Matbu`at Pakistán.2da ed. 1967.
Funciona en persa
Ikram, SM (hacia 1950). Armaghān-e Pāk: Islāmī Hind-o-Pākistān ki Fārsī Shā'erī kā Intikhāb (Una ofrenda pura/paquistaní: una selección de poesía persa de la India y Pakistán)(1ª ed.). Karachi: Idara-e Matbu`at Pakistán.2da ed. 1953; Teherán: Nashir Kanun Ma`arafat, 3ª ed. 1954 y Lahore: Combine Printers, Bilal Ganj, 3.ª ed. C. 1971; Karachi: Idāra-e Matbū`āt Pakistán, 4ª ed. 1959.
[Qureshi, con el Dr. Waheed] (1961). Darbār-e Millī (El Tribunal Nacional)(1ª ed.). Lahore: Majlis-e Taraqqī-e Adab.Urdu tr. Khwaja Abdul Hameed Yazdani, Lahore: Majlis-e Taraqqī-e Adab, 1966.
Funciona en ingles
["Albiruni, AH"] (1950). Creadores de Pakistán y la India musulmana moderna (basado en Mauj-e Kausar )(1ª ed.).Seudónimo.
Ikram, SM (1965). La India musulmana moderna y el nacimiento de Pakistán (1858-1951) (edición revisada de Makers of Pakistan )(1ª ed.).Una reimpresión no autorizada de esta obra goza de amplia circulación con el título Indian Muslims and Partition of India (Nueva Delhi: Atlantic Publishers & Distributors, 1992); disponible en Google Libros.
Ikram, SM (1962). Historia de la civilización musulmana en India y Pakistán (711-1858 d. C.) (1ª ed.).
[Embree, con AT] (1964). Civilización musulmana en la India (Resumen americano abreviado de la historia de la civilización musulmana )(1ª ed.).
Ikram, SM (1966). Dominio musulmán en India y Pakistán (711-1858 d.C.) (Versión revisada y ampliada de Civilización musulmana )(1ª ed.).
[Spear, con Percival, eds.] (1955). El patrimonio cultural de Pakistán (1ª ed.). Karachi: prensa de la Universidad de Oxford.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Notas
^ Esta es la fecha de su pasaporte. Según Moazzamuddin (1994, en adelante Life ), que entrevistó a familiares cercanos para su biografía de Ikram, existe una pequeña disputa sobre su día exacto de nacimiento: según la hermana de Ikram, Surayya, es el 2 de septiembre; mientras que otro informe lo sitúa como el 21 o 22 de agosto.
^ Muazzamuddin, Life , 14 años, quien relata esto de la Sra. SM Ikram. En opinión de uno de los amigos de toda la vida de Ikram, esto es indicativo de las expectativas que el padre tenía sobre su hijo: el profesor Hameed Ahmad Khan (1973, cf. Muazzamuddin, Life , 16); Khan relata esto del hermano de Ikram, SM Iqbal.
^ Para obtener más información sobre los miembros de la familia de SM Ikram, consulte Khaled Ahmed, SM Ikram: Saga of a family of extraordinaria distinción, Friday Times , 20 al 26 de abril de 2007.
↑ Esta fotografía aparece como frontispicio del primer libro de Ikram, Ghalibnāma , que está dedicado a (tr.) "El intérprete de la realidad, Allama Sir Muhammad Iqbal, Que vivamos mucho tiempo bajo su sombra ( mudda zilluhū --lit. que su sombra ampliarse, expresión tradicional de respeto por los ancianos venerados)" y también en su antología de versos persas de poetas de origen indopaquistaní, Armaghān-e-Pāk, desde el siglo V Hijri (siglo XII d.C.) hasta Iqbal , publicado por primera vez c . 1950.
^ Una excepción notable es: Muazzamuddin (1990).
^ Maulānā Sayyid Sulaimān Nadvī, Hayāt-e Shiblī (Azamgarh, Dārul Musannifīn, ndc 1943). En 1909, Shiblī había objetado cuando el biógrafo de Maulvī Nazīr Ahmad , Maulvī Iftikhār `Ālam Mārharvī , le pidió permiso para escribir su biografía. En 1914, Shiblī le escribió a Sulaimān Nadvī: "En algún momento, cuando hayas terminado con todas las demás obras del mundo, lo escribirás ". ( Makātīb-e Shiblī , vol. 2, 1966, 264-265, y vol. 1, 1971, 107).
^ Prefacio a SM Ikram, Muslim Rule (2ª ed. 1966).
^ El libro no es, como se ha hecho creer erróneamente a un distinguido historiador estadounidense: "una versión de un volumen de la trilogía en urdu [ Kausar ] de tres volúmenes de Shaikh Muhammad Ikram". Bárbara D. Metcalf (2005). Esto puede haber sido un eco de Abbott (1968, 233): "AT Embree ha preparado una edición en inglés de gran parte del estudio en urdu de tres volúmenes de SM Ikram, Āb-i-Kauthar (Lahore, 1952), Mawj-i-Kauthar ( Karachi, 1958), y Rūd-i-Kauthar (Karachi, sf), titulado Muslim Civilization in India (Nueva York, 1964)." Frances W. Pritchett (sin fecha) afirma la posición correcta: " La civilización musulmana en la India fue editada por Ainslie T. Embree,... Lo creó a partir de la Historia de la civilización musulmana en la India y Pakistán de 712 páginas del autor (Lahore: Instituto of Islam Culture, 1993 [1961]), eliminando la mayoría de las notas y muchos pasajes especializados, dejando una especie de relato escueto."
^ Las líneas generales de esto se pueden ver en el capítulo sobre Jinnah en Modern Muslim India de Ikram (2ª ed. 1977, págs. 354-471, escrito en junio de 1965).
^ Para más detalles, consulte Muazzamuddin, Life , 35.
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con SM Ikram .
Civilización musulmana en la India, por SM Ikram, ed. AT Embree (texto completo en el sitio web de la Universidad de Columbia)
