La historia del Islam en China se remonta a los primeros años del Islam . Según el Antiguo libro chino de Tang [1], los misioneros musulmanes llegaron a China a través de una embajada enviada por ʿUthmān ibn ʿAffān (644-656), el tercer califa rashidun , en 651 d. C., menos de veinte años después de la muerte de Mahoma (632 d. C.) en el segundo año del tercer emperador de la dinastía Tang . [2] Saʿd ibn Abī Waḳḳāṣ , el tío materno y primo segundo de Mahoma, fue enviado con una delegación para reunirse con el emperador Gaozong de Tang . Se le atribuye la construcción de la mezquita Huaisheng en Cantón , la primera mezquita del país. [3]
Según los relatos tradicionales de los musulmanes chinos, el Islam llegó por primera vez a China mediante una embajada enviada por Uthman , el tercer califa , en 651, menos de veinte años después de la muerte del profeta islámico Mahoma . La embajada estaba encabezada por Sa`d ibn Abī Waqqās , un compañero del propio Mahoma. Según la tradición, el emperador Gaozong ordenó entonces la construcción de la mezquita Memorial en Cantón , la primera mezquita del país, en memoria de Mahoma. [3] Los relatos tradicionales afirman que los enviados visitaron el país más de 37 veces entre 651 y 798. En una de las delegaciones se le pidió al enviado que realizara el saludo de rodillas ante el emperador en 712, pero no lo realizó, diciendo: "Solo adoramos a Alá, pero no hay ley de adoración para el rey". [4]
Aunque los historiadores modernos dicen que no hay evidencia de que el propio Waqqās haya llegado alguna vez a China, [3] creen que los diplomáticos y comerciantes musulmanes llegaron a la China Tang unas pocas décadas después del comienzo de la Era Musulmana . [3] La cultura cosmopolita de la dinastía Tang, con sus intensos contactos con Asia Central y sus importantes comunidades de comerciantes de Asia Central y Occidental (originalmente no musulmanes) residentes en ciudades chinas, ayudó a la introducción del Islam. [3]
Los primeros registros escritos chinos mencionan a los árabes con el nombre de Dashi en los anales de la dinastía Tang (618-907) (Tashi o Dashi es la traducción china de Tazi, el nombre que usaba el pueblo persa para referirse a los árabes). [5] Los registros que datan del año 713 hablan de la llegada de un embajador Dashi . Los primeros asentamientos musulmanes importantes en China estaban compuestos por comerciantes árabes y persas . [6]
Fuentes árabes afirman que Qutayba ibn Muslim tomó brevemente Kashgar de China y se retiró después de un acuerdo [7], pero los historiadores modernos descartan por completo esta afirmación. [8] [9] [10]
En el año 715 d. C., el califato árabe omeya depuso a Ikhshid , rey del valle de Fergana , e instaló en el trono a un nuevo rey, Alutar. El rey depuesto huyó a Kucha (sede del Protectorado de Anxi ) y solicitó la intervención china. Los chinos enviaron 10.000 tropas al mando de Zhang Xiaosong a Fergana . Derrotó a Alutar y a la fuerza de ocupación árabe en Namangan y reinstaló a Ikhshid en el trono. [11]
El general chino Tang Jiahui lideró a los chinos para derrotar el siguiente ataque árabe-tibetano en la Batalla de Aksu (717) . [12] El Türgesh Khan Suluk se unió al ataque en Aksu . [13] [14] Tanto Uch Turfan como Aksu fueron atacados por la fuerza turgesh, árabe y tibetana el 15 de agosto de 717. Los qarluqs que servían bajo el mando chino, bajo Arsila Xian, un qaghan turco occidental que servía bajo el mando del asistente del gran protector chino, el general Tang Jiahui, derrotaron el ataque. Al-Yashkuri, el comandante árabe y su ejército huyeron a Tashkent después de ser derrotados. [15] [16]
En 751, el califato abasí derrotó a la dinastía Tang en la batalla del río Talas . La dinastía Tang vio la creación de la primera embajada musulmana , con el intercambio de un emisario del emperador Gaozong de Tang , con un general del califa Osman. También hubo solicitudes de ayuda por parte de los soldados musulmanes. En 756, un contingente probablemente compuesto por persas e iraquíes fue enviado a Gansu para ayudar al emperador Xuanzong en su lucha contra la rebelión de An Lushan . Menos de 50 años después, se concluyó una alianza entre los Tang y los abasíes contra los ataques tibetanos en Asia Central . Una misión del califa Harun al-Rashid (766-809) llegó a Chang'an . Estas relaciones diplomáticas fueron contemporáneas con la expansión marítima del mundo islámico en el Océano Índico y hasta el Este de Asia después de la fundación de Bagdad en 762. Después de que la capital fuera cambiada de Damasco a Bagdad , los barcos comenzaron a navegar desde Siraf , el puerto de Basora , hacia la India , el estrecho de Malaca y el sur de China. Cantón , o Khanfu en árabe , un puerto en el sur de China, contaba entre su población de 200.000, a comerciantes de regiones musulmanas. [17]
En 851, el comerciante musulmán persa Sulaiman al-Tajir menciona durante su estancia en la ciudad de Guangzhou que la población musulmana de la ciudad era lo suficientemente numerosa como para tener su propio órgano de gobierno para tratar las disputas intercomunales.
La arquitectura islámica china más antigua fue la Gran Mezquita de Xi'an , construida en 742 (según un grabado en una placa de piedra en el interior), y la Mezquita del Callejón Daxuexi en Xi'an (según la inscripción del emperador Tian Qi (1620-1627) de la dinastía Ming; la mezquita fue construida en 705). [18]
Durante la dinastía Tang, un flujo constante de comerciantes árabes y persas llegó a China a través de la ruta de la seda y la ruta de ultramar a través del puerto de Quanzhou . Los musulmanes tenían sus mezquitas en el barrio extranjero en la orilla sur del río Cantón . [17] No todos los inmigrantes eran musulmanes, pero muchos o algunos de ellos se quedaron. Está registrado que en 758, un gran asentamiento musulmán en Guangzhou estalló en disturbios y huyó. El mismo año, piratas árabes y persas que probablemente tenían su base en un puerto en la isla de Hainan . [17] Esto hizo que parte del comercio se desviara al norte de Vietnam y al área de Chaozhou , cerca de la frontera con Fujian . [17] La comunidad musulmana en Cantón había construido una gran mezquita ( Mezquita Huaisheng ), destruida por un incendio en 1314, y reconstruida en 1349-51; solo quedan ruinas de una torre del primer edificio.
El Islam llegó a China durante la dinastía Tang de la mano de comerciantes árabes, que se dedicaban principalmente al comercio y al comercio, y no a difundir el Islam. No intentaron convertir a los chinos en absoluto, y sólo se dedicaron al comercio. Fue debido a este perfil bajo que el edicto antibudista de 845 durante la Gran Persecución Antibudista no dijo absolutamente nada sobre el Islam. [19] Los primeros colonos musulmanes, aunque observaban los principios y practicaban los ritos de su fe en China, no emprendieron ninguna campaña enérgica contra el budismo, el confucianismo, el taoísmo o el credo del Estado, y constituyeron un elemento flotante más que fijo de la población, que iba y venía entre China y Occidente por las rutas de ultramar o por tierra. [20] [21]
En la China de la dinastía Tang tuvieron lugar dos masacres con víctimas musulmanas: la masacre de Yangzhou (760) y la masacre de Guangzhou .
En 878 se registró la masacre de musulmanes en Guangzhou (Cantón) por un líder rebelde llamado Huang Chao . Abu-Zaid de Siraf informó que 120.000 comerciantes extranjeros fueron asesinados por Huang Chao, mientras que el posterior Mas'udi afirmó 200.000. [22] [23] [24] Las víctimas fueron musulmanes, judíos, cristianos y zoroastrianos (parsis). Se estimó que el número de muertos fue de entre 120.000 y 200.000.
El geógrafo y viajero árabe Abu Zaid Hassan registró que "no menos de 120.000 musulmanes, judíos, cristianos y parsis perecieron" (Hourani 1995:76) [ cita requerida ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location (link)Original de la Universidad de Princeton