El ciberutopismo , el utopismo web , el utopismo digital o la Internet utópica es una subcategoría del utopismo tecnológico y la creencia de que la comunicación en línea ayuda a lograr una sociedad más descentralizada, democrática y libertaria. [1] [2] [3] [4] Los valores deseados también pueden ser la privacidad y el anonimato, la libertad de expresión, el acceso a la cultura y la información o también ideales socialistas que conduzcan al socialismo digital . [5] [4]
La ideología californiana es un conjunto de creencias que combinan actitudes bohemias y antiautoritarias de la contracultura de los años 1960 con el tecnoutopismo y el apoyo a las políticas económicas neoliberales . [6] Algunos creen que estas creencias fueron características de la cultura de la industria de TI en Silicon Valley y la costa oeste de los Estados Unidos durante el boom de las puntocom de la década de 1990. [7] Adam Curtis lo conecta con la filosofía objetivista de Ayn Rand en la película All Watched Over by Machines of Loving Grace (serie de televisión) . Esta ideología de utopismo digital impulsó a la primera generación de pioneros de Internet. [8]
Una de las primeras iniciativas asociadas a las tecnologías digitales y el utopismo fue el Proyecto chileno Cybersyn . [9] El Proyecto Cybersyn fue un intento de gobernanza cibernética para la implementación de la planificación socialista bajo el presidente Salvador Allende . El libro Hacia un nuevo socialismo argumenta en contra de la percepción del socialismo digital como una utopía. [10] El socialismo digital puede catalogarse como un proyecto utópico real . [11]
Cibersocialismo es el nombre que se utiliza para la práctica de compartir archivos como una violación de los derechos de propiedad intelectual y cuya legalización no se esperaba: una utopía. [12] [13]
El ciberutopismo sirve de base al ciberpopulismo . La democracia electrónica , tal como la sugieren y practican los partidos piratas, se considera una idea motivada por el ciberutopismo. [14] En Italia, el Movimiento Cinco Estrellas utiliza ampliamente la retórica ciberutópica, prometiendo democracia directa y mejores regulaciones ambientales a través de la Web . En este caso, utilizaron la maravilla o lo sublime digital asociado con las tecnologías digitales para desarrollar su visión política. [1]
El ciberutopismo ha sido considerado un derivado del extropianismo , [15] en el que el objetivo final es subir la conciencia humana a Internet. Ray Kurzweil , especialmente en La era de las máquinas espirituales , escribe sobre una forma de ciberutopismo conocida como la Singularidad; en donde, el avance tecnológico será tan rápido que la vida se volverá experiencialmente diferente, incomprensible y avanzada. [dieciséis]
Los servicios de intercambio hotelero (HospEx) son servicios de redes sociales donde los anfitriones ofrecen alojamiento en familias de forma gratuita. Son una economía del regalo , están moldeadas por el altruismo y son ejemplos de ciberutopismo. [17] [18]
La existencia de esta creencia está documentada desde los inicios de Internet. El estallido de la burbuja de las puntocom disminuyó las visiones mayoritariamente utópicas del ciberespacio; sin embargo, los "ciberescépticos" de hoy en día siguen existiendo. Creen en la idea de que la censura de Internet y la cibersoberanía permiten a los gobiernos represivos adaptar sus tácticas para responder a las amenazas mediante el uso de tecnología contra los movimientos disidentes. [19] Douglas Rushkoff señala que "las ideas, la información y las aplicaciones que ahora se lanzan en sitios web de todo el mundo aprovechan la transparencia, la usabilidad y la accesibilidad para las que nació Internet". [19] En 2011, Evgeny Morozov , en su libro de 2011 The Net Delusion: The Dark Side of Internet Freedom, criticó el papel del ciberutopismo en la política global; [20] afirmando que la creencia es ingenua y obstinada, lo que permite la oportunidad de un control y seguimiento autoritarios. [21] Morozov señala que los "ex hippies", en la década de 1990, son responsables de causar esta creencia utópica fuera de lugar: "Los ciberutópicos se propusieron ambiciosamente construir unas Naciones Unidas nuevas y mejoradas, sólo para terminar con un Cirque du Soleil digital ". [21]
En las últimas dos décadas se han criticado las lecturas positivistas de Internet. En 2010, Malcolm Gladwell argumentó sus dudas sobre las cualidades emancipadoras y empoderadoras de las redes sociales en un artículo en The New Yorker . En el artículo, Gladwell critica a Clay Shirky por propagar y sobreestimar el potencial revolucionario de las redes sociales: "Shirky considera que este modelo de activismo es una mejora. Pero es simplemente una forma de organización que favorece los vínculos débiles que nos dan acceso a la información. sobre los fuertes vínculos que nos ayudan a perseverar ante el peligro". [22]
El ciberutopismo también ha sido comparado con una religión secular para el mundo posmoderno. [23] En 2006, Andrew Keen escribió en The Weekly Standard que la Web 2.0 es un "gran movimiento utópico" similar a la "sociedad comunista" descrita por Karl Marx . [24]
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