El homeoteleutón , también escrito homoeoteleuton y homoioteleuton (del griego ὁμοιοτέλευτον , [1] homoioteleuton , "como terminación"), es la repetición de terminaciones en las palabras. El homeoteleutón también se conoce como rima cercana . [2]
El homeoteleuton (homoioteleuton) fue identificado por primera vez por Aristóteles en su Retórica , donde lo identifica como dos líneas de verso que terminan con palabras que tienen la misma terminación. Utiliza el ejemplo de
ᾦηθησαν αὐτὸν παίδιον τετοκέναι
ἀλλ' αὐτοῦ αἴτιον γεγονέναι (1410a20)
ōiēthēsan autonpaidion tetokenai,
all' autou aition gegonenai (1410a20)
Pensaban que era el padre de un niño,
pero que él era la causa del mismo (1410a20) [3]
En la retórica y la poesía latinas , el homeoteleuton era un recurso muy utilizado para asociar dos palabras con terminaciones similares y llamar la atención del lector.
Todos estamos unidos en un gran manojo de humanidad,
y la sociedad no puede pisotear al más débil y frágil de
sus miembros sin recibir la maldición en su propia alma.
(Frances Ellen Watkins Harper, discurso, 1866)
La gente hambrienta no puede ser buena para aprender o
producir nada , excepto quizás
violencia.
(Pearl Bailey, La cocina de Pearl)
Llegó a las ideas por el camino lento, nunca patinando sobre
el hielo claro y duro de la lógica, ni elevándose sobre las corrientes de la imaginación, sino caminando
con dificultad ,
avanzando con dificultad sobre el pesado terreno de la existencia.
(Ursula K. Le Guin, El torno del cielo)
Hoy en día, homeoteleuton denota más que la definición original de Aristóteles.
Como rima, el homeoteleutón no es muy eficaz. Se trata de la repetición de las terminaciones de las palabras. Como las terminaciones suelen ser átonas y la rima surge de las sílabas tónicas , no riman bien en absoluto. En el siguiente pasaje
Las aguas subieron rápidamente
y me sumergí rápidamente.
Tanto quickly como quickly terminan con la terminación adverbial -ly . Aunque terminan con el mismo sonido, no riman porque la sílaba tónica de cada palabra (RA-pid-ly y QUICK-ly) tiene un sonido diferente. [4]
Sin embargo, el uso de este recurso todavía une las palabras en una especie de relación de rima o eco, incluso en pasajes en prosa:
Es importante utilizar todo el conocimiento de manera ética , humana y
amorosa . ( Carol
Pearson, El héroe interior)
"Bien, señor, aquí va la franqueza y la comprensión clara " . (Caspar Gutman a Sam Spade, Capítulo XI (El hombre gordo) en Dashiell Hammett, El halcón maltés (1930)
"Cuanto más barato es el ladrón, más llamativo es el discurso " . (Sam Spade a Wilmer, Capítulo XII (Tiovivo) en Dashiell Hammett, El halcón maltés (1930)
En el campo de la paleografía y la crítica textual , homeoteleuton también ha llegado a significar una forma de error de copista presente en textos antiguos. Un escriba escribía una nueva copia de un libro reproducido con frecuencia, como la Biblia . Mientras el escriba leía el texto original, sus ojos saltaban de una palabra a la misma palabra en una línea posterior, omitiendo una o dos líneas en la transcripción. Cuando se hacían transcripciones de la copia defectuosa del escriba (y no del original), los errores se transmitían a la posteridad.
Un ejemplo de esto se puede encontrar en la Biblia, más específicamente en 1 Samuel 11. La ciudad israelita de Jabes de Galaad estaba sitiada por los amonitas :
Entonces subió Nahas amonita y acampó contra Jabes de Galaad; y todos los de Jabes dijeron a Nahas: Haz con nosotros pacto, y te serviremos. Pero Nahas amonita les respondió: Con esta condición haré pacto con vosotros: a todos vosotros sacaré el ojo derecho, y lo pondré por afrenta sobre todo Israel. 1 Samuel 11:1-2
Los pasajes anteriores no explican el deseo de Nahas de cegar a los israelitas, y los eruditos no han podido explicar este castigo en el contexto de la Biblia. Un hallazgo de los Rollos del Mar Muerto , el rollo 4QSam a , proporciona el comienzo faltante de 1 Samuel 11. [5] Algunas traducciones inglesas muy recientes (como la TNIV ) agregan la lectura en una nota al pie.
Nahas, rey de los hijos de Amón, oprimió con fuerza a los hijos de Gad y de Rubén, y arrancó a todos los ojos derechos. No hubo salvador para Israel, y no quedó un solo hombre entre los hijos de Israel al otro lado del Jordán a quien Nahas, rey de los hijos de Amón, no le hubiera arrancado el ojo derecho. Siete contingentes fueron librados de la mano de los hijos de Amón. Fueron a Jabes de Galaad. Y así fue como un mes después que... [5]