El hermano Cadfael es el personaje ficticio principal de una serie de misterios de asesinatos históricos escritos entre 1977 y 1994 por la lingüista y académica Edith Pargeter bajo el nombre de Ellis Peters. [1] El personaje del propio Cadfael es un monje benedictino galés que vivió en la iglesia abacial de San Pedro y San Pablo , en Shrewsbury , en el oeste de Inglaterra, en la primera mitad del siglo XII. Las historias se desarrollan aproximadamente entre 1135 y 1145, durante " La Anarquía ", la destructiva contienda por la corona de Inglaterra entre el rey Esteban y su prima la emperatriz Maud . [2]
Como personaje, Cadfael "combina la mente curiosa de un científico/farmacéutico con la de un caballero andante". [3] Entró en la vida monástica a los cuarenta años, después de ser soldado y marinero; esta experiencia mundana le brinda una variedad de talentos y habilidades útiles en la vida monástica. Es un hábil observador de la naturaleza humana, curioso por naturaleza, enérgico, un herbolario talentoso (trabajo que aprendió en Tierra Santa ) y tiene un sentido innato, aunque moderno, de la justicia y el juego limpio. Los abades lo recurren como médico forense , detective, médico y diplomático. Su conocimiento mundano, aunque útil, le mete en problemas con los personajes más doctrinarios de la serie, y la aparente contradicción entre los mundos secular y espiritual forma un tema central y continuo de las historias.
Cadfael es un nombre galés derivado de las palabras cad ("batalla") y mael ("príncipe"). [4] Peters escribió que encontró el nombre "Cadfael" sólo una vez en los registros, dado como el nombre bautismal de San Cadog , quien luego lo abandonó. [5] Hay diferentes pronunciaciones del nombre Cadfael ; Peters pretendía que la f se pronunciara como una v inglesa y sugirió que se pronunciara / ˈ k æ d v ɛ l / KAD -vel , [6] aunque la pronunciación galesa normal sería [ˈkadvaɨl] (aproximadamente / ˈ k æ d v aɪ l / KAD -vyle ). [7] El nombre comúnmente se pronuncia mal / ˈ k æ d f aɪ l / KAD -fyle en inglés (incluida la serie de televisión), y Peters comentó una vez que debería haber incluido una guía para este y otros nombres en la serie que tienen pronunciaciones poco comunes. [6]
Cadfael, el personaje central de las Crónicas de Cadfael, es un monje benedictino y herbolario de la Abadía de Shrewsbury , en el condado inglés de Shropshire . El propio Cadfael es galés y utiliza patronímicos al estilo galés, nombrándose Cadfael ap Meilyr ap Dafydd (Cadfael hijo de Meilyr hijo de Dafydd).
Nació en mayo de 1080 en una comunidad campesina en Trefriw , cerca de Conway en Caernarvonshire en el norte de Gales, [8] y tenía al menos un hermano, un hermano menor. En lugar de esperar a heredar el derecho a cultivar una porción de tierra, dejó su hogar a la edad de catorce años como sirviente de un comerciante de lana, y así conoció Shrewsbury a temprana edad. [9] En 1096, se embarcó en la Primera Cruzada a Tierra Santa en la fuerza comandada por Roberto II, duque de Normandía . Después del final victorioso de la Cruzada, vivió durante varios años en Siria y Tierra Santa , ganándose la vida como marinero, antes de regresar a Inglaterra alrededor de 1114 y descubrir que Richildis Vaughan, con quien había estado comprometido extraoficialmente, se había cansado de esperando y se había casado con Eward Gurney, un artesano de Shrewsbury. Cadfael se convirtió en hombre de armas (soldado de infantería) en las campañas emprendidas por Enrique I de Inglaterra para asegurar la posesión de Normandía, [10] y regresó nuevamente a Inglaterra al servicio de un noble, Roger Mauduit, que tenía al prior Heribert de La Abadía de Shrewsbury fue secuestrada en un intento de frustrar una demanda presentada contra él por la Abadía. Cadfael liberó a Heribert y, una vez liberado del servicio de Mauduit, dejó las armas y se dirigió con Heribert a la abadía de Shrewsbury. [11]
En El novicio del diablo , Cadfael describe su vida:
He visto la muerte de muchas formas, he sido soldado y marinero en mi época; en el este, en la Cruzada y durante diez años después de la caída de Jerusalén . He visto hombres muertos en batalla. Vamos a eso, he matado hombres en batalla. Nunca me alegré de ello, que yo recuerde, pero tampoco me aparté de ello. [...] Estaba con la compañía de Robert de Normandía y éramos un grupo de mestizos, británicos , normandos , flamencos , escoceses , bretones , ¡nómbralos, estaban allí! Después de que se colonizó la ciudad y se coronó a Balduino , la mayoría de nosotros regresamos a casa al cabo de tres o cuatro años, pero para entonces yo ya me había hecho a la mar y me quedé. Había piratas rondando esas costas, siempre teníamos trabajo que hacer. [...] serví como hombre de armas libre por un tiempo, y luego estuve maduro y llegó el momento. Pero yo me había salido con la mía en el mundo. [Ahora] Cultivo hierbas, las seco y hago remedios para todos los males que nos visitan. [...] ¿Para curar a los hombres, después de años de herirlos? ¿Qué podría ser más apropiado? Un hombre hace lo que debe hacer. [12]
Cadfael se convirtió en monje sólo en la mediana edad y, como resultado, está más familiarizado con el mundo secular fuera del monasterio que la mayoría de sus hermanos monjes. Su personalidad refleja actitudes más modernas y pragmáticas y una ética progresista que las de su tiempo, lo que a menudo lo pone en conflicto con sus hermanos, particularmente con su superior, el prior Robert, y el hermano Jerome , secretario de Robert , quienes desaprueban a Cadfael por su actitud casual hacia las reglas y por los privilegios que le concede su Abad. En las historias, el hermano Cadfael desobedece regularmente a los jefes de su abadía, actúa para lograr su propio sentido de justicia compasiva (a veces contra la ley eclesiástica o feudal) y no condena las relaciones fuera del matrimonio. Tanto el abad Heribert como su sucesor Radulfus reconocen las habilidades inusuales de Cadfael adquiridas durante una larga vida como soldado, herbolario, marinero y viajero. Como ha "vivido la mitad de su vida en batallas", [8] lo utilizan como detective, médico forense, enviado diplomático (ante los príncipes galeses) y abogado. El abad Radulfus, que es un hombre astuto y mundano, concede a Cadfael cierto grado de independencia y comprende que hay circunstancias en las que las reglas de la Orden deben modificarse para servir a un bien mayor y más práctico. Aunque indulgente hasta cierto punto, su paciencia con Cadfael no es ilimitada; reprende a Cadfael cuando siente que su falta de disciplina y obediencia monásticas ha sido excesiva e injustificada.
En sus numerosos viajes antes de que se abrieran las crónicas, Cadfael tuvo relaciones con al menos tres mujeres: Bianca, una muchacha veneciana; Ariana, una barca griega; y Mariam, una joven viuda siria, con quien vivió muchos años en Antioquía . A lo largo de las historias, se descubre que Mariam tuvo un hijo con Cadfael, aunque sólo por accidente se da cuenta de que es padre ( La Virgen en el Hielo ). Después de que Cadfael hace sus votos, siente un gran afecto por al menos dos mujeres jóvenes: Sioned, la hija de un señor galés ( A Morbid Taste for Bones ), y Godith Adeney ( One Corpse Too Many ). También disfruta de una amistad platónica con la igualmente mundana monja benedictina, la hermana Magdalen (antes Avicia de Thornbury) del convento cercano a Godric's Ford ( El leproso de St. Giles , El rescate del hombre muerto , La renta de las rosas ). Su ex prometida Richildis, ahora viuda y casada de nuevo, reaparece brevemente en su vida ( Monk's Hood ).
Nacido en Antioquía y llamado Daoud, el hijo de Cadfael nunca conoció a su padre, pero su madre Mariam siempre describió a Cadfael (sin nombrarlo) en términos amorosos. [13] Basándose en este elogio, Daoud decide abrazar el cristianismo de su padre en lugar de la fe islámica de su madre, y toma el nombre de su padrino en el bautismo, Olivier de Bretagne. Después de la muerte de Mariam, Olivier ofrece sus servicios a un noble cruzado y rápidamente se convierte en su escudero favorito ( La Virgen en el Hielo ). Su maestro apoya a la emperatriz Maud , lo que lo coloca en el lado opuesto al amigo de Cadfael, Hugh Beringar, aunque finalmente reconcilian sus diferencias. Olivier es presentado como el gentil caballero y paladín: hábil y valiente en la batalla, "ferozmente hermoso", ingenioso, resistente, generoso y caballeroso; arriesga su vida para salvar a un enemigo que lo mantenía prisionero en un calabozo ( La penitencia del hermano Cadfael ). Su nombre recuerda al del compañero de Roldán , héroe de las grandes epopeyas heroicas medievales. Olivier está más cerca que cualquier otro personaje de la serie de cumplir los ideales de la cultura franco-normanda, "casi más normando que los normandos", tal vez porque la ha elegido conscientemente. [14] En El peregrino del odio se le describe con "un rostro largo, sobrio y de cejas anchas, con una nariz fina como una cimitarra y una boca sutilmente arqueada y los ojos dorados, feroces e intrépidos de un halcón". la cabeza cubierta por un cabello curvo de color negro azulado, rizado en las sienes y abrazando sus mejillas como alas plegadas, un rostro tan joven y, sin embargo, tan formado, con el este y el oeste como en casa, bien afeitado como un normando, con la piel aceitunada. un sirio, todos los recuerdos [de Cadfael] de Tierra Santa en un solo rostro humano". [14]
Cadfael trabaja en estrecha colaboración con su amigo Sheriff adjunto (más tarde Sheriff ) Hugh Beringar de Maesbury en el norte de la comarca, a menudo infringiendo la regla de la Abadía para viajar con él o visitarlo. Beringar, presentado en la segunda novela, One Corpse Too Many (1979), es el principal aliado de Cadfael en la búsqueda de la justicia. Beringar juró lealtad al rey Esteban cuando alcanzó la mayoría de edad. Aunque inicialmente sospechaba, el rey pronto llegó a confiar en Beringar y lo nombró sheriff adjunto y, finalmente, sheriff de Shropshire. A veces, Beringar tiene que elegir entre la lealtad a la justicia de la Corona y la visión privada de Cadfael sobre las injusticias del mundo. En términos modernos, Beringar tiene el papel combinado de gobernador militar y jefe de policía.
Cadfael es tolerante y afectuoso con la mayoría de sus hermanos, pero tiene varios amigos particularmente cercanos. El hermano Mark ( La capucha del monje , El leproso de San Gil y El verano de los daneses ) trabajó con Cadfael en el herbario para unirse a la abadía. Cadfael lo describe: "Fue mi mano derecha y un pedazo de mi corazón durante tres años, y me conoce mejor que cualquier hombre vivo". [15] Cadfael también es cercano al prior Leonard de la abadía de Bromfield ( La Virgen en el hielo ); el hermano Paul, maestro de novicios y colegiales; el hermano Edmund, el enfermero, que trata a los enfermos y supervisa la enfermería de la Abadía; y el hermano Anselmo el chantre , quien es el encargado de la música y el orden de los servicios de adoración. Cadfael considera al hermano Oswin, quien se convierte en su asistente, casi como a un hijo, cuidándolo profundamente y reverenciando su inocencia.
También siente un afecto especial por la doncella mártir Santa Winifreda , que se encuentra en el centro del primer libro de la serie, Un gusto morboso por los huesos (esta novela se convirtió en la primera de una serie sólo cuando la segunda novela se basó en Cadfael como personaje central). personaje), [16] en el que Cadfael participa en una expedición a Gales para excavar los huesos del santo y llevarlos a la Abadía en Inglaterra, estableciéndola como un lugar de peregrinación de reliquias curativas . Más tarde, recordando el suceso, Cadfael dice: "Fui yo quien la sacó de la tierra y yo quien la restableció –y aún así eso me alegra- desde el momento en que descubrí aquellos delgados huesos, sentí en los míos que sólo deseaban quedarse. en paz [...] la niña era galesa, como yo". [17] A través de la serie, él le pide ayuda y habla con ella en galés, como un administrador con los pies en la tierra de la gente común, más accesible que un Dios remoto y misterioso, un canal local de curación y bendición, y aunque después de ser Resucitada milagrosamente, de hecho vivió hasta una edad avanzada, Cadfael siempre la llama "La Niña". [18]
La religión formal forma necesariamente una parte central de la vida de Cadfael como monje benedictino, y la religión proporciona la base de su carácter, así como de la atmósfera y la acción de las historias. [19] La Regla de San Benito es el marco del monasterio natal de Cadfael de San Pedro y San Pablo, justo al otro lado del río Severn desde Shrewsbury . Se observa que en el año 1141, bajo el abad Radulfus, 53 hermanos, siete novicios y seis escolares vivían en la Abadía, sin incluir mayordomos y sirvientes laicos. [20] Sus días están estructurados por la selección de cargos que siguen; la reunión para la oración de maitines (a medianoche) y el siguiente servicio de Laudes , Prima a las 6 am, Vísperas a las 6 pm y Completas a las 8 o 9 pm (según la temporada). La orden benedictina fue creada originalmente por San Benito para combinar la comunión monástica con el esfuerzo físico, la estimulación mental y los deberes espirituales, sosteniendo que el ejercicio y el trabajo físico ayudarían a tener un alma sana. Marcó un alejamiento radical de las órdenes anteriores, estableciendo una vida comunitaria cenobítica que no fue idealizada como austera o penitencial. La estructura más flexible, administrada a discreción del abad, le vendría bien a un hombre como Cadfael, que estuvo en el mundo secular durante cuarenta años antes de ingresar en la orden. [2] Es bastante natural que Cadfael, como soldado cansado del mundo, busque esa flexibilidad de este orden particular como un converso . [21]
Como herbolario/jardinero altamente alfabetizado del monasterio, con una rara habilidad muy demandada tanto en la ciudad como en la abadía, Cadfael es el equivalente del médico medieval, y posee una autoridad independiente que lo distingue de sus compañeros. [22] Esto le permite viajar, construir relaciones seculares y, en ocasiones, desafiar poderes dentro de la fuerte jerarquía feudal . Son las "obras de misericordia corporales" las que involucran el cristianismo de Cadfael: alimentar a los hambrientos, vestir a los desnudos y curar a los enfermos, en lugar de predicar. [23] Favorece una comprensión simple, tolerante y perdonadora del cristianismo, y su práctica tiende a basarse en la experiencia de la fragilidad humana más que en la contemplación de textos religiosos. [24] Cuando Shrewsbury recibe la visita de una ortodoxia al estilo de la Inquisición ( El aprendiz de hereje ) o una versión duramente punitiva del cristianismo ( El cuervo en la puerta delantera ), las historias terminan con una reafirmación de la fe positiva y tolerante abrazada por Cadfael. En cierto sentido, "crea su propia teología" para adaptarse a la situación; La propia Pargeter estuvo de acuerdo en que Cadfael es un ético situacional y basa sus acciones en cualquier situación dada en "lo correcto" en lugar de en un código moral estricto. [24]
Los dos abades que gobernaron durante la época de Cadfael en la Abadía de San Pedro y San Pablo, el abad Heribert (Herbert) (1128-1138) y el abad Radulfus (Ranulph I o Ralph) (1138-1148), son figuras históricas reales. El arrogante "abad en espera", el prior Robert Pennant (1148-1167) [25] sucedió a Radulfus algún tiempo después del final de las Crónicas de Cadfael. La "dulzura ansiosa" del abad ficticio Heribert se opone al orgulloso y ambicioso prior Robert, quien, según Kollman, "casi se convierte en el verdadero villano de la serie". [25] Ambos superiores sirven para destacar al abad Radulfus como el abad mediano, el abad ideal, con quien Cadfael tiene una profunda empatía y comprensión. Tanto Robert como Heribert también sirven para mostrar los peligros enclaustrados y mundanos, respectivamente, que Cadfael equilibra a través de su "constante guerra de conciencia". [26] Peters muestra a Cadfael en el corazón de una vida monástica sana y plena, que puede tener defectos por su humanidad pero que tiene buenas intenciones. [18] Es Cadfael, el punto de apoyo, quien ayuda a mantener la salud y la perspectiva que supera las crisis de justicia que surgen desde dentro y fuera de la comunidad. Se puede argumentar que Peters lo crea como una versión de la visión de San Benito sobre la santa comunión y el servicio. [18]
Cadfael se siente cómodo tanto con los normandos como con los sajones y trabaja a través de la división étnica. Se mueve con facilidad entre los galeses y los ingleses, hablando ambos idiomas, con hombres libres y villanos , con burgueses ricos y pobres, con miembros de la alta y baja aristocracia, dentro de las comunidades tribales y feudales, en las jerarquías eclesiásticas y seculares; habla libremente con reyes y príncipes. Viajó mucho por tierras musulmanas y expresa respeto por su cultura y su gente. Vivió con una mujer musulmana y viajó como marinero. Cuando un villano se dirige a él como "Maestro", Cadfael rápidamente lo corrige: "El amo de nadie, el hermano de todos, por así decirlo". [27]
Es neutral en asuntos políticos y se niega a tomar partido en la guerra civil entre la emperatriz Maud y el rey Esteban por el control de Inglaterra. Su abjuración de la política está influenciada por sus santos votos como hermano monástico, pero también proviene de haber luchado y visto la destrucción por la voluntad política durante las cruzadas. Cadfael se lleva bien con la gente de ambos lados de la guerra inglesa; su mejor amigo Hugh es un firme partidario del rey Esteban, y su hijo Olivier está igualmente comprometido con la emperatriz Maud. Cadfael explica su neutralidad diciendo: "En mi opinión, hay poco que elegir entre dos monarcas así, pero mucho que decir a favor de mantener la lealtad y la palabra de un hombre". [28] Al presenciar una conferencia de paz fallida, Cadfael se forma la opinión de que el medio hermano de Maud, Robert, habría sido mejor monarca que ambos, de no ser por su nacimiento ilegítimo (lo que no habría excluido a Robert en Gales, ya que su ley tiene una definición diferente de bastardo ). Sin embargo, Cadfael se guarda esta opinión para sí. [29]
Cadfael tiene estrechos contactos con otros galeses que viven en Shrewsbury, incluido el barquero Madog, que tiene un papel importante en varios libros. A Cadfael le gusta hablar en galés, se entusiasma cuando tiene la oportunidad de regresar a Gales y se siente más cercano a muchas maneras galesas de hacer las cosas que a las anglonormandas: por ejemplo, dejar que todos los hijos reconocidos de un hombre, ya sean nacidos o fuera del matrimonio, participar de su herencia; y reconocer grados de delincuencia, incluido el homicidio , que permite la indulgencia con los asesinos en determinadas circunstancias, en lugar de la pena capital inflexiblemente obligatoria de la ley normanda, administrada a regañadientes por Hugh Beringar y rígidamente por su superior, el sheriff Gilbert Prestcote. Sin embargo, Cadfael ha elegido voluntariamente unirse a un monasterio inglés en lugar de uno galés y establecer su hogar en Inglaterra, aunque cerca de las fronteras con Gales, ya que su historia secular lo ha hecho demasiado cosmopolita para mezclarse en su propia tierra natal. Como galés en Inglaterra, y de acuerdo con sus votos, permanece en el mundo, pero no pertenece a él.
Cadfael recibe una mención casi segura, aunque sin nombre, en la novela histórica de Sharon Kay Penman Cuando Cristo y sus santos durmieron , ambientada en la misma época que las novelas de Cadfael, donde se hace referencia a un monje particular en Shrewsbury conocido por su conocimiento de Hierbas y sus usos medicinales.
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Se cultivó una rosa en honor a este personaje. La Rosa 'Brother Cadfael' es un cultivar del criador de rosas de Shropshire David CH Austin , mostrado por primera vez en 1990. [30] Es un híbrido inglés Old Rose, ampliamente disponible.
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