El truco o trato es una costumbre tradicional de Halloween para niños y adultos en algunos países. Durante la noche de Halloween, el 31 de octubre, la gente disfrazada va de casa en casa pidiendo dulces con la frase "truco o trato". El "trato" es algún tipo de dulce , normalmente caramelos /golosinas, aunque en algunas culturas se da dinero en su lugar. El "truco" se refiere a una amenaza, normalmente vana, de hacer travesuras en el residente o residentes o en su propiedad si no se da un dulce. Algunas personas indican que están dispuestas a repartir dulces colocando decoraciones de Halloween en el exterior de sus puertas; las casas también pueden dejar las luces de los porches encendidas como un indicador universal de que tienen dulces; algunas simplemente dejan golosinas disponibles en sus porches para que los niños las tomen libremente, según el sistema de honor .
La historia del trick-or-treating se remonta a Escocia e Irlanda, donde la tradición de disfrazarse , ir de casa en casa en Halloween y hacer una pequeña actuación para ser recompensado con comida o golosinas, se remonta al menos al siglo XVI, al igual que la tradición de la gente disfrazada en Halloween. Hay muchos relatos de Escocia e Irlanda del siglo XIX de personas que iban de casa en casa disfrazadas en Halloween, recitando versos a cambio de comida y, a veces, advirtiendo de la mala suerte si no eran bien recibidos. [1] [2] [3] En América del Norte, la primera ocurrencia conocida de disfrazarse es de 1898, cuando se registró que algunos niños lo habían hecho en la provincia de Columbia Británica , Canadá. [4] La interjección "¡truco o trato!" El primer registro de este fenómeno se produjo en la misma provincia canadiense de Ontario en 1917. [5] Si bien ir de casa en casa disfrazado ha sido popular durante mucho tiempo entre los escoceses y los irlandeses, recién en la década de 2000 se volvió común decir "truco o trato" en Escocia e Irlanda. [2] Antes de esto, los niños en Irlanda solían decir "ayuda a la fiesta de Halloween" en las puertas de las casas de los propietarios. [2]
La actividad es común en los países anglosajones del Reino Unido, Irlanda, Estados Unidos y Canadá. También se ha extendido a México. En el noroeste y centro de México, la práctica se llama calaverita (diminutivo en español de calavera ), y en lugar de "truco o trato", los niños preguntan: " ¿Me da mi calaverita? " ("¿Me puedes dar mi calaverita?"), donde una calaverita es una pequeña calavera hecha de azúcar o chocolate.
Tradiciones similares a la costumbre moderna de pedir dulces se remontan a la antigüedad clásica , aunque es extremadamente improbable que alguna de ellas esté directamente relacionada con la costumbre moderna. El antiguo escritor griego Ateneo de Naucratis registra en su libro Los deipnosofistas que, en la antigüedad, la isla griega de Rodas tenía una costumbre en la que los niños iban de puerta en puerta vestidos de golondrinas, cantando una canción , que exigía a los dueños de la casa que les dieran comida y amenazaba con causar travesuras si los dueños de la casa se negaban. [6] [7] [8] Se afirmaba que esta tradición fue iniciada por el legislador rodio Cleóbulo . [9]
Ya en el siglo XV, entre los cristianos, existía la costumbre de compartir pasteles de almas en Allhallowtide (del 31 de octubre al 2 de noviembre). [11] [12] La gente visitaba las casas y se llevaba pasteles de almas, ya sea como representantes de los muertos o a cambio de rezar por sus almas. [13] Más tarde, la gente iba "de parroquia en parroquia en Halloween, pidiendo pasteles de almas cantando bajo las ventanas algún verso como este: 'Alma, almas, por un pastel de almas; ¡Ruega, buena señora, un pastel de almas!'" [14] Por lo general, pedían "misericordia para todas las almas cristianas por un pastel de almas". [15] Se conocía como 'Souling' y se registró en partes de Gran Bretaña, Flandes, el sur de Alemania y Austria. [16] Shakespeare menciona esta práctica en su comedia Los dos caballeros de Verona (1593), cuando Speed acusa a su amo de "lloriquear como un mendigo en Halloween". [17] En el oeste de Inglaterra, sobre todo en los condados que limitan con Gales, el souling era común. [12] Según un escritor inglés del siglo XIX, "grupos de niños, vestidos con disfraces fantásticos [...] iban a las casas de campo y las cabañas, cantando una canción y pidiendo pasteles (a los que se hablaba como "soal-cakes"), manzanas, dinero o cualquier cosa que las buenas amas de casa les dieran". [18] En Inglaterra, el souling siguió siendo una parte importante de las celebraciones de Allhallowtide hasta el siglo XIX, tanto en áreas protestantes como católicas. [19] [20]
La práctica de dar y comer pasteles de almas continúa en algunos países hoy en día, como Portugal (donde se conoce como Pão-por-Deus y ocurre el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos), así como en Filipinas (donde se conoce como Pangangaluwa y ocurre en la víspera de Todos los Santos). [21] [22] En otros países, el ofrecimiento de almas se considera el origen de la práctica del trick-or-treating. [23] En los Estados Unidos, algunas iglesias, durante Allhallowtide, han invitado a la gente a venir a recibir dulces de ellas y se han ofrecido a "rezar por las almas de sus amigos, familiares o incluso mascotas" mientras lo hacen. [24]
Desde la Edad Media , en algunas partes de Gran Bretaña e Irlanda existe la tradición de hacer el truco o trato en determinadas festividades. Consistía en ir de puerta en puerta disfrazados y representar escenas breves o partes de obras de teatro a cambio de comida o bebida. La costumbre de pedir dulces en Halloween puede provenir de la creencia de que seres sobrenaturales, o las almas de los muertos, vagaban por la tierra en esa época y era necesario apaciguarlos.
También puede tener su origen en un festival celta , Samhain , celebrado entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre para marcar el comienzo del invierno en Irlanda, Escocia y la Isla de Man , y Calan Gaeaf en Gales, Cornualles y Bretaña . Se cree que el festival tiene raíces precristianas. En el siglo IX, la Iglesia católica declaró el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos . Entre los pueblos de habla celta, se consideraba un momento liminal, cuando los espíritus o hadas (los Aos Sí ) y las almas de los muertos llegaban a nuestro mundo y eran apaciguados con ofrendas de comida y bebida. Se encontraron creencias y costumbres similares en otras partes de Europa. Se sugiere que el trick-or-treating evolucionó a partir de una tradición en la que las personas se hacían pasar por los espíritus, o las almas de los muertos, y recibían ofrendas en su nombre. SV Peddle sugiere que "personifican a los viejos espíritus del invierno, que exigían una recompensa a cambio de buena fortuna". [25] También se creía que hacerse pasar por estos espíritus o almas protegía de ellos. [26]
.JPG/1280px-Halloween_Shop,_Derry,_September_2010_(02).JPG)
En Escocia e Irlanda, el "guising" (niños que van de puerta en puerta disfrazados) es secular, y se les da un regalo en forma de comida, monedas o "manzanas o nueces para la fiesta de Halloween" (y en tiempos más recientes, chocolate). [2] [27] [28] La tradición se llama "guising" debido a los disfraces o disfraces que usan los niños. [3] [29] En el dialecto del medio oeste escocés, el "guising" se conoce como "galoshans". [30] En Escocia, los jóvenes iban de casa en casa vestidos de blanco con las caras enmascaradas, pintadas o ennegrecidas, recitando rimas y a menudo amenazando con hacer travesuras si no eran bienvenidos. [31] [32]
En Escocia se ha registrado la danza de la espada desde el siglo XVI, a menudo en Año Nuevo. Los registros de la Sesión de la Iglesia de Elgin mencionan a hombres y mujeres que bailaron en Año Nuevo en 1623. Seis hombres, descritos como guisers o "gwysseris", bailaron una danza de espadas con máscaras y viseras que les cubrían el rostro en el cementerio y en el patio de una casa. Cada uno de ellos recibió una multa de 40 chelines. [33]
Un registro de disfraces en Halloween en Escocia en 1895 describe a enmascarados disfrazados que llevaban linternas hechas de nabos, visitaban hogares para ser recompensados con pasteles, fruta y dinero. [34] En Irlanda, los niños disfrazados solían decir "Ayuda a la fiesta de Halloween" en las puertas de los propietarios. [2] [35]
En Irlanda y Escocia, las máscaras de Halloween se denominan "caras falsas". [36] [37] Un escritor que utilizaba el idioma escocés registró a los disfrazados en Ayr, Escocia, en 1890:
Yo pensaba que era Halloween... los pequeños callans (niños) ya estaban en ello, corriendo por ahí con sus caras falsas puestas y sus trozos de linternas de nabo en sus manos. [37]
Disfrazarse también implicaba ir a casas ricas, y en la década de 1920, los niños se disfrazaban en Halloween hasta el adinerado Thorntonhall, South Lanarkshire . [38] Un relato de disfrazarse en la década de 1950 en Ardrossan, North Ayrshire , registra a un niño que recibió 12 chelines y seis peniques, después de haber tocado puertas en todo el vecindario y actuado. [39] Creciendo en Derry , Irlanda del Norte en la década de 1960, el periodista de The Guardian Michael Bradley recuerda que los niños preguntaban: "¿Nueces o manzanas?". [40] En Escocia e Irlanda, se supone que los niños solo reciben golosinas si realizan un truco de fiesta para las casas a las que van. Esto normalmente toma la forma de cantar una canción o recitar un chiste o un poema divertido que el niño ha memorizado antes de partir. [27] [39] Aunque ir de puerta en puerta disfrazado sigue siendo popular entre los escoceses e irlandeses en Halloween, el dicho norteamericano "truco o trato" se ha vuelto común en la década de 2000. [2] [35]
El autor Nicholas Rogers cita un ejemplo temprano de disfrazarse en América del Norte en 1911, cuando un periódico de Kingston, Ontario , Canadá, informó que unos niños iban "disfrazados" por el vecindario. [41] El artículo en sí detalla la práctica como tal:
Entre las seis y las siete de la tarde, los niños empezaron a aparecer por las calles, disfrazados con todo tipo de máscaras y disfraces. Se llevó a cabo el programa habitual de visitas a las tiendas de comestibles de la esquina, hoteles y residencias particulares, y los esfuerzos de los más jóvenes como ejecutores y vocalistas fueron recompensados con dinero, manzanas, nueces, etc. [42]
La historiadora y autora estadounidense Ruth Edna Kelley de Massachusetts escribió el primer libro con la historia de la festividad en los Estados Unidos; The Book of Hallowe'en (1919), y hace referencia al souling en el capítulo "Hallowe'en en América"; "El gusto en las festividades de Halloween ahora es estudiar viejas tradiciones y celebrar una fiesta escocesa, usando el poema Hallowe'en de Burn como guía; o ir a hacer un souling como lo hacían los ingleses. En resumen, ninguna costumbre que alguna vez se honraba en Hallowe'en está pasada de moda ahora". [43] Kelley vivía en Lynn, Massachusetts , una ciudad con 4.500 inmigrantes irlandeses, 1.900 inmigrantes ingleses y 700 inmigrantes escoceses en 1920. [44] En su libro, Kelley toca las costumbres que llegaron desde el otro lado del Atlántico; "Los estadounidenses las han fomentado y están haciendo de esta ocasión algo similar a lo que debió ser en sus mejores días en el extranjero. Todas las costumbres de Halloween en los Estados Unidos son tomadas directamente o adaptadas de las de otros países". [45]
Aunque la primera referencia al "disfraz" en América del Norte aparece en 1911, otra referencia a la mendicidad ritual en Halloween aparece, en lugar desconocido, en 1915, con una tercera referencia en Chicago en 1920. [46]
La interjección "Trick or treat!" (¡truco o trato!) —una petición de dulces o golosinas, que originalmente y a veces todavía implicaba que cualquiera a quien se lo pidiera y que no proporcionara dulces u otras golosinas sería objeto de una broma pesada— parece haber surgido en el centro de Canadá, antes de extenderse al norte y oeste de los Estados Unidos en la década de 1930 y al resto de los Estados Unidos durante la década de 1940 y principios de la de 1950. [47] Inicialmente se encontraba a menudo en formas variantes, como "trucos o golosinas", que se utilizó en el primer caso conocido, un informe de 1917 en The Sault Daily Star en Sault Ste. Marie, Ontario : [48]
Casi en todas partes adonde fuiste ayer por la noche, particularmente en la primera parte de la noche, te topaste con pandillas de jóvenes que salían a celebrar. Algunos de ellos adoptaban diversas formas de "camuflaje", como máscaras, o aparecían con pantalones largos y grandes sombreros o con faldas largas. Pero otros no... "Trucos o golosinas", se podía oír a las pandillas gritar, y si el dueño de la casa repartía la "moneda" por las "golosinas", su establecimiento quedaba a salvo de ataques hasta que apareciera otra pandilla que no supiera del acuerdo o no participara en él. [5]
.png/1280px-Trick_or_Treating_-_Beaumont,_California_(1950).png)
Como lo demuestra el detective de palabras Barry Popik , [49] quien también encontró el primer uso en 1917, [48] las formas variantes continuaron, con "trick or a treat" encontrado en Chatsworth, Ontario en 1921, [50] "treat up or tricks" y "treat or tricks" encontrados en Edmonton, Alberta en 1922, [51] y "treat or trick" en Penhold, Alberta en 1924. [52] La forma ahora canónica de "trick or treat" se vio por primera vez en 1917 en Chatsworth, solo un día después del uso de Sault Ste. Marie, [53] pero "tricks or treats" todavía estaba en uso en el especial de televisión de 1966, It's the Great Pumpkin, Charlie Brown . [49]
Las miles de postales de Halloween producidas entre principios del siglo XX y la década de 1920 suelen mostrar a niños, pero no muestran a los niños pidiendo dulces. [54] El editor de una colección de más de 3000 postales antiguas de Halloween escribe: "Hay tarjetas que mencionan la costumbre [de pedir dulces] o muestran a niños disfrazados en las puertas, pero hasta donde sabemos, se imprimieron después de la década de 1920 y, muy probablemente, incluso de la década de 1930. En las primeras postales se muestran a embaucadores de diversos tipos, pero no los medios para apaciguarlos". [55]
El truco o trato no parece haberse convertido en una práctica generalizada hasta la década de 1930, cuando el término apareció por primera vez en los Estados Unidos en 1928, [56] y el primer uso conocido en una publicación nacional ocurrió en 1939. [57]
Un comportamiento similar al de pedir dulces se asoció más comúnmente con el Día de Acción de Gracias desde 1870 (poco después de la formalización de esa festividad) hasta la década de 1930. En la ciudad de Nueva York, un ritual de Acción de Gracias conocido como el Día del Ragamuffin implicaba que los niños se disfrazaran de mendigos y pidieran golosinas, lo que más tarde evolucionó hacia disfraces más diversos. [58] [59] La creciente hostilidad hacia la práctica en la década de 1930 finalmente llevó a que se abandonaran los aspectos de mendicidad y, en la década de 1950, la tradición en su conjunto había cesado.
Casi todos los usos del término "truco o trato" antes de 1940 son de Estados Unidos y Canadá. El truco o trato se extendió por todo Estados Unidos, y sólo se detuvo por el racionamiento de azúcar de la Segunda Guerra Mundial que comenzó en abril de 1942 y duró hasta junio de 1947. [60] [61]
La atención nacional temprana al trick-or-treating se dio en los números de octubre de 1947 de las revistas infantiles Jack and Jill y Children's Activities , [62] y por los episodios de Halloween de los programas de radio de la cadena The Baby Snooks Show en 1946 y The Jack Benny Show y The Adventures of Ozzie and Harriet en 1948. [63] El trick-or-treating fue representado en la tira cómica Peanuts en 1951. [64] La costumbre se había establecido firmemente en la cultura popular en 1952, cuando Walt Disney lo retrató en la caricatura Trick or Treat , y Ozzie y Harriet fueron asediados por los niños que pedían dulces en un episodio de su programa de televisión. [65] En 1953, UNICEF realizó por primera vez una campaña nacional para que los niños recaudaran fondos para la caridad mientras pedían dulces. [66]
Aunque algunas historias populares de Halloween han caracterizado el trick-or-treat como una invención de los adultos para redireccionar las actividades de Halloween lejos del vandalismo de la Noche de Travesuras , hay muy pocos registros que respalden esto. Des Moines , Iowa es la única área conocida que tiene un registro del uso del trick-or-treat para disuadir el crimen. [67] En otros lugares, los adultos, como se informó en los periódicos desde mediados de la década de 1930 hasta mediados de la década de 1950, generalmente lo vieron como una forma de extorsión , con reacciones que iban desde la indulgencia perpleja hasta la ira. [68] Del mismo modo, como se retrataba en los programas de radio, los niños tenían que explicar qué era el trick-or-treat a los adultos desconcertados, y no al revés. A veces, incluso los niños protestaban: para Halloween de 1948, los miembros del Madison Square Boys Club en la ciudad de Nueva York llevaron una pancarta de desfile que decía " Los niños estadounidenses no mendigan". [69] La Asociación Nacional de Confiteros informó en 2005 que el 80 por ciento de los adultos en los Estados Unidos planeaban regalar dulces a los niños que pedían dulces, [70] y que el 93 por ciento de los niños, adolescentes y adultos jóvenes planeaban ir a pedir dulces o participar en otras actividades de Halloween. [71]
A pesar de que el concepto de trick-or-treating se originó en Gran Bretaña e Irlanda en forma de souling y guising, el uso del término "truco o trato" en las puertas de los propietarios no fue común hasta la década de 1980, con su popularización en parte a través del lanzamiento de la película ET [72] El disfraz requiere que aquellos que van de puerta en puerta interpreten una canción o poema sin ninguna amenaza jocosa, [39] y según un periodista de la BBC, en la década de 1980, "truco o trato" todavía se veía a menudo como una importación exótica y no particularmente bienvenida, y la BBC se refería a él como "la hierba japonesa de los festivales" y "hacía demandas con amenazas" . [73] En Irlanda, antes de que la frase "truco o trato" se volviera común en la década de 2000, los niños decían "Ayuda a la fiesta de Halloween". [2] Muy a menudo, la frase "truco o trato" simplemente se dice y los juerguistas reciben dulces, descartando la opción de un truco o un trato.
El truco o trato suele comenzar al anochecer del 31 de octubre. Algunos municipios eligen otras fechas. [74] [75] [76] [77] [78] [79] Los propietarios que desean participar a veces decoran sus casas con telarañas artificiales, esqueletos de plástico y linternas de calabaza . Por el contrario, aquellos que no desean participar pueden apagar las luces exteriores durante la noche o cerrar con llave las puertas y vallas pertinentes para evitar que la gente entre en su propiedad.
En la mayoría de las zonas donde se practica el trick-or-treating, se considera una actividad para niños. Algunas jurisdicciones de los Estados Unidos prohíben la actividad para cualquier persona mayor de 12 años. [80] Disfrazarse es común a todas las edades; los adultos a menudo se disfrazan para acompañar a sus hijos, y los adultos jóvenes pueden disfrazarse para salir y pedir regalos para una organización benéfica.
Se espera que los niños de las áreas de St. Louis, Missouri y Des Moines, Iowa , realicen una broma, generalmente un simple juego de palabras o acertijo con temática de Halloween, antes de recibir algún dulce; este "truco" gana el "dulce". [81] Además, el trick-or-treat en el área de Des Moines se organiza en una noche diferente anterior a Hallowing, conocida como la noche del mendigo , con la expectativa de que reducirá las travesuras y mantendrá a los niños más seguros de las fiestas de adultos y la conducción en estado de ebriedad que pueden ocurrir en Halloween.
En algunas partes de Canadá, los niños a veces dicen "manzanas de Halloween" en lugar de "truco o trato". Esto probablemente se originó cuando la manzana acaramelada era un tipo popular de dulce. Sin embargo, regalar manzanas en gran parte de Canadá ha sido un tabú desde la década de 1960, cuando aparecieron historias (de autenticidad casi seguramente cuestionable) de navajas escondidas dentro de las manzanas de Halloween; los padres comenzaron a verificar la seguridad de la fruta de sus hijos antes de permitirles comerla. En Quebec , los niños también van de puerta en puerta en Halloween. Sin embargo, en los barrios francófonos, en lugar de "truco o trato", simplemente dirán "Halloween", aunque tradicionalmente solía ser " La charité, s'il-vous-plaît " ("Caridad, por favor"). [82]
Algunas organizaciones de los Estados Unidos y Canadá patrocinan una " truco o trato" en la noche de Halloween (o, en ocasiones, un día inmediatamente anterior a Halloween, o unos días después, durante un fin de semana, según lo que sea más conveniente). El "truco o trato" se realiza de un automóvil estacionado a otro en un estacionamiento local, a menudo en una escuela o iglesia. La actividad utiliza los baúles abiertos de los automóviles, que exhiben dulces y, a menudo, juegos y decoraciones. Algunos padres consideran que el "truco o trato" es una alternativa más segura que el "truco o trato", [83] mientras que otros padres lo ven como una alternativa más fácil a caminar por el vecindario con sus hijos.
Este evento anual comenzó a mediados de los años 1990 como un "festival de otoño" como alternativa al "truco o trato", pero se convirtió en "truco o trato" dos décadas después. Este cambio se debió principalmente a la "incomodidad con algunos de los temas de Halloween". [84] Algunas iglesias y líderes de iglesias han intentado conectarse con el fenómeno cultural de Halloween, viéndolo como una oportunidad para el compromiso cultural con el Evangelio. [85] Pero algunos han pedido que haya más eventos de "truco o trato" patrocinados por grupos comunitarios o de la ciudad, para que puedan ser más inclusivos. [86] Para 2006, estos se habían vuelto cada vez más populares. [87]
En Portugal , los niños van de casa en casa el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos, llevando linternas talladas en forma de calabaza llamadas coca , [88] pidiendo a todos los que ven Pão-por-Deus cantando rimas donde recuerdan a la gente por qué están pidiendo, diciendo "... Es para mí y para ti, y para dar a los difuntos que están muertos y enterrados" [89] o "Es para compartir con tus difuntos" [90] En las Azores, el pan que se les da a los niños toma la forma de la parte superior de una calavera. [91] La tradición del pão-por-Deus ya se registró en el siglo XV. [92] En Galicia , particularmente en la isla de A Illa de Arousa , existe una tradición similar donde los niños piden limosna (generalmente pan, dulces, frutas, castañas, dinero o pequeños juguetes) con la frase "unha esmoliña polos defuntiños que van alá" ("un poco de caridad para los pequeños difuntos que están allí"). [93]
En Suecia , los niños se disfrazan de brujas y monstruos cuando salen a pedir dulces el Jueves Santo (el jueves anterior a la Pascua), mientras que los niños daneses y feroeses se visten con diversos atuendos y salen a pedir dulces el Fastelavn (o el día siguiente, el Lunes de Carnaval ). En Noruega, la práctica es bastante común entre los niños, que acuden disfrazados a las puertas de las casas pidiendo, principalmente, caramelos. La tradición de las brujas de Pascua se realiza el Domingo de Ramos en Finlandia ( virvonta ).
En algunas partes de Flandes , algunas partes de los Países Bajos y la mayoría de las áreas de Alemania , Suiza y Austria , los niños van a las casas con linternas de remolacha caseras o con linternas de papel (que pueden contener una vela o luz electrónica), cantando canciones sobre San Martín el día de San Martín (el 11 de noviembre), a cambio de golosinas. [94] Durante la última década, el trick-or-treat de Halloween ha experimentado un notable aumento de popularidad, particularmente entre los niños y adolescentes en Alemania. Austria y los Países Bajos también han sido testigos de una tendencia similar. El equivalente de 'truco o trato' en el idioma alemán es 'Süßes oder Saures', que se traduce como pedir dulces o amenazar con algo menos agradable, y la traducción directa es "dulce o amargo".
En el norte de Alemania y el sur de Dinamarca, los niños se disfrazan y salen a pedir dulces en Nochevieja en una tradición llamada "Rummelpott [de] ". [95] Rummelpott ha experimentado una enorme disminución en popularidad en las últimas décadas, aunque algunas ciudades y comunidades están tratando de revivirlo. [96]
En 1950, la UNICEF puso en marcha un programa llamado " Trick-or-Treat for UNICEF" ( Trick-or-Treat para UNICEF), en el que los participantes piden a la gente que done dinero para la organización, normalmente en lugar de recoger caramelos. Los participantes dicen cuando llaman a la puerta: "¡Trick-or-treat para UNICEF!" [97] Este programa empezó como una alternativa a los caramelos. La organización lleva mucho tiempo produciendo cajas de recogida desechables que indican en el reverso para qué se puede utilizar el dinero en los países en desarrollo.
En Canadá, los estudiantes de las escuelas secundarias, colegios y universidades locales se disfrazan para recolectar donaciones de alimentos para los bancos de alimentos locales como una forma de pedir dulces. A esto a veces se lo llama "Trick-or-Eat" [98] .
Escocia e Irlanda comenzaron a hacer trick-or-treating: unas décadas más tarde, una práctica llamada "guising" estaba en pleno auge en Escocia e Irlanda. Abreviatura de "disguising", los niños salían de puerta en puerta vestidos con disfraces y, en lugar de prometer rezar, contaban un chiste, cantaban una canción o realizaban otro tipo de "truco" a cambio de comida o dinero. La expresión trick or treat solo se ha utilizado en las puertas de las casas durante los últimos 10 a 15 años. Antes de eso, "Help the Halloween Party" parece haber sido la frase más popular para gritar.
(en Escocia y el norte de Inglaterra) la práctica o costumbre de disfrazarse con un disfraz, a menudo con una máscara, y visitar las casas de las personas, especialmente en Halloween
Canto de golondrina de Rodas.
Aubrey relata que, en su época, en Shropshire, etc., había sobre la mesa un montón de tortas de almas, colocadas una sobre otra como la imagen del pan de la proposición en las antiguas Biblias. Eran del tamaño de una torta de dos peniques, y cada visitante en la fiesta de los Fieles Difuntos tomaba una. Añade: "Hay una vieja rima o dicho: 'Una torta de almas, una torta de almas, ten piedad de todas las almas cristianas por una torta de almas'".
se convirtió en costumbre que los cristianos más pobres ofrecieran oraciones por los muertos, a cambio de dinero o comida (tortas del alma) de sus vecinos más ricos. La gente iba a "rezar" (como si cantaran villancicos) pidiendo limosna o tortas del alma: "Un alma, un alma, una torta del alma, por favor, danos una torta del alma, una para Pedro, dos para Pablo, ten piedad de todos nosotros, los cristianos".
"Tortas del alma", que los ricos daban a los pobres en la temporada de Halloween, a cambio de las cuales los destinatarios rezaban por las almas de los donantes y sus amigos. Y esta costumbre se volvió tan favorecida en la estima popular que, durante mucho tiempo, fue una observancia regular en las ciudades rurales de Inglaterra que pequeñas compañías fueran de parroquia en parroquia en Halloween, pidiendo tortas del alma cantando bajo las ventanas algún verso como este: "Almas, almas, por una torta del alma; ¡Ruego, buena señora, una torta del alma!"
El ritual de mendicidad, adoptado por personas no indigentes y por niños, implicaba la recitación de una rima que pedía "misericordia para todas las almas cristianas a cambio de un pastel para las almas".
La tradición continuó en algunas zonas del norte de Inglaterra hasta la década de 1930, cuando los niños iban de puerta en puerta pidiendo pasteles o dinero cantando una canción.
la oración siguió siendo una ocasión importante para solicitar comida y dinero a los vecinos ricos como preparación para los próximos meses fríos y oscuros.
dia dos fieis difuntos.
de pedir dulces comenzó como una costumbre cristiana europea llamada "souling".
Este Día de Todos los Santos en San Andrés, estamos experimentando con una versión inversa de la tradición de "llevar almas". Mientras los niños del vecindario de Gregory Gardens vienen a San Andrés a recoger dulces, ofrecemos orar por las almas de sus amigos, familiares o incluso mascotas. El domingo, cuando celebramos el Día de Todos los Santos, incluiremos estas oraciones y recuerdos junto con los nombres de los santos que han fallecido durante el último año.
Descarga gratuita
de dominio público
La exposición emergente de otoño de 2017 de la Biblioteca del Congreso cuenta la intrigante historia de Halloween y el Día de Muertos a través de una deslumbrante variedad de tesoros de todas las colecciones. LOC Halloween: Chambers of Mystery cubre las antiguas y misteriosas tradiciones detrás de estas festividades de otoño a través de una rica selección de libros y colecciones especiales de archivo. Experimente las celebraciones espeluznantes y solemnes a través de grabaciones de sonido y video, impresiones y fotografías, bandas sonoras y partituras de películas, libros de bolsillo y recuerdos de películas.