El criollo del estrecho de Torres ( criollo del estrecho de Torres : Yumplatok ), también conocido como pidgin del estrecho de Torres , brokan/broken , criollo del cabo York , criollo de Lockhart , kriol , papú , inglés roto , blaikman , gran thap , pizin y ailan tok , [6] es una lengua criolla basada en el inglés (una variedad del inglés pidgin ) que se habla en varias islas del estrecho de Torres de Queensland , Australia; el norte de Cabo York ; y la costa suroeste de Papúa Nueva Guinea (PNG).
Se estima que tiene entre 20.000 y 30.000 hablantes nativos y bilingües o trilingües. [7] Se utiliza ampliamente como lengua de comercio.
Existen registros del uso del inglés pidgin en el estrecho de Torres desde la década de 1840 (por ejemplo, Moore 1979), y por lo tanto, el criollo del estrecho de Torres puede muy bien ser tan antiguo, si no más, que sus idiomas hermanos, y no descendiente de ninguno de estos. Se extendió por las islas porque muchos lo consideraban inglés. [8] Los principales importadores del pidgin fueron los marineros británicos y otros, muchos de los cuales eran isleños de los mares del Sur, tanto melanesios como polinesios, así como isleños del sudeste asiático, jamaicanos , chinos cantoneses , japoneses y otros. Por lo tanto, el criollo del estrecho de Torres tiene varias características de estos diferentes tipos de pidgin, siendo los principales el inglés pidgin del área malaya de mediados y fines del siglo XIX (pero no el singlish , uno de sus representantes modernos), el pidgin del Pacífico y el patois jamaicano . Es posible que se haya criollizado bastante temprano (antes de 1900) en la isla Darnley , y algo más tarde (después de 1910) en St Pauls en Moa y en la isla Yorke en las islas centrales. La criollización es posterior a la década de 1960 en otros lugares. [ cita requerida ]
El dialecto papú fue reemplazado por el hiri motu en muchas partes de su antiguo territorio, que a su vez está siendo reemplazado por el tok pisin .
El criollo del estrecho de Torres tiene seis dialectos principales: papú, centro-occidental, tilo, malayo, oriental y del Cabo York. Sus principales características muestran que es un pidgin del Pacífico, pero el futuro en X [i] go VERB lo alinea con los criollos del Atlántico. Los idiomas relacionados son el pijin de las Islas Salomón , el tok pisin de Papúa Nueva Guinea y el bislama de Vanuatu . Los otros criollos de Australia (como el criollo del río Roper y el criollo australiano ) están más distantemente relacionados, siendo descendientes del inglés pidgin que se desarrolló en Sídney y sus alrededores después de la colonización de Australia .
Los dialectos difieren principalmente de las influencias de las distintas áreas en las que se habla la lengua o de la lengua de los grupos étnicos que la utilizan, así como de una cierta cantidad de influencia de los superestratos del inglés. Aparte del acento y la entonación, las diferencias se deben principalmente al vocabulario utilizado para la fauna y la flora locales, etc., a las retenciones de las lenguas indígenas locales u otras lenguas de substrato (como el malayo) y a pequeñas diferencias en la pronunciación debido a las influencias de los substratos.
Los dialectos se agrupan generalmente en los dialectos del oeste-centro-Cabo York donde el idioma occidental y central del estrecho de Torres (Kala Lagaw Ya) tiene una fuerte influencia (una influencia que también está 'dominando' otras influencias del subestrato), el brokan 'TI' con una fuerte influencia malaya / indonesia - filipina - europea, el brokan oriental con una influencia de los mares del sur y Meriam Mìr , y el papú, con influencias de idiomas como agöb, bine , gizrra , wipi , kiwai , motu y (ahora) tok pisin . Las influencias de otros idiomas como el japonés tienen que ver con el vocabulario específico de los elementos japoneses (o similares).
El criollo del estrecho de Torres existe como parte de un continuo lectual: una lengua local, una mezcla de lenguas locales llamada Ap-ne-Ap, un criollo basilecto pidgin, un criollo con influencia inglesa mesolecta, un inglés local del estrecho de Torres (Isla Thursday) y un inglés australiano general , como lo muestra este ejemplo:
El censo australiano de 2016 registró 6.171 personas que hablaban yumplatok en casa, [9] pero los lingüistas que trabajan en el idioma han estimado que entre 20.000 y 30.000 australianos indígenas lo hablaban como su primera lengua en 2010. En 2007 se publicó una traducción de la Biblia , llamada Holi Baibul , que fue la primera traducción completa de la Biblia a cualquier lengua indígena en Australia. [2]
La mayoría de los habitantes de las islas del Estrecho de Torres hablan yumplatok además de sus lenguas locales, y un estudio de 2014 sugiere que el número de personas que hablan criollo está aumentando. [3] Se utiliza ampliamente como lengua de comercio.
El idioma tiene las siguientes vocales (con alguna variación dialectal):
La longitud de las vocales para el idioma en su conjunto no es contrastiva, aunque en algunos subdialectos/dialectos parece ser contrastiva.
El contraste dental-alveolar existe en los dialectos occidental, central y de Cape York, sin embargo solo existe en otros dialectos en la medida en que las influencias inglesas o centro-occidentales fuerzan un contraste, o donde la oclusiva alveolar sonora ⟨d⟩ se realiza como el toque rótico ⟨r⟩ (por ejemplo, wasamada del centro-occidental 'qué pasa/qué pasa', wasamara oriental/papú ). En los dialectos papúes, la única consonante alveolar es ⟨r⟩ , mientras que ⟨t⟩ y ⟨d⟩ pueden ser dentales (es decir, caer junto con ⟨th⟩ y ⟨dh⟩ ) o alveolares, según el idioma local. En Broken, influenciado por Meriam, ⟨t⟩ es dental, mientras que ⟨d⟩ es alveolar.
Las oclusivas ⟨p⟩ , ⟨b⟩ , ⟨th⟩ , ⟨dh⟩ , ⟨k⟩ y ⟨g⟩ son aspiradas y también tienen alófonos fricativos, particularmente ⟨p⟩ (así [pʰ~ɸ] , [bʱ~β] , [t̪ʰ~θ] , [d̪ʱ~ð] , [kʰ~x] , [ɡʱ~ɣ] ), mientras que ⟨s⟩ y ⟨z⟩ varían en pronunciación cuando la palabra es inicial y medial entre [s~z] y [tʃ~dʒ] , y solo [s~z] aparece al final de las palabras en los dialectos del Estrecho de Torres y de Papúa. Estos reflejan la alofonía de las lenguas indígenas, así como una racionalización del inventario más amplio de fonemas consonánticos del inglés (y del malayo, etc.). Las consonantes ⟨t⟩ , ⟨d⟩ , ⟨m⟩ , ⟨n⟩ , ⟨l⟩ , ⟨w⟩ , ⟨y⟩ y ⟨ng⟩ no tienen ninguna variación alofónica importante, mientras que ⟨r⟩ varía entre ɾ y r (particularmente cuando es final de sílaba ), y en las canciones a menudo se pronuncia ɹ .
Las siguientes son las formas de los pronombres personales en los dialectos del oeste, centro y Cabo York. En lo que respecta al dialecto oriental, el contraste dentario-alveolar no es operativo en general, y las formas duales se usan con menos frecuencia que en otros lugares. Además, la forma 1-2 yumi se usa a menudo como la forma 1-2 no singular general; y a veces se usa como tal en otros dialectos en el discurso retórico. El dialecto de las Islas Centrales (y a veces otros) también tiende a usar wi para la primera persona del plural.
El tercer plural no identificativo òl también se encuentra como marcador de plural nominal:
Existe una fuerte tendencia a utilizar el dhiswan y sus formas con exclusión del dhaswan .
Las tres interrogativas y los dos deícticos tienen dos formas, siendo estas (las interrogativas) una forma inicial de cláusula reducida y una forma final de cláusula más completa, y en el caso de los deícticos, una forma preclítica e independiente, como en los siguientes ejemplos:
Variación de la posición de la cláusula (inicial, final)
Forma preclítica vs forma independiente:
Dos interrogativos tienen palabras/formas variantes, que se usan indistintamente:
La variación dialectal sólo se encuentra en dos formas:
El idioma no tiene artículo indefinido y se utiliza el artículo definido mucho menos que en inglés, ya que tiene un tono más demostrativo que su equivalente inglés. Hay formas singulares, duales y plurales:
Los artículos demostrativos tienen una forma general y una forma dual específica, así como variación, con una fuerte tendencia a utilizar los clíticos iya y dhea para especificar la posición; los artículos definitorios se utilizan a menudo con los clíticos demostrativos para expresar los artículos demostrativos:
El criollo del Estrecho de Torres es un poco atípico entre las lenguas criollas pidgin en cuanto a su orden de palabras y otras propiedades sintácticas (y gramaticales). Aunque el orden normal de las palabras en las oraciones es el SVO transitivo esperado -X(-) y el intransitivo SVX(-), hay variaciones en la forma de SXV(-O), como cuando los adverbios direccionales dhe 'allí' e ia/ya 'aquí' preceden al verbo, como sucede en todas las lenguas locales (esto es algo común a prácticamente todos los marcadores de tiempo/aspecto/modo verbal de la lengua).
Las cadenas de cláusulas verbales son normales en el lenguaje:
Las cuatro oraciones en criollo del Estrecho de Torres tienen una diferencia semántica difícil de mostrar en la traducción al inglés. Plein i dhe go plai es la oración básica: "el avión está volando [lejos] por allí". Plein i plai dhe go es más bien "el avión está volando hacia allá"; plein i plai go dhea es "el avión está volando hacia allá" y, finalmente, plein i dhe plai go es "el avión está allí volando hacia allá".
A diferencia de muchos pidgin-criollos, el adjetivo va categóricamente antes del sustantivo. De manera similar, los adverbios que marcan adjetivos van antes del adjetivo:
A diferencia del tok pisin , el bislama y los criollos australianos, -pla no se utiliza como formante adjetivo.
Cuando no están antes del referente, los adjetivos a menudo se sufijan con -wan , el nominalizador del adjetivo, o con un nominal apropiado, como man 'hombre, persona'.
Todos los marcadores de tiempo verbal y aspecto vienen antes del verbo (ver Verbos a continuación), excepto el clítico nau .
Existe una estructura de cláusula relativa completamente operativa, marcada por el marcador de cláusula relativa we :
Las preguntas varían entre el uso de un orden de palabras similar al inglés/Meriam Mìr, es decir, la palabra interrogativa inicialmente, o un orden de palabras similar al Kala Lagaw Ya/malayo, es decir, el orden de las palabras interrogativas es el mismo que el de las afirmaciones. Como se indicó anteriormente, la palabra interrogativa tiene su forma completa cuando se usa en una oración final, y una forma reducida en caso contrario. En las preguntas de sí o no, el orden de las palabras de las afirmaciones es normal, con el uso de un clítico de oración de etiqueta interrogativa:
Los verbos pueden marcarse por transitividad y voz ( transitivo - pasivo o intransitivo - antipasivo ), pero no por persona , tiempo , aspecto o modo . La marcación de voz se realiza para el transitivo-pasivo, y se hace añadiendo el sufijo -e a la raíz del verbo cuando el objeto sigue al verbo, y -em cuando el objeto está en otra parte de la cláusula. Nótese que el sufijo -em es de desarrollo bastante reciente, y es en origen una abreviatura de la forma de frase verbal VERB-e em , donde el pronombre de referencia cruzada em y el sufijo se han fusionado (a través de -i em → -yem → -em ). Todas estas versiones existen en el habla cotidiana, como lo ilustra tek 'tomar': intransitivo-antipasivo tek , transitivo-pasivo teke , teki em , tekyem , tekem :
También existe el desarrollo de una pasiva completa utilizando esta forma:
Si la raíz del verbo tiene e o un diptongo, entonces el sufijo transitivo es -e ; si i o u , entonces puede convertirse en -i , mientras que si la raíz contiene a u o , el sufijo puede convertirse en -a . Uno o dos verbos más tienen extensiones de raíz para formar el verbo a partir de un sustantivo:
Las raíces verbales que terminan en vocales no llevan el sufijo, mientras que algunos verbos son irregulares al no llevar el sufijo:
Ciertos verbos de posición y movimiento no van seguidos de una preposición en sus tipos de cláusulas más habituales. No deben confundirse con las cláusulas transitivas:
Existen cuatro sufijos derivativos que añaden un significado aspectual a las raíces verbales. Aunque su origen son preposiciones intransitivas inglesas, en criollo del Estrecho de Torres su condición es completamente aspectual; solo se pueden utilizar como sufijos. Son sufijos de la raíz de los verbos intransitivos y de la forma transitiva-pasiva completa de los verbos transitivos. Cuando se utilizan como verbos transitivos-pasivos, también añaden la terminación transitiva después del sufijo. También derivan verbos de otras palabras.
El criollo del Estrecho de Torres muestra una fuerte influencia de los sustratos en el uso de sus preposiciones . Todas las lenguas locales son lenguas aglutinantes con marcación de caso sin preposiciones o lenguas aglutinantes con marcación de caso en las que las terminaciones de caso han evolucionado hasta convertirse en posposiciones, lo que contrasta con los siguientes casos en distintos grados, pero que tienen poca o ninguna marcación de número en los sustantivos:
También contrastan las siguientes formas derivadas (entre otras según el idioma), que no son formas de caso en las lenguas locales, sino nominales:
El uso de las preposiciones en el criollo del Estrecho de Torres refleja estos casos y nominalizaciones hasta cierto punto (=simplificado):
blo — genitivo:
¿We aus blo misnari? ¿Dónde está la casa del cura?
pò , lo — dativo (en parte variación dialectal):
Em i bin spik pò em se wesis bl'em pinis kam. Le dijo que ya había llegado su salario.
Bos i bi gibi wesis pò/lo mi. El jefe me dio el salario.
prom – ablativo:
'San i dhe kam prom Dhaudhai. Este viene de Papúa.
lo , we , ene — locativo, perlativo ( lo y we son sinónimos, mientras que ene es una palabra arcaica que ahora normalmente solo se encuentra en canciones antiguas):
Aus blo Ama blo mi i stanap dhe antap lo / we il ananith lo / we big mango dhe antap. La casa de mi tía está allí arriba en la colina debajo del gran mango de allí arriba.
Yu mas kam wantaim lo mi. Debes/tienes que venir conmigo.
Dhemtu baradha i sidaun ene [lo/we] kenu Los dos hermanos estaban sentados en la canoa.
lo - instrumental:
Òl man i kate tœtœl lo naip lo bele / lo ath Los hombres cortan (sacrifican) la tortuga con un cuchillo en el caparazón inferior .
òlsem , waze ( waze es la forma reducida algo más común de òlsem ) – similativo (como):
Dhempla lo Mari Ailan i no tòk waze yumpla . La gente de la isla Murray no habla como nosotros.
Em i dhe swim go waze aligeta. Está nadando hacia allá como un cocodrilo.
Las preposiciones también tienen usos sintácticos , incluidos los siguientes, donde gobiernan verbos o adjetivos:
Blo : obligación
Ai blo go nau Tengo que irme ahora / Se supone que debo irme ahora .
Pò : a) centrarse en un objetivo
Bos i kam pò luk wòk blo yumi. El jefe ha venido a ver / mirar nuestro trabajo.
b) intensidad extra
¡Dhem pipol blo Saibai y pò dans! ¡La gente Saibai realmente sabe bailar!
¡Ai pò taiad nau! ¡Me estoy cansando mucho!
Prom : evitación
Smòl gel y prait prom dog y baite em. La niña tiene miedo de que el perro la muerda.
lo , prom — comparativo (variación dialectal):
Dhis dhangal ia i mò big prom/lo nadhawan dhea Este dugongo es más grande que ese .
Nosotros : oración relativa
Aus we Ama i stap i antap lo il we i gad wan big mango. La casa donde vive la tía está en la colina donde hay un mango grande.
Boi we yumi bin paitem i krai go Ama bl'em. El chico con el que peleamos se fue llorando a casa de su madre.
Òl pipol we i wande gud wòk i mas lane ingglis Todo el que quiera un buen trabajo tiene que aprender inglés.
Waze ( òlsem ): para que podamos ver nuestro trabajo
. El jefe viene para que pueda ver nuestro trabajo.
El idioma tiene vocabulario de diversas fuentes, aunque la fuente predominante es el inglés. A continuación, se incluyen listas de palabras no inglesas que se encuentran en el criollo del Estrecho de Torres:
Kalaw Kawaw Ya : yawo 'adiós', matha 'solo, muy', mina 'realmente, verdaderamente', babuk 'con las piernas cruzadas', también conocido como 'abuelita', puripuri 'acción mágica, hechizos, productos, medicinas, etc.' (De la antigua palabra Kauraraigau Ya [Kowrareg, el dialecto sureño de Kalaw Lagaw Ya ] puri ; en la moderna Kala Lagaw Ya la palabra es puyi ).
Meriam Mir : panadero ( bakìr ), 'dinero' (además del término más general baks ), watai ( wathai ), 'valla de bambú para romper el viento'.
Austronesio ( malayo , tagalo , samoano , rotumano , etc.): thalinga 'oreja', bala 'hermano, amigo', thuba 'ponche de coco', makan 'comer', dudu 'sentarse', kaikai 'comer', nene 'abuela', datho 'abuelo', thawian 'cuñado'.
Portugués : pikinini niño , sabe 'saber, entender, saber cómo, poder'
Brokan i kriol langgus we òl i Spikem lo dhem ailan blo Thoris Stret, lo nòthsaid gowe prom Kep Yòk, ausaid lo SauthWessaid blo Papua. Gad samwe waze 25.000 pipol i sabe tòkem waze namba-wan langgus, namba-tu langgus 'ne namba-thri langgus blo dhempla. Òl i yuzem lo plande ples waze langgus blo treiding an pò bai òl samthing. I gad siks kain Brokan: blo Papua, blo Westen-Sentrel, blo Tiai, blo Maleman, blo Esten, blo Kep Yòk. Òl dhem wòd blo em soem dhiskain pò yumpla, waze em i pizin blo Pasipik, dhasòl i gad wanwan thing, òlsem we yumpla spik pò taim we i go kam, yumpla yuzi dhis tòk: X [i] go meke samthing , dhisan i gad rilesen lo Kriol blo Atlantic, blo Zameka.
A través de los años fuimos Brokan y Pijin de Solomon Ailan, Tok Pisin de Niu Gini y Bislama de Banuatu.
Padha blo mipla, yu we yu stap dhe antap lo eben,
Nem blo yu mipla mas mekem oliwan,
Bambai basalaya blo yu i mas kam,
Òl i mas meke laik blo yu iya lo apaguwa, òlsem òl i mekem we eben.
Gibi dhamba blo tide pò mipla,
Pigibi òlgedha nugud pasen blo mipla, òlsem mipla pigibi nugud pasen blo dhempla we òl i meke nugud pasen pò mipla.
No libi mipla go pò laik pò nugud thing,
Kasa dhasòl lego mipla prom nugudwan.
(Waze basalaya i blo yu, 'ne pawa,'ne glòri,)Amén.
