La ubicuidad de tales imágenes y elementos indica que el tratamiento de la sexualidad en la antigua Roma era más relajado que en la cultura occidental actual. Se cree que la creación del arte erótico en la antigua Roma ocurrió a lo largo de siete siglos, desde el siglo I a.C. hasta el siglo V o VI d.C. [1]
Gran parte de lo que a los espectadores modernos podría parecerles imágenes eróticas, como falos de gran tamaño, podría decirse que son imágenes de fertilidad . Las representaciones del falo, por ejemplo, podrían utilizarse en jardines para fomentar la producción de plantas fértiles.
Este choque de culturas llevó a que muchos artefactos eróticos de Pompeya permanecieran ocultos al público durante casi 200 años. En 1819, cuando el rey Francisco I de Nápoles visitó la exposición de Pompeya en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles con su esposa y su hija, se sintió avergonzado por la obra de arte erótica y ordenó guardarla bajo llave en un "gabinete secreto", accesible sólo a " personas de edad madura y moral respetada". Reabierto, cerrado, reabierto y cerrado de nuevo durante casi 100 años, el Museo Secreto de Nápoles estuvo brevemente accesible a finales de los años 1960 (época de la revolución sexual ) y finalmente volvió a abrirse para su visita. en 2000. A los menores todavía se les permite la entrada al gabinete, que alguna vez fue secreto, en presencia de un tutor o con un permiso por escrito.
falos
Tintinabulum de bronce; falo en forma de león alado, con campanas suspendidas. Siglo I a.C.
Relieve de un falo sobre un adoquín de lava que muestra las indicaciones para llegar a un burdel en la Via dell'Abbondanza. Pompeya.
Relieve del falo de Pompeya, c. 1-50 d.C.
Un falo de un callejón público de Pompeya que estaba a 2 metros del costado de una pared. La inscripción dice "Me cagué en este falo/pinchazo". [2] Toba. Pintado.
Un falo en el costado de un edificio en Pompeya. En las paredes de las calles de Pompeya se colocaron placas de terracota con imágenes de falos. [2]
Un falo en el costado de un edificio en Pompeya. Terracota.
El falo (el pene erecto), ya sea en Pan, Príapo o una deidad similar, o solo, era una imagen común. No se consideraba amenazante ni necesariamente erótico, sino como una protección contra el mal de ojo . [3] [4] El falo fue esculpido en bronce como tintinnabula (campanas de viento). Los animales falos eran artículos domésticos comunes.
Príapo
Un fresco en la pared que representaba a Príapo , el dios del sexo y la fertilidad, con su enorme erección , estaba cubierto con yeso (y, como explica Karl Schefold , incluso la reproducción más antigua que aparece a continuación estaba guardada bajo llave "por mojigatería" y sólo se abría a pedido). y no fue redescubierto hasta 1998 debido a las lluvias. [5]
Los romanos creían que era un talismán que protegía las riquezas de la casa.
La segunda imagen, de Schefold, Karl: Vergessenes Pompeji: Unveröffentlichte Bilder römischer Wanddekorationen in geschichtlicher Folge. München 1962. , con sus colores mucho más brillantes, se utilizó aquí para retocar la imagen más joven y de mayor resolución.
Una estatuilla de Príapo en la Casa de los Vettii en Pompeya se encuentra en un pequeño cubículo que da a la cocina. Se cree que la estatua solía colocarse en el jardín y ser utilizada como fuente. Un agujero atraviesa su falo permitiéndole brotar como una fuente. También en esta sala donde se ubicaba la estatua se encontraban pinturas eróticas.
Una estatuilla de Príapo en la Casa de los Vettii . Un agujero atraviesa su falo permitiéndole brotar como una fuente.
Pintura mural de Príapo con dos falos en el Lupanar 72-79 d.C. [6]
Un fresco de Venus y Príapo. Sobre ellos hay un paisaje. Casa en I.62 - 79 d.C.
Una segunda imagen del cuadro mural. Casa en I.62 - 79 d.C.
burdeles
No está claro si las imágenes en las paredes eran anuncios de los servicios ofrecidos o si simplemente pretendían aumentar el placer de los visitantes. Como se mencionó anteriormente, algunas de las pinturas y frescos se hicieron famosos inmediatamente porque representaban escenas sexuales eróticas, a veces explícitas.
Uno de los edificios más curiosos recuperados fue, de hecho, un Lupanar ( burdel ), que tenía en su interior numerosas pinturas eróticas y graffitis. Las pinturas eróticas parecen presentar una visión idealizada del sexo en desacuerdo con la realidad de la función del lupanar. El Lupanare contaba con 10 habitaciones ( cubículos , 5 por piso), un balcón y una letrina . No fue el único burdel. La ciudad parece haber estado orientada a una cálida consideración de los asuntos sensuales: en una pared de la Basílica (una especie de tribunal civil, frecuentado por muchos turistas y viajeros romanos), una inscripción inmortal dice al extranjero: Si alguien busca Un poco de tierno amor en este pueblo, tengan en cuenta que aquí todas las chicas son muy amigables (traducción suelta). Otras inscripciones revelan información sobre precios de diversos servicios: Athenais 2 As , Sabina 2 As ( CIL IV, 4150), La esclava doméstica Logas, 8 As (CIL IV, 5203) o Maritimus te lame la vulva por 4 As. Él está listo para servir también a las vírgenes . (CIL IV, 8940). Las cantidades varían desde uno a dos asnos hasta varios sestercios . En el rango de precios más bajo, el servicio no era más caro que una barra de pan.
La prostitución era relativamente barata para el hombre romano, pero es importante señalar que incluso una prostituta barata ganaba más de tres veces el salario de un trabajador urbano no cualificado. [ cita necesaria ] Sin embargo, era poco probable que una mujer liberada ingresara a la profesión con la esperanza de obtener riqueza porque la mayoría de las mujeres decayeron en su estatus económico y nivel de vida debido a las demandas sobre su apariencia y su salud.
La prostitución era abrumadoramente una creación urbana. Dentro del burdel, se dice [ se necesita aclaración ] las prostitutas trabajaban en una habitación pequeña, generalmente con una entrada marcada por una cortina de retazos. A veces, el nombre de la mujer y el precio estaban colocados encima de su puerta. El sexo era generalmente el más barato en Pompeya, en comparación con otras partes del Imperio. [ cita necesaria ] Todos los servicios se pagaron en efectivo.
Pinturas murales del Lupanar
Frescos eróticos en las paredes del burdel de Lupanar
Fresco erótico del burdel de Lupanar. 72 - 79 d.C. [6]
Fresco del burdel de Lupanar, el burdel más grande de Pompeya. 72 - 79 d.C.
Fresco erótico del Lupanar, Pompeya. 72 - 79 d.C.
Fresco erótico del Lupanar, Pompeya. 72 - 79 d.C.
Fresco erótico Lupanar, Pompeya. 72 - 79 d.C.
Baños suburbanos
Una habitación que se cree que es un vestidor [7] en los baños suburbanos tiene en una pared interior siete pinturas murales de escenas sexuales y una pintura mural de una figura con el escroto agrandado. [8]
Los baños suburbanos están ubicados cerca de la Puerta Marina en Pompeya. [9] [8]
Estas ocho pinturas están ubicadas encima de pinturas de cajas numeradas que se encuentran en un estante. [8] [1] Estas pinturas murales se encontraron en 1986 [8] [1] cuando se excavó la habitación por primera vez. Las pinturas datan del 62 al 79 d.C. [8] [1] El edificio en el que se encuentran los baños tiene dos pisos y los baños ocupan la planta baja. [8]
La función de las pinturas murales aún no está clara: algunos autores dicen que indican que los servicios de prostitutas estaban disponibles en el piso superior de la casa de baños y tal vez podrían ser una especie de publicidad, mientras que otros prefieren la hipótesis de que su único propósito era decorar las paredes con escenas alegres, como lo eran en la cultura romana.
Otra idea que se especula es que tanto las pinturas de escenas sexuales como las pinturas de cajas con números estaban relacionadas con el uso de fichas de spintria que daban acceso a las personas a un casillero en el vestidor. [11] [10]
Cada pintura mural de una escena sexual tiene una pintura justo debajo de un cuadro con un número. [8] [12] Se cree que había cajas reales que se colocaron debajo de estas pinturas de cajas. [7] [8] Estas cajas habrían sido colocadas sobre un estante de madera. [7] [8] [12] Esta estantería de madera habría corrido a lo largo de dos paredes de este vestidor, justo debajo de donde están las pinturas de cajas numeradas. [7] [8] Hay algunos agujeros en la pared trasera y derecha donde podrían haber estado los soportes que sujetaban los yoes. [7] [8] Se cree que estas cajas que estaban colocadas en este estante de madera debajo de estas pinturas habrían sido donde las personas que asistían a los baños habrían puesto su ropa después de desvestirse en esta sala. [8] Los únicos restos de las cajas son correas de metal. [12] En las pinturas murales de las cajas se puede ver una forma de "X" en el frente de las cajas que indica dónde estaban las correas. [1] El mural también muestra el estante de madera debajo de las cajas. [8]
Las fichas de Spintria tienen un número en un lado y una imagen de una escena sexual en el otro. [12] Se especula que las escenas sexuales y los números en las fichas se relacionan [11] con las pinturas murales de escenas sexuales y números en el camerino. [11] Cuando la ficha era entregada a una persona, le daba acceso a un lugar para poner su ropa. [11] Posiblemente hayan puesto su ropa dentro de la caja que estaba sobre el estante de madera del vestidor. [8]
Se ha comentado que "los graffitis de Pompeya, Herculano y Ostia Antica del siglo II a menudo se refieren al sexo en grupo, aunque ninguno describe la pose de la escena VI [de los baños suburbanos]". [13] [14]
Pinturas murales del vestidor de los baños suburbanos.
Fresco que muestra una posición de vaquera . Un hurón está sobre las rodillas de una de las figuras. Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Una escena erótica sobre una cama. Pintura mural. Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Felación. Pintura mural. Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Fresco que representa cunnilingus . Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Escena de sexo lésbico. Las manchas de color verde oscuro son restos del repintado de la pared. Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Sexo entre una hembra y dos machos. Pintura mural. Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Cunnilingus, felación y sexo anal entre dos hembras y dos machos. Pintura mural, Baños suburbanos. Pompeya. 62 al 79 d.C.
Un hombre desnudo con el escroto agrandado sosteniendo un pergamino. Pintura mural. Baños suburbanos, Pompeya. 62 al 79 d.C.
Venus
Venus era la divina protectora de Pompeya y aparecía en muchos frescos de la ciudad. [15] Venus, diosa del amor, el sexo y la fertilidad, estaba estrechamente asociada con el erotismo y la prostitución en la antigua Roma. [16] El mural de Venus de Pompeya nunca fue visto por Botticelli , el pintor de El nacimiento de Venus , pero puede haber sido una copia romana de la entonces famosa pintura de Apeles que mencionó Luciano .
Se cree que el fresco de Marte y Venus, ubicado en el tablinum de la Casa de Marte y Venus, modela los roles familiares adecuados de marido y mujer para quienes ingresan al hogar. Marte y Venus, una pareja popular de la mitología, estaban representados en los tablinum de muchas casas por este motivo. [17] Venus ha aparecido en obras de arte pompeyanas al menos 197 veces, [18] la mayoría de estas representaciones ubicadas en el área de recepción de una casa donde un invitado no necesitaría una invitación para ingresar, aunque también aparece en carteles de tabernas y pancartas políticas. [19] Estudios anteriores asumieron que Venus sería más común en cubículos , pequeñas habitaciones cerradas que pueden funcionar como dormitorio, debido a su asociación con el amor y el sexo. Estudios recientes han demostrado que este no es el caso y que Venus se representa más comúnmente en grandes salas comunes. [18] Aproximadamente un tercio de las obras de arte que presentan a Venus representan algún tipo de escena de amor. [20] Hay dos tipos de Venus que se encuentran casi exclusivamente en Pompeya, Venus Pompeiana ("Venus de Pompeya") y Venus Pescatrice ("Venus la pescadora"). Venus Pompeiana se representa de pie rígidamente, generalmente atrapada con un manto y sosteniendo su brazo derecho sobre su pecho. [20] Se la representa más comúnmente en lugares que serían vistos por muchas personas, posible para demostrar a la diosa patrona de una casa o para protección, ya que esta forma de Venus tiene un significado religioso y ritual especial para Pompeya. Venus Pescatrice suele aparecer sentada, sosteniendo una caña de pescar y siempre semidesnuda. [18] Las representaciones de Venus Pescatrice son todas similares en estructura, lo que sugiere que derivan de la misma fuente, aunque esta fuente no ha sido encontrada. [18]
mural de venus
Arte erótico fuera de Pompeya y Herculano
En Ostia Antica, en la Casa de las Bóvedas Pintadas, en una habitación hay dos pinturas murales con escenas sexuales. [21] Se especula que en esta habitación alguna vez hubo de seis a ocho pinturas de sexo entre dos personas en las camas. [21]
Pintura mural de una escena sexual en la pared oeste de una habitación de la Casa de las Bóvedas Pintadas. Ostia Antica. Esta foto fue tomada en 1938 poco después de que comenzaran las excavaciones. [21] Fresco. mediados del siglo III d.C. [1]
La misma habitación en una imagen diferente. La pintura de la pared oeste se eliminó para su conservación. Fresco. Casa de las Bóvedas Pintadas. Ostia Antica. mediados del siglo III d.C. [1]
Pintura mural oeste. Foto de excavación. Fresco. Casa de las Bóvedas Pintadas. Ostia Antica. mediados del siglo III d.C. [1]
Pintura mural sur. Foto de excavación. Fresco. Casa de las Bóvedas Pintadas. Ostia Antica. mediados del siglo III d.C. [1]
Pintura mural sur. Fresco. Casa de las Bóvedas Pintadas. Ostia Antica. mediados del siglo III d.C. [1]
Encima de las dos figuras en una cama hay una imagen dentro de una contraventana. Esta imagen muestra una escena sexual entre dos personas. Cubierta de espejo de bronce. 70 - 90 d.C.
Sexo entre dos hembras y dos machos. [1] A la derecha hay dos mujeres y la figura más a la derecha ha levantado las piernas alrededor de la persona que está a su lado. [1] A la izquierda está el sexo anal entre dos machos. [1] Fragmento de vasija de terracota. Estampado con el nombre Vitalis. 65 - 80 d.C. Museo de Vorarlberg, Austria
Cerámica, loza Arretina. Romano antiguo. Museo de Bellas Artes de Boston
Sexo entre una mujer y un hombre. A la derecha de la imagen está el sexo entre dos machos. Cuenco Arretino. Terracota. finales del siglo I a.C. Museo de Bellas Artes de Boston
Sexo anal entre dos machos. Fragmento de Cuenco Arretino. Terracota. Finales del siglo I a.C. Museo de Bellas Artes de Boston
Loza arretina. Siglo I d.C. El Museo Arqueológico de Arezzo
Escenas sexuales con una mujer y un hombre. Tres fragmentos de pared del cuenco Arretine. Entre 1CE y 375CE
Escenas sexuales con una mujer y un hombre. Fragmentos de pared del cuenco Arretine. Entre 1CE y 375CE
Cuenco de Arretine terra sigillata y fragmentos de molde. Siglo I d.C. Museo Arqueológico de Arezzo
Medallón de cerámica aplicada. Apulum, Dacia. Museo de Historia Nacional de Rumania. Siglo II al III d.C.
Estatuilla de terracota. Artista; Pistilo. Finales del siglo II a principios del III d.C.
Relleno de lámpara de cerámica. [22] Una segunda descripción es la de un "jarrón de terracota". 120 - 70 a. C.
Hermafrodita y sátiro. Pintura mural.
Galería
Mitología
Una estatuilla de Afrodita con eros. Parte de la decoración de la carrocería es dorada. De Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.
Polifemo y Galatea besándose. Fresco de un dormitorio de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional de Nápoles. alrededor del 50 d.C. – 79 d.C.
Fresco que muestra a Leda y el cisne, de Pompeya, Museo Arqueológico Nacional, Nápoles, 50–79 d.C.
Una ninfa o ménade durmiendo en un paisaje con un sátiro acercándose. De Pompeya. Alrededor del 50 al 79 d.C.
Ménade y un sátiro, de Pompeya
Ninfa y Sátiro. Encontrado en un campo en Pollena Trocchia. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles. Siglo I d.C.
Escenas eróticas
Bajorrelieve de mármol de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.
Una escena sexual en el asa de una vasija de bronce. De Pompeya. Siglo I d.C.
Escena erótica en el Nilo. Fresco romano en el triclinio de verano de la Casa del Éfebo. Pompeya.
Pintura mural de Pompeya
Pintura mural de Pompeya.
Pintura mural de Pompeya. Alrededor del 50 al 79 d.C.
Pintura mural de Pompeya
Sexo entre una mujer y un hombre. La figura de la izquierda lleva un estrofio que es una especie de sujetador o top de bikini. [23] De la Casa del Centenario , Pompeya. Alrededor del año 70 d.C.
Pintura mural erótica, Pompeya, siglo I.
Una segunda imagen del mismo cuadro mural. Pompeya. Siglo I
Una pintura mural erótica en la pared oeste de una pequeña habitación al lado de la cocina de La Casa de los Vettii, Pompeya. [24]
Pintura mural erótica Pared este. Casa de los Vetti, de Pompeya
Pintura mural erótica. Muro Norte, Casa de los Vetti. de Pompeya
Pintura mural erótica. Muro sur. Casa del Restaurante. Pompeya
Pintura mural erótica. Muro oeste. Casa del Restaurante. Pompeya
Pintura mural erótica. Muro norte Casa del Ristorante. Pompeya
Pintura mural erótica. Muro norte. Casa del Restaurante. Pompeya
Pintura mural erótica, Casa del Rey de Prusia, Pompeya
Pintura mural erótica, de Pompeya, Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.
Sexo entre una mujer y un hombre. La figura de la izquierda tiene una guirnalda de pétalos de rosa alrededor de su cabeza. La figura de la derecha lleva un estrofium, que es una especie de sujetador o top de bikini. [23] Pompeya. Alrededor del año 70 d.C.
Pintura mural erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.
Pintura mural erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles. 62 - 79 d.C.
Pintura mural erótica, de Pompeya. Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.
Escena sexual - Casa en I. 13, 16 - Pompeya
Dibujo de César Famin de un fresco romano de la Osteria della Via di Mercurio en Pompeya. Se cree que el fresco mostraba a dos personas encima de dos líneas que eran sombras. Se cree que en este dibujo las dos líneas han sido dibujadas como una cuerda floja sobre la que las dos personas se balancean. Desde entonces, el fresco ha sido destruido. Este dibujo está fechado en 1827. [8] [25]
Ver también
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el arte erótico de la antigua Roma .
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