Daitō-ryū Aiki-jūjutsu (大東流 合気柔術) , originalmente llamado Daitō-ryū Jujutsu (大東流柔術, Daitō-ryū Jūjutsu ) , es un arte marcial japonés que se hizo ampliamente conocido por primera vez a principios del siglo XX bajo la dirección de Takeda Sōkaku . Takeda tenía un amplio entrenamiento en varias artes marciales (incluyendo Kashima Shinden Jikishinkage-ryū y Sumo ) y se refería al estilo que enseñaba como "Daitō-ryū" (literalmente, "Gran Escuela del Este"). Aunque las tradiciones de la escuela afirman remontarse a siglos atrás en la historia japonesa, no se conocen registros existentes sobre el ryū antes de Takeda. Independientemente de si se considera a Takeda el restaurador o el fundador del arte, la historia conocida del Daitō-ryū comienza con él. [1] El estudiante más conocido de Takeda fue Morihei Ueshiba , el fundador del Aikido .
Daitō-ryū (también conocido simplemente como Aiki-jūjutsu) se considera principalmente un estilo de lucha creado por el clan Seiwa Minamoto y transmitido de generación en generación. [2] Fue Shinra Saburo Minamoto Yoshimitsu quien recopiló todas sus enseñanzas alrededor del siglo XI. Shinra Saburō Minamoto no Yoshimitsu (新羅 三郎 源 義光, 1045–1127) fue un samurái del clan Minamoto y miembro de Seiwa Genji (la rama de la familia Minamoto descendiente del 56.º gobernante imperial de Japón, el emperador Seiwa ). [3] Yoshimitsu estudió e investigó las técnicas transmitidas en su familia con más detalle. También se cree que Yoshimitsu diseccionaba los cadáveres de los hombres muertos en batalla, estudiando su anatomía con el propósito de aprender técnicas para bloquear articulaciones y atemi-waza (golpear nervios). [4] Daitō-ryū toma su nombre de la mansión en la que Yoshimitsu vivió cuando era niño, llamada "Daitō" (大東) , en la provincia de Ōmi (actual prefectura de Shiga ). [5]
Yoshimitsu finalmente se estableció en la provincia de Kai (actual prefectura de Yamanashi ) y transmitió lo que aprendió dentro de su familia. Finalmente, el bisnieto de Yoshimitsu, Nobuyoshi, adoptó el apellido "Takeda", que ha sido el nombre de la familia hasta el día de hoy. La familia Takeda permaneció en la provincia de Kai hasta la época de Takeda Shingen (武田 信玄, 1521-1573). Shingen se opuso a Tokugawa Ieyasu y Oda Nobunaga en su campaña para unificar y controlar todo Japón. Con la muerte de Shingen y su heredero, Takeda Katsuyori (武田 勝頼, 1546-1582), la familia Takeda se trasladó al dominio de Aizu (un área que comprende el tercio occidental de la actual prefectura de Fukushima ). [5]
Aunque estos acontecimientos hicieron que la familia Takeda perdiera parte de su poder e influencia, permaneció entrelazada con la clase dominante de Japón. Más importante aún, la mudanza a Aizu y los acontecimientos posteriores dieron forma profunda a lo que surgiría como Daitō-ryū Aiki-jūjutsu en el siglo XIX. Un evento importante fue la adopción del nieto de Tokugawa Ieyasu, Komatsumaru (1611-1673), por Takeda Kenshoin (cuarta hija de Takeda Shingen). Komatsumaru se dedicó al estudio de las artes marciales de la familia Takeda y, posteriormente, fue adoptado por Hoshina Masamitsu. Komatsumaru cambió su nombre a Hoshina Masayuki (保科 正之), y en 1644 fue nombrado gobernador de Aizu. Como gobernador, ordenó que todos los gobernantes posteriores de Aizu estudiaran las artes de Ono-ha Ittō-ryū (que él mismo había dominado), así como el arte de oshikiuchi , un arte marcial que desarrolló para los consejeros y sirvientes del shogunato, adaptado a las condiciones dentro del palacio. Estas artes se incorporaron y combinaron con las artes marciales de la familia Takeda. [5]
Según las tradiciones de Daitō-ryū, fueron estas artes las que Takeda Sokaku comenzó a enseñar a personas que no eran miembros de la familia a finales del siglo XIX. Takeda también había estudiado esgrima y lanza con su padre, Takeda Sokichi, así como Kashima Shinden Jikishinkage-ryū como uchi-deshi (estudiante residente) con el famoso espadachín Sakakibara Kenkichi. [6] Durante su vida, Sokaku viajó mucho para alcanzar su objetivo de preservar las tradiciones de su familia difundiendo Daitō-ryū por todo Japón. [7]
El tercer hijo de Takeda Sokaku, Tokimune Takeda (武田 時宗, Takeda Tokimune , 1916–1993), se convirtió en el director del arte tras la muerte de Sokaku en 1943. Tokimune enseñó lo que él llamaba "Daitō-ryū Aikibudō" (大東流合気武道) , un arte que incluía las técnicas de espada del Ono-ha Ittō-ryū junto con las técnicas tradicionales del Daitō-ryū Aiki-jūjutsu. También fue bajo la dirección de Tokimune que se crearon por primera vez los rankings dan modernos y se otorgaron a los estudiantes de Daitō-ryū. Tokimune Takeda murió en 1993 sin dejar ningún sucesor oficial, pero algunos de sus estudiantes de alto rango, como Katsuyuki Kondo (近藤 勝之Kondō Katsuyuki , 1945–) y Shigemitsu Kato, ahora dirigen sus propias organizaciones Daitō-ryū Aiki-jūjutsu. [8]
El aiki-jūjutsu se puede dividir en tres estilos: jujutsu (duro); aiki no jutsu (suave); y el aikijujutsu combinado (duro/suave). El aikido moderno se originó en el aikijujutsu, que enfatiza "una neutralización temprana de un ataque". [9] Al igual que otras formas de jujutsu, enfatiza las técnicas de proyección y las manipulaciones articulares para someter o herir eficazmente a un atacante. De particular importancia es el momento de una técnica defensiva, ya sea para combinar o neutralizar la efectividad de un ataque y usar la fuerza del movimiento del atacante en su contra. El daitō-ryū se caracteriza por un amplio uso de atemi , o el golpeo de áreas vitales, para establecer tácticas de bloqueo de articulaciones o proyección.
Algunos de los métodos de golpeo de este arte emplean el balanceo de los brazos extendidos para crear potencia y golpear con los puños en ángulos engañosos, como se puede observar en técnicas como el atemi que prepara el gyaku ude-dori (llave de codo invertida). Tokimune Takeda consideraba que una de las características únicas de este arte era su preferencia por controlar las articulaciones de un atacante caído con la rodilla para dejar las manos libres para acceder a las armas o para hacer frente a la amenaza de otros atacantes. [10]
Actualmente, hay varias organizaciones que enseñan Daitō-ryū, cada una de las cuales rastrea su linaje hasta Takeda Sokaku a través de uno de seis de sus estudiantes. Esos seis estudiantes son: Takeda Tokimune, el progenitor de la rama Tokimune; Takuma Hisa (久 琢磨Hisa Takuma , 1895-1980), de la rama Hisa; Kōdō Horikawa (堀川 幸道Horikawa Kōdō , 1894-1980), de la rama Horikawa; Toshimi 'Hosaku' Matsuda (1895 -?) kyoju-dairi 教授代理 de Daito Ryu Aikijujutsu Shobukai; Yukiyoshi Sagawa ( Sagawa Yukiyoshi , 1902–1998), de la rama Sagawa, y Somekichi Kobayashi (1901–1999), de la rama Kobayashi. [11]
La rama Tokimune desciende de las enseñanzas de Tokimune Takeda, hijo de Takeda Sokaku y sucesor designado de Daitō-ryū tras la muerte de su padre. Cuando Tokimune murió, no había designado a un sucesor; hay dos grupos principales que continúan sus enseñanzas.
El primer grupo está dirigido por Katsuyuki Kondō , quien comenzó su formación con Tsunejirō Hosono y continuó su formación con Kōtarō Yoshida (吉田 幸太郎Yoshida Kōtarō , 1883–1966) durante un tiempo, antes de ser presentado a Tokimune. Sobre la base de las licencias de enseñanza de alto nivel que Kondo recibió de Tokimune, sus seguidores representan su escuela como la "línea principal" de Daitō-ryū. Kondo ha hecho mucho para aumentar la visibilidad del arte organizando seminarios tanto en Tokio como en el extranjero, especialmente en Europa y Estados Unidos. [12] En los últimos años se crearon muchas sucursales en todo el mundo. Los grupos más grandes se encuentran en Italia (dirigidos por Alex Muracchini y Luca Canovi), Rusia (dirigidos por Evgeny Bodrenko y Stanislav Kopin), Países Bajos (Robert Breedveld, Niels van Willigen, Anton Brandregt e Ilse van der Hoeven) y Eslovaquia (dirigida por Stephan Kurilla). En los EE. UU. también hay varios dōjōs filiales, como Derek Steel en Filadelfia, Mark Sumi en Los Ángeles y José Garrido en el área metropolitana de la ciudad de Nueva York. En el Reino Unido hay un grupo de estudio en Suffolk (dirigido por Oran Redmond). El grupo de estudio de Australia está dirigido por Rachael Crompton en Sidney. Los grupos de estudio de Suiza están dirigidos por Pascal Badan (Lausana) y Selahattin Ak (Zúrich). [13]
El segundo grupo de la rama Tokimune está encabezado por Shigemitsu Kato y Gunpachi Arisawa, quienes son estudiantes y profesores de larga data de la sede original de Tokimune Daitokan en Hokkaidō . Esta organización se llama Nihon Daito Ryu Aikibudo Daito Kai (日本大東流合気武道大東会, Nihon Daitō-ryū Aikibudō Daitō Kai ) . Mantienen una organización más pequeña en Hokkaidō, con fuertes conexiones con practicantes en Europa (especialmente Italia), Estados Unidos y Brasil. [14]
La segunda rama principal del Daitō-ryū está representada por los estudiantes de Takuma Hisa. Sus estudiantes se unieron y fundaron el Takumakai (琢磨会) . Tienen una gran cantidad de materiales en forma de películas y fotografías, tomadas en el dōjō del periódico Asahi , que registran las técnicas del Daitō-ryū que les enseñaron, primero Morihei Ueshiba y luego directamente Takeda Sokaku. Uno de sus principales manuales de entrenamiento, llamado Sōden , presenta técnicas que les enseñaron ambos maestros. [15]
La Takumakai representa la segunda organización de aiki-jūjutsu más grande . El director actual es Mori Hakaru, asistido por el director honorario Chiba Tsugutaka, y el gerente es Kobayashi Kiyohiro. [15] Chiba Tsugutaka, quien propuso la idea de llamar a la organización "Takumakai", [16] también pasó algún tiempo entrenando en el Daito-kan en Hokkaido con Takeda Tokimune. [17]
En la década de 1980, liderada por Shogen Okabayashi ( Okabayashi Shogen , nacido en 1949-2018), quien fue enviado por el anciano Hisa para entrenar con el director, la Takumakai tomó una decisión para implementar las formas de enseñar los fundamentos del arte como fueron originalmente establecidas por Tokimune Takeda. Esta decisión molestó a algunos conservadores del método de enseñanza original de Hisa, lo que llevó a la formación de una nueva organización llamada Daibukan, fundada por un estudiante de largo plazo de Hisa, Kenkichi Ohgami ( Ōgami Kenkichi , nacido en 1936). [18] Más tarde, para implementar mayores cambios en el plan de estudios, el propio Okabayashi decidió separarse de la Takumakai y formó el Hakuho-ryu. [19]
La rama Horikawa desciende de las enseñanzas de Kōdō Horikawa. Se han formado algunas organizaciones basadas en sus enseñanzas.
El Kodokai (幸道会, Kōdōkai ) fue fundado por estudiantes de Horikawa, cuya interpretación distintiva de los movimientos del aiki se puede ver en los movimientos de sus estudiantes. [20] El Kodokai está ubicado en Hokkaidō y está dirigido por Yusuke Inoue ( Inoue Yasuke , nacido en 1932). Tanto el padre de Inoue como su maestro principal, Horikawa, fueron estudiantes directos de Takeda Sokaku. Inoue recibió su licencia de enseñanza ( Menkyo Kaiden ) de acuerdo con los últimos deseos de Horikawa.
Hay dos maestros importantes que se separaron del Kodokai para establecer sus propias tradiciones. El primero fue Seigō Okamoto (岡本 正剛Okamoto Seigō , 1925-2015) que fundó el Daito-ryu Aikijujutsu Roppokai (大東流 合気柔術 六方会, Daitō-ryū Aiki-jūjutsu Roppōkai ) . Su interpretación del aiki y los lanzamientos de movimiento mínimo. La organización tiene un gran número de seguidores en el extranjero, especialmente en Estados Unidos y Europa. [21] [22] Otro grupo fue el de Katsumi Yonezawa (米沢 克巳Yonezawa Katsumi , 1937–1998), quien fundó su propia organización, llamada Bokuyōkan (牧羊館) . A principios de la década de 1970, mientras Yonezawa todavía era un profesor senior en el Kodokai, fue la primera persona en traer Daitō-ryū Aiki-jūjutsu a los Estados Unidos y Canadá. [23] El Bokuyōkan está actualmente dirigido por su hijo Hiromitsu Yonezawa ( Yonezawa Hiromitsu ), con sede en Hokkaidō, con seguidores en el dojo Yonezawa y varias sucursales en los Estados Unidos, así como un dojo en Alemania. [24]
El último grupo importante está formado por estudiantes de Yukiyoshi Sagawa (佐川 幸義, Sagawa Yukiyoshi , 1902–1998), que en su día fue considerado el sucesor de Takeda Sokaku (en caso de que Tokimune no hubiera sobrevivido a la Segunda Guerra Mundial). [ cita requerida ] Sagawa dirigía un solo dojo y enseñaba a un número relativamente pequeño de estudiantes. Comenzó a estudiar Daitō-ryū con Takeda Sokaku en 1914 después de aprender el arte de su padre, Sagawa Nenokichi (1867–1950), que también era estudiante de Sokaku y titular de una Kyōju Dairi (licencia de enseñanza) en el sistema. Aunque muchos lo consideran uno de los estudiantes más destacados de Sokaku, [25] Yukiyoshi Sagawa recibió el kyoju dairi en 1932, pero no recibió el menkyo kaiden (certificado de maestría) de los secretos del sistema, ya que durante el tiempo que practicó con Takeda Sokaku, la licencia más alta no era el menkyo kaiden . Sagawa a menudo sirvió como asistente de enseñanza de Takeda y viajó con él a varios lugares de Japón enseñando Daito-ryu. Desarrolló aún más el arte de aplicar Aiki y se dice que siguió siendo poderoso hasta muy tarde en su vida y, como consecuencia del éxito de Transparent Power , apareció en una serie de artículos en las revistas Aiki News antes de su muerte en 1998. [25]
Tatsuo Kimura (木村 達雄Kimura Tatsuo , nacido en 1947), ex profesor de matemáticas de la Universidad de Tsukuba y alumno de último año de Sagawa, dirigió un pequeño grupo de estudio de aiki-jūjutsu en esa institución. Se retiró de su cátedra allí en junio de 2013 y se retiró de la instrucción pública de Daito Ryu. Ahora instruye de forma privada a un pequeño grupo de estudiantes. Ha escrito dos libros sobre su formación con Sagawa: Transparent Power y Discovering Aiki . [26]
Daisuke Nagano, descendiente de Narimasa Nagano y destacado maestro de Asayama Ichiden Ryu bajo la dirección de Yukio Nakamura y alumno más antiguo de Sagawa, enseñó en el Dojo Koikikawa cerca de Tokio y enseñó a menudo a militares estadounidenses estacionados en Okinawa en los años 70. En 1997, su alumno más antiguo, Jamie Ellerbe, fundó una rama dedicada a las enseñanzas de Nagano sensei llamada "Nagano Ryu Heihou Kyokai".
Takeda Sokaku definió el aiki de la siguiente manera:
"El secreto del aiki es dominar mentalmente al oponente con un solo vistazo y ganar sin luchar". [27]
Tokimune Takeda, hablando sobre el mismo tema durante una entrevista, explicó con más detalle el concepto de aiki :
Aiki es tirar cuando te empujan y empujar cuando te tiran. Es el espíritu de la lentitud y la velocidad, de armonizar tu movimiento con el ki del oponente . Su opuesto, kiai , es empujar hasta el límite, mientras que aiki nunca se resiste. El término aiki se ha utilizado desde la antigüedad y no es exclusivo de Daito-ryu. El ki en aiki es go no sen , que significa responder a un ataque.
... Daito-ryu es todo go no sen : primero evades el ataque de tu oponente y luego lo golpeas o controlas. Del mismo modo, Ittō-ryū es principalmente go no sen . Atacas porque un oponente te ataca. Esto implica no cortar a tu oponente. Esto se llama katsujinken (espada que da vida). Su opuesto se llama setsuninken (espada que da muerte).
Aiki es diferente de la victoria de sen sen , y se aplica en situaciones de go no sen , como cuando un oponente te ataca. Ahí reside la esencia de katsujinken y setsuninken . Bloqueas el ataque cuando un oponente se acerca; en su segundo ataque rompes su espada y le perdonas la vida. Esto es katsujinken . Cuando un oponente te ataca y tu espada le atraviesa el estómago, es setsuninken . Estos dos conceptos son la esencia de la espada. [10]
Las técnicas de Daitō-ryū implican aplicaciones tanto de jujutsu como de aiki-jūjutsu . Las técnicas se dividen en listas específicas que se entrenan de forma secuencial; es decir, un estudiante no avanzará al siguiente "catálogo" de técnicas hasta que haya dominado el anterior. Al completar cada catálogo, el estudiante recibe un certificado o pergamino que enumera todas las técnicas de ese nivel. Estos actúan como niveles de avance dentro de la escuela y era un sistema común entre las escuelas de artes marciales japonesas clásicas antes de la era de los cinturones, grados y grados. [28]
La primera categoría de técnicas del sistema, el shoden waza , no está exenta de elementos de aiki , aunque enfatiza las técnicas de manipulación de articulaciones más directas del jujutsu. El segundo grupo de técnicas, el aiki-no-jutsu , tiende a enfatizar la utilización del movimiento o la intención del oponente para someterlo, generalmente con una técnica de proyección o inmovilización . A continuación se presenta una lista de los catálogos del sistema de la rama Tokimune y el número de técnicas que contiene: [28]
Oficialmente, se dice que el sistema Daitō-ryū comprende miles de técnicas, divididas en omote y ura (literalmente, versiones "delantera" y "trasera"), pero muchas de ellas podrían considerarse variaciones de las técnicas principales. Además, Sokaku y Tokimune otorgaron pergaminos que denotaban ciertas partes del plan de estudios, como las técnicas que utilizaban la espada larga y corta.
A la lista anterior, el Takumakai añade el "Daito-ryu Aiki Nito-ryu Hiden". [31] El Takumakai también hace un uso sustancial de los documentos fotográficos de las técnicas enseñadas en el dojo del periódico Asahi por Morihei Ueshiba y Takeda Sokaku, que se compilan en una serie de 11 manuales de entrenamiento llamados Sōden . [32]
El gran interés por este arte marcial, [33] que tiene mucho en común con muchas de las escuelas japonesas de jujutsu clásico menos populares, se debe probablemente en gran medida al éxito del alumno de Takeda Sokaku, Morihei Ueshiba, y al arte que él fundó, el aikido. El aikido se practica internacionalmente y tiene cientos de miles de seguidores. [34] Muchos de los interesados en el aikido han rastreado los orígenes del arte hasta el Daitō-ryū, lo que ha aumentado el nivel de interés en un arte que, de otro modo, era prácticamente desconocido unas décadas antes.
La influencia del aikido fue significativa incluso en sus primeros años, antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando Ueshiba enseñaba una forma más abiertamente combativa, más cercana al Daitō-ryū. Uno de los principales conductos de la influencia del aiki-jūjutsu de Ueshiba antes de la guerra fue Kenji Tomiki , fundador del Shodokan Aikido . [35] [36] Tomiki ya estaba clasificado como 5.º dan en judo cuando comenzó a estudiar con Ueshiba. Los katas de goshin jutsu actuales , o "formas de autodefensa" (creados en 1956 por un equipo de expertos después de la muerte de Kanō Jigorō, y por lo tanto no pertenecientes al judo original), preservan estas enseñanzas, al igual que la propia organización de Tomiki de Shodokan Aikido. [37] [38]
El concepto de aiki es antiguo y era común en otras escuelas clásicas japonesas de combate armado. [27] Hay otros estilos de jujutsu japonés que utilizan el término aiki-jūjutsu , pero no hay registros de su uso antes de la era Meiji. [27] Muchas escuelas modernas influenciadas por el aikido utilizan actualmente el término para describir su uso de técnicas similares al aikido con una mentalidad más combativa.
Hay varias artes marciales además del aikido que parecen, o afirman, descender del arte del Daitō-ryū o de las enseñanzas de Takeda Sōkaku. Entre ellas se encuentran: el arte marcial coreano del hapkido fundado por Choi Yong-sool , quien afirma haber sido entrenado por Takeda Sokaku; [39] Choi dio dos versiones de su historia, una en 1962 y otra completamente diferente en 1982. Hakkō-ryū fundada por Okuyama Yoshiharu, quien entrenó con Takeda Sokaku; y Shorinji Kempo , fundada por Nakano Michiomi (más tarde conocida como So Doshin), quien se sabe que entrenó con Okuyama. Además, Icho-ryū, una rama diseñada para la defensa policial, se practica ampliamente en el estado de Washington. Muchas técnicas de Hakko-ryu son similares a las técnicas de Daitō-ryu. [27] Ciertos estilos de Karate también utilizan técnicas de manipulación y bloqueo de las articulaciones.