Sanātana Dharma ( Devanagari : सनातन धर्म , que significa " dharma eterno " u "orden eterno") [1] es un término alternativo utilizado por algunos hindúes para referirse al hinduismo en lugar del término Dharma hindú . El término se encuentra en sánscrito y otros idiomas indios . [2] [3] Generalmente se utiliza para significar una perspectiva más tradicional del hinduismo.
El término denota el conjunto "eterno" o absoluto de deberes o prácticas religiosamente ordenadas que incumben a todos los hindúes, independientemente de su clase, casta o secta. [1]
En la actualidad, muchos hindúes del subcontinente indio se autodenominan sanatanistas, es decir, seguidores del «dharma eterno», para evocar una cierta homogeneidad en el hinduismo, aunque también lo utilizan a veces los jainistas y los budistas que creen en conceptos como el renacimiento. Su uso para significar el hinduismo como religión fue popularizado a partir del siglo XIX por los defensores de la ortodoxia hindú, como Pandit Shraddha Ram, para reaccionar contra los misioneros y los reformadores hindúes, como Arya Samaj y Brahmo Samaj. Aparte de su uso en contextos socio-religiosos, también sustenta una necesidad política para muchos hindúes hasta el día de hoy. [4]
En sánscrito , Sanātana Dharma se traduce aproximadamente como "ley eterna" o, menos literalmente, "camino eterno". [5] En pali , el término equivalente es Dhammo Sanātano ( धम्मो सनन्तनो ). [5] En hindi , el sánscrito tatsama dharma ( धर्म ) se utiliza como " religión ". [6] [ se necesita verificación ] Sanātana Dharma ( सनातन धर्म ) se traduce aproximadamente como "religión eterna". [7]
Dharma se traduce a menudo como "deber", "religión" o "deber religioso", pero tiene un significado más profundo. La palabra proviene de la raíz sánscrita " dhṛ " ( धृ ) que significa "sostener" o "lo que es parte integral de algo" (por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce, el fuego es ser caliente). El dharma de una persona consiste en deberes que la sostienen de acuerdo con sus características innatas que son tanto espirituales como materiales, generando dos tipos correspondientes: [8]
Según la noción de sanatana-dharma , la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente ( atman ) es realizar seva (servicio). El sanatana-dharma , al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales. [8]
La frase dharma sanātana aparece en la literatura sánscrita clásica , por ejemplo, en el Manusmrti (4-138) [9] ( c. siglo I-III d.C.) y en el Bhagavata Purana [10] [11] ( c. siglo VIII-X d.C.).
A finales del siglo XIX, el término fue revivido durante el movimiento de resurgimiento hindú como nombre para el hinduismo como religión con el fin de evitar tener que utilizar el término " hindú ", que es de origen persa no nativo . [12] [13]
Hoy en día, el Sanatana Dharma se asocia únicamente con el hinduismo . [2] En el uso actual, el término sanatana dharma se minimiza y se utiliza para enfatizar una perspectiva "tradicional" o sanatani ("eternalista") en contraste con el hinduismo sociopolítico adoptado por movimientos como el Arya Samaj . [14] [15] [16] En marcado contraste con los esfuerzos de Lahore Sanatana Dharma Sabha para preservar la tradición hindú contra el ataque de la reforma, ahora se enfatiza que el Sanatana Dharma no puede ser rígido, tiene que ser inclusivo sin excluir lo mejor y la totalidad del conocimiento para guiar el proceso kármico, especialmente porque Sanatana no tiene principio ni fin. [17]
Sanatanis y reformistas (como el Arya Samaj , el Radha Soamis y la Misión Ramakrishna ) han competido por adeptos durante más de un siglo, a veces creando cismas profundos en la sociedad hindú, como en el caso de los hindúes sudafricanos que se dividieron entre Arya Samaj y Sanatanis. [18] Si bien los grupos reformistas estaban mejor organizados inicialmente, en la década de 1860, también estaba en marcha un proceso de contrarreforma interna en los grupos Sanatani, y surgieron sociedades para propagar creencias ortodoxas en líneas modernas, como Sanatana Dharma Rakshini Sabha en 1873. [19] [20] Algunos comentaristas religiosos han comparado la dicotomía Sanatani-Samaji dentro del hinduismo como similar a la división católico - protestante en el cristianismo . [21]
El hinduismo —o Sanatana Dharma, como prefieren llamarlo algunos creyentes— está distorsionado en la tradición religiosa y de lo que se habla aquí es de los restos de su Verdad. Ahora abarca capas de depósitos complejos de muchas culturas diferentes a lo largo de los siglos. Su notable diversidad y tolerancia doctrinal...
Dharma se traduce a menudo como "deber", "religión" o "deber religioso" y, sin embargo, su significado es más profundo y desafía una traducción concisa al inglés. La palabra en sí proviene de la raíz sánscrita "dhri", que significa "sostener". Otro significado relacionado es "lo que es parte integral de algo". Por ejemplo, el dharma del azúcar es ser dulce y el dharma del fuego es ser caliente. Por lo tanto, el dharma de una persona consiste en deberes que la sostienen, de acuerdo con sus características innatas. Dichas características son tanto materiales como espirituales, generando dos tipos correspondientes de dharma:
(a) Sanatana-dharma: deberes que tienen en cuenta la identidad espiritual (constitucional) de la persona como atman y, por lo tanto, son los mismos para todos.
(b) Varnashrama-dharma: deberes que se realizan de acuerdo con la naturaleza material (condicional) de uno y que son específicos del individuo en ese momento particular (véase Varnashrama Dharma).
Según la noción de sanatana-dharma, la inclinación eterna e intrínseca de la entidad viviente (atman) es realizar seva (servicio). Sanatana-dharma, al ser trascendental, se refiere a leyes universales y axiomáticas que están más allá de nuestros sistemas de creencias temporales. ...
... "Satyam bruyatpriyam bruyanna bruyatsatyamapriyam. Priyam cha nanrtam bruyadesa dharmah sanatanah." (Traducción: "Di la verdad, di la verdad que sea agradable. No digas la verdad para manipular. No hables falsamente para complacer o adular a alguien. Esta es la cualidad del
dharma
eterno ") ...
... "catur-yugānte kālena grastāñ chruti-gaṇān yathā । tapasā ṛṣayo 'paśyan yato dharmaḥ sanātanaḥ" (Traducción: "Al final de cada cuatro yugas, las grandes personas santas, al ver que los deberes ocupacionales [dharmaḥ] eternos [sanātanaḥ] de la humanidad han sido mal utilizados, restablecen los principios de la religión".) ...
. Otros shlokas son el 16.3.18 ( sanātano dharmo ); 7.11.2 ( dharmaṁ sanātanam ); 7.11.5 ( sanātanaṁ dharmaṁ ); 8.8.39, 8.14.4, 10.4.39 ( dharmaḥ sanātanaḥ ).
... El Arya Samaj y sus actividades pueden entenderse como la representación de un movimiento de resurgimiento cultural... los hindúes ortodoxos, los sanatanis, que apoyaron y protegieron el Sanatana Dharm (religión eterna)...
... el Samaj se opone a la adoración de ídolos que se practica en el Sanatana Dharma tradicional del hinduismo... la diferencia entre el Arya Samaj y esos movimientos era que el primero era un movimiento revivalista y fundamentalista...
... la Lahore Sanatana Dharma Sabha [sociedad para el dharma eterno], que era una organización dedicada a preservar lo que consideraba la verdadera tradición hindú contra el ataque de los grupos reformistas y de resurgimiento...
... La recepción brindada al Arya Samaj ... La comunidad hindú ... se dividió en dos bandos, uno partidario y otro antagónico ... actitudes de intransigencia que caracterizaron el diálogo entre los dos grupos ... los dos términos "Samajistas" y "Sanatanis" se pusieron de moda ...
... Quizás el impacto más significativo del Arya Samaj, el más reformista... provino del modelo organizativo que presentaba, que cada vez más llegó a ser emulado por grupos ortodoxos... el Sanatan Dharm Rakshini Sabha... formado en Calcuta en 1873...
... Las secuelas del amargo y violento ataque de Aryasamaj a la adoración de ídolos y una refutación igualmente entusiasta por parte de los sanatanis en las primeras tres décadas de este siglo presentaron una escena tan alarmante como un enfrentamiento entre hindúes y musulmanes...
... Si consideramos al Arya Samaj como un movimiento protestante —y lo es en todos los aspectos— y a los sanatanis como los tradicionalistas, los "católicos" hindúes, por así decirlo...
