Vajradhatu era el nombre de la organización paraguas de Chögyam Trungpa Rinpoche, uno de los primeros lamas budistas tibetanos que visitó y enseñó en Occidente. Sirvió como vehículo para la promulgación de sus enseñanzas y también fue el nombre por el que se conoció a su comunidad desde 1973 hasta 1990. A partir de 1976, se creó una estructura gubernamental paralela para establecer la sociedad iluminada no confesional del Reino Shambhala , que incluía el Entrenamiento Shambhala entre muchas otras actividades. En febrero de 2000, Sakyong Mipham Rinpoche rebautizó la organización Vajradhatu como Shambhala Internacional .
La comunidad de Chögyam Trungpa se originó en 1970 con su llegada a Norteamérica desde Escocia. El primer centro establecido de sus enseñanzas fue "Tail of the Tiger" en Barnet, Vermont (ahora Karmê Chöling ). Cuando comenzó a enseñar en la Universidad de Colorado en Boulder en 1971, una segunda rama de la comunidad comenzó a formarse allí. Cuando Vajradhatu se constituyó en Colorado en 1973, consolidó Tail of the Tiger, Rocky Mountain Dharma Center, un centro de retiro en las Montañas Rocosas en Colorado; y Karma Dzong, un centro de meditación urbano en Boulder . La organización creció hasta incluir Gampo Abbey en Nueva Escocia y docenas de centros de meditación más pequeños llamados Dharmadhatus en ciudades de todo Estados Unidos, Canadá y más tarde en Europa.
A principios de los años 70, la comunidad creció rápidamente y atrajo la participación de personalidades como Allen Ginsberg , Anne Waldman y muchos otros. A medida que avanzaba la década, Trungpa pidió a los hippies y a los miembros de la contracultura de los sesenta , que constituían la mayor parte de la membresía, que experimentaran con modos más formales de comportamiento, vestimenta, tratamiento y expresiones sociales en general.
En 1972 Trungpa había identificado a Thomas F. Rich, un estadounidense con el nombre budista Ösel Tendzin , como su heredero del dharma , y en una ceremonia formal el 22 de agosto de 1976, Trungpa nombró a Rich como Dorje Gyaltsap, Regente Vajra y Director de la Primera Clase de Vajradhatu. Como se describe en el artículo de 1977 en "Garuda V", que también reproduce la proclamación (firmada por Trungpa XI y el 16º Karmapa), Trungpa empoderó a Thomas Rich "como su regente y como sostenedor de los linajes Kagyu y Nyingma". Trungpa afirmó además: "Existe la posibilidad de que los miembros de la sangha, los occidentales, puedan tomar el relevo de los tibetanos".
Vajradhatu recibió las visitas de Rangjung Rigpe Dorje, 16º Karmapa , líder de los Kagyu , en 1974, Khyentse Norbu , líder de los Nyingma , en 1976, y el 14º Dalai Lama en 1981. En 1976, Trungpa Rinpoche comenzó su ciclo de enseñanzas Shambhala y, con sus estudiantes, la manifestación de formas de la sociedad Shambhala. En 1986 trasladó la sede internacional de Vajradhatu a Halifax, Nueva Escocia , donde murió al año siguiente. Un gran número de sus discípulos emigraron de los Estados Unidos a Nueva Escocia junto con él.
En 1987, un año después de trasladar la organización a Nueva Escocia, Trungpa Rinpoche murió de enfermedades relacionadas con el abuso prolongado del alcohol. [1] Tenía 47 años. Después de la muerte de Trungpa, el principal sostenedor del linaje Kagyu, Tai Situpa, recomendó que él mismo asumiera el liderazgo de Vajradhatu junto con el medio hermano de Trungpa, Damchu Tenphel, que residía en el Tíbet. [2] Tendzin, el sucesor designado de Trungpa, rechazó la oferta y asumió el liderazgo de la organización.
En diciembre de 1988, la comunidad se enteró de que Tendzin había transmitido el VIH a un compañero masculino de la congregación de Colorado, quien a su vez, sin saberlo, infectó a su pareja femenina. [3] Tendzin, que era VIH positivo, tuvo relaciones sexuales con estudiantes a sabiendas durante tres años sin revelar su infección, creyendo que su práctica espiritual lo protegía a él y a otros del SIDA. [4]
Tendzin actuó como líder espiritual de Vajradhatu hasta su propia muerte en 1990 por VIH/SIDA , en medio de la controversia por las admisiones de que había tenido relaciones sexuales sin protección con estudiantes a pesar de saber que era VIH positivo. Ösel Tendzin infectó al menos a un estudiante varón con VIH; el joven murió más tarde de SIDA. [5] [4] Finalmente se supo que la junta directiva de Vajradhatu conocía el problema desde hacía más de dos años y no había hecho nada al respecto. [6]
Tras la muerte de Tendzin, el hijo mayor de Trungpa, Ösel Rangdröl Mukpo, ahora conocido como Sakyong Mipham Rinpoche , asumió el liderazgo espiritual y ejecutivo de Vajradhatu. La comunidad había estado profundamente dividida y angustiada por los acontecimientos que rodearon la muerte de Ösel Tendzin, y recurrió repetidamente a los estadistas mayores de los linajes Kagyu y Nyingma en busca de orientación. [7] La sucesión de Ösel Rangdröl fue aprobada por los jefes de los linajes Kagyu y Nyingma, quienes alentaron a la comunidad a perseverar. Jamgön Kongtrül el tercero, uno de los cuatro regentes del linaje Karma Kagyu en el período en el que el Karmapa aún no había sido reconocido, emitió una declaración diciendo que "Su Santidad [Dilgo Khenstse Rinpoche, líder del linaje Nyingma y maestro de Sawang] y los poseedores del linaje Kagyu están todos de acuerdo en que Sawang Ösel Rangdröl Mukpo debería convertirse en el poseedor del linaje de Vajradhatu". [8]
En febrero de 2000 se firmaron los estatutos de constitución, que cambiaron oficialmente el nombre de Vajradhatu a Shambhala International . El cambio de nombre, que comenzó de manera informal con la asunción del liderazgo por parte del Sakyong Mipham en 1990, reflejó su enfoque de integrar las enseñanzas de Shambhala dentro del budismo y convertirlas en el principio unificador de una sangha budista Shambhala. [9] Esta transición permitió a la organización evitar demandas judiciales y la consiguiente ruina financiera. [10]
En 1970, el Vidyadhara (que literalmente significa “poseedor de la conciencia”; un líder espiritual del budismo) fundó Karmê Chöling en Barnet, Vermont [11] . Karmê Chöling es la primera sede de enseñanza en Norteamérica de Chögyam Trungpa Rinpoche, un maestro de meditación budista del siglo XX a quien se le atribuye haber traído el budismo al mundo occidental [12] . Originalmente una granja lechera, el edificio fue comprado por los estudiantes de Chögyam Trungpa Rinpoche y se convirtió bajo su supervisión en un centro de retiro budista Shambhala. Se llamó “Cola del Tigre”, pero en 1974 se cambió el nombre a Karmê Chöling, que sigue siendo su nombre en la actualidad [12] .
El Rocky Mountain Dharma Center fue fundado por Chögyam Trungpa Rinpoche en 1971 en Red Feather Lakes, Colorado . [13] Estaba ubicado en 600 acres en un valle en las Montañas Rocosas del norte de Colorado.
Tras la muerte de Ösel Tendzin en 1990, el hijo de Trungpa, Ösel Rangdröl Mukpo, se convirtió en el jefe de la organización. En 1995, Ösel Rangdröl Mukpo fue entronizado como Sakyong Mipham Rinpoche, un chögyal, o "rey del dharma", que sostiene y propaga las enseñanzas de Shambhala. El nombre del centro Rocky Mountain Dharma se cambió a Rocky Mountain Shambhala Center en algún momento [ ¿cuándo? ] de la década de 1990. [ cita requerida ]
En 2000, después de que Sakyong Mipham iniciara el proceso de incluir las enseñanzas previamente seculares de Shambhala dentro del contenedor de un nuevo linaje budista, el budismo Shambhala, el centro de retiro se incorporó por separado de Shambhala International como una organización educativa sin fines de lucro 501c3 llamada Shambhala Mountain Center . El nuevo centro era independiente de Shambhala International con una supervisión limitada del Sakyong Potrang, una organización que representa a Sakyong Mipham. [14]
En septiembre de 2020, un informe de investigación detalló varios incidentes de daño sexual que habían tenido lugar en el Rocky Mountain Dharma Center. [1]
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