Eutiquio ( griego : Εὐτύχιος , Eutychios ; c. 512 - 5 de abril de 582), considerado un santo en las tradiciones cristianas católica y ortodoxa oriental , fue el patriarca de Constantinopla desde 552 hasta 565, y desde 577 hasta 582. Su festividad se celebra por la Iglesia ortodoxa el 6 de abril, y es mencionado en el " Corpus Juris " de la Iglesia católica. [1] Sus mandatos, que ocurrieron durante el reinado del emperador Justiniano el Grande , estuvieron marcados por controversias con la autoridad imperial y papal. [2]
La carrera de Eutiquio está bien documentada: se ha conservado intacta una biografía completa, compuesta por su capellán Eustacio de Constantinopla. [3] Eutiquio nació en Theium, en Frigia . [4] Su padre, Alejandro, era un general bajo el mando del famoso comandante bizantino Belisario . Eutiquio se convirtió en monje en Amasea a la edad de 30 años. Como archimandrita en Constantinopla , Eutiquio era muy respetado por Menas , el patriarca de Constantinopla . Finalmente, el día en que murió Menas, Eutiquio fue nominado por Justiniano el Grande como patriarca. [3]
El papa Vigilio se encontraba en Constantinopla cuando Eutiquio se convirtió en patriarca. [5] Eutiquio le envió el anuncio habitual de su propio nombramiento y una profesión completamente ortodoxa de la Iglesia entonces unida. Al mismo tiempo, el papa lo instó a convocar y presidir el Concilio de la Iglesia convocado para tratar la Controversia de los Tres Capítulos . [3] Vigilio primero dio, y luego retiró, su consentimiento al Concilio. [5] A pesar de la negativa del papa, el concilio se reunió el 5 de mayo de 553 en Constantinopla, y Eutiquio compartió el primer lugar en la asamblea con Apolinario de Alejandría y Domnino de Antioquía (llamado "Domnus III", ver Lista de patriarcas ortodoxos griegos de Antioquía ). En la segunda sesión, el papa se disculpó nuevamente por problemas de salud. La suscripción de Eutiquio a las Actas de este Sínodo, que más tarde fue reconocido como el Quinto Concilio General y que concluyó el 2 de junio de 553, es un resumen de los decretos contra los Tres Capítulos. [3]
Eutiquio había apoyado al emperador hasta el momento. Redactó el decreto del Concilio contra los Capítulos. En 562 consagró la nueva iglesia de Santa Sofía . [5] Sin embargo, Eutiquio entró en una violenta colisión con Justiniano en 564, cuando el emperador adoptó los principios de los Aphthartodocetae , una secta de no calcedonios que creían que el cuerpo de Cristo en la tierra era incorruptible ( 'aphthorá ) y no estaba sujeto a dolor. [3]
Eutiquio, en un largo discurso, argumentó la incompatibilidad de las creencias aftartodocéticas con las Sagradas Escrituras. El emperador Justiniano insistió en que las aceptara de todos modos. Cuando Eutiquio se negó a transigir, Justiniano ordenó su arresto. El 22 de enero de 565, Eutiquio estaba celebrando la festividad de San Timoteo en la iglesia contigua al palacio de Hormisdas cuando los soldados irrumpieron en la residencia patriarcal, entraron en la iglesia y se lo llevaron. [6]
Eutiquio fue trasladado primero a un monasterio llamado Choracudis, y al día siguiente al monasterio de San Osías cerca de Calcedonia . [5] Ocho días después Justiniano convocó una asamblea de príncipes y prelados, a la que citó a Eutiquio. Los cargos contra él eran triviales: que usaba ungüentos, comía "carnes delicadas" y rezaba durante largos períodos. [7] Después de ser citado tres veces, Eutiquio respondió que sólo vendría si fuera juzgado canónicamente, en su propia dignidad y al mando de su clero. Condenado por rebeldía, fue enviado a una isla en la Propóntide llamada Principus ("Isla del Príncipe"), y más tarde a su antiguo monasterio en Amasea , donde pasó 12 años y 5 meses. [3]
Tras la muerte de Juan Escolástico , a quien Justiniano había puesto en la silla patriarcal, el pueblo de Constantinopla exigió el regreso de Eutiquio. Justino II había sucedido a Justiniano en 565 y se había asociado con el joven Tiberio , que fue nombrado césar en 574. En octubre de 577 los dos emperadores enviaron una delegación a Amasea para traer a Eutiquio de vuelta a Constantinopla. [3] Los informes contemporáneos afirman que cuando entró en la ciudad, un gran grupo de personas lo recibió gritando en voz alta: "Bendito el que viene en el nombre del Señor" y "Gloria a Dios en las alturas, paz en la tierra". [3] Imitando la entrada de Jesús en Jerusalén (registrada en Mateo 21:1-11 y Juan 12:12-18), entró en la ciudad montado en un pollino, sobre mantos extendidos en el suelo, mientras la multitud llevaba palmas, danzaba y cantaba. Toda la ciudad fue iluminada, se celebraron banquetes públicos y se inauguraron nuevos edificios. [3]
Al día siguiente se reunió con los dos emperadores y recibió "honores conspicuos" en la iglesia de la Virgen en Blanquernas . Luego se dirigió a Santa Sofía , subió al púlpito y bendijo a las numerosas personas. Tardó seis horas en distribuir la comunión porque todo el pueblo deseaba recibirla de sus propias manos. [3]
Hacia el final de su vida, Eutiquio sostuvo la opinión de que después de la resurrección el cuerpo sería "más sutil que el aire" y ya no sería una cosa tangible. [3] Esto fue considerado herético, porque se tomó como una negación de la doctrina de la resurrección física y corpórea. El futuro papa Gregorio Magno , que residía entonces en Constantinopla como Apocrisiario , se opuso a esta opinión, citando Lucas 24:39. El emperador Tiberio habló con los disputantes por separado y trató de reconciliarlos, pero la brecha persistía. [3]
Eutiquio murió tranquilamente el domingo después de Pascua , a la edad de 70 años. Algunos de sus amigos le dijeron más tarde al Papa Gregorio que unos minutos antes de su muerte tocó la piel de su mano y dijo: "Confieso que en esta carne resucitaremos", [8] (una cita aproximada de Job 19:26).
Entre sus alumnos se encontraba Eustratios de Constantinopla , quien escribió un tratado contra el sueño del alma . [9]
Sus restos literarios son: [3]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Fortescue, Adrian (1909). "Eutiquio I". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Sinclair, WM (1911). "Eutiquio". En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI (3.ª ed.). Londres: John Murray.