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Monte Nemrut

El monte Nemrut o Nemrud ( en turco , Nemrut Dağı ; en kurdo , Çiyayê Nemrûdê ; en armenio , Նեմրութ լեռ ; en griego , Όρος Νεμρούτ) es una montaña de 2134 metros de altura (7001 pies) en el sureste de Turquía , notable por la cumbre donde se erigen varias estatuas grandes alrededor de lo que se supone que es una tumba real del siglo I a. C. Es uno de los picos más altos del este de los montes Tauro .

Fue designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1987. [1]

Ubicación y descripción

Algunas de las estatuas cerca de la cima del monte Nemrut

La montaña se encuentra a 40 km (25 mi) al norte de Kahta , cerca de Adiyaman . En el 62 a. C., el rey Antíoco I de Comagene construyó en la cima de la montaña una tumba-santuario flanqueada por enormes estatuas de 8 a 9 metros de altura (26 a 30 pies) de él mismo, dos leones, dos águilas y varios dioses griegos e iraníes compuestos , como Heracles - Artagnes - Ares , Zeus - Oromasdes y Apolo - Mitra - Helios - Hermes . [2] [3] Al construir este panteón, Antíoco se basó en gran medida en las tradiciones partas y armenias para revitalizar la religión de su dinastía ancestral. [4] Las estatuas alguna vez estaban sentadas, con los nombres de cada dios inscritos en ellas. En algún momento, las cabezas de las estatuas fueron removidas de sus cuerpos, y ahora están esparcidas por todo el sitio.

El patrón de daños en las cabezas (especialmente en las narices) sugiere que fueron dañadas deliberadamente como resultado de la iconoclasia . Las estatuas no han sido restauradas a sus lugares originales. El sitio también conserva losas de piedra con figuras en bajorrelieve que se cree que formaron un gran friso . Estas losas, o estelas , representan a los antepasados ​​​​griegos y persas de Antíoco . [5] [6]

Las mismas estatuas y antepasados ​​que se encuentran por todo el sitio también se pueden encontrar en el túmulo del sitio, que tiene 49 metros (161 pies) de alto y 152 metros (499 pies) de diámetro. Es posible que el túmulo de roca suelta fuera ideado para proteger una tumba de los ladrones, ya que cualquier excavación se llenaría rápidamente. [7] Las estatuas parecen tener rostros de estilo griego, pero vestimenta y peinado persas.

El león con las estrellas

La terraza occidental contiene una gran losa con un león, que muestra una disposición de estrellas y los planetas Júpiter , Mercurio y Marte . La composición se consideró un mapa del cielo del 7 de julio del 62 a. C. [8] Esto puede ser una indicación de cuándo comenzó la construcción de este monumento. La parte oriental está bien conservada, ya que está compuesta por varias capas de roca, y un camino que sigue la base de la montaña es evidencia de un pasadizo amurallado que une las terrazas oriental y occidental. Se cree que los posibles usos de este sitio incluyeron ceremonias religiosas, debido a la naturaleza astronómica y religiosa del monumento.

La disposición de estas estatuas se conoce con el término hierothesion . Se han encontrado disposiciones similares en Arsameia sobre Nymphaios en la hierothesion del padre de Antíoco, Mitrídates I Callinicus .

Historia antigua

Terraza Oeste: cabeza de Apolo y cabeza de la diosa de Kommagene (Tyche). Escena al atardecer.

El santuario religioso establecido en el monte Nemrut formaba parte del programa político de Antíoco para revivir las tradiciones persas de Comagene. Para ello, fusionó y adaptó las tradiciones políticas y religiosas de Capadocia , Ponto y Armenia . [9]

Siguiendo la práctica de los gobernantes mitridáticos del Ponto, Antíoco destacó su descendencia de los aqueménidas y seléucidas , y también reivindicó el legado real de Armenia. Una de las partes esenciales de esta identidad era el entonces recién establecido panteón grecoiraní, que era adorado en santuarios específicos en Comagene. [9]

Historia moderna

Estatua de la cabeza de I. Antíoco en la nieve en las ruinas de la terraza occidental del monte Nemrut.

El lugar fue excavado en 1881 por Karl Sester  [de] , un ingeniero alemán que evaluaba las rutas de transporte de los otomanos. Después de su primera visita en 1947, Theresa Goell dedicó su vida al lugar y comenzó las campañas en 1954. Las excavaciones posteriores no han logrado revelar la tumba de Antíoco. Sin embargo, se sigue creyendo que este es el lugar de su entierro. Las estatuas, todas ellas "decapitadas", no han sido restauradas a su estado original.

Sitio de Patrimonio Mundial

En 1987, la UNESCO declaró al monte Nemrut Patrimonio de la Humanidad . [10] Los turistas suelen visitar el monte Nemrut entre abril y octubre. La cercana ciudad de Adıyaman es un lugar popular para realizar viajes en coche y autobús hasta el lugar, y también se puede viajar desde allí en helicóptero. También hay excursiones nocturnas que parten de Malatya o Kahta. [11]

La entrada de la UNESCO dice: [1]

El mausoleo de Antíoco I (69-34 a. C.), que reinó en Comagene , un reino fundado al norte de Siria y el Éufrates tras la desintegración del imperio de Alejandro , es una de las construcciones más ambiciosas del periodo helenístico . El sincretismo de su panteón y el linaje de sus reyes, que se puede rastrear a través de dos conjuntos de leyendas, la griega y la persa , es una prueba del doble origen de la cultura de este reino.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Nemrut Dağ". whc.unesco.org . Consultado el 30 de octubre de 2021 .
  2. ^ Widengren 1986, págs. 135-136.
  3. ^ Shayegan 2016, pág. 13.
  4. ^ Canepa 2020, p. 203; “Antíoco recurrió a las tradiciones partas contemporáneas y, especialmente, a las armenias, para diseñar su panteón y revitalizar su religión ancestral”.
  5. ^ Goell, Bachmann y Sanders 1996, pág. 3.
  6. ^ Spawforth, Eidinow y Hornblower 2014, pág. 542.
  7. ^ Hewsen, Robert H. (2001). Armenia: un atlas histórico . pág. 42.
  8. ^ Neugebauer, O .; van Hoessen, HB (1959). "Horóscopos griegos". Memorias de la Sociedad Filosófica Estadounidense . XLVIII . Filadelfia: 14-16.
    Los autores eligieron esa fecha en lugar del 23 de julio del 49 a. C., preferido por otros investigadores; véase Belmonte, Juan Antonio; Gonzales-García, A. César (2010). "Revisión de la hierothesion de Antiochos en Nemrud Dag: ajuste de la fecha a la luz de la evidencia astronómica" (PDF) . J. Hist. Astronomy . 41 .
  9. ^ ab Canepa 2020, págs.
  10. ^ Giorgio Lollino; Andrea Manconi; Fausto Guzzetti; Martin Culshaw; Peter Bobrowsky; Fabio Luino, eds. (2014). Ingeniería geológica para la sociedad y el territorio - Volumen 5: Geología urbana, planificación sostenible y explotación del paisaje (edición ilustrada). Springer. pág. 45. ISBN 9783319090481.
  11. ^ Patricia Erfurt-Cooper, ed. (2014). Destinos turísticos volcánicos: patrimonio geológico, geoparques y geoturismo (edición ilustrada). Springer Science & Business Media. pág. 93. ISBN 9783642161919.

Fuentes

Enlaces externos