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Horomos

Horomos ( armenio : րִָָָּֽ ), también conocido como Horomosivank , Ghoshavank , Hochavank o Khosha Vank , es un complejo monástico armenio medieval abandonado y en ruinas a unos 15 kilómetros al noreste de las ruinas de Ani (la capital de Armenia Bagrátida ) en la actual Turquía oriental. . Con su colección de iglesias, capillas y tumbas, Horomos ha sido descrito como uno de los centros religiosos espirituales y culturales más importantes de la Armenia medieval y uno de los más grandes de todo el Oriente cristiano. [1]

Historia

Horomos fue fundado por un grupo de monjes armenios alrededor de 931-936, durante el reinado del rey Abas I Bagratuni (r. ca. 929-953). [2] El complejo monástico se amplió con el tiempo y llegó a incluir las iglesias individuales de los Santos. John, Minas y George, una serie de grandes salones ( gavits ), un arco triunfal y varias capillas y mausoleos más pequeños. Sirvió como cementerio para familias nobles, particularmente Ashot III de Armenia (r.953-77), Gagik I de Armenia (r.989-1020), Yovhannēs-Smbat y los Zakarids en el siglo XIII, y es un una especie de " Saint-Denis " armenio. [3]

Iglesia de San Juan (1038)

La Iglesia de San Juan ("Surb-Yovannēs"), ahora en un estado muy ruinoso, fue construida por el rey Yovhannēs-Smbat , hijo de Gagik I de Armenia , en 1038, según una inscripción. [4] [5]

Iglesia de Zhamatun de San Juan (1038)

El zhamatun de la iglesia de San Juan es el primer ejemplo conocido de un zhamatun o gavit en Armenia, un elemento arquitectónico construido frente a la iglesia con fines de reunión. Está fechado en 1038 y fue construido por el rey Yovhannēs-Smbat , hijo de Gagik I de Armenia . [4] [5] Ya se llamaba "žamatun" según la inscripción dedicatoria de 1038 : [5]

En el año de los armenios 487 (es decir, 1038), yo, el šahanšah Yovannēs , hijo del šahanšah Gagik , di mi viñedo situado en Kołb a esta iglesia mía, Surb-Yovannēs (San Juan), que he construido en este monasterio de Hoṙomos, junto con este žamatun ...

—  Inscripción dedicatoria del gavit en Horomos. [6]

Aquí se encuentra la tumba del rey Yovhannēs-Smbat . [3]

Capilla Ruzukan (1215)

La capilla de Ruzukan es una estructura funeraria de dos pisos con una gran cámara y tres pequeñas capillas en la parte superior, construida contra el muro sur de la iglesia de San Juan. [9] Según una inscripción, la capilla fue encargada en 1215 por Kutlu Khatun, para su madre Ruzukan, bajo la supervisión del obispo Sargis. [9]

La cámara principal se abre hacia el oeste, a través de un arco. [9] La cámara principal está decorada con una bóveda de tres aristas sostenida por cuatro columnas y un muro comedor adornado con cuatro cruces khatchkar . [9] La bóveda tiene un diseño octágono en el centro, surtido con sofisticados patrones geométricos. [9] Las paredes laterales están rodeadas por un relieve decorativo lineal conocido como "cadena selyúcida", aunque ya se utilizaba en Armenia antes de la llegada de los selyúcidas . [9] Se pueden encontrar muchos elementos decorativos similares en la Gran Mezquita y Hospital de Divriği , construido en 1228. [9]

Al sur de la Capilla Ruzukan se encuentra la Capilla de Khatun de Ani, ahora completamente en ruinas. [9]

Mausoleo del príncipe Vache Vachutian (1229)

Mausoleo del príncipe Vache Vacutian (gobernador de Ani 1213-1232), construido en 1229

Al sur de la iglesia de San Juan y su zhamatun' , queda un bloque de tres edificios particulares. Uno de ellos es el mausoleo del príncipe Vache Vachutian , gobernador de Ani en 1213-1232 y fundador de la dinastía vachutiana de vasallos de los Zakarids , construido en 1229. [10] El mausoleo es un espacio cuadrado de unos 8x8 metros, revestido con arcadas ciegas que sostienen una enorme estructura en forma de "carpa de piedra" del tipo de las bóvedas de estalactitas. [10] La "tienda de piedra" habría alcanzado una altura de unos 6 metros, dando un total de 9 metros para el mausoleo. [10] Fotografías del siglo XIX muestran el muro y el comienzo de la estructura de piedra de la tienda. Este tipo de "tienda de estalactitas" también se ve en otros monumentos, como el gavit de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Ani . [10] En el tímpano aparece una inscripción dedicatoria:

Por la gracia de Cristo, yo, Vacë, hijo de Sargis, y mi esposa Mamaxatun, hija de Abuserh, construimos esta sala de reliquias en este monasterio de Horomos, bajo la prelatura de Ter Barsel, hijo de Amir Erkat', y Entregó como regalo en la biblioteca la viña que habíamos comprado en Awsakan, para el oficio y para la reliquia. Y también dimos a la iglesia... en oro y dos flabellum de plata. A cambio, los monjes de este capítulo nos concedieron la misa del primer domingo después de Pascua en las iglesias de este lugar. Y regalamos además el viñedo de Pasakan hol, y quien se asegurará regularmente de que nuestras masas tengan libre disposición del vino. Por lo tanto, los que ejecuten este escrito serán benditos de Dios, pero si alguno de nosotros o extraños… obstaculiza nuestra voluntad, ¡que rinda cuentas de nuestros pecados ante Dios! [11]

Mausoleo de Aruits (1277)

Un mausoleo llamado "Mausoleo de Aruits", en honor a su donante, el comerciante Aṙwic Hogeworeanc', se encuentra al sur de la iglesia y su gavit, entre un grupo de tres edificios. La cubierta se sustenta sobre un par de arcos paralelos, que confluyen en una bóveda con decoración de mocárabes y óculo abierto . Es muy similar en estilo al gavit de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Ani , pero está fechado en 1277 según una inscripción dedicatoria. [12] La inscripción alrededor de la ventana fue escrita por un rico comerciante llamado Aṙwic Hogeworeanc', quien también es conocido por una inscripción que es el zhamatun principal, donde explica que reparó la tubería de agua construida en 1198, después de que quedaran en un estado en mal estado por parte de los mongoles. [13] Su inscripción en este mausoleo dice:

En el año 726 (es decir, 1277), por voluntad de Dios, yo, Aṙwic Hogew[oreanc'], hijo de Sargis, y mi esposa Seda, construimos con nuestros justos ingresos esta sala de relicarios, a la puerta de nuestro zhamatun , para la memoria de nuestros padres y... [He completado esto por el poder de Dios, maestro Frer, (originalmente) de Karnoy K'alak'.

—  Inscripción del Mausoleo de Aruits (1277). [12]

Manuscritos

El monasterio participó activamente en la creación de manuscritos. El famoso Evangelio de Haghpat fue creado en Horomos en 1211 y luego puesto bajo la custodia del Monasterio de Haghpat . [14] [15] En una de las páginas, titulada "Entrada a Jerusalén", se muestra a Jesús, montado en un burro, entrando por las puertas del propio Monasterio de Horomos. [16]

El monasterio continuó funcionando después de la caída de Ani, pero parece haber sido abandonado temporalmente a principios del siglo XVII y luego reocupado y reparado en 1685. Continuó funcionando como monasterio hasta que finalmente fue abandonado debido al genocidio armenio . [19]

Algún tiempo después de 1965, el Monasterio de Horomos fue parcialmente destruido, muy probablemente como parte de la política de genocidio cultural del gobierno turco. Una tumba que se cree perteneció al rey Ashot III (953-977), que había sobrevivido al menos hasta 1920, ya no se encuentra por ningún lado. [20] Algunos edificios han desaparecido por completo y la mayoría de los muros supervivientes han sido despojados de su mampostería. La cúpula de la Iglesia de San Juan se derrumbó en los años 1970. El sitio se encuentra junto a la frontera con Armenia y obtener permiso para visitar el monasterio es casi imposible (2003). [21]

Fotos antiguas

Estado actual

Referencias

  1. ^ Edda Vartanyan (ed.), "Monasterio, arte e historia de Horomos", 2015. Páginas 17 y 55.
  2. ^ (en francés) Thierry, Jean Michel (1980). Le couvent armenien d'Horomos . Lovaina: Peeters, pág. 1.
  3. ^ ab Sullivan, Robert G.; Pagès, Meriem (3 de diciembre de 2020). Arte y violencia en la Edad Media y el Renacimiento. Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 95.ISBN​ 978-1-5275-6334-6.
  4. ^ ab Ghazarian, Armen; Ousterhout, Robert (2001). "Un dibujo de muqarnas de la Armenia del siglo XIII y el uso de dibujos arquitectónicos durante la Edad Media". Muqarnas . 18 : 145-146. doi :10.2307/1523305. ISSN  0732-2992.
  5. ^ abcd Vardanyan, Edda (1 de enero de 2015). "El Žamatun de Hoṙomos y las estructuras de Žamatun/Gawit' en la arquitectura armenia". Monasterio de Hoṙomos: arte e historia, editado por Edda Vardanyan, París: ACHCByz : 207.
  6. ^ Vardanyan, Edda (1 de enero de 2015). "El Žamatun de Hoṙomos y las estructuras de Žamatun/Gawit' en la arquitectura armenia". Monasterio de Hoṙomos: arte e historia, editado por Edda Vardanyan, París: ACHCByz : 210.
  7. ^ Kazaryan, Armen (2 de mayo de 2022). "El Zhamatun de Horomos: la configuración de un tipo de salón ante-iglesia sin precedentes" (PDF) . Journal für Kunst- und Bildgeschichte : 1–14. doi :10.48633/ksttx.2014.3.88328.
  8. ^ Vardanyan, Edda (1 de enero de 2015). "La cúpula esculpida del monasterio Hoṙomos Žamatun: un Apocalipsis armenio". Monasterio de Hoṙomos: arte e historia, editado por Edda Vardanyan, París: ACHCByz .
  9. ^ abcdefgh Atak, Sevda (2023). "El desarrollo de las bóvedas de Arris en la arquitectura de Anatolia y Armenia del siglo XIII: complejo Divriği y monasterio de Horomos" (PDF) . Léxico (36–37): 11–13. doi :10.17401/lexicon.36-37.2023-atak.
  10. ^ abcd Baeva, Olga; Kazaryan, Armen (2023). "Sobre la vivienda troglodita tipo 'Glkhatun' de Ani: investigación preliminar (actas de la IV Conferencia Internacional sobre Arquitectura: patrimonio, tradiciones e innovaciones (AHTI 2022))". Transacciones Athena en Ciencias Sociales y Humanidades . 2 : 95-100. doi : 10.55060/s.atssh.221230.013 . ...una de las salas de relicarios del Monasterio de Horomos. La sala, construida por el príncipe Vache Vachutyan en 1229, es el mismo espacio cuadrado con un lado de al menos 8 m, con paredes bajas (unos 3 m), sobre el cual, sobre una amplia cornisa horizontal, se construyó una enorme tienda de piedra. tecnología de bóvedas de estalactitas [14,15]. Teniendo en cuenta las proporciones habituales en este tipo de construcciones, la altura de la tienda podía alcanzar hasta 6 m, y la altura total de la habitación, por tanto, se acercaba a los 9 m. (...) También se conocen tiendas de estalactitas del gavit de la Iglesia de los Santos Apóstoles en Ani , pero la arquitectura de este edificio es mucho más complicada que la mencionada anteriormente.
  11. ^ Mahé, Jean-Pierre (2002). "Les inscripciones de Hoṙomos". Monumentos y memorias de la Fundación Eugène Piot . 81 (1): 204. doi :10.3406/piot.2002.1397.
  12. ^ ab Mahé, Jean-Pierre (2002). "Les inscripciones de Hoṙomos". Monumentos y memorias de la Fundación Eugène Piot . 81 (1): 206. doi :10.3406/piot.2002.1397.
  13. ^ Mahé, Jean-Pierre (2002). "Les inscripciones de Hoṙomos". Monumentos y memorias de la Fundación Eugène Piot . 81 (1): 198. doi :10.3406/piot.2002.1397.
  14. ^ ab Maranci, Christina (14 de septiembre de 2018). El arte de Armenia: una introducción. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 155.ISBN​ 978-0-19-093588-7.
  15. ^ Referencia: Eastmond, Antony (1 de enero de 2017). El mundo de Tamta: la vida y los encuentros de una mujer noble medieval desde el Medio Oriente hasta Mongolia . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 52–53. doi :10.1017/9781316711774.003. Nota: 51 Ejecutado en el monasterio de Horomos en 1211, pero entregado al monasterio de Haghbat poco después.
  16. ^ ab Baumer, Christoph (5 de octubre de 2023). Historia del Cáucaso: Volumen 2: A la sombra de las grandes potencias. Publicación de Bloomsbury. pag. 23.ISBN​ 978-0-7556-3630-3.
  17. ^ Eastmond, Antony (1 de enero de 2017). El mundo de Tamta: la vida y los encuentros de una mujer noble medieval desde el Medio Oriente hasta Mongolia . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 52–53. doi :10.1017/9781316711774.003. Refleja la moda contemporánea, con sus sharbushes (los sombreros altos con visera) y caftanes brillantes." "Nota: 51 Ejecutado en el monasterio de Horomos en 1211, pero entregado al monasterio de Haghbat poco después.
  18. ^ Eastmond, Antonio (2017). El mundo de Tamta: la vida y los encuentros de una mujer noble medieval desde el Medio Oriente hasta Mongolia . Prensa de la Universidad de Cambridge. doi :10.1017/9781316711774. ISBN 9781316711774.
  19. ^ Edda Vartanyan (ed.), "Monasterio, arte e historia de Horomos", 2015. Páginas 49 y 52.
  20. ^ Manuk-Khaloyan, Armen, "En el cementerio de sus antepasados: las tumbas funerarias reales de los reyes Bagratuni de la Gran Armenia (890-1073/79)", Revue des Études Arméniennes 35 (2013), págs.
  21. ^ "Destrucción del monasterio de Horomos". Asbarez . 27 de agosto de 2003 . Consultado el 1 de junio de 2009 .
  22. ^ Vardanyan, Edda (1 de enero de 2015). "El Žamatun de Hoṙomos y las estructuras de Žamatun/Gawit' en la arquitectura armenia". Monasterio de Hoṙomos: arte e historia, editado por Edda Vardanyan, París: ACHCByz : 209.
  23. ^ abcdef Kazaryan, Armen (2 de mayo de 2022). "El Zhamatun de Horomos: la configuración de un tipo de salón ante-iglesia sin precedentes" (PDF) . Journal für Kunst- und Bildgeschichte : 1–14. doi :10.48633/ksttx.2014.3.88328.

Otras lecturas

enlaces externos

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