" The Miller's Tale " ( inglés medio : The Milleres Tale ) es el segundo de los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (décadas de 1380 a 1390), contado por el molinero borracho Robin como "bastante" (un término en inglés medio que significa pagar o pagar). tanto en sentido bueno como negativo) " El cuento del caballero ". El Prólogo de Miller es el primer "tranquilo" que ocurre en los cuentos.
El prólogo general de Los cuentos de Canterbury describe al molinero Robin como un tipo corpulento y malvado aficionado a la lucha libre . [1] En el Prólogo del Molinero, los peregrinos acaban de escuchar y disfrutar " El Cuento del Caballero ", una historia clásica de amor cortés , y el Anfitrión le pide al Monje que "tranquilo" con un cuento propio. Sin embargo, antes de que el Monje pueda responder, el borracho Miller insiste en ser el siguiente. El anfitrión intenta persuadir al molinero para que deje que algún "mejor" cuente la siguiente historia, pero accede cuando el molinero amenaza con abandonar la empresa. El molinero afirma que su historia es "noble", pero recuerda a los demás peregrinos que está bastante borracho y no se le puede responsabilizar por lo que dice. Explica que su historia trata sobre un carpintero y su esposa, y cómo un empleado "ha puesto el cappe del carpintero" (es decir, ha engañado al carpintero). Osewold el Reeve , que originalmente había sido carpintero, grita su objeción inmediata a tal ridículo y protesta que el cuento insultará a los carpinteros y a las esposas, pero el molinero insiste en continuar con su cuento. [2]
"The Miller's Tale" comienza la tendencia en la que los narradores sucesivos "superan" (o superan) la historia anterior con la suya propia. En cierto modo, el Molinero corresponde al "Cuento del Caballero" y él mismo es correspondido directamente con " El Cuento del Reeve ", en el que el Reeve sigue la insultante historia de Robin sobre un carpintero con su propia historia despreciando a un molinero. [3]
"The Miller's Tale" es la historia de un carpintero, su encantadora esposa y dos hombres más jóvenes que están ansiosos por acostarse con ella. El carpintero John vive en Oxford con su esposa, mucho más joven, Alisoun, que es una belleza local. Para ganar dinero extra, John alquila una habitación en su casa a un inteligente estudiante de la Universidad de Oxford llamado Nicholas, a quien le ha cogido cariño Alisoun. Otro hombre de la ciudad, Absolon, el secretario parroquial, también tiene el ojo puesto en Alisoun.
La acción comienza cuando John hace una excursión de un día a un pueblo cercano. Mientras no está, Nicholas agarra a Alisoun "por el queynte ". Cuando ella amenaza con llorar pidiendo ayuda, él comienza a llorar y, después de unas dulces palabras, ella acepta tener relaciones sexuales con él cuando sea seguro hacerlo. [4] Su aventura comienza. Poco después, Alisoun va a la iglesia, donde Absolon la ve e inmediatamente se llena de "anhelo de amor". Intenta cortejar a Alisoun cantando canciones de amor debajo de su ventana durante la luna llena y enviándole regalos. También busca su atención participando en una obra de teatro local. Sin embargo, Alisoun rechaza todos sus esfuerzos porque ya está involucrada con Nicholas.
Mientras tanto, Nicholas anhela pasar una noche entera en los brazos de Alisoun en lugar de solo los pocos momentos que pasan durante las ausencias de John. Con Alisoun, trama un plan que le permitirá lograrlo. Siendo estudiante de astrología , Nicholas le dice a John que ha adivinado que un terrible evento está por ocurrir. El próximo lunes por la noche habrá una inundación masiva, dos veces mayor que la de los tiempos de Noé . Dios le ha dicho que pueden salvarse colgando tres grandes tinas del techo del granero, cada una cargada con provisiones y un hacha. Cuando las aguas de la inundación han subido, pueden cortar las cuerdas, atravesar el techo y flotar hasta que la inundación amaine. John le cree y, el lunes por la noche, suben por escaleras a las bañeras colgantes. Tan pronto como John se duerme, Nicholas y Alisoun bajan, corren de regreso a la casa y duermen juntos en la cama de John.
Esa misma noche, Absolon llega a la casa y le ruega a Alisoun que lo bese. Al principio ella se niega, pero Absolon persiste, por lo que le ofrece un rápido beso. Sin embargo, en lugar de presentarle sus labios a Absolon, saca su trasero por la "ventana de tiro" (ventilador privado) del dormitorio y Absolon besa a sus "ers" (culo) en la oscuridad. Enfadado por haber sido engañado, Absolon recibe del herrero una reja al rojo vivo , con la que pretende quemar a Alisoun en venganza. Vuelve con él a la ventana y vuelve a llamar, prometiendo a Alisoun un anillo de oro a cambio de un beso. Esta vez, Nicholas, que se ha levantado para hacer sus necesidades de todos modos, saca las nalgas para participar en la broma y se tira pedos estruendosos en la cara de Absolon. Absolon empuja la reja "en medio de los ers" de Nicholas, quien grita "¡Agua!" para aliviar el dolor.
Los gritos despiertan a John quien, al escuchar los gritos de "¡agua!", piensa que "el diluvio de Nowel" (el carpintero iletrado confunde "Noé" (Noé) con "Nowel" (Navidad)) está sobre ellos y corta la cuerda que une su tina a el techo. Se estrella contra el suelo, se rompe el brazo y la gente del pueblo, al oír el ruido, acude corriendo al lugar. Al escuchar la versión de los hechos de Nicholas y Alisoun, se ríen del pobre John y lo consideran loco. El cuento termina: "Así, swyved fue este carpenteris wyf, / Por todo su kepyng y sus celosías, / Y Absolon lo ha kist debajo de vosotros, / Y Nicholas está escaldado en la remolque. Esta historia es mala, y Dios salve a todos los ¡Rompe!" [5]
Geoffrey Chaucer escribió durante el reinado de Ricardo II , quien apreciaba mucho las artes y la cultura de la época. Vemos esto en The Miller's Tale cuando Chaucer describe lo que hay en el dormitorio de Nicholas.
Su Almageste y sus libros grandes y pequeños,
Su astrelabie longynge por su arte,
Sus piedras augrym [6] colocadas justamente
en estantes colocados junto a su cama" [7]
A Nicolás no se lo describe por su valor en la batalla ni por su honor en la corte. En cambio, sus muchas habilidades se describen con gran detalle, incluido el hecho de que está estudiando una de las muchas artes académicas que eran populares en ese momento. Chaucer luego continúa describiendo cómo viste Nicholas y sus habilidades como músico.
Su prensa estaba cubierta con una caña faldyng,
y encima había un sautrie alegre
sobre el cual hizo una melodía de noche
tan dulcemente que toda la canción de cámara,
y Angelus ad virginem cantó,
y después cantó The Kynges Noote;
¡Muchas veces bendito fue su myrie throte! [8]
Una vez más, Nicolás no se muestra como un valiente caballero sino como un músico talentoso. Se muestra muy culto y estudiado. Chaucer muestra que Nicholas era experto en el arte de la música, ya que conocía ciertas canciones que podrían haber sido bastante populares en ese momento. Lo que viste Nicolás también podría estar aquí para mostrar que Nicolás vestía ropa acorde a su estatus de clase social. Este enfoque en lo que una persona podía usar según su estatus también era importante para Ricardo II.
El cuento parece combinar los motivos de dos fabliaux separados , la "segunda inundación" y el "beso mal dirigido", los cuales aparecen en la literatura europea continental de la época. Su obscenidad sirve no sólo para presentar el cuento de Reeve, sino también la secuencia general de comedia vulgar que termina en el cuento inacabado de Cook.
Este Absolom, que era alegre y alegre,
Gooth con un sencer (incensario) en el haliday,
Sensynge las esposas del parisshe faste;
Y les dio muchas miradas hermosas,
y concretamente a este carpenteris wyf. (3339)
Alisoun, sin embargo, no corresponde al afecto de Absolom, aunque acepta de buena gana sus regalos.
Un tercer tema, el del conocimiento y la ciencia, aparece en varios comentarios marginales. Nicholas es un ávido astrólogo (como lo era el propio Chaucer ), equipado con "Su Almageste , y libros grandes y pequeños, / Su astrelabie , añorando su arte..." Juan el carpintero representa a los laicos no intelectuales; Juan le dice a Nicolás:
Los hombres deben saber nat de goddes pryvetee [los asuntos privados de Dios].
¡Bendito seas siempre un hombre corrupto [inculto]
que sólo su bileve kan! [que no sabe nada excepto el Credo ] (3454)
También relata una historia (a veces contada de Tales ) de un astrólogo que cae a un pozo mientras estudiaba las estrellas. La cuestión de si la fe aprendida o no aprendida es mejor también es relevante para The Prioress's Tale y The Parson's Tale .
El Cuento del Molinero se basa en mucha información bíblica, principalmente la del Arca de la Alianza y el Arca de Noé . Se hace referencia al Arca de la Alianza debido a la raíz de la palabra arco que significa tanto cofre como escondido en latín, lo que hace que el arca sea un escondite. El arca de la Alianza fue hecha para esconder las tablas de la ley, la Vara de Aarón y la vasija de maná, de manera similar, las tinas en las que están hechos Nicolás, Juan y Alisoun para esconder a los 3 para mantenerlos a salvo. [9] La referencia más obvia es la del Arca de Noé. Tanto Nicolás como Noé hacen referencia a que “Astrologye” es un catalizador para la información que reciben sobre el diluvio venidero. Se decía que las estrellas podían predecir acontecimientos en aquel momento. También hacen referencia a la Intervención Divina de Dios hablándoles y a las estrellas mostrando que se avecina un gran cataclismo. Nicolás usa esta combinación de astrología e información de Dios para convencer a Juan de que no está loco basándose en cómo se enteró Noé. [10] Chaucer también logra establecer un paralelo entre el ángel Gabriel y Nicolás al darle a Juan el mensaje sobre el diluvio, de manera muy similar a cómo Gabriel le dio el mensaje de que María estaba embarazada del hijo de Dios. [11] Nicolás se parece a Gabriel en el hecho de que se le describe algo afeminado y es elocuente con sus palabras. [12] Los dos divergen en el hecho de que Nicolás seduce a la esposa de Juan y cometen adulterio, lo que Gabriel no hizo con María. [11]
El cuento está repleto de juegos de palabras. Se habla mucho de variaciones de "priv-" que implican tanto cosas secretas como partes privadas. Nicholas acaricia el sustantivo " queynte " de Alisoun , mientras que después de su humillación se describe a Absolom con su ardor "yqueynt" o apagado.
El nombre de Miller pretende ser un juego de palabras con la frase "robarles". [ cita necesaria ] Como se cuenta en Reeve's Tale, el molinero no es solo un matón sino un ladrón de grano que se supone que debe moler para sus clientes.
El Cuento de Beryn, del siglo XV, muestra al molinero intentando, sin éxito, explicar las vidrieras de la catedral de Canterbury.
Chaucer se refiere a los Distichs de Cato cuando habla de la diferencia de edad entre Alison y su marido con este pasaje: "Él conocía a Nat Catoun, porque su ingenio era grosero". Los Dísticos de Catón eran uno de los libros de texto más comunes en las escuelas de toda la Europa medieval y resultaban familiares para casi cualquier persona con una educación básica en latín.
La pintura Proverbios holandeses de Pieter Breugel el Viejo ilustra muchos de los temas de esta historia, incluida una ventana en uso, un hombre con el trasero en llamas, una caída a través de una canasta desde un techo, hipocresía piadosa y cuernos.
El cuento del molinero es uno de los ocho cuentos de Chaucer adaptados en Los cuentos de Canterbury de Pasolini . Jenny Runacre interpreta a Alison, Michael Balfour interpreta a John el carpintero, Dan Thomas interpreta a Nicholas, Peter Cain interpreta a Absolom, Martin Philips interpreta a Martin y Alan McConnell interpreta a Gervase el herrero.
