El Día de la Herencia Nativa Americana es un feriado civil que se celebra el día después del Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos .
El Día de la Herencia Nativa Americana es una festividad civil que se celebra el día después del Día de Acción de Gracias, también conocido como " Viernes Negro" . Según SAMHSA "A partir de 2021, hay 574 tribus reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos. Sin embargo, muchas otras todavía abogan por su reconocimiento" [1] Muchas tribus aún no han sido reconocidas, y gran parte de esto se debe a la falta de historia. Ha habido muchas luchas y peleas para que esta festividad sea reconocida por algunos y para que se vea la cultura nativa americana .
Una de las primeras luchas por un Día de los Nativos Americanos vino del Dr. Arthur C. Parker. El Dr. Arthur era un indio Séneca que era el director del Museo de Artes y Ciencias en Rochester, Nueva York. Pudo persuadir a los Boy Scouts of America para que tomaran un día para conmemorar la cultura nativa americana . [2] Durante tres años este día se mantuvo y se celebró. Luego, en 1915, la reunión anual del Congreso de la Asociación de Indios Americanos en Lawrence, Kansas , aprobó formalmente un plan con el día de los nativos americanos. [2] El presidente Sherman Coolidge , un arapaho , pidió al condado que observara el día. Coolidge hizo una proclamación el 28 de septiembre de 1915, [2] que convirtió el segundo sábado de mayo en el primer día oficial de la Herencia Nativa Americana y fue la primera apelación que reconoció a los indios americanos como ciudadanos. Esta fue la primera vez que la cultura de los nativos americanos había sido celebrada y reconocida por su papel en los EE. UU. y su importancia para el país. El primer día de los nativos americanos que se declaró en un estado fue declarado el segundo sábado de mayo de 1916, por el gobernador de Nueva York . [2] Sin embargo, varios estados durante este tiempo eligieron el cuarto viernes de septiembre para celebrar el día, y en Illinois los legisladores promulgaron dicho día en 1919. [3] El cuarto viernes fue elegido porque era el día de Colón y varios estados eligieron ese día para reconocer también a los nativos americanos, ya que estaban allí cuando Colón llegó a Estados Unidos. En 1924, el Congreso aprobó la Ley de ciudadanía india , que permitió la ciudadanía a todos los indios americanos nacidos en Estados Unidos que no estuvieran ya cubiertos por tratados o cualquier otro acuerdo del gobierno que les otorgara ese título. [4] Los indios americanos fueron el último grupo minoritario en obtener este papel y a principios de la década de 1900 es cuando su cultura finalmente comenzó a aparecer en la nación y se celebró a través de los días designados a nivel nacional para ellos y mediante nuevos acuerdos del gobierno . A principios de la década de 1900 fue un gran período para la cultura y la vida de los nativos americanos. Mientras luchaban por el reconocimiento y la conmemoración de su cultura, también luchaban por sus propios derechos civiles e iguales en la nación estadounidense, que apenas les habían sido otorgados. Los nativos americanos fueron una parte tan importante de la historia de nuestra nación y de la formación de los Estados Unidos que ver que su cultura pasara desapercibida y fuera clandestina sería injusto para quienes ayudaron a fundar esta nación.
Mucho después de que vimos el primer Día Nacional de los Nativos Americanos , hubo otra oleada de reconocimiento a los nativos americanos por su contribución a la nación. En 1986, el Congreso aprobó una ley solicitando al presidente Ronald Reagan que declarara la semana del 23 de noviembre como la "Semana de los Indios Americanos". [5] El presidente Reagan honró la solicitud y emitió la " Proclamación Presidencial 5577". En esta Proclamación, Reagan exclama las contribuciones de los indios americanos y nativos a esta nación. Reagan afirma que "Son recordatorios duraderos de la presencia y la importancia de los indios americanos no solo en nuestra geografía sino a lo largo de toda la historia estadounidense ". [5] Reagan reconoció su importancia en la educación de la nación y honró una semana para ellos [5] Poco después de la "Semana de los Nativos Americanos" en 1990, el Congreso solicitó que todo noviembre se declarara " Mes Nacional de la Herencia Nativa Americana " [5] para que los estadounidenses pudieran recordar a los nativos americanos que dieron forma a nuestro país y celebrarlos. El presidente Bush aceptó esta petición y emitió la " Proclamación Presidencial 6230". En la Proclamación de Bush, reconoce la gran riqueza de su cultura, comunidad y familia, conocimiento y gran sabiduría que representaban los nativos americanos. [5] Bush afirma: "Sin que sus compatriotas del otro lado del mundo lo supieran, estos pueblos nativos habían desarrollado culturas ricas y prósperas, así como sus propios sistemas de orden social. También poseían una riqueza de sabiduría adquirida y habilidades en la caza, el rastreo y la agricultura, conocimientos y habilidades que un día resultarían invaluables para los comerciantes y colonos de Europa". [5] Bush también reconoce el futuro y la oportunidad de fortalecer la relación entre la Nación y los nativos americanos: "Hoy reafirmamos nuestro apoyo a un mayor control indio sobre los asuntos del gobierno tribal , y esperamos una independencia económica y una autosuficiencia aún mayores para los nativos americanos". [5] Bush abordó todo, desde la importancia de su cultura para inspirar a la nación y a los europeos que llegaron allí hasta cómo seguirán influyendo en el futuro y creando mejores relaciones con la Nación. [5]
En la década de 2000, todavía vimos al presidente Clinton , Obama , Bush y Trump continuar con la proclamación anual que designaba noviembre como el Mes Nacional de la Herencia Nativa Americana. Sin embargo, en 2008, el Congreso aprobó una ley firmada por el presidente Bush que convirtió el viernes después del Día de Acción de Gracias o "Viernes Negro" en el Día Nacional de la Herencia Nativa Americana". [5] Este fue el primer día designado a nivel nacional para los nativos americanos y fue enorme para su cultura. Donald Trump en 2020 hizo una proclamación anual para el Mes de la Herencia Nativa Americana. [5] Trump abordó la importancia de reconocer su cultura y mantener una relación sólida con sus líderes y preservar este día y su herencia en el futuro. Trump afirma: "Durante el Mes Nacional de la Herencia Nativa Americana , honramos el legado histórico de los indios americanos y los nativos de Alaska en nuestra nación. Su preciado legado, sus ricas culturas y su heroica historia de servicio militar nos inspiran a todos. Este mes, al renovar nuestro compromiso de apoyar a las tribus y a los pueblos indígenas estadounidenses , decidimos trabajar codo a codo con sus líderes para garantizar comunidades más fuertes y seguras y preservar su herencia sagrada para las generaciones futuras”. [5] (Trump, proclamación 10113). Hasta el día de hoy, el mes y el día todavía se celebran y se reconoce su herencia.
El presidente George W. Bush firmó la ley presentada por el congresista Joe Baca (demócrata de California) para designar el viernes posterior al Día de Acción de Gracias como el Día de la Herencia de los Nativos Americanos. El proyecto de ley del Día de la Herencia de los Nativos Americanos [6] recibió el apoyo de la Asociación Nacional de Juegos Indígenas (NIGA) y 184 tribus reconocidas a nivel federal, y designa el viernes 28 de noviembre de 2008 como un día para rendir homenaje a los nativos americanos por sus numerosas contribuciones a los Estados Unidos. [ cita requerida ]
El proyecto de ley sobre el Día de la Herencia Nativa Americana alienta a los estadounidenses de todos los orígenes a celebrar el día después del Día de Acción de Gracias como el Día de la Herencia Nativa Americana, mediante ceremonias y actividades apropiadas. También alienta a las escuelas primarias y secundarias públicas a mejorar la comprensión de los estudiantes sobre los nativos americanos al brindarles instrucciones en el aula centradas en su historia, logros y contribuciones. [ cita requerida ]
La Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó originalmente la HJ Res. 62 el 13 de noviembre de 2007. El proyecto de ley fue aprobado con ajustes técnicos por consentimiento unánime en el Senado de los Estados Unidos el 22 de septiembre de 2008. Luego, el 26 de septiembre de 2008, la Cámara de Representantes votó por unanimidad para aprobar la legislación nuevamente, esta vez incluyendo los ajustes del Senado. La legislación fue firmada como ley pública por el Presidente el 8 de octubre de 2008. [ cita requerida ]
Algunos estados también han tomado medidas legislativas para reconocer este día. Por ejemplo, Maryland estableció este día en 2008 bajo el nombre de Día de la Herencia Indígena Estadounidense. [7] Además, la Cámara de Representantes del estado de Washington aprobó esta medida en 2013. [8]
El Día de la Herencia Nativa Americana ha enfrentado fuertes críticas de los nativos americanos en todo Estados Unidos , ya que la ubicación y el momento de la festividad son vistos por muchos como un insulto o de mal gusto para la herencia y la cultura indígenas . [9] Esta festividad cae el día después del Día de Acción de Gracias , que muchos creen que no solo eclipsa la festividad menos conocida, sino que también trae consigo un montón de controversia propia. El Día de Acción de Gracias es conocido como el Día Nacional de Luto para muchos nativos americanos, ya que creen que celebra los eventos correlacionados con el maltrato y el asesinato de los nativos. [10] Esto lo articula la reportera nativa americana, Savannah Maher, cuando dice: "El Día de la Herencia Nativa Americana cae después de una festividad que omite el asesinato y la mutilación de los nativos. Y eso es aún más difícil de digerir para mí ... Para los indígenas, ese día se conoce como ' No Acción de Gracias ' o 'el Día Nacional de Luto'. Porque lloramos a los millones de indígenas que murieron como resultado del colonialismo agresivo de los colonos ". [10] En este artículo, Maher también expone su punto de vista sobre cómo muchos nativos americanos ven y sienten el Día de Acción de Gracias y por qué cree que esto hace que la elección de la fecha para el Día de la Herencia Nativa Americana sea tan insensible e insultante. Muchos otros también secundan esta opinión, como el reconocido profesor de Historia y Estudios Americanos de Yale , Ned Blackhawk , que compartió sus pensamientos sobre el tema durante una entrevista de NPR en WBEZ Chicago . En respuesta a la pregunta sobre las oportunidades del Día de la Herencia Nativa Americana y en qué aspectos estos reconocimientos se quedan cortos, dice: "Es un compromiso institucionalizado y en evolución asumido por muchas entidades, gubernamentales y no gubernamentales. Y también sigue lo que muchos nativos americanos sienten que es un día nacional de duelo en torno a la festividad de Acción de Gracias, que no es universalmente compartido pero que a menudo lo es, en particular anima a las naciones indígenas del noreste que sienten que sus comunidades e historias nunca han sido plenamente reconocidas o incorporadas". [11]Blackhawk describe cómo él y muchos otros nativos americanos ven la festividad, y explica por qué se sienten frustrados porque esta festividad se celebre el día después del Día de Acción de Gracias. Savannah Maher profundiza en este tema y describe que le preguntan al menos una vez al año si los nativos americanos celebran el Día de Acción de Gracias. "La respuesta es que mi familia (aunque no puedo hablar por los otros 5 millones de indígenas de Estados Unidos) no lo celebra. No la versión de la festividad de "valientes peregrinos y amistosos salvajes", de todos modos. Veinte o treinta de nosotros podríamos reunirnos bajo el mismo techo para compartir una comida. Agradeceremos al creador por nuestras bendiciones". [10] Maher describe cómo ella y su familia perciben el Día de Acción de Gracias, y por qué no se sienten inclinados a celebrarlo, lo que también explica por qué a muchos otros les molesta la ubicación del Día de la Herencia Nativa Americana.
Otro punto de énfasis para muchos nativos americanos es que el Día de la Herencia Nativa Americana cae el Viernes Negro , lo que ha llevado a muchas críticas, y algunos lo califican de aún más insultante e irrespetuoso. [9] El Viernes Negro consiste en que las cadenas de tiendas nacionales ofrecen grandes ofertas en una variedad de cosas, con el fin de atraer a los clientes a las tiendas en grandes cantidades. [12] Muchos nativos americanos sienten que esto choca con el Día de la Herencia Nativa Americana y se opone a él, ya que argumentan que va en contra de sus valores no materialistas y orientados a la naturaleza. [9] En una entrevista de WBUR , el activista nativo americano, Simon Moya-Smith dice: "El Día de la Herencia Nativa Americana debería ser un día en el que la nación se tome el tiempo para reconocer nuestras contribuciones, nuestros sacrificios, lo que les sucedió a los pueblos indígenas, lo que todavía les está sucediendo a los pueblos indígenas. En cambio, el Día de la Herencia Nativa Americana cae el Viernes Negro, un día de excesos, glotonería , avaricia y capitalismo agresivo . Y eso es de muy mal gusto". [9] Maher cree que esta es una elección de fecha ofensiva e insensible para la festividad, y muchos otros en la comunidad lo enfatizan. En una entrevista con la NPR, Maher describe la lucha que la temporada de otoño trae para los nativos americanos como ella, y detalla la reacción de su abuela ante la ubicación de la festividad: "'¿Viernes Negro?', gritó mi abuela frente al televisor en 2008 cuando nos enteramos de que el presidente George W. Bush había elegido el viernes después del Día de Acción de Gracias para celebrarnos. '¡Tienes que estar bromeando!' Una última medida de insulto acumulada sobre una temporada de injurias". [10] Esto ilustra la indignación que muchos nativos americanos han sentido en respuesta a la festividad y lo que significa colocarla en el Viernes Negro, un día que muchos dicen que se centra en el capitalismo, la codicia y el materialismo. [9]
La frustración que muchos nativos americanos han sentido en respuesta al Día de la Herencia Nativa Americana encaja con lo que algunos dicen que es un problema más grande durante los meses de otoño especialmente, con los nativos americanos siendo mal representados y no siendo reconocidos adecuadamente. [10] Simon Moya-Smith llega incluso a decir que "El otoño es el dedo medio anual que este país le da a los nativos americanos". [10] Savannah Maher amplía esto, diciendo que, "Por lo menos, es un momento desorientador para ser indígena. Las imágenes de los nativos están en todas partes: tarjetas de felicitación , cascos de fútbol y desfiles escolares de primaria con chalecos hechos con bolsas de papel e imprecisiones históricas. En esta época del año, son estas presunciones de pelo largo y con piel de venado sobre cómo deberían verse y comportarse los indios las que reciben exposición general. No nuestra humanidad". [10] Aquí Maher expresa su frustración y la experiencia personal que ha tenido en el otoño como nativa americana. Esto expresa que muchos nativos americanos están hartos de la elección de la fecha para el Día de la Herencia Nativa Americana, ya que sienten que esto continúa la tendencia de la tergiversación y el escaso reconocimiento que los plaga durante los meses de otoño. Moya-Smith entra en más detalles para describir su experiencia con estas tergiversaciones y estereotipos de los nativos americanos , como dice: "Quiero que la gente reconozca a los indígenas de hoy que son médicos , abogados , profesores. No somos esta imagen estereotipada que se perpetúa en los medios de comunicación ". [9] Moya-Smith enfatiza su deseo de que la gente vea a los nativos americanos como él cree que son, y no se quede estancada creyendo en los estereotipos y narrativas creados por los medios de comunicación. También expresa que espera que la gente lo siga a él y a otros en las redes sociales , porque en el Día de la Herencia Nativa Americana están tratando de erradicar los falsos estereotipos sobre quiénes son. [9]