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Agénor de Gasparin

Agénor Étienne, conde de Gasparin (12 de julio de 1810 - 4 de mayo de 1871) fue un estadista y autor francés. También fue uno de los primeros investigadores psíquicos conocido por realizar experimentos sobre cómo volcar mesas .

Biografía

Nació en Orange, Vaucluse , hijo de Adrien de Gasparin . En 1836 entró al servicio de su padre, entonces ministro del Interior , como jefe de departamento, en 1837 se convirtió en maestro de solicitudes en el Consejo de Estado y en 1842 fue elegido miembro de la Cámara de Diputados de Bastia en Córcega . Fue un defensor de la libertad religiosa, la reforma penitenciaria, la abolición de la esclavitud y los derechos de la iglesia protestante , de la que era miembro. El gobierno no apreciaba su independencia y sus electores no compartían su simpatía por el protestantismo. Por lo tanto, fue destituido de su cargo en 1846 y puso todo su entusiasmo en su obra escrita.

Cuando se produjo la revolución de 1848 , se le pidió que se declarara a favor de la nueva constitución. El se negó. Su desaprobación de la forma que Luis Napoleón le dio al gobierno fue aún más fuerte y se mudó permanentemente a Suiza .

Desde 1849 hasta su muerte vivió en Ginebra . En invierno impartió cursos de conferencias sobre temas económicos, históricos y religiosos, muchos de los cuales fueron publicados posteriormente. Durante la guerra franco-alemana dirigió un llamamiento al pueblo francés instándolo a no perseverar en ella. Su muerte se vio acelerada por sus esfuerzos en el cuidado de los refugiados del ejército de Bourbaki , a quienes recibió en su casa.

Espiritismo

En 1853, Gasparin y un grupo de amigos realizaron experimentos sobre cómo volcar mesas en su casa. Los experimentos se llevaron a cabo durante un período de cinco meses. Registró la actividad de los movimientos de la mesa que creía que eran el resultado de una fuerza física que emanaba de los cuerpos de los sentados. Propuso una teoría de la acción fluídica (denominada " fuerza ecténica "), que creía que podría explicar los fenómenos. [1]

El profesor Marc Thury (1822-1905) de la Universidad de Ginebra , que también asistió a algunos de los experimentos, apoyó las conclusiones de Gasparin en un folleto de 1855 [2] y llevó a cabo algunos de sus propios experimentos en los que se obtuvieron resultados similares. [3] El físico y espiritualista William Crookes fue influenciado por los experimentos de Gasparin. [4] Los experimentos también fueron respaldados por A. Campbell Holms . [5]

Camille Flammarion proporcionó resúmenes del trabajo de De Gasparin y Thury. [6] Críticos como Frank Podmore argumentaron que las condiciones eran insuficientes para evitar el engaño. [7] [8]

Los experimentos de volcar la mesa fueron duramente criticados por Louis Figuier . Señaló que la afirmación de Gasperin sobre el movimiento de las mesas sin contacto material era una "imposibilidad física" y que nunca pudo reproducir el fenómeno ante la comunidad científica francesa . Afirmó que "para admitir la realidad de la elevación de una mesa, sin contacto alguno, habría que reproducirla varias veces, y a voluntad, en experiencias con otros observadores. Esto nunca ha ocurrido; lo que lleva a concluir que cualquier connivencia se deslizó en los experimentos." [9]

Obras

Publicó numerosos artículos en el Journal des Débats y en la Revue des Deux Mondes . Entre sus libros estaban:

Sobre la separación de la iglesia y el estado:

Sobre la abolición de la esclavitud:

Sobre la reforma de la vida hogareña:

Sobre la guerra franco-alemana :

Otros trabajos:

Su biografía de Inocencio III , Vie d'Innocent III , se publicó póstumamente en 1873.

Familia

Su esposa, Valérie Boissier de Gasparin , fue una destacada escritora.

Referencias

  1. ^ Anderson, Rodger. (2006). Psíquicos, sensitivos y sonámbulos: un diccionario biográfico con bibliografías . McFarland y compañía. págs. 68-69. ISBN  978-0786427703
  2. ^ Podmore, Frank . (1897). Estudios de Investigación Psíquica. Nueva York: Putnam. pag. 44
  3. ^ Carrington, Hereward . (2007, publicado originalmente en 1939). Investigaciones de laboratorio sobre fenómenos psíquicos . Pescado blanco, MT: Kessinger Publishing. pag. 44
  4. ^ Crookes, William . (1874). Investigaciones sobre los fenómenos del espiritismo. Londres: James Burns. págs. 26-27
  5. ^ Holms, A. Campbell . (1927). Los hechos de la ciencia y la filosofía psíquicas . Prensa oculta. págs. 276-277
  6. ^ Flammarion, Camille . (1907). Misteriosas fuerzas psíquicas . Pequeño, Maynard y compañía. págs. 229-288
  7. ^ Podmore, Frank . (1897). Estudios de Investigación Psíquica. Nueva York: Putnam. pag. 47 "Si ni los pies ni las manos de los sentados pudieran usarse, las rodillas aparentemente podrían haberse usado sin mucho riesgo, y Thury claramente no podía observar las superficies superior e inferior simultáneamente. En general, aunque los experimentos se llevaron a cabo Con cuidado y un deseo loable de no exagerar la importancia de los hechos observados, los experimentadores no parecen haber comprendido suficientemente las posibilidades de fraude y sus resultados añaden poca evidencia de la acción de un psíquico o, como ha preferido nombrar Thury; eso, fuerza ecténica."
  8. ^ Chisholm, Hugh . (1911). La Encyclopaedia Britannica: Diccionario de artes, ciencias, literatura e información general, volúmenes 25-26 . Nueva York. pag. 337. "De la descripción de los experimentos resulta dudoso si las precauciones tomadas fueron suficientes para excluir una acción muscular inconsciente o incluso un fraude deliberado".
  9. ^ Figuier, Luis . (1880). Los misterios de la ciencia. París: Librairie Illustrée. pag. 579

Otras lecturas

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