El Colegio Irlandés de París ( en irlandés : Coláiste na nGael , [1] en francés: Collège des Irlandais , en latín : Collegium Clericorum Hibernoram [ cita requerida ] ) fue durante tres siglos un importante establecimiento educativo católico romano para estudiantes irlandeses. Fue fundado a finales del siglo XVI y clausurado por el gobierno francés a principios del siglo XX. De 1945 a 1997, el seminario polaco de París estuvo alojado en el edificio. Ahora es un centro cultural irlandés, el Centre Culturel Irlandais .
La persecución religiosa bajo Isabel y Jacobo I condujo a la supresión de las escuelas monásticas en Irlanda, en las que el clero recibía su educación en su mayor parte. Por lo tanto, se hizo necesario buscar educación en el extranjero, y se fundaron muchos colegios para la formación del clero secular en el continente, en Roma, en España y Portugal, en Bélgica y en Francia. [2]
El fundador del Colegio Irlandés de París fue John Lee, un sacerdote irlandés que llegó a París en 1578 con seis compañeros y entró en el Collège de Montaigu . Una vez completados sus estudios, se unió a la iglesia de San Séverino y conoció a un noble francés, John de l'Escalopier, presidente del Parlamento de París , que puso a disposición de los estudiantes irlandeses de París una casa en la rue de Sèvres, que les sirvió de colegio. Lee se convirtió en el primer rector en 1605 aproximadamente. [2]
Lee fue sucedido por Thomas Dease , quien fue rector hasta 1621 cuando fue nombrado obispo de Meath . [3] Mediante cartas patentes fechadas en 1623, Luis XIII confirió a los sacerdotes y eruditos irlandeses en París el derecho a recibir y poseer propiedades. Fue durante el mandato del sucesor de Dease, Thomas Messingham , que el colegio irlandés fue reconocido como seminario por la Universidad de París en 1624. Messingham organizó el curso de estudios con vistas a enviar misioneros capaces para trabajar en su país natal. [4]
El colegio fundado por Lee no era lo suficientemente espacioso para recibir a los numerosos estudiantes irlandeses que llegaban a París. Algunos de ellos siguieron encontrando un hogar en el Collège Montaigu, otros en el Collège de Boncourt , mientras que algunos, que gozaban de una situación acomodada, residieron en el Collège de Navarre . Esta situación atrajo la atención de Vicente de Paúl y otros, que intentaron proporcionarles una residencia más adecuada. [2]
En 1672, los obispos de Irlanda designaron a John O'Molony , obispo católico romano de Killaloe, para que tratara con Colbert el establecimiento de un nuevo colegio. Esto se logró finalmente gracias a la influencia de dos sacerdotes irlandeses residentes en París: Patrick Maginn, ex primer capellán de la reina Catalina, esposa de Carlos II de Inglaterra ; y Malachy Kelly, uno de los capellanes de Luis XIV . Estos dos eclesiásticos obtuvieron de Luis XIV autorización para entrar en posesión del Collège des Lombards, un colegio de la Universidad de París fundado para estudiantes italianos en 1333. Reconstruyeron el colegio, que entonces estaba en ruinas, a sus expensas, y se convirtieron en sus primeros superiores. La adquisición del colegio fue confirmada por cartas patentes fechadas en 1677 [5] y 1681. Algunos años después, John Farely amplió los edificios y todos los estudiantes eclesiásticos irlandeses de París encontraron un hogar en el Collège des Lombards. [ cita requerida ]
El Colegio Irlandés de París estaba abierto a todos los condados y provincias de Irlanda. En 1738, la capilla del colegio fue reconstruida bajo la dirección del arquitecto Pierre Boscry. El número de estudiantes fue aumentando hasta que, en 1764, llegó a 160. Por lo tanto, se consideró necesario construir un segundo colegio. El edificio se inició en 1769 en la rue du Cheval Vert, ahora rue des Irlandais, y la sección de jóvenes de los estudiantes fue trasladada al nuevo colegio en 1776. Los estudiantes se dividieron en dos categorías, una, la más numerosa, formada por sacerdotes ya ordenados en Irlanda, y la otra por jóvenes aspirantes a las órdenes. [5] Ambas secciones asistían a las clases universitarias, ya sea en el Collège de Plessis , o en el de Navarra, o en la Sorbona . El curso de estudio se extendía a lo largo de seis años, de los cuales dos se dedicaban a la filosofía, tres a la teología y uno a la preparación especial para el trabajo pastoral. Los estudiantes más talentosos permanecían dos años más para obtener títulos en teología o en derecho canónico . [ cita requerida ]
En virtud de la bula papal del Papa Urbano VIII , Piis Christi fidelium , fechada el 10 de julio de 1626, y otorgada a favor de todos los colegios irlandeses ya establecidos o por establecerse en Francia, España, Flandes o en otros lugares, los estudiantes menores fueron promovidos a órdenes ad titulum missionis in Hiberniâ , incluso extra tempora , y sin cartas dimisorias, por representación del rector del colegio, un privilegio retirado, en lo que respecta a las cartas dimisorias, por el Papa Gregorio XVI . Los estudiantes de las órdenes sacerdotales pudieron mantenerse en gran medida con sus estipendios de misa . También se fundaron muchas bolsas para la educación de los estudiantes del colegio lombardo. Entre los fundadores había nueve obispos irlandeses, treinta y dos sacerdotes irlandeses, cuatro médicos, algunos laicos dedicados a actividades civiles o militares y algunas mujeres piadosas. El colegio fue gobernado en el siglo XVIII por cuatro sacerdotes irlandeses llamados provisores, uno de cada provincia de Irlanda. Fueron elegidos por los votos de los estudiantes y confirmados por el arzobispo de París , quien, como superior mayor, nombró a uno de ellos para el cargo de director. En 1788, se abolió el sistema de gobierno por provisores y se nombró un rector.
En 1792, tras la Revolución Francesa, se cerraron los dos colegios irlandeses de París, a saber, el Collège des Lombards y el entonces colegio menor, el Collège des Irlandais en la rue du Cheval Vert, [6] al igual que todos los demás colegios irlandeses de Francia. La colección original de la biblioteca del Colegio Irlandés se perdió por completo durante la Revolución. [5] El cierre de los colegios en el continente privó a los obispos de Irlanda de los medios para educar a su clero. Por lo tanto, solicitaron al gobierno británico autorización para establecer un colegio eclesiástico en su país. La petición fue concedida y el Maynooth College se fundó en 1795. En apoyo de su petición, los obispos presentaron una declaración del número de eclesiásticos irlandeses que recibían educación en el continente cuando comenzó la Revolución Francesa .
Durante los siglos XVII y XVIII, cuarenta estudiantes del Colegio Irlandés de París fueron elevados a la categoría episcopal. Durante el período de 1660 a 1730, más de sesenta irlandeses ocuparon el cargo de procurador de la nación alemana, una de las cuatro secciones de la facultad de artes de la antigua universidad. Michael Moore , un sacerdote irlandés, ocupó el cargo de director del Collège de Navarre y fue elegido rector de la universidad en dos ocasiones. Muchos irlandeses ocuparon cátedras en la universidad. John Sleyne fue profesor en la Sorbona. Power fue profesor del colegio de Lisieux; y O'Lonergan en el colegio de Reims. John Plunkett, Patrick J. Plunkett y Flood, superiores o provisores del colegio irlandés, fueron sucesivamente profesores reales de teología en el Collège de Navarre.
Desde su cierre tras la revolución, el Colegio Irlandés fue arrendado por Patrick MacDermott, que dirigió allí una escuela laica hasta 1800; tanto el hermano menor de Napoleón, Jérôme, como su hijastro estudiaron allí.
Después de la Revolución Francesa, el colegio irlandés de París fue restablecido por un decreto del primer cónsul y puesto bajo el control de una junta designada por el gobierno francés, creándose la Fundación Irlandesa en 1805. A ella se unieron los restos de la propiedad de los otros colegios irlandeses en Francia que habían escapado a la destrucción. El colegio de París perdió dos tercios de sus dotaciones debido a la depreciación de los fondos estatales franceses, que se habían reducido a un tercio consolidado. Los intereses del Colegio Escocés (París) y del colegio inglés también se consolidaron en el Colegio Irlandés; sus fundaciones fueron separadas nuevamente en 1824 por Luis XVIII .
En 1810, Richard Ferris fue designado por los franceses para administrar/superior de los Colegios Británicos Unidos (de los cuales los Colegios Irlandeses formaban parte). [7] [8]
En 1814, los obispos irlandeses y, tras la fundación del Maynooth College , apoyados por el gobierno británico veinte años antes, enviaron a Paul Long al colegio para ejercer su control sobre la institución, y fue nombrado superior. Esto causó fricciones con Richard Ferris, que todavía ejercía influencia sobre muchos en París, [7] y durante los 100 días de Napoleón en el poder en 1815, Ferris retomó brevemente el puesto de rector/superior. [8]
Después de la Restauración borbónica , el gobierno francés puso a disposición del gobierno británico tres millones y medio de libras esterlinas para indemnizar a los súbditos británicos en Francia por las pérdidas que habían sufrido durante la Revolución. En 1816, se presentó una demanda de indemnización en nombre del colegio irlandés. Dicha demanda fue rechazada por el consejo privado en 1825 con el argumento de que el colegio era un establecimiento francés. En 1832, la demanda fue renovada por M'Sweeny, director del colegio, con el mismo resultado. Otro intento de obtener una compensación fue realizado por el rector Thomas McNamara en 1870. El 9 de mayo de ese año, se presentó una moción en la Cámara de los Lores para obtener copias de los laudos en el caso del colegio irlandés en 1825 y 1832. A esta medida le siguió una moción en la Cámara de los Comunes para el nombramiento de un comité selecto para investigar las reclamaciones del colegio para obtener una compensación por las pérdidas sufridas durante la Revolución Francesa. La moción fue presentada el 30 de abril de 1875 por Isaac Butt , diputado por Limerick, y, después de una prolongada discusión, fue derrotada por 116 a 54 votos.
Después de 1805, la administración del colegio estuvo sujeta a un "Bureau de Surveillance" que causó muchos problemas hasta que fue disuelto por Carlos X de Francia , en 1824. Después de esa fecha, el superior, designado a propuesta de los cuatro arzobispos de Irlanda, se convirtió en el administrador oficial de las fundaciones, sujeto al ministro del interior y, en un período posterior, al ministro de instrucción pública. Los estudiantes ya no frecuentaban la universidad. Los profesores eran sacerdotes irlandeses designados por el gobierno francés a propuesta del episcopado irlandés. En 1858, con la sanción de la Sagrada Congregación de Propaganda y con el consentimiento del gobierno francés, los obispos de Irlanda pusieron la gestión del colegio en manos de los Padres Paúles irlandeses , y McNamara fue sucedido en 1889 por Patrick Boyle.
En 1834, McSweeney compró una casa de campo en Acuril/Arcueil, a una hora a pie de la universidad, que los estudiantes usaban los fines de semana y los días festivos. [9] La propiedad se vendió después de la Segunda Guerra Mundial y se reconstruyó; todo lo que queda de la universidad tiene nombres de palacios, villa des Irlandais y una cité des Irlandais , así como algunas tumbas de sacerdotes y estudiantes irlandeses en el cementerio de Cachan.
En el siglo XIX, el colegio proporcionó a la Iglesia católica una amplia gama de buenos sacerdotes y obispos, entre ellos Fitz Patrick, abad de Melleray ; Maginn, obispo coadjutor de Derry; Keane, de Cloyne; Michael O'Hea y Fitz Gerald de Ross; Gillooly de Elphin y Croke de Cashel. Kelly, obispo de Ross, y McSherry, vicario apostólico en Port Elizabeth, Sudáfrica, también fueron alumnos del colegio. El cardenal Logue ocupó la cátedra de teología dogmática de 1866 a 1874. [ cita requerida ]
A partir de 1873, la administración de los bienes del colegio estuvo a cargo de una junta creada por decreto del Consejo de Estado . En esa junta, el arzobispo de París estaba representado por un delegado, y era también el medio oficial de comunicación entre el episcopado irlandés y el gobierno francés. [ cita requerida ]
Durante los siglos XIX y XX, los estudiantes del Maynooth College y del Clonliffe College de Dublín consiguieron becas para pasar un tiempo en el Irish College de París estudiando en el Institut Catholique de Paris . Esta conexión continúa con los capellanes que llegaron recientemente al colegio y que cursaron estudios en el Institut.
En diciembre de 1906 entró en vigor la ley de separación de la Iglesia y el Estado en Francia. En enero del año siguiente, el gobierno francés notificó al gobierno británico su intención de reorganizar las fundaciones católicas irlandesas en Francia para armonizarlas con la reciente legislación sobre la Iglesia. Se declaró además que el propósito del gobierno era cerrar el colegio irlandés, vender sus bienes inmuebles e invertir el producto de la venta, que se aplicaría junto con las bolsas existentes en beneficio de los estudiantes irlandeses. [ cita requerida ] Sin embargo, debido a los esfuerzos de su superior, Patrick Boyle, y del embajador británico en París, el colegio permaneció abierto hasta que el estallido de la Primera Guerra Mundial provocó su cierre. Durante la guerra, Boyle abrió el colegio para que lo utilizaran las hermanas y los huérfanos del orfanato de Verdún. El colegio reanudó sus actividades en 1919, pero volvió a cerrar al estallar la Segunda Guerra Mundial, y los estudiantes fueron evacuados, por lo que Travers permaneció como residente durante la guerra. [10] Después de la guerra, no se reabrió como colegio irlandés, sino que en 1947 el colegio se puso a disposición de una comunidad religiosa polaca. A lo largo de los años 1970, 1980 y 1990, Liam Swords y Devlin trabajaron para recuperar el control y la presencia irlandeses en el colegio. En 1989 se restableció una presencia irlandesa, se realizaron varias renovaciones y se otorgaron becas para que los estudiantes irlandeses que estudiaban en París se quedaran en el colegio, [11] como dijo el cardenal O'Fiach en 1989, (él esperaba que el colegio irlandés) algún día albergara un centro cultural irlandés, con biblioteca, capacitación en idiomas, intercambios de estudiantes; en resumen, un lugar de encuentro donde Irlanda se encontraría con Francia y, a través de Francia, con toda Europa . [6]
En 1991, la Fundación Irlandesa , que oficialmente controlaba el colegio, fue reconstituida, pasando de seis miembros franceses y uno irlandés a siete miembros de cada país. [11] Los candidatos a la fundación fueron el arzobispo de París , Maynooth y el embajador irlandés en Francia. La comunidad polaca se trasladó a Notre-Dame de Sion en Issy-les-Moulineaux, en 1997. [12]
En 1978, el Colegio Irlandés celebró su cuarto centenario, [13] se llevaron a cabo eventos como una recepción ofrecida por el Embajador irlandés, una misa en St. Etienne du Mont (en la que cantó Frank Patterson), un seminario y eventos sociales en el colegio, asistieron muchos dignatarios como el Cardenal O'Fiach, Sean McBride, los irlandeses en Francia y aquellos relacionados con el colegio, así como académicos de universidades irlandesas e instituciones internacionales que asistieron al seminario.
En los trescientos años de su existencia, el colegio no ha estado exento de una participación en la literatura eclesiástica de Irlanda. Entre los rectores del colegio han estado Thomas Messingham , protonotario apostólico, autor del "Florilegium Insulæ Sanctorum" (París, 1624); Andrew Donlevy , autor de un "Catecismo anglo-irlandés" (París, 1742); Miley, autor de "Una historia de los Estados Papales" (Dublín, 1852); Thomas McNamara, autor de "Programas de sermones" (Dublín, 1880), "Encheiridion Clericorum" (1882), y varias otras obras similares. James MacGeoghegan , Sylvester O'Hallaran, Martin Haverty , y probablemente Geoffrey Keating , todos eminentes historiadores irlandeses, fueron estudiantes del colegio. Dean Kinane, estudiante y luego profesor de la universidad, es ampliamente conocido por su "Paloma del Tabernáculo" y otras numerosas obras devocionales. Más recientemente, John MacGuinness, vicerrector, ha publicado un curso completo de teología dogmática. Entre los rectores de la universidad se encontraban John Farley y John Baptist Walsh , en el siglo XVIII, y Patrick MacSweeney y Thomas MacNamara, en el siglo XIX. [ cita requerida ] Charles Ouin La Croix, de Rouen, administró la universidad desde 1859 hasta 1873. [14] Charles O'Neill fue presidente de la universidad en el siglo XVIII.
Tras la reelección de Travers, el rector no residía en el colegio y solo lo visitaba periódicamente para velar por el interés irlandés en el colegio, que se utilizaba para la formación de sacerdotes polacos en el seminario Seminaire Polonais de Paris (1947-1997). La presencia católica irlandesa se restableció en la década de 1970, cuando el historiador y archivista Liam Swords se convirtió en capellán de la comunidad irlandesa en París.
La comunidad polaca se trasladó en 1997, y el colegio, incluida la capilla y la biblioteca, fue sometido a una restauración completa financiada por el gobierno irlandés, [25] y en 2002 abrió sus puertas como Centre Culturel Irlandais . [26] [27] El centro designa a un artista residente y varios académicos y estudiantes de Irlanda se alojan en el colegio, que tiene 45 habitaciones para alquilar. [28] El CCI organiza varios conciertos, actuaciones, seminarios y exposiciones, y se imparten clases de lengua irlandesa en asociación con la Universidad de Maynooth . [29] La Capellanía irlandesa en París tiene su sede en el centro y utiliza la Chapelle Saint-Patrick del colegio para servicios, como la misa semanal (seguida de café y una charla), bodas, bautismos y el servicio anual de villancicos en la capilla por el coro de la comunidad irlandesa en París. [30] El armonio fue restaurado financiado por Ireland Funds France. [31] El capellán irlandés colabora en la parroquia local de Saint Etienne du Mont y la capellanía también trabaja en estrecha colaboración con la otra iglesia de París que celebra servicios en inglés, la iglesia de San José dirigida por los Pasionistas (actualmente atendida por dos sacerdotes nacidos en Irlanda). [32] La única parte del antiguo College des Lombards que queda es la capilla, que desde 1927 utiliza la iglesia de Saint-Éphrem-le-Syriac. [33] El capellán irlandés celebra allí un servicio anual para los irlandeses que están enterrados en el antiguo lugar del colegio. También se celebra en el terreno del Colegio Irlandés recientemente restaurado en el cementerio de Cachan, Arcueil-Cachan, París. [34]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Los colegios irlandeses en el continente". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.