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Duolu

Las tierras de los duolu estaban en la cuenca del río Ili.

Duolu ( Wade–Giles : To-lu ; c. 603-651 como mínimo) fue una confederación tribal del Kanato túrquico occidental (c. 581-659). El Kanato de Turgesh (699-766) puede haber sido fundado por los remanentes de Duolu.

Existían varias transcripciones chinas咄陸( chino medio * tuɑt̚-lɨuk̚ > mandarín Duōlù ),咄六(MC. * tuɑt̚-lɨuk̚ > Mand. Duōliù ), 都陸(MC. * tuo-lɨuk̚ > Mand. Dōulù ),都六(MC. tuo-lɨuk̚ > Mand. Duōliù ). El antiguo nombre turco detrás de estos ha sido reconstruido, de diversas formas y con incertidumbre, como * Tör-ok , [1] * Turuk , [2] * Tuğluq , [3] Tölük , [4] Türük , [5] y más recientemente Tuğluğ. (𐱃𐰆𐰍𐰞𐰍) "tener banderas, tener estandartes". [a] [6]

Existe confusión, o posiblemente conexión, con los anteriores Onogurs , que también significan "diez tribus". Además, la relación de Duolu con el clan Dulo de los búlgaros es posible, pero no está probada.

Inicialmente, los turcos occidentales podrían haberse organizado en ocho tribus, de acuerdo con las declaraciones de autores siríacos y griegos: Juan de Éfeso mencionó ocho gobernantes de los turcos además de Istämi ; y Menandro Protector mencionó que a la muerte de Istämi, el reino turco occidental se dividió en ocho partes. Más tarde, dos tribus nushibi, Axijie y Geshu, se reformaron, cada una subdividida en dos subtribus, lo que elevó el número total a diez. Por lo tanto, los turcos occidentales también fueron llamados Onoq o 'diez flechas', es decir, 'diez tribus', cinco lideradas por los chors duolu ( chuo啜) [b] y cinco por los erkins nushibi ( sijin俟斤). [c]

Vivían entre el lago Balkash y las montañas Tian Shan . Su vecino occidental era la confederación Nushibi , que se extendía hacia el oeste hasta el Syr Darya y hacia el sur. El límite entre ambos se encontraba en torno al río Ili y el río Chu , es decir, cerca de una línea que discurría hacia el sur desde la esquina suroeste del lago Balkash. Los Nushibi tenían conexiones al suroeste con los comerciantes sogdianos letrados . Los Duolu eran probablemente más pastorales. Los ríos que descendían del Tianshan sustentaban la agricultura y las ciudades y, por tanto, constituían una ruta natural para las caravanas. Es de suponer que los Duolu cobraban impuestos a esta gente. Los khaganes turcos occidentales tenían una especie de capital en Suyab, cerca del límite entre Duolu y Nushibi.

Al menos desde la época de Heshana Khagan (603), los nuevos Khagans solían contar con el apoyo de la facción Duolu o Nushibi. En 638 se produjo una separación de las dos facciones a lo largo del río Ili.

Fuentes chinas ( Libro antiguo de Tang , Tongdian ) que registran los nombres y títulos tribales de los Duolu:

Véase también

Notas

  1. ^ Para la etimología de tuğ, véase Tug (estandarte)#Historia temprana
  2. ^ Probablemente de origen iraní, de čyaura- "salir, cazar". Véase Bailey, HW "Khotanese Texts, VII" en Golden, Peter B. (1992). "An Introduction to the History of the Turkic People". Otto Harrassowitz, Wiesbaden.
  3. ^ "recogidos en un solo lugar" de la raíz irk- "recoger o juntar (cosas)"; compárese con el anatoliano irkin ~ irkim "un tesoro, un tesoro enterrado". Véase Clauson, Gerard. (1972) An Etymological Dictionary of Pre-13th Century Turkish . Oxford University Press. En inglés. pág. 221, 225
  4. ^ Según Togan (apud Babayarov 2003), esto refleja Sogdian Jamuk (cf. 昭武 * t͡ɕiᴇu-mɨo X > Zhāowŭ )
  5. ^ "sumergido en el agua", "ahogado"; de čom-uq- 'ahogarse' (voz media), < čom- "hundirse en (agua, etc., loc.)" (Clauson, 1972: 422) + -(X)k- + -Xn. Zuev reconstruyó * čumul qun (1962: 119), más tarde čumuq qun (1967: 18; 1981: 66)
  6. ^ reconstruido por Kasai (2014:126); Tishin (2018:109) reconstruyó külüg
  7. ^ o 胡祿居Húlùjū (Jiutangshu)
  8. ^ Posiblemente un alógrafo de tŭtún吐屯[7]
  9. ^ del sogdiano šāw/u (š'w) “negro” y xšēδ ( xšyδ ) 'jefe, comandante' (< avéstico * xšaēta ) y sufijo plural -ā ; cf. el “rey de los turcos” Šāba ﺵﺍﺏﺓ mencionado por al-Ṭabarī, o Sāwa Šāh ﺱﺍﻭﻩ ﺵﺍﻩ, mencionado por Ferdowsī. Zuev (1998: 91-92) reconstruido aquí * Jebšed . Zuev (2002: 143-146) vincula al Príncipe Negro Shu / Shav en la mitología sogdiana-turguesa con el Príncipe Negro Shu mencionado por el erudito karakhanid del siglo XI Mahmud al-Kashgari , así como con el legendario Siyâvash iraní mencionado en el Avesta y el Shahname.
  10. ^ Stark (2007 y 2016) propuso que 賀羅施 podría haber transcrito el nombre tribal Khalaj
  11. ^ Atwood (2013) también vinculó el nombre personal Shŭnĭ鼠匿 * Šünrik , de un gobernante turco que había conquistado Ferghana, con 鼠泥施 * Šüŋiš y 蘇尼 * Süŋiš (o * Soni ), todos derivados de süŋü y * süŋüš ~ süŋiš “soldado, guerra”, que se derivan presumiblemente con una variante šüŋi de la raíz.

Referencias

  1. ^ Zuev (1960). pág. 126.
  2. ^ Zuev (2004). Págs. 55-56.
  3. ^ Baumer, pág. 205
  4. ^ Golden (2012). pág. 167
  5. ^ Klyashtorny, SG (1986). pág. 169
  6. ^ Kenzheahmet, págs. 302-304
  7. ^ Dobrovits, pág. 81

Fuentes