En la mitología nórdica , Líf (idéntico al sustantivo nórdico antiguo que significa "vida, la vida del cuerpo") [1] y Lífþrasir (nombre masculino nórdico antiguo de líf y þrasir y definido por el Lexicon Poëticum como "Livæ amator, vitæ amans, vitæ cupidus" "amante de Líf, amante de la vida, entusiasmo por la vida"), [2] a veces anglicanizados como Lif y Lifthrasir , femenino y masculino respectivamente, son dos humanos que se predice que sobrevivirán a los eventos de Ragnarök escondiéndose en un bosque llamado Hoddmímis holt y, después de que las llamas se hayan apagado, repoblarán el mundo recién surgido y fértil. Líf y Lífþrasir se mencionan en la Edda poética , que se recopiló en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y en la Edda prosaica , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson . Muchos estudiosos han especulado sobre el significado subyacente y los orígenes de ambos nombres.
En el poema Vafþrúðnismál , recogido en la Edda poética , el dios Odín plantea una pregunta al jötunn Vafþrúðnir , preguntándole quién de los hombres sobrevivirá cuando llegue Fimbulvetr , el invierno del fin del mundo. Vafþrúðnir responde que serán Líf y Lífþrasir, que los dos se habrán escondido en el bosque de Hoddmímis Holt, consumirán el rocío de la mañana como alimento y «de ellos surgirán generaciones». [3]
En el capítulo 53 del libro Gylfaginning de la Edda prosaica , High le dice a Gangleri (el rey Gylfi disfrazado) que dos personas, Líf y Lífþrasir, permanecerán ocultas en Hoddmímis Holt durante el " fuego de Surt ", y que "de estas personas descenderá una progenie tan grande que el mundo estará habitado". Luego se cita la estrofa antes mencionada de Vafþrúðnismál . [4]
Carolyne Larrington señala que en ninguna parte se dice expresamente qué pasará con el árbol del mundo Yggdrasil en Ragnarök, señala una conexión entre Mímir e Yggdrasil en el poema Völuspá y teoriza que "es posible que Hoddmimir sea otro nombre para Mimir, y que los dos sobrevivientes se escondan en Yggdrasill". [5]
Rudolf Simek teoriza que la supervivencia de Líf y Lífþrasir es "un caso de reduplicación de la antropogenia, comprensible a partir de la naturaleza cíclica de la escatología éddica ". Simek dice que Hoddmímis holt "no debe entenderse literalmente como un bosque o incluso un bosque en el que los dos se mantienen ocultos, sino más bien como un nombre alternativo para el árbol del mundo Yggdrasil . Por lo tanto, la creación de la humanidad a partir de troncos de árboles (Askr, Embla) se repite también después del Ragnarǫk". Simek dice que en las regiones germánicas , el concepto de que la humanidad se originó a partir de los árboles es antiguo. Simek señala además paralelos legendarios en una leyenda bávara de un pastor que vive dentro de un árbol, cuyos descendientes repoblaron la tierra después de que la vida allí fuera aniquilada por la plaga (citando un relato de FR Schröder). Además, Simek señala un paralelo en nórdico antiguo en la figura de Örvar-Oddr , "que rejuvenece después de vivir como un hombre-árbol ( saga Ǫrvar-Odds 24-27)". [6]