La dominancia y sumisión (también llamada D/s ) es un conjunto de conductas, costumbres y rituales que implican la sumisión de una persona a otra en un episodio o estilo de vida erótico . Es un subconjunto del BDSM . Se ha demostrado que esta forma de contacto y placer sexual complace a una minoría de personas. [1]
El contacto físico no es necesario y las D/s se pueden realizar de forma anónima por teléfono, correo electrónico u otros sistemas de mensajería. En otros casos, puede ser intensamente físico, llegando en ocasiones al sadomasoquismo . En D/s, ambas partes obtienen placer o disfrute erótico ya sea al dominar o al ser dominados. Aquellos que adoptan la posición superior se denominan dominantes ( Doms (independientemente del género) o Dommes (mujer), mientras que aquellos que adoptan la posición subordinada se denominan sumisos o subs . Un interruptor es un individuo que desempeña cualquiera de los dos roles. Dos conmutadores juntos pueden negociar e intercambiar roles varias veces en una sesión. El término dominatriz generalmente se refiere a una trabajadora sexual que domina a otros a cambio de una remuneración [2] , mientras que el término maledom se usa para un hombre sexualmente dominante en las prácticas de BDSM. [3] [4] [5] [6]
La relación dominante-sumisa encaja dentro del término general BDSM y su estilo de vida. BDSM significa "esclavitud y disciplina" (B&D), "dominación y sumisión" (D&S) y "sadismo y masoquismo" (S&M). [7] [8] Muchos conceptos erróneos sobre esta relación y sus actividades asociadas provienen del hecho de que los primeros teóricos conceptualizaron que el sadomasoquismo y el comportamiento BDSM eran un síntoma de psicopatología. [9] Se pensaba que las personas que participaban en este tipo de juegos sexuales desconocían la seguridad y el consentimiento, lo que influía en el diagnóstico, clasificación y percepción de este tipo de relaciones. [9] Estos conceptos erróneos de que todos los participantes de BDSM tienen tendencias desordenadas se han relacionado con la definición y los criterios de sadomasoquismo en el DSM-5 . Por lo tanto, muchos en la comunidad BDSM no cumplen con los criterios. [8] [ página necesaria ]
Es posible que esta comunidad de participantes de BDSM se formara a principios del siglo XVIII, o tal vez incluso antes. Por ejemplo, la asociación dominante-sumisa se ha mostrado en las primeras versiones del Kama Sutra . [9] No solo se muestra en la literatura sino también en las acciones de los antiguos gobernantes que participarían en torturas sexualmente sádicas, juegos de roles y, finalmente, la afirmación de su dominio sobre los súbditos. Sus acciones muestran un severo sadomasoquismo así como los comportamientos tempranos de la comunidad. [9]
La relación entre un dominante y un sumiso gira en torno al consentimiento y las pautas. Dentro del mundo del BDSM, el consentimiento es un enfoque y un requisito central porque es lo que separa el sadismo sexual del trastorno de sadismo sexual coercitivo en el DSM-5. El trastorno de sadismo sexual y el trastorno de masoquismo sexual se han modificado para diferenciar entre parejas consensuales y no consensuales. [10] Además de cumplir los nuevos criterios para ser clasificado como uno u otro, por ejemplo, la persona que está siendo diagnosticada debe estar experimentando angustia personal por su parafilia en lugar de angustia proveniente de la desaprobación de la sociedad. [8] [11] El crecimiento del comportamiento dominante y sumiso, el sadomasoquismo y otras actividades BDSM es evidente a lo largo de su historia, desde la antigüedad a través de la separación del desorden al participante consensual de la comunidad.
La dominación y la sumisión tienen una larga historia en la cultura y la civilización humanas . En la sexualidad humana, esto se ha ampliado para incluir roles y actividades elegidos voluntariamente que expresan dominio y sumisión. Es difícil determinar la proporción de la población que participa en actividades de D/s, ya que las estadísticas varían ampliamente según el estudio particular, la fecha de publicación y el país donde se realizó la investigación.
Un estudio de 1985 sugirió que alrededor del 30 por ciento de los participantes en actividades BDSM son mujeres y el resto son hombres. [12] [13] Un estudio realizado por el Instituto de Graduados de California en 2008 encontró que el 61 por ciento de los hombres eran exclusiva o principalmente dominantes (el 26 por ciento eran exclusiva o principalmente sumisos), mientras que el 69 por ciento de las mujeres eran exclusiva o principalmente sumisas (el 30 por ciento eran exclusiva o principalmente dominante). [14]
Un estudio de 2008 encontró que sólo el 2,2% de los hombres y el 1,3% de las mujeres habían participado en una actividad BDSM en el año anterior. [1] En 2017, un estudio belga sobre el interés del BDSM en la población general, con un tamaño de muestra de 1.027, encontró que el 46,8% de la muestra total había realizado alguna vez al menos una actividad relacionada con el BDSM. Un 22% adicional había fantaseado con ello y un 12,5% realizaba al menos una actividad relacionada con el BDSM de forma regular. [15]
Una publicación de 2019 afirma que una minoría de la población participa o fantasea con la actividad BDSM. [8] Un estudio nacional con 2,800 participantes mostró que alrededor del 14% de los hombres y el 11% de las mujeres habían participado en algún tipo de actividad relacionada con el BDSM y de esos resultados, se concluyó que aproximadamente el 10% de los adultos se habían unido en alguna parte de la conducta sexual. [8]
Por lo general, se le da una palabra de seguridad a la pareja sumisa para evitar que el dominante traspase los límites físicos y emocionales. Suele ser una palabra clave, una serie de palabras clave u otra señal que se utiliza para comunicar el estado físico o emocional, normalmente al acercarse o cruzar un límite. Las palabras de seguridad pueden tener diferentes niveles de urgencia: algunas pueden detener por completo una escena, mientras que otras pueden indicar que se está acercando a un límite. Tanto el Dominante como el Sumiso pueden utilizar una palabra de seguridad si sienten que las cosas han ido demasiado lejos y no se sienten cómodos al continuar.
D/s puede ser ritualizado o de forma libre. Suele ser un estilo de vida negociado, en el que las personas discuten sus deseos, límites y necesidades para encontrar puntos en común. La relación de AD puede ser sexual o no sexual, de largo o corto plazo, e íntima o anónima. La mayoría de sus seguidores buscan la intensidad, la confianza y la intimidad esenciales que se requieren para hacer posible cualquier relación profunda.
Según el género (del dominante o del sumiso), D/s se puede dividir en los siguientes subtipos:
BDSM son las prácticas sexuales de bondage y dolor/tortura, dominante y sumiso, así como el sadomasoquismo. [7] [8]
Los participantes de D/s a menudo se refieren a su actividad como "juego", y una sesión de juego individual se denomina "escena". Además de "dominante" y "sumiso", un "interruptor" es una persona que puede asumir cualquiera de los dos roles. [7] Las relaciones de dominancia y sumisión pertenecen a dos personas que juegan con dominio psicológico, emocional y/o físico. La mayor parte del tiempo en relaciones sexuales como ésta hay algún tipo de intercambio de poder a través de la interacción física . [16] Una escena entre dos cambios puede implicar el intercambio de roles dominante y sumiso, posiblemente varias veces. Por el contrario, los términos superior e inferior se refieren a los roles activo ( agente ) y pasivo ( paciente ), respectivamente. En una escena determinada, no es necesario que el dominante sea también el activo, o que el sumiso sea el pasivo, aunque suele ser el caso.
El término vainilla se refiere al sexo y las relaciones normativas ("no pervertidas "), siendo el mundo vainilla la sociedad dominante fuera de la subcultura BDSM. El término proviene de que el helado de vainilla se considera el sabor "predeterminado". [dieciséis]
El término intercambio de poder se refiere al empoderamiento del dominante mediante la rendición del sumiso a su control. El intercambio de poder es consensuado y, en realidad, es el sumiso quien tiene el control subyacente durante el intercambio de relación. El dominante intenta satisfacer los deseos y perversiones del sumiso. [17]
Los términos arriba y abajo se utilizan como verbos o sustantivos para describir el juego físico de SM pero con menos enfoque en la parte "sádica" y "masoquista" de la actividad. Pueden usarse como sinónimos de dominante y sumiso . [dieciséis]
El término mazmorra se utiliza como referencia a un espacio/sala designada para el juego de sadomasoquismo. También se puede utilizar para describir un club donde se llevan a cabo estas actividades. También puede ser un lugar para practicar kinks de forma segura y aprender a realizar actividades y jugar. [dieciséis]
El término monitores de mazmorras se utiliza como descripción de miembros de BDSM de confianza que se ofrecen como voluntarios para monitorear mazmorras y estar atentos a infracciones, angustia o cualquier otra forma de mala conducta o falta de consentimiento. [8]
El término flogger se utiliza para describir una herramienta o látigo utilizado en escenas sexuales. La acción de azotar se refiere al juego de impacto. Generalmente está hecho de cuero con un mango duro y múltiples hebras largas y planas unidas. El término también se puede utilizar para describir a la persona que sostiene el látigo especializado. [dieciséis]
Algunas personas en el mundo D/s escriben con mayúscula palabras y nombres que se refieren a dominantes, y no escriben con mayúscula aquellos que se refieren a sumisos, de ahí la mayúscula de D/s; Otros no lo hacen. Se popularizó en las salas de chat de Internet para facilitar la identificación de la orientación del escritor o de la persona sobre la que se escribe.
Además, algunas sumisas evitan los pronombres personales y se refieren a sí mismas como "esta esclava" o "la chica del amo Bob". Esto a veces se considera una expresión de modestia, pero es un método completamente opcional de despersonalizar a un sumiso durante el "juego". Puede tener sus raíces en el ejército , donde los nuevos reclutas deben referirse a sí mismos como "este recluta", en lugar de "yo" o "mí".
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Puede haber cualquier número de parejas en una relación D/s: un dominante puede tener varios sumisos, quienes a su vez pueden dominar a otros, o un sumiso puede tener múltiples dominantes. Las relaciones pueden ser monógamas o poliamorosas . El amor romántico no es necesariamente una característica de D/s: las parejas pueden estar muy enamoradas o no tener ninguna relación romántica. Algunas relaciones D/s son sexuales, otras completamente castas.
El juego de roles de fantasía puede ser un elemento, en el que los socios asumen roles clásicos dominantes o sumisos, o roles clásicos de figuras de autoridad, como maestro y estudiante, oficial de policía y sospechoso, o padre e hijo. El juego con animales , en el que un compañero asume el papel de dueño o cuidador y el otro el de una mascota o animal, también puede ser un juego D/s.
Un ejemplo clásico de un rol de D/s es el de sirvienta "mariquita" , donde un hombre adulto se viste con ropa femenina caricaturesca y realiza tareas femeninas estereotipadas , como limpiar la casa o servir té. El travestismo en D/s no siempre implica el deseo de ser afeminado o caricaturizado de mujeres o de servir: por ejemplo, otros pueden desear ser lo más bellos posible e interactuar en una relación de "novia a novia". base no sexual.
La variación en D/s es prácticamente ilimitada y las actividades adoptan muchas formas y pueden combinarse con otras formas de BDSM. Estas variaciones pueden incluir:
Existen algunos riesgos comúnmente asociados con D/s relacionados con la salud física y mental. Algunos ejemplos son:
El consentimiento es un elemento vital en todo juego psicológico y puede otorgarse de muchas maneras. Algunos emplean una forma escrita conocida como "forma de negociación de mazmorra", para otros un simple compromiso verbal es suficiente. [8] El consentimiento puede ser limitado tanto en duración como en contenido. Hay muchas versiones de consentimiento, pero principalmente es el conocimiento entre la pareja de quién desempeña el papel dominante y quién desempeña el papel sumiso. [8] El compromiso de saber quién aflige y recibe el dolor, la esclavitud, la tortura y/o la humillación. Así como el hecho de que todas las experiencias eróticas se realizan en una práctica segura, legal y consensuada además de beneficiar a ambas partes. [8] La práctica consensual es lo que ayuda a distinguir a los participantes de BDSM de un diagnóstico psiquiátrico de un trastorno sexual. [8] La comunidad de BDSM ha adoptado el dicho "Seguro, cuerdo, consensual" (SSC) y "Kink consensual consciente del riesgo" (RACK) y una nueva adición "Cuidado, comunicación, consentimiento y precaución" (4C). [8] El consentimiento también se ha clasificado en tres grupos: superficial, de escena y profundo. El consentimiento superficial se ha definido como un simple sí o no. Se ha descrito que el consentimiento de la escena incluye parámetros de negociación superior e inferior y acuerdo de una escena de juego. [8] Mientras que el consentimiento profundo implica la capacidad mental del pasivo (sumiso) y la conciencia del superior de que el pasivo es capaz de utilizar una palabra segura. La comunidad BDSM tiene un código de conducta simple sobre los límites de seguridad y negociación para garantizar un BDSM consensuado. [8]
Se requiere negociación en términos de escenas sexuales para garantizar que el juego BDSM sea agradable y seguro para ambas partes involucradas. La discusión sobre qué actividades están disponibles y la definición mutua de la obra es la única manera en que tanto el dominante como el sumiso podrán desempeñarse cómodamente. [8] La negociación es compleja dependiendo de la confianza y el vínculo emocional que los socios tienen entre sí; cuanto más familiaridad hay entre los dos, menos negociación se necesita. [8] El alcance de la negociación depende de la participación del socio; por ejemplo, a menos comportamiento de riesgo, menos negociación se necesita. [8]
Las palabras seguras son códigos verbales que ambos socios pueden reconocer como el final o la alteración de las actividades realizadas en una escena BDSM. Es un activo importante para continuar el consentimiento a través de la relación y la escena misma. [8] El uso de una palabra de seguridad en cualquier momento, independientemente de la intensidad de la escena, generalmente significa el final de una escena o actividad y la posible retirada total del consentimiento. [8] Dentro de la comunidad de BDSM, existen palabras de seguridad universales que se utilizan según los semáforos y se conocen como "palabras de seguridad de la casa". [8] Rojo significa parar todo, amarillo significa frenar y no ir más lejos, y verde significa seguir y seguir con más intensidad. [8] También hay posibilidades en las que hablar no es una opción y por eso existen "palabras de seguridad silenciosas" que son gestos simples que representan detener una actividad, por ejemplo, aplaudir, chasquear los dedos o cualquier acción que muestre que la escena debe terminar. [8] El uso de palabras de seguridad y su aplicación van de la mano del consentimiento y la negociación. Todo ello garantiza un espacio seguro donde ambos participantes puedan disfrutar del juego sexual. [8]
La comunidad BDSM se toma muy en serio el consentimiento y promueve el juego seguro. [8] Proporcionan muchos recursos para que las personas puedan aprender a respetar el consentimiento, como educación, información y seguridad. También proporcionan salas de juegos públicas con monitores de mazmorras para asegurarse de que se cumplan y sigan las reglas. [8] Tienen consecuencias para las personas que rompen la confianza construida y desobedecen la regla del consentimiento y los límites. Algunos castigos incluyen ser incluido en la lista negra de la comunidad y etiquetado como "depredador". [8] Estar en la lista negra incluye ser ridiculizado personalmente por miembros individuales, así como también la exclusión de fiestas de juego, clubes y organizaciones organizadas por la comunidad. [8]
Aunque toman todas las precauciones ante los hechos, aún ocurren coacciones y agresiones sexuales dentro y fuera de la comunidad. [8] Hay muchas formas de esto que incluyen violación consciente del consentimiento, violaciones accidentales y malentendidos por la falta de comunicación hacia las definiciones y actividades acordadas. La Coalición Nacional para la Libertad Sexual (NCSF) es una organización educativa que se impulsa a proponer sexo positivo y seguro que fue fundada en 1997. [8] Realizaron una encuesta con 4.598 participantes en BDSM y 1.307 de ellos reportaron haber sido tocados sin consentimiento. [8] De los participantes, el 26% informó que fueron atacados por un depredador y el 33% dijo que fueron coaccionados. El 81% de la muestra dijo que durante la actividad quería que ésta se detuviera. [8] Es importante incluir que los participantes de BDSM no tienen más probabilidades de ser coaccionados o agredidos sexualmente, no existe una relación significativa entre los dos. Dicho esto, el hecho de que alguien participe en una relación dominante y sumisa no significa que eventualmente será agredido o coaccionado sexualmente. [1]
La no consensualidad consensual es un acuerdo mutuo para actuar como si se hubiera renunciado al consentimiento dentro de límites sanos y seguros . Es un acuerdo en el que el consentimiento se otorga por adelantado, a veces sin conocimiento previo de las acciones exactas planeadas, aunque dentro de límites definidos sujetos a una palabra de seguridad, cuidado razonable, sentido común u otras restricciones. El consentimiento se da con la intención de que sea irrevocable en circunstancias normales. Como tal, es una muestra de extrema confianza y comprensión y, por lo general, solo la llevan a cabo socios que se conocen bien o que acuerdan establecer límites claros y seguros a sus actividades.
No es raro otorgar el consentimiento sólo durante una hora o una noche. Cuando una escena dura más de unas pocas horas, es común redactar un "contrato de escena" que define qué sucederá y quién es responsable de qué. Es una buena manera de averiguar qué quieren todas las partes y normalmente mejora la experiencia. Algunos contratos pueden volverse bastante detallados y abarcar muchas páginas, especialmente si una escena va a durar un fin de semana o más.
Para un consentimiento a largo plazo, se puede redactar un "contrato de esclavitud". Los contratos de esclavitud son simplemente una forma para que los adultos definan la naturaleza de su relación y aclaren los límites personales , y no pretenden tener fuerza legal. [23]
Después de redactar un contrato de esclavitud, algunos celebran el evento con una "ceremonia de colocación de collares", en la que se invita a la comunidad D/s local a presenciar el compromiso asumido en el documento. Algunas ceremonias se vuelven bastante elaboradas y pueden ser tan complicadas como una boda o cualquier ritual similar.
Algunas personas mantienen una habitación o área especial, llamada mazmorra o sala de juegos, que contiene equipo especial, como grilletes , esposas , látigos , taburetes y bancos para azotar o un caballo Berkley , por ejemplo, usado para escenas de juego, o pueden Visite un club de BDSM que mantenga dichas instalaciones.
Muchas sumisas en una relación sumisa usan un collar para indicar su estado de sumisión y compromiso. Puede ser muy parecido a un anillo de bodas, excepto que solo la pareja sumisa lo usa. El collar tradicional es una banda para el cuello de cuero o metal, elegida, diseñada e incluso elaborada por la pareja dominante. Algunos sumisos pueden usar un "collar simbólico", a menudo una pulsera o una cadena en el tobillo, que es más discreto que el collar tradicional y puede pasar en situaciones que no son de BDSM. No es raro que un sumiso tenga varios collares para ocasiones especiales. [24] Los collares son parte integral del juego de roles con animales .
Muchas personas (por ejemplo, algunas en las subculturas punk rock y gótica ) usan collares por otras razones, como la moda. Por lo tanto, no se puede asumir que todas las personas que usan collares estén involucradas en el BDSM. Los miembros del furry fandom también pueden usar collares como parte del vestuario o como moda. El uso de collares en los aspectos sexuales del estilo de vida peludo puede estar relacionado o no con el BDSM, dependiendo de las preferencias del individuo.
Una de las obras más famosas en este ámbito es Venus im Pelz ( Venus in Furs , 1869) de Leopold von Sacher-Masoch , en la que el protagonista, Severin, convence a una mujer, Wanda, para que lo acepte como su esclava. ella y le permite degradarlo. El libro tiene elementos de sumisión tanto social como física, y es la génesis del término "masoquismo" acuñado por el psiquiatra del siglo XIX Krafft-Ebing .
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