El pueblo Djangadi , también escrito Dhungatti , Dainggati , Tunggutti o Dunghutti, es un pueblo aborigen australiano residente en el valle de Macleay en el norte de Nueva Gales del Sur .
El dhanggati/dunghutti pertenece a la familia de lenguas yuin-kuric y suele agruparse con la lengua anēwan . [3] La Corporación Aborigen Ngabu Bingayi promueve el estudio de recuperación de su aprendizaje de la lengua como una actividad continua en el valle de Macleay. [4] La lingüista Amanda Lissarrague ha participado activamente en sus esfuerzos. [5] La lengua se enseña actualmente en Kempsey TAFE . [6] Parte de la lengua fue grabada y analizada por Nils Holmer y su esposa. [7]
El etnólogo Norman Tindale estimó que las tierras tradicionales de los djangadi abarcaban unas 3500 millas cuadradas (9100 km2 ) . Abarcaban la zona desde Point Lookout hacia el sur hasta las cabeceras del río Macleay y las inmediaciones de la cordillera Mount Royal . Al este, su territorio se extendía hasta las crestas de las cordilleras costeras, mientras que su extensión interior hacia el oeste llegaba hasta la Gran Cordillera Divisoria y Walcha . [1] Los pueblos al norte eran los gumbaynggirr . En su flanco occidental estaban los anēwan . La frontera lingüística meridional es con Biripi .
Son gente de la nación.
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Los tótems , según algunos informantes de edad avanzada, podían ser sociales o personales. La mantis religiosa ( gurginj gurginj ) [9] figura entre los primeros como un tótem fluvial y se describe que cubre el tramo del río desde Bellbrook hacia abajo hasta el área alrededor de Georges Creek. [10] Animales como el equidna eran tótems personales, con los que se identificaba a personas particulares. [10] El término para la horda patrilineal localizada era dawun . [11]
El mito de la creación de Djangadi contiene una leyenda sobre la Serpiente Arcoíris , que se creía que había creado el desfiladero de las cataratas Apsley en el Tiempo del Sueño . Una vez bajo tierra, se decía que había resurgido en el agujero del molino cerca de Walcha en el río Apsley. [ cita requerida ]
Burrel Bulai (Monte Anderson) se considera uno de los sitios sagrados más poderosos del condado de Thunghutti/Dunghutti y fue registrado como un lugar de importancia por Ray Kelly, un oficial de investigación aborigen del equipo de Encuesta de Sitios de Importancia de Nueva Gales del Sur. [12]
Dos altas crestas dominan el sitio, que fue utilizado, hasta 1932, para las etapas finales de la iniciación. [13]
Los jóvenes Djangadi pasaban por ritos de iniciación en los pozos de agua de Carrai. [14]
Según los datos arqueológicos, la presencia de aborígenes en las tierras de los djangadi se remonta al menos a 4.000 años, según el análisis de los materiales excavados en el basurero de Clybucca, un lugar que los descendientes actuales de los djangadi y los gumbaynggirr reclaman como territorio. En la zona de Clybucca hay antiguos campamentos con lechos de conchas en forma de montículos de hasta 2 metros de altura. [15] Hay basureros atestiguados en el valle de Macleay , junto con restos de una trampa para peces en la reserva natural de Limeburners Creek y, justo al norte de Crescent Head , en Richardsons Crossing, hay un anillo de bora . [16]
La intrusión blanca en las tierras de Djangadi comenzó cuando los cortadores de cedro, en su mayoría ex convictos, con base en un campamento en Euroka Creek establecido por el capitán AC Innes en 1827, comenzaron a explorar los ricos recursos del área a fines de la década de 1820. [16] El primer colono europeo en el distrito de Kempsey se llamaba Enoch William Rudder, en 1835, quien había comprado una concesión de tierras de 802 acres (325 ha) de su primer propietario, Samuel Onions. [16] En una década, los cortadores de madera prácticamente habían cosechado cada rodal de esta preciada madera de oro rojo en desmontes que hicieron que la tierra fuera cada vez más atractiva para los pastores, [17] quienes en 1847, después de que la Ley de Ocupación de Tierras de la Corona de 1836 permitiera la ocupación ilegal, habían establecido 31 estaciones a lo largo del río Macleay desde Kempsey hacia el interior hasta Kunderang Brook . [18] Esto coincidió con uno de los ejemplos de guerra más violentos y prolongados en las gargantas de Macleay , durante el cual se estima que tuvieron lugar alrededor de 15 masacres en la región dirigidas contra los pueblos aborígenes de la zona. [19]
Los djangadi y otras tribus afectadas adoptaron tácticas de guerrilla para luchar contra la usurpación de sus tierras, atacando a los pastores, realizando incursiones relámpago en las granjas y matando a las ovejas y al ganado vacuno antes de retirarse a las gargantas, donde era difícil perseguirlos. Unas dos o tres docenas de personas fueron asesinadas por robar ovejas en una masacre que tuvo lugar en Kunderang Brook en 1840. La guerra terminó con el establecimiento de una fuerza de policía nativa en Nulla Nulla en 1851. Sin embargo, para entonces, el desgaste había devastado el número de tribus. Se cree que un tercio de los 4.000 aborígenes que había en la zona antes de los asentamientos fueron asesinados en poco más de dos décadas. [20]
El capitán John Macdonald Henderson dio una descripción de los Djangadi y otros grupos aborígenes en el área de Macleay en 1851. [21] [1]
Algunos djangadi se establecieron en Shark, Pelican Island y las dos islas Fattorini en el río Macleay , declaradas reservas aborígenes en 1885, y cultivaron maíz allí. En 1924, los residentes de la isla Fattorini fueron reubicados en Pelican Island, y su condición de reserva fue cancelada. Finalmente, los djangadi se mudaron a Kinchela Creek Station, aunque un campamento no oficial permaneció en Green Hills, que resistió los intentos de reubicarlos, hasta que fueron colocados bajo la administración de un gerente blanco en Burnt Bridge Reserve. Las barreras de discriminación finalmente se rompieron en parte cuando a los primeros niños aborígenes se les permitió en 1947 asistir a la escuela pública de Green Hill, aunque la comunidad blanca reaccionó trasladando a sus hijos a West Kempsey. [22]
La primera reclamación exitosa de título nativo en tierra firme fue hecha por los Djangadi, cuyos derechos fueron reconocidos por el Gobierno de Nueva Gales del Sur en el Acuerdo de Crescent Head. [23] Se les otorgó en el mismo año 738.000 dólares australianos en compensación, con un acuerdo adjunto para pagar otra suma una década después. [24] Se pagó una suma de 6,1 millones de dólares australianos como compensación que el gobierno estatal ha realizado 14 años después, basándose en el reconocimiento de que 12,4 ha (31 acres) en Crescent Head, que habían recibido aprobación para desarrollo residencial, se encontraban bajo sus derechos de título nativo. [24]
El parque cultural aborigen de Wigay, cerca de Kempsey, contiene más de 150 plantas autóctonas diferentes del valle de Macleay . El sitio está diversificado por plantaciones de especies según los nichos de la selva tropical, el bosque seco, el bosque tropical, los brezales y los humedales. [25]
Fuente: Tindale 1974, pág. 192 a menos que se indique lo contrario.