El motín de Crown Heights fue un motín racial que tuvo lugar del 19 al 21 de agosto de 1991 en la sección Crown Heights de Brooklyn , Nueva York. Los residentes negros atacaron a los residentes judíos ortodoxos , dañaron sus hogares y saquearon negocios. Los disturbios comenzaron el 19 de agosto de 1991, después de que dos hijos de inmigrantes guyaneses fueran atropellados involuntariamente por un conductor que se saltó un semáforo en rojo [1] [2] mientras seguían la caravana del Rebe Menachem Mendel Schneerson , el líder de Jabad , un movimiento religioso judío. . Un niño murió y el segundo resultó gravemente herido.
Inmediatamente después del fatal accidente, jóvenes negros atacaron a varios judíos en la calle, hirieron gravemente a varios e hirieron fatalmente a un estudiante judío ortodoxo de Australia. Durante los siguientes tres días, los alborotadores negros saquearon tiendas y atacaron hogares judíos. Dos semanas después del motín, un grupo de hombres negros mató a un hombre no judío; algunos creían que habían confundido a la víctima con un judío. Los disturbios fueron un tema importante en la carrera por la alcaldía de 1993 , y contribuyeron a la derrota del alcalde David Dinkins , un afroamericano. Los opositores de Dinkins dijeron que no logró contener los disturbios, y muchos los llamaron un " pogromo " para enfatizar lo que se consideraba la complicidad de los líderes políticos de la ciudad de Nueva York.
Al final, los líderes negros y judíos desarrollaron un programa de extensión entre sus comunidades para ayudar a calmar y posiblemente mejorar las relaciones raciales en Crown Heights durante la próxima década. [3]
Aproximadamente a las 8:20 pm del lunes 19 de agosto de 1991, Yosef Lifsh, de 22 años, conducía una camioneta con tres pasajeros hacia el oeste por President Street, parte de la caravana de tres autos del rabino Menachem Mendel Schneerson , líder de Jabad Lubavitch. Movimiento jasídico . [4] [5] La procesión fue encabezada por un coche de policía sin distintivos con dos agentes, con las luces del techo parpadeando. [6]
El coche de policía y el automóvil de Schneerson cruzaron la avenida Utica con un semáforo en verde y avanzaron por President Street a velocidad normal, pero el vehículo de Lifsh se había quedado atrás. No queriendo perder de vista el coche de Schneerson, Lifsh cruzó la avenida Utica con un semáforo en rojo. No hubo indicación de la velocidad exacta de su vehículo. [1] [2] [7] El vehículo de Lifsh chocó contra un automóvil que circulaba por Utica Avenue, giró hacia la acera, derribó un pilar de piedra de 600 libras (275 kg) y atrapó a dos niños contra una reja de hierro que cubría la ventana de un apartamento en el primer piso de un edificio de ladrillo de cuatro pisos ( 40°40′02″N 73°55′54″W / 40.66717°N 73.93166°W / 40.66717; -73.93166 ). Gavin Cato, de siete años, hijo de inmigrantes guyaneses, que estaba trabajando en la cadena de su bicicleta mientras estaba en la acera cerca de su apartamento en President Street, murió instantáneamente. Su prima Ángela Cato, de siete años, que jugaba cerca, sobrevivió pero resultó gravemente herida. [8] [9]
Lifsh creía que tenía el derecho de paso para atravesar la intersección gracias a la escolta policial. [6] Lifsh dijo que deliberadamente condujo su automóvil lejos de los adultos en la acera, hacia la pared, una distancia de aproximadamente 25 yardas (23 m), para detener el automóvil. Lifsh dijo más tarde que el coche no se detuvo por completo cuando chocó contra el edificio, sino que se deslizó hacia la izquierda a lo largo de la pared y atropelló a los niños.
Los relatos difieren en cuanto a la siguiente secuencia de eventos. Después de la colisión, Lifsh dijo que lo primero que hizo fue intentar levantar el coche para liberar a los dos niños que estaban debajo. [10] Los miembros de la unidad EMS de Hatzolah , que llegaron al lugar unos tres minutos después del accidente, dijeron que tres o cuatro hombres estaban golpeando a Lifsh y sacándolo de la camioneta. [6] [11] Una ambulancia voluntaria del cuerpo de ambulancias de Hatzolah llegó al lugar alrededor de las 8:23 pm, seguida por la policía y una ambulancia de la ciudad. Este último llevó a Gavin Cato al Kings County Hospital , donde llegó a las 8:32 pm; Catón fue declarado muerto poco después. [6] Los voluntarios de una segunda ambulancia de Hatzolah ayudaron a Ángela Cato, hasta que llegó una segunda ambulancia de la ciudad y la llevó al mismo hospital. [5] [6]
Dos agentes de policía presentes, así como un técnico de la ambulancia de la ciudad, ordenaron al conductor de Hatzolah que sacara a Lifsh del lugar por su seguridad, mientras sacaban a Gavin Cato de debajo de la camioneta. [12] Según The New York Times , más de 250 residentes del vecindario, en su mayoría adolescentes negros, muchos de los cuales gritaban "¡Judíos! ¡Judíos! ¡Judíos!", abuchearon al conductor del automóvil y dirigieron su ira hacia la policía. [13]
Algunos miembros de la comunidad estaban indignados porque Lifsh fue sacado del lugar por un servicio de ambulancia privado mientras los trabajadores de emergencia de la ciudad todavía intentaban liberar a los niños que estaban atrapados debajo del automóvil. Algunos creían que Gavin Cato murió porque el equipo de la ambulancia de Hatzolah no estaba dispuesto a ayudar a los no judíos. En ese momento corría el rumor de que Lifsh estaba ebrio. Una prueba de alcoholemia realizada por la policía dentro de los 70 minutos posteriores al accidente indicó que este no era el caso. [6] [14] [15]
Más tarde esa noche, a medida que crecían las multitudes y los rumores, la gente arrojaba botellas y piedras. Según los informes, alguien gritó: "¡Vayamos a Kingston Avenue y busquemos un judío!". [16] [17] Varios jóvenes negros partieron hacia el oeste, hacia Kingston Avenue (0,7 millas (1,1 km) de distancia de Utica Avenue), una calle de residentes predominantemente judíos a varias cuadras de distancia, destrozando automóviles y arrojando piedras y botellas mientras fue. [18] [19]
Unas tres horas después de que comenzaran los disturbios, temprano en la mañana del 20 de agosto, un grupo de aproximadamente 20 jóvenes negros, con la incitación de Charles Price, que coreaba "Vamos a buscar un judío", rodearon a Yankel Rosenbaum, un hombre de 29 años. -Antiguo estudiante de la Universidad Judía de Melbourne en Estados Unidos realizando una investigación para su doctorado. Lo apuñalaron varias veces por la espalda y lo golpearon brutalmente, fracturándole el cráneo. Antes de ser llevado al hospital, Rosenbaum identificó a Lemrick Nelson Jr., de 16 años, como su agresor en una rueda de reconocimiento que le mostró la policía. [5] [20] Rosenbaum murió más tarde esa noche porque el médico no notó una puñalada en su pecho. Nelson fue acusado de asesinato cuando era adulto; [21] fue absuelto en el juicio.
Después de ese juicio, el abogado australiano Norman Rosenbaum [22] se convirtió en defensor de su difunto hermano, [23] inspirando protestas que incluyeron el cierre del Puente de Brooklyn [24] y una manifestación en Gracie Mansion , la residencia oficial del alcalde. [25]
En 1997, Nelson y Price fueron condenados en un tribunal federal por violar los derechos civiles de Rosenbaum y provocar su muerte. Después de que el juez dictaminó que los dos hombres habían cometido asesinato en segundo grado, Nelson fue sentenciado a casi 20 años de prisión, mientras que Price fue sentenciado a casi 22 años de prisión. [26] Sin embargo, ese veredicto fue anulado en apelación debido a la falta de equidad en el proceso de selección del jurado. [27] Se celebró un nuevo juicio en 2003. Hubo dos cuestiones principales de controversia: si las acciones de Nelson habían sido motivadas por prejuicios y si las acciones de Nelson causaron la muerte de Rosenbaum.
Posteriormente, Nelson fue declarado culpable en un tribunal federal de violar los derechos civiles de Rosenbaum. Finalmente admitió que había apuñalado a Rosenbaum, pero fue absuelto de haber causado la muerte de Rosenbaum. Nelson recibió el máximo legal de 10 años de prisión. [28] [29] En 2002, Charles Price se declaró culpable de violaciones de derechos civiles que resultaron en la muerte de Rosenbaum. Fue condenado a 11 años y seis meses de prisión. [30]
Durante los tres días posteriores al accidente, numerosos afroamericanos y caribeños del vecindario, a los que se unió un número cada vez mayor de no residentes, se amotinaron en Crown Heights. En los disturbios de los tres días siguientes, según Edward Shapiro, muchos de los alborotadores "ni siquiera vivían en Crown Heights". [6]
Durante los disturbios, los judíos resultaron heridos, las tiendas fueron saqueadas y los coches y casas sufrieron daños. Los alborotadores identificaron las casas judías por las mezuzot colocadas en las puertas de entrada. [15]
El 20 de agosto se agregaron 350 agentes de policía adicionales a la lista de servicio regular y fueron asignados a Crown Heights en un intento de sofocar los disturbios. Después de episodios de lanzamiento de piedras y botellas en los que participaron cientos de negros y judíos, [31] y después de que grupos de negros marcharan por Crown Heights cantando " ¡Sin justicia, no hay paz! ", "¡Muerte a los judíos!" ? ¡Nuestras calles!", se enviaron 1.200 agentes de policía adicionales para enfrentar a los alborotadores en Crown Heights. [6]
Al tercer día de los disturbios, Al Sharpton y Sonny Carson encabezaron una marcha. [32] Los manifestantes avanzaron a través de Crown Heights llevando carteles antisemitas y quemando una bandera israelí. [32] [33] Los alborotadores arrojaron ladrillos y botellas a la policía; Se hicieron disparos contra la policía y se acribillaron y volcaron vehículos policiales, incluido el del comisario de policía. [6] [15]
Los disturbios aumentaron hasta el punto de que un destacamento de 200 agentes de policía se vio desbordado y tuvo que retirarse por su seguridad. El 22 de agosto, se enviaron más de 1.800 agentes de policía, incluidas unidades montadas y en motocicletas, para detener los ataques contra personas y propiedades. [6]
Cuando terminaron los tres días de disturbios, 152 policías y 38 civiles resultaron heridos, 27 vehículos fueron destruidos, siete tiendas fueron saqueadas o quemadas [34] y se cometieron 225 casos de robo y hurto. [6] Durante los disturbios se realizaron al menos 129 arrestos, [34] incluidos 122 negros y siete blancos. [35] [36] Los daños a la propiedad se estimaron en un millón de dólares. [6]
El 5 de septiembre, dos semanas después de que se controlaran los disturbios, Anthony Graziosi, un representante de ventas italiano con barba blanca y vestido con un traje oscuro de negocios, conducía por el barrio. Cuando se detuvo en un semáforo a las 11 de la noche, a seis cuadras de donde habían asesinado a Yankel Rosenbaum, un grupo de cuatro hombres negros rodearon su auto y uno de ellos lo mató a tiros. La familia de Graziosi y su abogado, así como el senador Al D'Amato , el senador Daniel Patrick Moynihan , el fiscal general del estado Robert Abrams , el ex alcalde Ed Koch y varias organizaciones de defensa alegaron que el parecido de Graziosi con un judío jasídico precipitó su asesinato. El Departamento de Policía de Nueva York, el alcalde Dinkins , el columnista Mike McAlary y el Departamento de Justicia de Estados Unidos no estuvieron de acuerdo. El asesinato no fue tratado como un crimen de odio . [37]
Después de la muerte de Gavin Cato, los miembros de la comunidad negra creyeron que la decisión de sacar a Lifsh de la escena primero tenía motivaciones raciales. También dijeron que este era un ejemplo de un sistema percibido de trato preferencial otorgado a los judíos en Crown Heights, [9] y se refirieron al motín como un "levantamiento". [38] (Algunos judíos se refirieron al motín como un ' pogromo '; ver § Uso del término 'pogromo'). Se informó que el trato preferencial incluía acciones sesgadas por parte de las fuerzas del orden y asignaciones desiguales de recursos gubernamentales, entre otras cosas. Muchos miembros de la comunidad negra estaban preocupados porque el número de judíos en la comunidad había aumentado y estaban comprando todas las propiedades en el área concurrida. [39]
Una entrevista con Shmuel Butman , publicada en 1991, menciona una directiva policial a Hatzolah para que transportara a Lifsh, junto con los judíos ya heridos por los alborotadores, sin transportar a ninguno de los niños Cato. "Hicimos exactamente lo que sabiamente nos aconsejaron los agentes de policía". [40] Basado en las declaraciones y acciones de los manifestantes durante los disturbios, Butman dijo: "Siempre estuvimos esperando que después de la Segunda Guerra Mundial ningún judío fuera asesinado solo por ser judío, pero esto es lo que sucedió en la ciudad de Nueva York. " [40] En su panegírico en el funeral, el reverendo Al Sharpton se refirió a los "comerciantes de diamantes" y dijo: "Es un accidente permitir un servicio de ambulancia del apartheid en medio de Crown Heights". [41]
Un escritor del City Journal criticó a los medios de comunicación por restar importancia al papel del antisemitismo en los disturbios y destacó varias manifestaciones antisemitas, como una pancarta exhibida en el funeral de Cato que decía: "Hitler no hizo el trabajo". [8] Edward S. Shapiro , historiador de la Universidad de Seton Hall , describió más tarde el motín como "el incidente antisemita más grave en la historia de Estados Unidos " y publicó un libro sobre ello en 2006. [6] Señala que hay muchos Interpretaciones de lo sucedido:
Casi inmediatamente después de los disturbios surgieron una serie de interpretaciones diferentes sobre su naturaleza y orígenes. Este esfuerzo de explicación... reflejó las diversas circunstancias políticas, religiosas y sociales, los diferentes supuestos ideológicos y las interpretaciones divergentes del pasado por parte de los periodistas, sociólogos, activistas políticos e historiadores que escribieron sobre los disturbios.
— Edward S. Shapiro, Historia judía estadounidense , 2002 [42]
Un gran jurado compuesto por 10 jurados negros, ocho blancos y cinco hispanos no encontró causa para acusar a Lifsh. El fiscal de distrito de Brooklyn, Charles J. Hynes, explicó que según la ley de Nueva York, el simple acto de "perder el control de un automóvil" no constituye negligencia criminal, incluso si el resultado es la muerte o lesiones. Lifsh renunció a su inmunidad y testificó ante el gran jurado. [7] Aproximadamente una hora después de escuchar el testimonio de Lifsh, el gran jurado votó a favor de no acusarlo. [43] Posteriormente, Lifsh se mudó a Israel , donde vive su familia, porque afirmó que su vida estaba amenazada. En Israel, Lifsh se instaló en la aldea Lubavitch de Kfar Jabad . [44]
Posteriormente, Hynes luchó sin éxito por la divulgación pública del testimonio que había escuchado el gran jurado. Su demanda fue desestimada y el juez observó que más de las tres cuartas partes de los testigos contactados se negaron a renunciar a su derecho a la privacidad. El juez también expresó preocupación por la seguridad de los testigos. [7] [44] [45]
Los disturbios de Crown Heights contribuyeron a la derrota de David Dinkins en su segunda candidatura a la alcaldía. [46] Fue atacado por muchos adversarios políticos en su candidatura a la reelección, incluidos los defensores vocales del "nacionalismo negro, el regreso a África, el radicalismo económico y la exclusividad racial". [6]
El 17 de noviembre de 1992, el gobernador de Nueva York, Mario Cuomo, otorgó al Director de Servicios de Justicia Penal, Richard H. Girgenti, la autoridad para investigar los disturbios y el juicio de Nelson. El Informe Girgenti fue compilado por más de 40 abogados e investigadores. El documento de 656 páginas, fechado en julio de 1993, está disponible a través de un sitio web de la Fundación de la Policía con sede en Washington, DC, que antepone el informe con un descargo de responsabilidad de que "la revisión no busca culpar a ninguna entidad por lo sucedido... " [47]
El informe era extremadamente crítico con el comisionado de policía Lee Brown . El informe también critica al alcalde Dinkins por el mal manejo de los disturbios. Sin embargo, el informe no encontró pruebas que respaldaran el cargo más grave contra Dinkins y Brown: que habían retrasado deliberadamente la respuesta policial para permitir que los alborotadores "desahogaran" su ira. [48]
La primera noche del motín, Dinkins, junto con el comisionado de policía Brown, ambos afroamericanos, fueron a Crown Heights para hablar con la comunidad y disipar los rumores sobre las circunstancias que rodearon el accidente. No tuvieron ninguna influencia apreciable sobre los alborotadores, la mayoría de los cuales eran jóvenes negros. [15]
En un discurso de 16 minutos durante el feriado de Acción de Gracias después del motín, Dinkins refutó las acusaciones de que había impedido que la policía protegiera a los ciudadanos en Crown Heights. [6] La comunidad judía creía que Dinkins no logró contener los disturbios y no ejerció su responsabilidad, en detrimento de ellos. [49]
El motín de Crown Heights fue un tema importante que se planteó repetidamente durante la campaña electoral de 1993 para alcalde. [50] Según Edward S. Shapiro, los políticos opuestos al alcalde Dinkins utilizaron la palabra ' pogromo ' para caracterizar el motín con el fin de desacreditar la respuesta del alcalde al motín, escribiendo "la controversia sobre cómo definir el motín de Crown Heights no fue Es simplemente una cuestión de semántica." [50]
Rudy Giuliani , que sería elegido próximo alcalde de Nueva York, se refirió a los disturbios de Crown Heights como un 'pogromo' el 1 de julio de 1993, en un discurso en Bay Ridge, Brooklyn : "Puedes usar la palabra que quieras, pero, de hecho, durante tres días la gente fue golpeada, la gente fue enviada al hospital porque eran judíos. No hay duda de que la ciudad de Nueva York no hizo lo suficiente al respecto. Una definición de pogromo es violencia donde el estado no lo hace. No hago lo suficiente para evitarlo". [51] Otros oponentes políticos de Dinkins utilizaron el término, incluido Ed Koch , que había sido derrotado por Dinkins en las primarias demócratas para la alcaldía de 1989, y Andrew Stein , candidato en las primarias demócratas para la alcaldía de 1993. [50] El término había sido utilizado previamente en 1991 por periodistas como AM Rosenthal en The New York Times y Eric Breindel en el New York Post , y políticos como el concejal de la ciudad de Nueva York Noach Dear y más tarde por Judah Gribetz, presidente del JCRC de Nueva York. [50] En septiembre de 1991, se había convertido en una rutina dentro de los círculos judíos describir el motín como un pogromo. Algunos judíos continuaron usando este término para los disturbios una década después, [50] como lo muestran artículos en publicaciones como Jewish Week , The Jerusalem Post , The Forward y The Jewish Press ; otros fueron más allá y la llamaron " La Kristallnacht de Estados Unidos ". [50]
El uso de la palabra fue rechazado por Dinkins y sus partidarios, principalmente sobre la base de que un pogromo, por definición, está patrocinado por el estado. [50] Dinkins dijo: "Sugerir que esto es [un pogromo] no es contribuir a la resolución del problema sino exacerbar las tensiones y los problemas que existen". Dinkins se sintió personalmente ofendido por el uso de "pogromo", ya que insinuaba que el motín fue sancionado por el estado y que él personalmente era un antisemita. [50] "Estoy indignado por esto... [es] evidentemente falso e injusto".
Michael Stanislawski , profesor de Historia Judía en la Universidad de Columbia, escribió en 1992 que era "históricamente inexacto" asociar "pogromo" con Crown Heights, porque la palabra denotaba violencia organizada contra judíos "que tenían algún tipo de participación gubernamental". [50] Los periodistas tampoco estuvieron de acuerdo con el uso del término, incluidos Joyce Purnick en The New York Times , Earl Caldwell en el New York Daily News y un artículo en The City Sun. El reverendo Al Sharpton dijo que Giuliani estaba involucrado en "hostigamiento racial" utilizando la palabra "pogromo". [50] Henry Siegman y Marc D. Stern del Congreso Judío Americano también rechazaron públicamente el uso del término para referirse al motín. [50]
En 2011, poco antes del vigésimo aniversario de los disturbios, un editorial de The Jewish Week escribió: "Un debate divisivo sobre el significado del pogromo, que duró más de dos años, podría haber terminado fácilmente si el alcalde simplemente hubiera dicho a las víctimas de Crown Heights, sí, entiendo por qué lo viviste como un pogromo". [52]
Antes de los disturbios, Eastern Parkway dividió a la comunidad negra en el norte de Crown Heights y a la comunidad judía en el sur de Crown Heights. [53] Los esfuerzos destinados a mejorar las relaciones entre los negros y los judíos en Crown Heights comenzaron casi inmediatamente después de los disturbios. El presidente del condado de Brooklyn, Howard Golden, convocó a los líderes de cada una de las comunidades étnicas al Borough Hall pocos días después de que terminaron los disturbios, creando lo que se conoció como la Coalición Crown Heights. La Coalición, encabezada por Edison O. Jackson , entonces presidente del Medgar Evers College , y el rabino Shea Hecht , presidente de la junta directiva del Comité Nacional para el Fomento de la Educación Judía (NCFJE), funcionó durante diez años como un foro intergrupal en para ventilar las preocupaciones de los vecinos y resolver los problemas. Golden utilizó la Coalición para iniciar proyectos interraciales diseñados para promover el diálogo. [54] Un proyecto implicó enviar a un líder judío y un líder negro juntos en pareja a escuelas públicas intermedias y secundarias de la zona para responder preguntas de los niños sobre las culturas de cada uno. [55]
Una semana después de los disturbios, Hatzolah ayudó a reparar una ambulancia de un servicio voluntario de propiedad negra. Al año siguiente, el Museo de los Niños de Brooklyn celebró una exposición sobre las contribuciones de los negros y los judíos en Nueva York. En 1993, el reverendo Jesse Jackson participó activamente en la promoción de mejores relaciones entre negros y judíos. [56] En 1993, se programaron una serie de juegos de baloncesto vecinales entre los dos grupos, incluido un partido de práctica celebrado como parte del entretenimiento del entretiempo de un juego de baloncesto profesional entre los New York Knicks y los Philadelphia 76ers . También ese año, el rabino Israel Shemtov, cuya patrulla contra el crimen había sido percibida durante mucho tiempo por muchos residentes negros como parcial en su contra, corrió en ayuda de una mujer negra que había recibido un disparo en la calle en Crown Heights y la metió en su automóvil. y llevarla al hospital. [57] El Centro de Mediación de Crown Heights se estableció en 1998 para ayudar a resolver diferencias locales, también un resultado directo de la Coalición. [58]
El 19 de agosto de 2001 se celebró una feria callejera en memoria de Cato y Rosenbaum, y sus familiares se reunieron e intercambiaron recuerdos con la esperanza de sanar en Crown Heights. Nuevamente en 2016, los miembros de la familia Carmel Cato y Norman Rosenbaum planearon reunirse para conmemorar su pérdida. [59]
Veinte años después del motín, una sinagoga de Manhattan invitó a Sharpton a participar en una mesa redonda que conmemoraba el aniversario. Norman Rosenbaum, hermano del asesinado Yankel Rosenbaum, se mostró indignado y dijo que invitar a Sharpton a hablar era "una absoluta vergüenza" y que su "vil retórica incitó los disturbios". Añadió que Sharpton "no hizo absolutamente nada entonces para mejorar las relaciones entre negros y judíos, y nada desde entonces". [60] Sharpton expresó su pesar por algunos aspectos de su participación. Insistió en que sus marchas fueron pacíficas, aunque su lenguaje y tono "en ocasiones exacerbaron las tensiones". [61] [62]
En un discurso de 2019 en una reunión judía reformista , Sharpton dijo que podría haber "hecho más para curar que para dañar". Recordó haber recibido una llamada de Coretta Scott King en ese momento, durante la cual ella le dijo: "a veces estás tentado a hablar para el aplauso de la multitud en lugar de para las alturas de la causa, y dirás cosas baratas para obtener un aplauso barato en lugar de que hacer cosas elevadas para elevar a la nación". [63] [64]
En su libro de 2006 sobre los disturbios, Edward Shapiro escribió que las tendencias demográficas de Crown Heights se mantuvieron en gran medida igual que en 1991. Los judíos no huyeron de Crown Heights, y la población Lubavitch de Crown Heights aumentó después de los disturbios, lo que llevó a una expansión. de la zona en la que residen. [sesenta y cinco]
A las 6 de la tarde de ayer, turbas rivales de manifestantes negros y jasídicos (quizás 250) se habían reunido frente al Empire Blvd. comisaría, arrojándose piedras, botellas e insultándose unos a otros y a la policía.
40°39′47″N 73°56′41″O / 40.66306°N 73.94472°W / 40.66306; -73.94472
