Una patena o diskos es un plato pequeño, utilizado durante la Misa . Generalmente se utiliza durante la propia liturgia, mientras que los sacramentos reservados se guardan en el sagrario en un copón .
En muchas denominaciones litúrgicas occidentales, la patena suele ser un simple plato parecido a un platillo o un cuenco bajo. Una patena de estilo más pequeño suele tener una depresión que le permite asentarse de forma segura encima del cáliz , como se muestra en la ilustración de la izquierda.
La Instrucción General del Misal Romano establece reglas para las patenas:
"Los vasos sagrados deben estar hechos de metales preciosos. Si están hechos de un metal que se oxida o de un metal menos precioso que el oro, generalmente deben estar dorados por dentro". [1]
Sin embargo, también se hacen provisiones para vasijas hechas de metales no preciosos, siempre que estén "hechas de otros materiales sólidos que en la estimación común en cada región se consideran preciosos o nobles". [2]
Algunos llaman al plato de comunión "patena", [3] pero la traducción inglesa de la Instrucción General del Misal Romano aprobada por las conferencias episcopales de habla inglesa y confirmada por la Santa Sede utiliza "plato de comunión" para hablar de este objeto (números 118 y 187) y reserva el término "patena" para el otro objeto (números 84, 117, 141, etc.). [4] Los dos términos latinos correspondientes son pátina (plato de comunión) y patena (patena). [5]
Las patenas también se utilizan entre los anglicanos [6] y los luteranos . [7]
En la Iglesia Metodista Unida, durante la Orden para la Ordenación de Ancianos, cada anciano recibe una estola, junto con un cáliz y una patena, del obispo después de la parte de la liturgia en la que el obispo impone las manos y ora sobre los candidatos ministeriales. . [8] Esto se debe a que los ancianos recién ordenados ahora pueden celebrar los sacramentos, como la Sagrada Comunión. En el servicio metodista de la Sagrada Comunión, el pan se coloca sobre una patena durante el ofertorio y una vez más después de su consagración , específicamente siguiendo la fracción . La patena, junto con el cáliz, reposa sobre el altar durante la celebración de la Sagrada Eucaristía. [9]
En las iglesias ortodoxa oriental de rito bizantino y católica de rito bizantino , la patena se llama diskos [10] y se eleva mediante un soporte (o "pie") permanentemente sujeto debajo. El diskos suele ser más ornamentado que su homólogo latino y siempre debe estar hecho de oro o al menos bañado en oro. Los diskos pueden tener grabado un icono de Jesucristo , la Natividad de Cristo , la Cruz o, más frecuentemente, la Theotokos .
Cuando se elabora un diskos, suele ir acompañado de un asterisco (pequeño soporte metálico plegable que se utiliza para evitar que el Aër altere las partículas del diskos) a juego, una cuchara (para distribuir la Sagrada Comunión a los fieles) y una lanza ( utilizado para cortar el Cordero durante la Liturgia de Preparación ).
Para los cristianos de familias eclesiásticas históricamente orientales , el diskos simboliza a la siempre virgen María , que recibió a Dios, el Verbo, en su seno y lo dio a luz, así como la Tumba de Cristo , que recibió su cuerpo después de la crucifixión y de donde salió. resucitado.
Durante la Divina Liturgia no sólo se coloca el Cordero (hostia) en los diskos, sino también partículas para conmemorar a la Theotokos, los santos , los vivos y los difuntos. Así, en los diskos está representada toda la Iglesia: la Iglesia militante y la Iglesia triunfante , dispuestas alrededor de Cristo. En la Gran Entrada, el diácono lleva el Diskos, sosteniendo el pie del diskos en su frente. Luego se arrodilla al lado de la Mesa Sagrada , y el sacerdote le quita el diskos y lo coloca sobre la Antimension . Durante la Anáfora , sólo se consagra el Cordero. [ cita necesaria ]
En la Sagrada Comunión , el clero participa de sus porciones del Cordero directamente del diskos, pero para la Comunión de los fieles, el resto del Cordero se corta en pequeñas porciones y se coloca en el cáliz, desde donde el sacerdote distribuye la Comunión utilizando el cuchara. Después de la Comunión, el diácono sostiene los diskos sobre el santo cáliz y recita himnos de la Resurrección. Luego limpia las partículas restantes (para los santos, vivos y difuntos) en los cálices diciendo las palabras:
"Lava, oh Señor, los pecados de todos aquellos aquí conmemorados, con Tu preciosa Sangre, mediante las oraciones de todos Tus santos". [ cita necesaria ]
A veces, cuando un obispo celebra la Liturgia, se le prepara un diskos más pequeño con un pequeño prosforón del que toma partículas para conmemorar a los vivos y difuntos antes de la Gran Entrada . [ cita necesaria ]
Durante la Consagración de una Iglesia, se utiliza un diskos para guardar las reliquias de los santos que serán selladas en la Santa Mesa y antimension por el obispo.
Cuando un sacerdote es ordenado , se le colocará una porción del Cordero en un pequeño diskos y se le entregará, como señal de los Sagrados Misterios que le están confiados.
En la tradición rusa, existe una liturgia especial de bendición que se utiliza para santificar un diskos antes de su primer uso en la liturgia. Los diskos pueden ser bendecidos por separado o juntos en un conjunto con los otros vasos sagrados. La bendición normalmente se realiza inmediatamente antes del comienzo de la Liturgia de Preparación, después de lo cual el sacerdote lleva los diskos al santuario y comienza la liturgia, utilizando el vaso recién bendecido en esa Liturgia.
Hasta la primera vez que se utiliza un diskos en la Divina Liturgia, se considera un recipiente común y corriente y cualquiera puede tocarlo. Sin embargo, después de haber sido utilizado en la Divina Liturgia, un diskos sólo puede ser tocado por un diácono, sacerdote u obispo. Un subdiácono puede tocar los vasos sagrados, pero sólo si están bien envueltos en tela.
Cuando no estén en uso, el cáliz, los diskos y todos los vasos sagrados deben permanecer en la Mesa de Oblación (prótesis), envueltos en sus bolsas de tela, ya sea encima y cubiertos con un paño, o guardados de forma segura en un gabinete construido en la prótesis.
En el uso del rito alejandrino , el diskos suele tener un fondo plano sin pie. Además, tiene un borde elevado, formando un borde relativamente alto, evitando que caigan al suelo partículas de los elementos ofrecidos.
El documento complementario Vivir en el Misterio, que aborda cuestiones más prácticas en nuestra celebración de la Sagrada Comunión, proporciona orientación adicional: La Mesa del Señor debe estar preparada con "un mantel blanco para cubrir la mesa, un cáliz para el vino y un patena (plato) para el pan. Algunas tradiciones en nuestra iglesia agregarían un paño blanco para cubrir el cáliz y la patena también ".
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