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disfraz de Halloween

Personas vestidas como demonios durante Halloween en Budapest
El maquillaje facial como disfraz es popular en Halloween y a menudo hace referencia a arquetipos de terror o a varios personajes de películas o programas de televisión.

Los disfraces de Halloween son disfraces que se usan en Halloween , un festival que cae el 31 de octubre.

Descripción

Los disfraces de Halloween se basan tradicionalmente en seres sobrenaturales o folclóricos aterradores. Sin embargo, en la década de 1930, los disfraces basados ​​en personajes de medios de comunicación como el cine , la literatura y la radio eran populares. Los disfraces de Halloween solían ser usados ​​principalmente por los jóvenes, pero desde mediados del siglo XX, los adultos también los usan cada vez más.

Una de las primeras referencias al uso de disfraces en Halloween proviene de Escocia en 1585. Hay muchas referencias a la costumbre durante los siglos XVIII y XIX en los países celtas de Escocia, Irlanda , Mann y Gales . Se ha sugerido que la costumbre proviene de los festivales celtas de Samhain y Calan Gaeaf , o de la práctica del " souling " durante la observancia cristiana de Allhallowtide . La tradición cristiana de reconocer la danza macabra también se sugiere como el origen de los disfraces en Halloween. [1] [2] [3] [4] Disfrazarse no está estrictamente restringido a Halloween entre los cristianos, y se observan prácticas similares en días festivos como Navidad . [5]

Historia de los disfraces de Halloween

Una máscara irlandesa de Halloween de principios del siglo XX (una "rima" o "visor") exhibida en el Museo de la Vida Rural .

Se creía que las festividades divertidas y agradables de usar disfraces en Halloween se debían a la idea de que seres paranormales y almas del inframundo vagaban por la tierra en ese momento. Es posible que la práctica se haya originado en un festival celta que se celebraba el 31 de octubre para marcar el comienzo del invierno. Se llamó Samhain en Irlanda , Escocia y la Isla de Man , y Calan Gaeaf en Gales , Cornualles y Bretaña . Se cree que la fiesta tiene raíces precristianas. Después de la cristianización de Irlanda en el siglo V, es posible que algunas de estas costumbres se hayan conservado en la celebración cristiana de la víspera de Todos los Santos en esa región, que continuó llamándose Samhain / Calan Gaeaf , mezclando las tradiciones de sus antepasados ​​con las cristianas. . [6] [7] Fue visto como un momento liminal en el que los espíritus o hadas (los Aos Sí ) y las almas de los muertos podían venir más fácilmente a nuestro mundo. [8] Se creía que Aos Sí necesitaba ser propiciado para garantizar que la gente y su ganado sobrevivieran el invierno.

Desde al menos el siglo XVI, [9] el festival incluía momias y disfraces , [10] en los que la gente iba de casa en casa disfrazada (o disfrazada), generalmente recitando versos o canciones a cambio de comida. [10] Es posible que originalmente haya sido una tradición mediante la cual la gente se hacía pasar por los Aos Sí , o las almas de los muertos, y recibía ofrendas en su nombre. También se creía que hacerse pasar por estos seres o disfrazarse era para protegerse de ellos. [11] Se sugiere que los mimos y los farsantes "personifican a los viejos espíritus del invierno, que exigían recompensa a cambio de buena fortuna". [12] F. Marian McNeill sugiere que el antiguo festival pagano incluía personas usando máscaras o disfraces para representar a los espíritus, y que los rostros estaban marcados (o ennegrecidos) con cenizas extraídas de la hoguera sagrada. [9] En algunas partes del sur de Irlanda, un hombre vestido como Láir Bhán ( yegua blanca ) guiaba a los jóvenes de casa en casa recitando versos, algunos de los cuales tenían connotaciones paganas, a cambio de comida. Si la familia donaba alimentos, podía esperar buena suerte de la 'Muck Olla'; no hacerlo traería desgracia. [13] En la Inglaterra del siglo XIX, los jóvenes iban de casa en casa con rostros enmascarados, pintados o ennegrecidos, a menudo amenazando con hacer travesuras si no eran bienvenidos. [10] En algunas partes de Gales, los hombres andaban vestidos como seres temibles llamados gwrachod , [10] mientras que en algunos lugares, los jóvenes se vestían de forma cruzada . [10] En otras partes de Europa, las momias y los disfraces formaban parte de otros festivales anuales. Sin embargo, en las regiones de habla celta, eran "particularmente apropiados para una noche en la que se decía que seres sobrenaturales estaban en el extranjero y podían ser imitados o ahuyentados por vagabundos humanos". [10]

También se ha sugerido que el uso de disfraces de Halloween se desarrolló a partir de la costumbre del souling , que practicaban los cristianos en algunas partes de Europa occidental desde al menos el siglo XV. [14] [15] En Allhallowtide , grupos de personas pobres iban de puerta en puerta, recogiendo pasteles de almas , ya sea como representantes de los muertos [16] o a cambio de rezar por ellos. [17] Un escritor inglés del siglo XIX dijo que "solía consistir en grupos de niños, vestidos con trajes fantásticos, que recorrían las granjas y cabañas, cantaban una canción y pedían pasteles (llamados "Soal- pasteles"), manzanas, dinero o cualquier cosa que les dieran las buenas esposas". [18] Los soulers normalmente pedían "misericordia para todas las almas cristianas por un pastel de almas". [19] Shakespeare mencionó la práctica en su obra Los dos caballeros de Verona (1593). [20] [21] El ministro cristiano, el Príncipe Sorie Conteh, escribió sobre el uso de disfraces: "Tradicionalmente se creía que las almas de los difuntos vagaban por la tierra hasta el Día de Todos los Santos, y la Víspera de Todos los Santos brindaba una última oportunidad para los muertos. para vengarse de sus enemigos antes de pasar al otro mundo . Para evitar ser reconocido por cualquier alma que pudiera estar buscando tal venganza, la gente se pondría máscaras o disfraces para disfrazar sus identidades". [22] En la Edad Media, estatuas y reliquias de santos mártires desfilaban por las calles en Allhallowtide. Algunas iglesias que no podían permitirse estas cosas hacían que la gente se vistiera como santos. [23] [24] Algunos creyentes continúan la práctica de vestirse como santos, figuras bíblicas y reformadores en las celebraciones de Halloween de hoy. [25] Muchos cristianos en Europa continental , especialmente en Francia, creían que en Halloween, "los muertos de los cementerios se levantaban para un carnaval salvaje y espantoso", conocido como la danza macabra , que a menudo se ha representado en la decoración de las iglesias . [26] Un artículo publicado por Christianity Today afirmó que la danza macabra se representaba en espectáculos de aldeas y en máscaras de la corte , con personas "disfrazadas como cadáveres de diversos estratos de la sociedad" y sugirió que este era el origen de las fiestas de disfraces de Halloween. [27] [28]

Personas con disfraces de Halloween

La costumbre de disfrazarse en Halloween en América del Norte se registró por primera vez en 1911, cuando un periódico de Kingston, Ontario, informó que los niños iban "disfrazados" por el vecindario. [29] En los Estados Unidos del siglo XIX, Halloween se celebraba a menudo con desfiles de disfraces y "juergas licenciosas". [30] Sin embargo, se hicieron esfuerzos para "domesticar" el festival para ajustarlo a la moralidad de la época victoriana . Halloween se convirtió en un día festivo privado en lugar de público, se restó importancia a las celebraciones que involucraban alcohol y sensualidad, y solo se esperaba que los niños celebraran el festival. [31] Los primeros disfraces de Halloween enfatizaban la naturaleza gótica de Halloween y estaban dirigidos principalmente a los niños. Los disfraces también se hacían en casa o utilizando elementos (como maquillaje) que se podían comprar y utilizar para crear un disfraz. Pero en la década de 1930, AS Fishbach, Ben Cooper, Inc. y otras empresas comenzaron a producir en masa disfraces de Halloween para venderlos en las tiendas a medida que el truco o trato se hacía popular en América del Norte. Los disfraces de Halloween suelen estar diseñados para imitar seres sobrenaturales y aterradores. Los disfraces son tradicionalmente los de monstruos como vampiros , hombres lobo , zombis , fantasmas , [32] esqueletos , brujas , duendes , trolls , demonios , etc., o en años más recientes, personajes inspirados en la ciencia ficción como extraterrestres y superhéroes . También hay disfraces de figuras de la cultura pop como presidentes, deportistas, celebridades o personajes del cine, la televisión, la literatura, etc. Otra tendencia popular es que las mujeres (y, en algunos casos, los hombres) utilicen Halloween como excusa para vestirse sexy. o disfraces reveladores, mostrando más piel de la que de otro modo sería socialmente aceptable. [33] Las niñas a menudo se visten como personajes que no dan miedo para Halloween, incluidas princesas , hadas , ángeles , animales lindos y flores .

Niño con una sencilla máscara blanca.

Las fiestas de disfraces de Halloween generalmente se llevan a cabo alrededor del 31 de octubre, a menudo el viernes o sábado antes del feriado. Las fiestas de Halloween son el tercer tipo de fiesta más popular que se celebra en los países occidentales, detrás sólo del Super Bowl y las fiestas de Nochevieja. [34]

Estudiantes universitarios se disfrazaron para Halloween.
Una pareja probándose máscaras de Halloween en una tienda de disfraces en Iowa

Economía de los disfraces de Halloween

[35] Los investigadores realizaron una encuesta para la Federación Nacional de Minoristas en los Estados Unidos y encontraron que el 53,3% de los consumidores planeaban comprar un disfraz para Halloween de 2005, gastando $38,11 en promedio (un aumento de $10 respecto al año anterior). También se esperaba que gastaran 4.960 millones de dólares en 2006, un aumento significativo respecto de sólo 3.300 millones de dólares el año anterior. [36] La economía en problemas ha provocado que muchos estadounidenses reduzcan el gasto en Halloween. En 2009, la Federación Nacional de Minoristas anticipó que los hogares estadounidenses reducirían el gasto de Halloween hasta en un 15% a 56,31 dólares. [37] En 2013, los estadounidenses gastaron aproximadamente 6.900 millones de dólares para celebrar Halloween, incluidos 2.600 millones de dólares previstos en disfraces (con más gasto en disfraces de adultos que en disfraces de niños) y 330 millones de dólares en disfraces de mascotas. [38] [39] En 2017, se estimó que los estadounidenses gastarían $9.1 mil millones en productos de Halloween, de los cuales $3.4 mil millones se destinarían a disfraces de Halloween. [40] Otra encuesta realizada por NRF mostró que el 67% de los compradores de Halloween comprarían disfraces de Halloween, gastando $ 3.2 mil millones en 2019. [41] Se estimó que el gasto de Halloween en 2022 alcanzaría los $ 10.6 mil millones. [42]

Críticas a los disfraces de Halloween

Los disfraces de Halloween en el mundo occidental contemporáneo a veces representan personas y cosas de la actualidad y, a veces, se leen en términos de su significado político y cultural. Los disfraces de Halloween a veces son denunciados por apropiación cultural cuando utilizan acríticamente representaciones estereotipadas de otros grupos de personas como los gitanos y los nativos americanos . [43] [44] [45] La Secretaria de Inmigración y Control de Aduanas, Julie Myers, estuvo involucrada en un escándalo cuando premió el "Mejor disfraz" en la fiesta de Halloween de ICE a un "prisionero jamaicano fugitivo" vestido con rastas y cara negra . [46] Los disfraces de Halloween que toman prestados y faltan el respeto a los artefactos sagrados, incluidos los tocados de los nativos americanos o los hábitos sexualizados de las monjas católicas, a menudo se consideran además ofensivos.

sexismo

Los disfraces de Halloween también pueden generar controversia a través de la sexualización abierta de muchos disfraces de mujeres, [47] incluso aquellos destinados a niñas. Si bien existen trajes para diversas ocupaciones, como estudiante, oficial de policía, académico, clero o enfermería, a menudo son al menos relativamente precisos con la ropa que usaría un hombre empleado en cualquiera de los campos. [ cita necesaria ] Los disfraces para mujeres a menudo están muy divorciados de lo que se consideraría exacto y se centran en la sexualización del usuario y, a menudo, en el concepto retratado.

Ver también

Referencias

  1. ^ Pulliam, junio; Fonseca, Anthony J. (26 de septiembre de 2016). Fantasmas en la cultura y la leyenda populares . ABC-CLIO . pag. 145.ISBN​ 978-1440834912. Desde el siglo XVI, los disfraces se han convertido en una parte central de las tradiciones de Halloween. Quizás el disfraz tradicional de Halloween más común sea el del fantasma. Esto probablemente se debe a que... cuando las costumbres de Halloween comenzaron a ser influenciadas por el catolicismo, la incorporación de los temas del Día de Todos los Santos y del Día de Todos los Difuntos habría enfatizado las visitas del mundo de los espíritus sobre los motivos de espíritus y hadas. ... Hornear y permitirles ir de puerta en puerta para recogerlos a cambio de rezar por los muertos (una práctica llamada souling), a menudo portando linternas hechas de nabos ahuecados. Alrededor del siglo XVI, comenzó la práctica de ir casa por casa disfrazado (práctica llamada disfrazarse) para pedir comida y, a menudo, iba acompañada de la recitación de versos tradicionales (práctica llamada momia). Usar disfraces, otra tradición, tiene muchas explicaciones posibles, como que se hacía para confundir a los espíritus o almas que visitaban la tierra o que se levantaban de los cementerios locales para participar en lo que se llamaba una Danza Macabra, básicamente una gran fiesta entre los muertos.
  2. ^ Libros y cultura: una revisión cristiana. El cristianismo hoy . 1999. pág. 12. Archivado desde el original el 23 de abril de 2016. A veces representada como en espectáculos de aldea, la danza macabra también se representaba como mascaras de la corte, en la que los cortesanos se vestían como cadáveres de diversos estratos de la sociedad... tanto el nombre como la celebración comenzaron litúrgicamente. como la víspera de Todos los Santos.
  3. ^ Mañana, Ed (2001). El manual de Halloween. Corporación Editorial de Kensington. pag. 19.ISBN 978-0806522272. Otro factor que contribuyó a la costumbre de disfrazarse en Halloween fue la antigua práctica irlandesa de celebrar el Día de Todos los Santos con espectáculos religiosos que relataban acontecimientos bíblicos. Estos eran comunes durante la Edad Media en toda Europa. Los jugadores destacados se vestían como santos y ángeles, pero también había muchos roles para demonios que se divertían más, hacían cabriolas, actuaban diabólicamente y jugaban con los cuervos. El desfile comenzó dentro de la iglesia y luego se trasladó en procesión hasta el cementerio, donde continuó hasta bien entrada la noche.
  4. ^ Hörandner, Editha (2005). Halloween en Steiermark y anderswo . LIT Verlag Münster. pag. 99.ISBN 978-3825888893. Por otro lado, el fenómeno posmoderno de la "antimoda" también se encuentra en algunos disfraces de Halloween. El negro y el naranja son imprescindibles en muchos disfraces. Halloween, al igual que la danza macabra medieval, está estrechamente relacionado con las supersticiones y puede ser una forma de afrontar la muerte de forma lúdica.
  5. ^ "Halloween", 2008, pág. 63-64.
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  13. ^ Revista de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda, volumen 2 . 1855. págs.308-309
  14. ^ Jackson, Jeanne L. (1 de enero de 1995). Días de las letras rojas: el año cristiano en la historia de la asamblea de primaria . Nelson Thornes . pag. 158.ISBN 9780748719341. Más tarde, se hizo costumbre entre los cristianos más pobres ofrecer oraciones por los muertos, a cambio de dinero o comida (pasteles para el alma) de sus vecinos más ricos. La gente iba 'souling' - algo así como cantando villancicos - pidiendo limosna o pasteles para el alma: "Un alma, un alma, un pastel para el alma, por favor, danos un pastel para el alma, uno para Pedro, dos para Pablo, ten piedad de nosotros los cristianos". todo.'
  15. ^ Rogers, 2002, pág. 24-26.
  16. ^ Cleene, Marcel. Compendio de Plantas Simbólicas y Rituales en Europa . Hombre y Cultura, 2002. p.108. Cita: "Las tortas del alma eran pequeñas tortas horneadas como alimento para los difuntos o ofrecidas para la salvación de sus almas. Por lo tanto, se ofrecían en los funerales y fiestas de los muertos, se colocaban en las tumbas o se entregaban a los pobres como representantes de los muertos. La cocción de estos pasteles del alma es una práctica universal".
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  28. ^ Hörandner, Editha (2005). Halloween en Steiermark y anderswo . LIT Verlag Münster. pag. 99.ISBN 9783825888893. Por otro lado, el fenómeno posmoderno de la "antimoda" también se encuentra en algunos disfraces de Halloween. El negro y el naranja son imprescindibles en muchos disfraces. Halloween, al igual que la danza macabra medieval, está estrechamente relacionado con las supersticiones y podría ser una forma de afrontar la muerte de forma lúdica.
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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos