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Discusión del usuario:Reaverdrop

Lenguaje ST

Hola,

Usted comentó que las palabras que se distinguen sólo por el tono en mandarín estándar se "pronuncian" de manera diferente en otros dialectos del mandarín, pero si se distinguen por el tono, también se pronuncian de manera diferente en el mandarín estándar.

Sin embargo, no estoy seguro de que el comentario sea necesario. Un idioma tonal puede llegar a depender más del tono con el tiempo, pero eso en sí mismo no significa que en algún momento fuera un idioma no tonal. kwami ​​05:10, 13 de octubre de 2005 (UTC) [ responder ]

Campo de golf

Vale, creo que te pasaste con los enlaces en The Onion . Puedes restaurar la sección, pero los enlaces están MUY por la borda. ¡Gracias! Sasquatch t | c 02:12, 25 de octubre de 2005 (UTC) [ responder ]

Pablo Hospenthal

Me di cuenta de que no estamos de acuerdo sobre si este artículo era o no una página de ataque. Pensé que era una página de ataque (o al menos no NPOV ) porque usaba lenguaje como "lo que de otra manera no sería destacable", "oscuro" y "y sin embargo, (está comprometido con Danica Patrick)". Decidí convertir la página en una redirección porque no es probable que sobreviviera a una lista de AfD (realmente no hay mucho de importancia que se le pueda agregar, hasta donde yo sé). Si crees que Paul debería tener su propio artículo, entonces yo (o tú) podemos restaurar la versión anterior, incluirla en la lista de AfD y obtener sugerencias de otros editores sobre qué hacer con ella. --Idont Havaname 04:17, 27 de octubre de 2005 (UTC) [ responder ]

No te estaba diciendo que dejaras de editar. Lo siento si te pareció así. Hay algunos precedentes (algunos están enumerados aquí ) que se han establecido en AfD. Wikipedia:Criterios para la inclusión de biografías podría responder a cualquier otra pregunta que puedas tener. (Si tienes alguna pregunta allí, pregúntala en esas páginas de discusión y la gente que ha estado mirando esas páginas por un tiempo la verá y tendrá una respuesta para ti. He estado mucho en AfD en el pasado, y generalmente el consenso ha sido eliminar artículos sobre personas que solo son conocidas por salir (o estar comprometidas o casadas) con alguien que es famoso. Sé que he participado en AfD en el pasado donde se eliminaron artículos sobre hijos de personas famosas. Espero que esto ayude. --Idont Havaname 17:37, 27 de octubre de 2005 (UTC) [ responder ]

Tarjeta de Orson Scott

Hola, soy Geoffrey Card... agregaste un comentario al artículo de Orson Scott Card que parecía afirmar que tenías conocimiento personal de cosas que dije mientras asistía a BYU. Eliminé el comentario porque era un poco engañoso y no tenía nada que ver con el tema, pero ahora tengo curiosidad... ¿quién eres y cómo conseguiste la información que afirmaste?

Hola Geoffrey. Fue a partir de una conversación personal entre tú y yo. Te presentaste como Geoffrey Card de Greensboro, Carolina del Norte. Te pregunté si te habían puesto el nombre de Chaucer (recordando los comentarios escritos de tu padre); me señalaste con el dedo y me pediste que no le dijera a nadie quién era tu padre. Lo siento si te pareció engañoso. Lo tomé como lo tomé en ese momento, que no querías que tu propia experiencia con la gente se viera distraída por los fans (¡como yo!) que siempre te preguntaban por tu padre, lo que pensé que era una perspectiva interesante de la propia experiencia de OSC.

Hola, soy Geoffrey. Está bien, solo tenía curiosidad :) Pensé que el comentario en el artículo daba la impresión de que quería distanciarme públicamente de mi padre, y en el clima político actual que lo rodea, eso podría dar una impresión totalmente equivocada :) Si bien no siempre estoy de acuerdo con él, aún así haría falta bastante para que yo desautorizara públicamente mi conexión con él.

En BYU, mi conexión con él surgió MUCHO y, en un caso, incluso influyó en mi rechazo a la facultad de Teatro y Cine, por lo que fui especialmente sensible a la idea de mantenerme sola, fuera de su sombra. Pero eso fue hace años.

Veracidad

Buen trabajo en la actualización de Truthiness, Reaverdrop. ¡Me siento honrado! ERobson 03:07, 13 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Gracias, amigo. Lo tenemos en la página de inicio de Wikipedia. ¡Genial! - Reaverdrop 03:08, 13 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Movimiento para destituir a Bush

Reaverdrop, gracias por añadir esta cita. Todavía no me había puesto a ello. Quizá quieras citar el nombre del artículo, la fecha y el autor, ya que el enlace de la publicación puede no ser permanente. Yo lo haría, pero estoy en una biblioteca y cierra en unos minutos. -- Beth Wellington 01:52, 19 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Duque de Devonshire

Me da vergüenza no haberme dado cuenta: ¿una ortografía estadounidense? ¿En el duque de Devonshire? ¿En qué se está convirtiendo el mundo? :-D JackyR 01:51, 20 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Colbert empujando

Creo que deberías dar un paso atrás y pensar en tu trabajo sobre los artículos relacionados con el Informe Colbert. No es necesario crear una categoría completa y una plantilla de navegación. Todos los artículos que incluyes en ambos existen como enlaces "Ver también" en la mayoría de las páginas. Da la impresión de que estás usando Wikipedia como un sitio de fans, no como una enciclopedia, cuando haces eso y la tratas como si esos artículos fueran tuyos. -- waffle iron 23:34, 21 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

¿Entonces una barra de navegación que ayuda a encontrar artículos más fácilmente transforma los artículos enciclopédicos en páginas de fans? No. - Reaverdrop 07:59, 22 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]
Lo hace cuando empiezas a insertarlo en artículos relacionados tangencialmente con el programa, como The Second City y Bears. ¿Por qué no añadirlo a Bill O'Reilly, Jon Stewart y Fox News si ese es el camino que vas a seguir? -- waffle iron 17:54, 22 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]
Los osos se han ido; Colbert era miembro de The Second City, y es una barra de navegación de Colbert, no de Colbert Report , así que ¿qué tiene de tangencial eso? - Reaverdrop 18:20, 23 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]
El artículo no dice prácticamente nada sobre él, salvo una pequeña nota que dice que es un exalumno. -- waffle iron 21:46, 23 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Michelle Bachelet

Ella misma ha dicho en una entrevista con Raquel Correa en El Mercurio —la entrevistadora política más prestigiosa de Chile en el diario más prestigioso de Chile— que se considera agnóstica . La entrevista está fechada el 30 de noviembre de 2004. Se puede leer aquí. No he encontrado una sola entrevista en la que se declare atea. Creo que con esto se zanja el punto de forma definitiva. — Cantus … ☎ 04:38, 24 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Política. Las tres primeras fuentes que leí -Christopher Hitchens, el New York Times y el Miami Herald- se refirieron a ella como atea. Hitchens habló de ello extensamente y con entusiasmo. No es el tipo de persona que oye una cosa y es capaz de confundirla con otra, como si el Times fuera una de las dos. Si se volvió inconsistente, fue por la temporada de campaña. Buen trabajo esperando hasta cinco respuestas antes de molestarse siquiera en tratar de explicarse. Pero sigues estando equivocado. Lo mejor que podemos decir es que ella informó que era atea y agnóstica a diferentes fuentes, lo que debería reflejarse en el artículo, no ser un juicio arbitrario tuyo. Si quieres exigir que las dos cosas no son mutuamente compatibles, ve a hablar con Michelle. (Publicado también en MB talk.) - Reaverdrop 08:34, 24 de enero de 2006 (UTC) [ responder ]

Electroindustrial

Hola, me pregunto algo sobre el término "electro-industrial" y esta edición del artículo de EBM. Hay un poco de discusión en la página de discusión de EBM y me preguntaba si tenías alguna fuente para el cambio. Es solo que las preguntas frecuentes de Industrial.org, la Wikipedia en alemán e incluso la guía de Ishkur (por poco confiable que sea) indican que se refiere a un estilo posterior más evolucionado en comparación con el EBM de la vieja escuela. -- MilkMiruku 17:22, 1 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]

Respuesta en User_talk:MilkMiruku#Respuesta:_EBM_v._Electro-Industrial

El Informe Colbert - solicitud de captura de pantalla

¿Me pediste una foto del águila volando hacia la cámara? No estoy seguro de qué fotograma exactamente querías, así que hice una secuencia desde el momento en que el águila aparece por primera vez hasta que se traga la cámara y se revela el set. Hay unas treinta en http://al001.blogspot.com/2006/02/colbert-report-title-sequence.html como imágenes en miniatura; haz clic en ellas para verlas en tamaño completo en el servidor de imágenes (ImageShack). ¿Puedo suponer que no tendrás ningún problema en subir las que quieras para usarlas en Wikipedia? No tengo mucha experiencia con eso. Espero que esto te ayude. Al001 08:03, 5 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]

Usuario_discusión:Al001#Respuesta_re._Colbert_Report_Eagle - Reaverdrop 20:18, 5 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]

La veracidad: un buen artículo

¡Gracias por el guiño a la verdad , Zanimum ! - Reaverdrop 01:33, 5 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]

No hay problema, es un buen artículo. Espero que en las próximas semanas pueda convertirse en un artículo destacado. Sería genial que Stephen mencionara el artículo en directo, aunque criticara el sitio. -- usuario:zanimum
Una pregunta adicional: el artículo Truthiness incluye la plantilla:Colbert , que se ha propuesto eliminar . Los votos para eliminar superan en número a los votos para mantenerlo, y estoy pensando en eliminarlo pronto. Dado que has etiquetado Truthiness como un buen artículo con la plantilla Colbert, ¿crees que eliminarla mejoraría el artículo? - Reaverdrop 00:04, 7 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]
He revisado la plantilla para que sea más compacta y, a medida que se vuelve más, distrae menos y hay más posibilidades de que algunos se queden con la suya. -- usuario:zanimum

¿Lo sabías?

-- Gurubrahma 05:27, 24 de febrero de 2006 (UTC) [ responder ]


Teoría del Ejecutivo Unitario

Publicado también en Discusión de usuario:Nescio

Het viel me op dat je dit artikel hebt bewerkt y vroeg me af of jeen opmerking kunt achterlaten bij un RFC betreffende de toelaatbaarheid van kritiek in dit artikel. Je hoeft alleen aan te geven of bronnen mogen worden vermeld, je eigen mening over het onderwerp hoef je niet te verdedigen. GroetjesHolanda Nomen Nescio 11:25, 3 de marzo de 2006 (UTC) [ respuesta ]

Jazeker, Nescio; ik heb genoeg tijd nog niet gehaad, pero ik ben bronnen aan het verzamelen. Groetjes terug, - Reaverdrop 18:18, 3 de marzo de 2006 (UTC) [ respuesta ]
Felicitaciones a voor je goede Nederlands. No había dicho directamente que je niet afkomstig bent uit het koude doch Progressieve landje aan de Noordzee. Mocht het te moeilijk worden, zeg het maar dan ga ik verder in het Engels.Holanda Nomen Nescio 23:16, 3 de marzo de 2006 (UTC) [ respuesta ]
Het spijt me dat mijn nederlands nog niet echt goed is, maar ga naar verder in het nederlands; ik heb klein kans om het te gebruiken, y ik wou het graag beter leren. Ik zit op het ook koude maar minder Progressive landje van Minnesota - that toch Progressieve verschijnt tegen het helemaal van Amerika. Ik zou graag in de toekomst ons land zo verinlichtigt como Nederland zien worden. - Reaverdrop 17:26, 6 de marzo de 2006 (UTC) [ respuesta ]
Zolang ik het begrijp es je Nederlands prima. ¿Warom deze moeilijke taal gekozen? Mocht je interesse hebben in Nederlandse Literatuur dan heb ik nog wel enkele sugerencias. Probeer Nescio (verklaart mijn naam) eens te lenen bij de bibliotheek, of de gedichten van Slauerhoff .
Of we verlicht zijn weet ik niet (de Dalai Lama is daar beter in). Zoals bekend zijn niet veel landen het eens met ons drugbeleid, onze abortuswetgeving, of deuiterst controversiele eutanasie. Pero sobre el genoma geheel es un stelsel social, al igual que los escandinavos wel iets waar ik het meest trots op ben.Holanda Nomen Nescio 08:05, 7 de marzo de 2006 (UTC) [ respuesta ]
Bedankt voor uw sugerencias - ik lees Nederlands literatuur graag, y heb de artikelen begonnen voor Willem Kloos , Herman Gorter , Frederik van Eeden , Lodewijk van Deyssel (pero een stukje), De Nieuwe Gids , y Tachtigers (dat opgenomen werd in de artikel Literatura holandesa ). Ik heb op de artikelen van Nescio y Slauerhoff gekeken - ik zal er meer over moeten lezen.
Ik eerst readde Nederlands om een ​​Mormonse zendeling in Vlaanderen te worden - waarna ik verlaat de kerk en atheïst werd. Ik had daartussen ervaring om de taal met vele Belgen te spreken, op een rondreis van Leuven, Antwerpen en Gent, ongeveer twaalf jaar geleden. Había elegido a Oud Engels vroeger een beetje gestudeerd, que es lo mismo que Nederlands deelt, y ik zat in een klas van Nederlands daarna (waarbij ik eerst Kloos, Gorter enz. ontdekte). Ik vind de Nederlandse tal heel mooi. Más información detallada sobre cómo aprender más. Heeft vele weergalmen van klassieke engels. Ook denk ik het belangrijk dat iedereen ten minste één andere taal bovendien hun eigen aangeborene taal zou moeten leren. Ik vind the rugwaarts that in America het nog opmerkelijk is also iemand maar twee talen kan spreken. Julie hebben de recht idee in Nederland waar het niet opmerkelijk is also iemand drie of vier talen spreekt. - Reaverdrop 02:28, 9 de marzo de 2006 (UTC) [ respuesta ]

Colaboración mormona

Vi que agregaste tu nombre a la lista de participantes de la colaboración mormona . Bienvenido y espero trabajar contigo. uriah923 ( discusión ) 22:30 24 abr 2006 (UTC) [ responder ]

Fotografías de Paul Mirecki

Hola. Has vuelto a insertar "aunque las fotos de los periódicos mostraban signos evidentes de lesión física" en el párrafo sobre el profesor Mirecki en Michelle Malkin . Me gustaría vincular ese texto a una foto de ese tipo, pero la foto en este artículo de LJWorld.com no es tan convincente como uno podría esperar. Parece más un retrato de estudio que una foto de noticias y muestra solo un hematoma. ¿Por casualidad tienes las URL de una foto mejor? (Si el profesor Mirecki hubiera tenido un buen abogado, es posible que se hubiera tomado algunas fotos sin camiseta cuando los hematomas se veían peor y podría haberlas entregado a los periodistas).

Saludos, CWC (discusión) 13:07 26 abr 2006 (UTC) [ responder ]

Respuesta en CWC (discusión) - Reaverdrop 17:07 26 abr 2006 (UTC) [ responder ]
Vuelvo aquí de nuevo (estaré atento a esta página durante una semana más o menos, así que siéntete libre de responder aquí): He añadido algunos enlaces al artículo de Paul Mirecki, sobre la teoría de que lo que tenemos es mejor que nada. Terminé haciendo un cambio más grande de lo que esperaba, y mi redacción es un poco torpe. Ver también Talk:Paul_Mirecki#Paragraph_about_Beating. Hice al menos un cambio con el que puede que no estés de acuerdo: he quitado "mostrando signos obvios de abuso físico grave" e inserté "mostrando dos ojos morados y un moretón". Las personas con abuso físico grave no entran a urgencias ni salen caminando después del tratamiento. Es posible que Mirecki tuviera hematomas extensos que no se muestran en la foto, pero entonces no podemos afirmar que la foto los muestra, ¿no? Por eso esperaba una foto sin camiseta. Por cierto, una búsqueda en Google no encontró ninguna mención de la paliza desde (si no recuerdo mal) enero, ni nada sobre Mirecki demandando al sheriff. ¿Has encontrado algo reciente?
En una nota relacionada: Usuario:Stesichorus y yo hemos editado el artículo de Michelle Malkin hoy, incluyendo la parte sobre Mirecki, así que quizás quieras revisar nuestro trabajo. Saludos, CWC (discusión) 17:47 27 abr 2006 (UTC) [ responder ]

¡Hurra! 1.100.000 artículos en Wikipedia en inglés

Nota para quien sea: Acabo de ir a la página principal de Wikipedia en inglés y noté que decía que había 1.099.992 artículos. No pude resistirme a agregar un nuevo artículo lo más rápido que pude para ayudar a superar la marca de 1.100.000. Así nació el esbozo de Philip B. Heymann . Probablemente terminó no siendo uno de los últimos ocho artículos; cuando terminé y revisé la página principal nuevamente, estábamos en 1.100.026. Pensar en la adición exponencial de conocimiento, que teóricamente podría continuar sin fin; eso es bastante genial. - Reaverdrop 17:42, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Sin ánimo de ofender

Hola, solo quería enviarte una nota personal: probablemente fui un poco duro contigo hoy y fui demasiado argumentativo, por lo que lo siento. Espero que no haya resentimientos por nuestros diferentes puntos de vista en Talk:Church of Jesus Christ of Latter-day Saints#No racial divorce under Joseph Smith . Me canso de los mismos argumentos cuando siento que no son argumentos fundamentados, ya que parecen basarse en las mismas cinco o más fuentes secundarias o terciarias una y otra vez. Intento pasar la mayor parte de mi tiempo leyendo las fuentes primarias y, por lo tanto, probablemente tenga una opinión diferente a la del análisis que leen otros. El problema es que "yo" veo las conclusiones como no fundamentadas, mientras que otros las ven como opiniones fundamentadas. Por favor, debes saber que creo que eres muy brillante en tus ediciones y tus contribuciones aquí a los artículos relacionados con los Santos de los Últimos Días en Wikipedia, y yo, por mi parte, valoro tu trabajo aquí. Has tenido una influencia muy positiva en mi humilde opinión en este rincón de la Wiki. Sigue trabajando duro y lamento haber sido tan condescendiente y duro contigo en la discusión de hoy. Probablemente lo vuelva a hacer, ya que ese es uno de mis muchos defectos de carácter. Espero que me perdones de antemano. Sigue con el buen trabajo. - Visorstuff 22:52, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Se reubicó la discusión fuera de tema sobre la raza y la Iglesia SUD

Cortado y pegado textualmente de Talk:Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints#No_racial_discrimination_under_Joseph_Smith , donde se había convertido en una gran tangente:

Discusión fuera de tema

Propongo que desde aquí hasta el final de esta sección se refactorice (es decir, se mueva a un archivo) ya que no ayuda a mejorar el artículo. - sin firmar

Nota interesante al margen: en la misma charla en la que Brigham Young explica que nadie con una gota de sangre africana puede ser ordenado sacerdote, también dice lo mismo sobre los judíos, y luego señala a un miembro judío de la audiencia y dice que pudo recibir el sacerdocio porque Dios transformó su sangre cuando se convirtió, por lo que ya no tenía ni una gota de sangre judía. Lástima que no se aferrara a esa idea también para los negros. También dijo que cualquier poseedor del sacerdocio que "mezcle su semilla" con una mujer negra caería muerto en el acto.

Aunque la Iglesia derogó la doctrina de la discriminación racial en 1978, lo hizo sin más justificación que la equivalente a decir "miren, ahí está Elvis". Esa falta de explicación ha dado como resultado que muchos miembros de la Iglesia hoy en día se vean inducidos a adoptar sentimientos discriminatorios al tratar de dar sentido a la doctrina histórica con la fe de que los profetas no podían hacer nada malo. En el vacío de comentarios oficiales al respecto, ¿qué explicación razonada hay? La Iglesia seguirá siendo responsable del daño moral continuo hasta que el presidente de la Iglesia se levante en la Conferencia General y diga que Brigham Young pecó al negar el sacerdocio sobre la base de la raza, y que todas las autoridades de la Iglesia hasta Spencer W. Kimball perpetuaron ese pecado.

Y saben que deben hacerlo, porque enviaron a Bruce R. McConkie de gira para reforzar la revocación admitiendo que se había equivocado por completo en las explicaciones que había dado sobre la doctrina discriminatoria. Sin embargo, el hecho de que sólo un apóstol admitiera que se había equivocado fue un esfuerzo demasiado pequeño para una verdadera restitución.

- Reaverdrop 18:47, 24 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Tal vez quieras leer más sobre la historia de este asunto, Reaverdrop. Parece que desde la década de 1890 los hermanos no estaban seguros de si se trataba de una revelación o si era simplemente una política. Debido a esa disputa de la que no hay evidencia de ninguna de las dos cosas, la iglesia probablemente nunca ofrecerá oficialmente una disculpa por esto. ¿Cómo pueden ofrecer una disculpa si fue instituida por el Señor? Hay un enigma en esto, y los historiadores naturalistas lo verían como una política creada por el hombre, pero si los líderes de la iglesia no están seguros (o hasta que salgan a la luz más documentos sobre el asunto) no lo veremos en nuestros días. ¿Fue racista? Sí, según los estándares actuales. Pero Dios tiene una historia de prácticas racistas que nosotros, como humanos, no entendemos o tratamos de explicar, ya sea eliminando grupos enteros de personas o permitiendo que se destruyeran etnias enteras. Así es simplemente como decidió hacer algunas cosas, o si eres un historiador naturalista, eso es la supervivencia del más apto. No es una enseñanza de la Iglesia que me guste, pero no hay mucho que podamos hacer hasta que salgan a la luz más documentos. - Visorstuff 23:03, 24 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Bueno, si los Hermanos hubieran sentido en algún momento que había sido simplemente una política desde el principio, también habrían reconocido su completa libertad para cambiarla. Y parece que cualquiera que argumentara que era una revelación habría tenido que explicar por qué obviamente no fue reconocida por Joseph Smith durante toda su vida, y por qué una revelación de tal magnitud, como una que niega categóricamente la exaltación a un segmento de la raza humana, y por lo tanto frustraría la obra y la gloria de Dios, no habría sido informada y registrada inequívocamente en primer lugar.
Supongo que depende totalmente de la perspectiva. Si uno cree que la Iglesia sólo abandonó el racismo doctrinal en 1978 después de una incesante presión moral del mundo exterior, que finalmente logró convencerse de que coincidía con un mensaje de Dios, entonces puede esperar que logre el progreso moral adicional necesario para convencerse de que Dios quiere que admita que fue un error en primer lugar -sin duda una política equivocada, más que una doctrina equivocada- y, de ese modo, sirva como una fuerza para el mejoramiento moral de quienes los veneran como portavoces de Dios, quienes, de otro modo, permiten que su fe los lleve a aceptar que tratar a un grupo racial entero como espiritualmente inferior, o incluso que exterminar a grupos enteros de personas o permitir que se destruyan etnias enteras, puede a veces estar misteriosamente de acuerdo con la voluntad de Dios, en lugar de ser crímenes contra la humanidad sin excepción. - Reaverdrop 23:35, 24 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]
Cuando Dios lo decida, sería bueno que se disculpe por impedir que todas las demás tribus poseyeran el sacerdocio levítico. Eso era aún más inusual que ser racista. Ni siquiera se podía notar la diferencia, pero una tribu podía oficiar en puestos de sacerdocio y nadie más tenía derecho a los mismos puestos. Puedes imaginarte a todas las personas que anhelaban oficiar y, sin embargo, Dios les dio la espalda a sus súplicas, no durante unas pocas décadas, sino durante miles de años.
Reaver, intentas hablar desde una posición de "saber" lo que es así. La mayoría de los creyentes en Cristo actúan desde una posición de "no lo sé todo y algunas cosas las tengo que aceptar por fe". No es un gran pésame para el escéptico comprometido, pero vivir por fe no es para todos. Storm Rider (discusión) 00:53 25 abr 2006 (UTC) [ responder ]

Reaverdrop, lo siento, creo que no entendiste lo que quise decir. Justo antes de su muerte, Smith aparentemente instruyó al Cuórum Ungido de no ordenar a personas de raza negra al sacerdocio. En ese momento, estaba estableciendo políticas, dando revelaciones y muchas otras instrucciones que no se aclararon debido a su muerte. Los hermanos no sabían si la enseñanza era una política relacionada con la campaña presidencial, relacionada con la profecía sobre la guerra, relacionada con los problemas con la migración de Utah, relacionada con la revelación de Dios. A Wilford Woodruff se le preguntó si una esposa polígama negra podía sellarse a su esposo en el templo. Él respondió que no sabía si la enseñanza era una doctrina o una política, y que Dios no le aclaró en ese momento. Más tarde, a JFSmith se le preguntó algo similar, y dio una respuesta similar. Estos hermanos creían y sabían que era una enseñanza de Smith, pero no sabían si se dio como una instrucción única o como una revelación doctrinal general. Así, cada presidente de la iglesia desde Woodruff oró al respecto. El más publicitado fue el de David McKay, cuando dijo: "Bueno, he preguntado al Señor repetidamente. La última vez que lo hice fue anoche tarde. Se me dijo, sin discusión, que no volviera a hablar del tema con el Señor; que el momento llegará, pero no será mi momento, y que dejara el tema en paz..." [1]. Hubo una acalorada discusión sobre la presencia establecida por Smith al ordenar previamente, por lo que no estaba completamente prohibido, pero luego hubo una discusión y se expusieron pruebas de por qué se habría retrasado la prohibición. Es una cuestión complicada de política versus revelación. - y los hermanos que eran creyentes en Smith esperaban que viniera una revelación sobre el asunto. Si no crees que reciben revelación, entonces debes esperar una disculpa. Pero ese es el problema.

Por cierto, sólo seis años antes (1972) las conferencias bautistas votaron a favor de concederles a los negros privilegios similares. No fue así después de años de "implacable presión moral del mundo exterior", especialmente porque hubo grupos que cambiaron sus políticas después de la iglesia mormona. Como se ha dicho en otras partes de Wikipedia, la cuestión es que para los mormones la respuesta no llegó por medio de votos y opiniones populares, sino por revelación a través de un profeta.

Finalmente, usted escribió: “que tratar a un grupo racial entero como espiritualmente inferior, o incluso que exterminar a grupos enteros de personas o permitir que se destruyan etnias enteras, puede a veces estar misteriosamente de acuerdo con la voluntad de Dios, en lugar de crímenes contra la humanidad sin excepción”. Nuevamente, dígale esto a Josué, Caleb y los cananeos. Dígale esto a los antiduuvianos, a los judíos babilonios o a los sobrevivientes asirios, a la gente de Sodoma, a la gente de Samaria, a los filisteos, a la gente que David destruyó, a los judíos después de la muerte de Jesús, todos bajo la dirección, instrucción o aprobación de Dios. Dios no es un asesino, pero hace las cosas por una razón. Y aquellos que creen en él aceptan que puede tener que hacer cosas con las que no estemos de acuerdo. Lot y Abraham no estuvieron de acuerdo al principio con Su destrucción de Sodoma y Gomorra, pero la aceptaron. El asunto es mucho más complicado de lo que usted parece ser tan absoluto. Hay pocos absolutos en el mundo. - Visorstuff 01:55, 25 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

La cuestión es "complicada", ya que en las campañas genocidas, la discriminación racial y otros actos de maldad prima facie deben considerarse potencialmente justificables si se acepta la realidad literal del Dios del Antiguo Testamento y/o del Libro de Mormón. Pero afirmar simplemente que hay pocos absolutos en el mundo es una forma bastante insulsa e insensible de equivocarse sobre la aceptabilidad moral del genocidio. Hay que aceptar un argumento del tipo de que toda una sociedad era lo suficientemente malvada como para que sólo exterminándola por completo se pueda impedir que el mal se perpetúe. En nuestros días, sólo matones enfermos como Joseph Kony y Ratko Mladić aplican esa idea en la práctica, y si sus historias se aceptan al pie de la letra, el Moisés y el Josué del Antiguo Testamento pertenecen a la misma categoría. Lo complicado de todo esto es que la gente razonable, que de otro modo sentiría pura repugnancia moral ante relatos de asesinatos y genocidios como los que llenan el Antiguo Testamento, se ve en cambio persuadida a equivocarse sobre ellos por su fe en que esos horrores de algún modo surgen de un dios benévolo. Por eso considero que la fe es inevitablemente inmoral. La fe, por definición, es la suspensión del pensamiento racional y la aceptación de creencias en ausencia de una demostración objetivamente verificable; por definición, entonces es irracional y arbitraria. Si bien a menudo ha inspirado a la gente a hacer el bien, nunca puede haber garantía alguna de que esto persista, porque un fundamento irracional sigue siendo siempre capaz de cambios arbitrarios. Cuando el único criterio para determinar el bien y el mal es lo que dice un dios inobservable, no puede sorprender que ese criterio del bien y del mal se vuelva irreconocible en comparación con un criterio racional y objetivo. Es precisamente esa lógica "complicada" la que crea terroristas suicidas para Al Qaeda y Hamás. Como decía Steven Weinberg , siempre ha habido gente buena que hace el bien y gente mala que hace el mal, pero para que la gente buena acepte el mal, eso requiere religión. - Reaverdrop 05:29, 25 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Gracias por sus opiniones. No justifiqué ninguna de las acciones anteriores ni las apoyé con mi explicación, pero sí afirmé que no es prudente ser tan absoluto en cuanto a lo que es correcto e incorrecto. Lo que es correcto e incorrecto es muy subjetivo y para entenderlo, con o sin fe, se necesita contexto. Es probable que usted no haya vivido la cuestión de la prohibición de los negros y del sacerdocio, ni de la poligamia. No se puede entender el tema sin haberlo experimentado. Eso es como entender completamente los problemas de la guerra revolucionaria: simplemente, obtenemos una comprensión superficial al leer el relato. "Impuestos sin representación" no era el tema, pero es lo más fácil para los historiadores entender y enseñar a otros. Usted no tiene en cuenta el contexto. Personalmente, estoy a favor de facilitar la inmigración, pero el 80 por ciento del público en los EE. UU. piensa que necesitamos restricciones más estrictas. Lo veo como un problema de racismo para la mayoría de los involucrados (el mismo problema racista contra los chinos, japoneses, irlandeses, escoceses, etíopes, laosianos, vietnamitas y otros), y creo que negarles a otros la entrada a este país, salvo por cuestiones de seguridad, es un error y muestra una superioridad casi aria, lo que otros llaman "el patriotismo estadounidense como religión". Para mí, es un error. Estamos en un ciclo una vez más, y en otros 20 años, estaremos nuevamente en el mismo lugar. Esto viene sucediendo desde 1812. Pero entiendo el contexto, ya que estoy viviendo este. Veo los delitos cometidos aquí en Arizona por inmigrantes ilegales, pero creo que hay mejores formas de resolver este problema. Para mí, la ciudadanía y la práctica religiosa son dos cuestiones separadas, especialmente en cuestiones de etnia y origen.

Comparar este asunto con Joseph Kony y Ratko Mladić es muy diferente: no se pueden comparar. Los mormones no buscaban matar a otros ni eliminar su cultura; de hecho, todo lo contrario. Y, en cualquier caso, se centran más en cuestiones culturales y étnicas que en cuestiones raciales. Usted escribió: "Pero afirmar simplemente que hay pocos absolutos en el mundo es una forma bastante insulsa e insensible de equivocarse sobre la aceptabilidad moral del genocidio". No utilicé absolutos para justificar o incluso para discutir el tema del racismo, sino más bien para discutir su certeza absoluta de que conoce el tema, cuando no estaba involucrado. Trato de no discutir temas con los que no estoy familiarizado y trato de profundizar en la comprensión de todos los temas en cuestión. Parece tener una comprensión superficial de este tema, se ha formado una opinión (lo cual es bueno), pero siente que su opinión es la correcta, independientemente de cualquier otra evidencia. No es tan simple. Hubo muchos factores en juego y no debería apresurarse a juzgar a los demás históricamente. ¿Fue un error que a las mujeres no se les permitiera votar? En el mundo de hoy, sí. Pero, ¿qué factores de la era victoriana (irónicamente llamada así por una mujer) llevaron a la falta de sufragio? ¿Por qué en las repúblicas se otorgaba un voto por hogar, en lugar de un voto por adulto (varón o mujer)? (Por cierto, el territorio de Utah permitió el sufragio femenino y negro durante muchos años, antes de que se derogara la ley y el gobierno federal les prohibiera hacerlo). Lo que ellos consideraban correcto en esa situación (derechos ciudadanos iguales) estaba prohibido por otros estadounidenses. Decidir quién posee el sacerdocio parece algo trivial comparado con eso, especialmente cuando hoy cualquiera puede convertirse en ministro llenando un formulario en línea. Los negros todavía podían rezar en la iglesia, convertirse en presidentes auxiliares (y lo eran) y hacer el resto que podían hacer las mujeres, pero, como no podían dar bendiciones, se lo considera algo malo. La mayoría de las iglesias no permiten que ningún miembro dé bendiciones o dirija reuniones, por lo que el punto es circular. Buen debate, pero sugeriría una clase de historia comparada que te ayude con el contexto, pero probablemente no responderé nuevamente a este hilo, ya que obviamente tenemos puntos de vista diferentes y una discusión más profunda será infructuosa. Feliz edición. - Visorstuff 16:32, 25 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Usted insiste en que los puntos en los que difiero de su punto de vista se deben a mi comprensión incompleta o a un conocimiento superficial, aparentemente porque mi conocimiento insuficiente no me ha convencido del relativismo moral, una postura extraña en defensa de la fe en Dios. Lo siento, pero simplemente no estoy de acuerdo con que uno no pueda formar evaluaciones morales de nada que esté fuera de su experiencia personal. Mi abuelo me ha contado personalmente recuerdos de su abuelo materno que siempre huía de las autoridades federales porque practicaba la poligamia, y tengo los diarios de otros dos antepasados ​​polígamos, pero ¿debería tener prohibido concebir ningún juicio moral sobre la poligamia sin vivirla personalmente? Simplemente no entiendo por qué usted argumenta eso.
En cuanto a la comparación con Kony y Mladic, se hizo en referencia a Moisés y Josué: hay algo así como cincuenta ocasiones diferentes en los cinco libros mosaicos en las que uno de ellos informa de una orden de Dios para atacar o exterminar a casi todo aquel que no perteneciera a su propia tribu por ser enemigo de Dios. Los mormones y todos los demás cristianos, judíos y musulmanes están obligados por su fe a interpretar esa campaña genocida como divinamente inspirada y moralmente intachable, y dejar que ellos razonen a partir de ahí. Si bien los mormones no han derribado los muros de Jericó, han practicado la creencia de que la raza es un indicador de valor espiritual, un legado directo de la enseñanza y la práctica de esa doctrina en el Antiguo Testamento, tal como se aplicó para justificar la limpieza étnica. El hecho de que la mayoría de las iglesias prohibieran o no a los miembros laicos realizar ordenanzas que los mormones sólo prohibían a los negros es irrelevante para la discriminación racial sistemática de la iglesia mormona. Minimizarlo diciendo que sólo les impide dar ciertas bendiciones es engañoso: el sacerdocio es necesario para la exaltación, y para la investidura del templo y el matrimonio, que también son necesarios para la exaltación. La creencia oficial mormona sobre los negros era que no eran elegibles para recibir los pasos necesarios para regresar al Padre Celestial y recibir la vida eterna, por lo que era lógico que los profetas, videntes y reveladores (como se sostiene que es todo apóstol) como Bruce R. McConkie razonaran y enseñaran que esto debe ser porque sólo fueron marginalmente valientes en la preexistencia, no elegibles para la vida eterna y, por lo tanto, una subclase espiritual permanente en la Tierra. El hecho de que un hombre bueno como él, y muchos otros miembros de la Iglesia que conozco, se dejen llevar por la doctrina mormona, ya sea actual o histórica, a abrazar honestamente la creencia de que algunos seres humanos podrían ser categorizados como de valor secundario a los ojos de Dios, es un ejemplo de los dictados inevitablemente irracionales y arbitrarios de la fe que sirven como una fuerza para corromper el buen sentido moral de sus creyentes. - Reaverdrop 07:49, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]
Esto está un poco fuera de tema, por lo que me disculpo de antemano . Aunque las bendiciones del templo no estaban disponibles para los negros antes de la Declaración Oficial 2, siempre fue doctrina de la Iglesia que podían regresar al Padre Celestial y vivir en el Reino Celestial. Cuando viniera la revelación, la obra de las ordenanzas se haría por esos miembros (como obra por los muertos si la revelación no se recibía antes de su muerte). Como usted sabe, Bruce R. McConkie cambió la redacción a la que usted se refiere porque esa nunca fue la doctrina de la Iglesia.
Volviendo al tema Si el objetivo es incluir alguna información sobre las acciones de JS en relación con los negros, entonces debemos incluir que él ordenó, autorizó la ordenación, etc. de miembros negros. El comentario de que no se explicó la instrucción de detenerse es muy relevante, ya que su muerte impidió cualquier otra cosa que no fuera especulación sobre el propósito.
Finalmente, esto ya se está yendo demasiado lejos y deberíamos volver a centrarnos en lo que hay que hacer con el artículo Trödel 13:33, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Sí, Trodel, ahora está completamente fuera de tema. Reaverdrop, desde Young en adelante, enseñó que algún día los negros serían ordenados nuevamente y que TODOS los negros tendrían las mismas bendiciones que otras razas en lo que respecta a la exaltación. Solo que tendrían que esperar un tiempo y posiblemente recibirlas en la próxima vida. Cristo dijo/enseñó algo similar de los samaritanos y otros que no eran judíos. La exclusividad e inclusión temporal de un grupo de personas no es un concepto religioso nuevo, pero generalmente es temporal. ¿Por qué solo los judíos pudieron ser salvados entre 1400 a. C. y la época de Cristo? No lo sé. No me corresponde a mí decidirlo. Y solo porque tengas antepasados ​​que vivieron la poligamia no significa que entiendas su situación o la poligamia. La autora del libro "Una madre mormona" les dice muy claramente a sus hijos que nunca entenderán la poligamia porque no vivieron el principio ni tuvieron que sacrificarse por él. De la misma manera que nunca he experimentado el efecto espiritual de los sacrificios levíticos, puedo estudiarlos, pero nunca los entenderé completamente. En palabras de Brigham Young: "Para saber, deben experimentar". No pretendo saber, y estaría dispuesto a apostar a que he estudiado ambos temas más que la mayoría. No estoy afirmando la relatividad, pero no seas tan absoluto. Hay demasiados factores para "saber con certeza" a menos que afirmes que tuviste una revelación personal o que estuviste allí. Si tienes alguna de esas dos cosas, aceptaré con gusto tus argumentos, estaré en desacuerdo y (ya) seguiré adelante. Volviendo a la discusión, en realidad creo que un enlace a Los negros y el mormonismo debería ser suficiente para el artículo principal. - Visorstuff 19:13, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Supongo que no podemos condenar moralmente a ningún asesino a menos que primero intentemos cometer un asesinato. ¡Qué disparate! Si los humanos pueden comprender los agujeros negros analizándolos sin sumergirse en ellos, pueden comprender las implicaciones morales de acciones en las que no participan directamente. De hecho, el juicio moral personal sería imposible sin hacer evaluaciones morales de las acciones sin probarlas primero.
En cuanto a que "la Iglesia enseñó desde el principio que los negros obtendrían el sacerdocio algún día pronto", eso es revisionismo soviético de la Iglesia. Yo también crecí escuchando eso, pero no he encontrado ninguna evidencia anterior a 1978 que lo confirme. Por el contrario, Brigham Young dijo muy claramente que nunca lo obtendrían, así como no hay evidencia escrita anterior a 1838 de que Joseph Smith haya afirmado haber visto a Dios Padre y a Jesús como seres corpóreos en la Primera Visión. Siga su propio consejo y lea un poco más sobre la historia antes de intentar enseñar a otros. - Reaverdrop 19:29, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Comparar el asesinato con la poligamia y negarle un privilegio a un grupo de personas es ridículo e idiota (sin ánimo de ofender). Imagino que crees que la Iglesia es igual de malvada por negarle el sacerdocio a las mujeres. Pero ese es otro tema: ¿es simplemente más aceptable? De hecho, negamos la membresía y el sacerdocio a los menores de ocho años. ¿Eso es igual de malo que el asesinato? Vamos, te estás poniendo demasiado emocional con este argumento.

En segundo lugar, escribiste: "La Iglesia enseñó desde el principio que los negros obtendrían el sacerdocio algún día, eso es el revisionismo soviético de la Iglesia. Yo también crecí escuchando eso, pero no he encontrado ninguna evidencia anterior a 1978 que lo confirme".

Esto confirma lo que dije antes. No has estudiado el tema en profundidad, especialmente si te basas en Brigam Young, quien en múltiples sermones enseñó que los negros obtendrían el sacerdocio algún día. Incluso los CD de las antiguas bases de datos tenían acceso a ese nivel de detalle. Intenta estudiar un tema antes de discutirlo. Si estás tan desinformado, no tienes mucho en qué basarte. La diferencia es que yo estudio y escribo sobre esto. Tú, aparentemente, no lo haces. Para satisfacerte, aquí tienes algunos ejemplos:

Presidente Wilford Woodruff “Llegará el día en que toda esa raza será redimida y poseerá todas las bendiciones que ahora tenemos”. [2]

Brigham Young: “¿Por qué tantos habitantes de la tierra son maldecidos con una piel de color negro? Esto es consecuencia de que sus padres rechazaron el poder del santo sacerdocio y la ley de Dios. Ellos descenderán a la muerte. Y cuando todos los demás hijos hayan recibido sus bendiciones en el santo sacerdocio, entonces esa maldición será quitada de la posteridad de Caín, y entonces ellos surgirán y poseerán el sacerdocio y recibirán todas las bendiciones a las que ahora tenemos derecho. ” [3]

En 1970, durante la administración de David O. McKay, el Cuórum de los Doce Apóstoles y la Primera Presidencia votaron para poner fin a esa política; sin embargo, McKay se encontraba ausente debido a una discapacidad relacionada con la edad y el Primer Consejero Harold B. Lee se encontraba de viaje por asuntos de la Iglesia. Cuando el presidente Lee regresó, pidió que se hiciera otra votación sobre el tema, y ​​esta vez fue rechazada, debido a que Lee creía que un cambio tan grande en la política de la Iglesia debería tener su origen en una revelación. (Edwin B. Firmage, ed., The Memoirs of Hugh B. Brown, "Editor's Afterward", Salt Lake City, Signature Books, 1988.)

"El cambio llegará a su debido tiempo. Me parece que si hubiéramos admitido a los negros en la Iglesia como miembros plenos en la época de Joseph Smith, habríamos tenido más problemas con el gobierno que los que tuvimos entonces. Mantenernos al margen de eso hasta después de la Guerra Civil nos dio la oportunidad de establecer la Iglesia sin que esa cuestión se planteara. En otras palabras, [creo] que era una política, no necesariamente una doctrina". (Memorias de Hugh B. Brown, página 129)

Tal vez desee volver atrás y leer la biografía del presidente McKay, citada anteriormente, por ejemplo, que dice: "Bueno, le he preguntado al Señor en repetidas ocasiones. La última vez que lo hice fue anoche tarde. Me dijo, sin discusión, que no volviera a mencionar el tema con el Señor; que el momento llegará, pero no será mi momento, y que deje el tema de lado...".

O una carta "A las Autoridades Generales, Representantes Regionales de los Doce, Presidentes de Estaca, Presidentes de Misión y Obispos" fechada el 15 de diciembre de 1969: La posición de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en lo que respecta a aquellos de raza negra que deciden unirse a la Iglesia cae totalmente dentro de la categoría de religión. No tiene relación con asuntos de derechos civiles. En ningún caso o grado niega al negro sus plenos privilegios como ciudadano de la nación. Esta posición no tiene relevancia alguna para aquellos que no desean unirse a la Iglesia. Esas personas, suponemos, no creen en el origen y la naturaleza divinos de la Iglesia, ni en que tenemos el sacerdocio de Dios. Por lo tanto, si creen que no tenemos sacerdocio, no deberían preocuparse por ningún aspecto de nuestra teología sobre el sacerdocio, siempre que esa teología no niegue a ningún hombre sus privilegios constitucionales... Desde el principio de esta dispensación, José Smith y todos los presidentes sucesivos de la Iglesia han enseñado que los negros, aunque son hijos espirituales de un Padre común y progenie de nuestros padres terrenales, Adán y Eva, aún no habían de recibir el sacerdocio, por razones que creemos que Dios conoce, pero que Él no ha dado a conocer plenamente al hombre... El presidente McKay también ha dicho: "En algún momento del plan eterno de Dios, a los negros se les dará el derecho de poseer el sacerdocio". Hasta que Dios revele Su voluntad en este asunto, a aquel a quien sostenemos como profeta, estamos sujetos a esa misma voluntad. El sacerdocio, cuando se confiere a cualquier hombre, viene como una bendición de Dios, no de los hombres".

Es cierto que la raza negra en su tierra natal ocupa tierras de mucho calor, como lo hacían antes del diluvio, pero tal discusión no nos ayuda mucho en el asunto de la maldición puesta sobre Caín y su posteridad. Con respecto a esto, debemos estar satisfechos con lo que el Señor ha revelado en relación con Caín y su posteridad. La Perla de Gran Precio nos dice definitivamente que a los egipcios se les negó el sacerdocio. El Profeta enseñó a sus hermanos que a Caín se le negó el sacerdocio y a su posteridad también hasta las últimas generaciones. Se dio la promesa de que esta maldición, o restricción, será eliminada, cuando llegue el tiempo en alguna esfera futura, cuando Abel tenga posteridad. Esto está publicado en El camino a la perfección, capítulos 15 y 16. Joseph Fielding Smith, Respuestas a preguntas del Evangelio, Vol. 2, pág. 177

O quizás desee leer el discurso ampliamente publicitado del élder SW Kimball sobre el "cambio de color" de las personas de piel oscura a piel más clara según el tiempo y la rectitud. O los muy publicados por los críticos de la iglesia, los minutos de una reunión de la Primera Presidencia y los Doce sobre si la hija de Elijah Abel podría o no pasar por el templo, o la biografía de Heber J. Grant. O la biografía de Hugh B. Brown. O el comentario de Orson Pratt de que el sacerdocio se daría a los negros después de que la sangre de Israel fluyera por las venas de todos los pueblos de la tierra", o Brigham Young declarando que lo recibirían después de que todos los progenitores de Abel lo recibieran, o la declaración de la Primera Presidencia de 1949 que decía "pero que no tienen derecho al sacerdocio en la actualidad".

Es posible que desee estudiar el tema en profundidad, incluso a partir de fuentes tan fácilmente disponibles (o incluso leer Blacks and Mormonism y su historial de páginas de discusión) antes de pensar que comprende el tema. Podría haber obtenido sus argumentos anteriores de cualquier sitio web antimormón o crítico de la iglesia, pero la diferencia es que esas fuentes descartan la visión equilibrada y las declaraciones como las anteriores, que son fácilmente accesibles como fuentes primarias. "Tomé [mi] propio consejo y leí un poco más sobre la historia antes de [intentar] enseñar a otros". El consejo todavía se le ofrece. Lamento si esto parece condescendiente, pero este mismo tema surge una y otra vez y es realmente un punto discutible. Usted es un editor talentoso y plantea buenas preguntas que deben abordarse en el artículo. Siga con el buen trabajo. Una vez más, feliz edición. Lamento ocupar tanto espacio en esta página sobre este tema ya debatido. Otros editores, siéntanse libres de mover las citas a las que se hace referencia anteriormente a los artículos pertinentes. - Visorstuff 20:24, 26 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Tienes razón en que no me expresé correctamente en una de las cosas que mencioné anteriormente: que las autoridades de la Iglesia enseñaban que los negros nunca recibirían el sacerdocio, cuando lo que enseñaban era que los negros nunca obtendrían el sacerdocio hasta que la obra hubiera terminado para todos los demás, y que todos los demás incluso hubieran recibido la resurrección, lo que coloca el evento después del Milenio y en el mismo fin del mundo. Aunque esa no es una diferencia muy significativa; sigue siendo totalmente inconsistente con el cambio doctrinal de la iglesia en 1978, haciendo que las reinterpretaciones de pronunciamientos anteriores de la Iglesia posteriores a 1978 sean revisionistas, y todavía impone una doctrina de que los negros como pueblo entero eran ciudadanos de segunda clase en el reino de Dios, una doctrina que nunca repudiaron en el acto de decir simplemente que "bien, ahora ha pasado suficiente tiempo para que incluso los negros tengan el sacerdocio", y que todavía tiene un efecto continuo y activo de convencer a los miembros de la iglesia, debido a su fe en los profetas de la iglesia anterior, de que debe haber habido validez en la doctrina y, por lo tanto, que los negros están en algún tipo de base espiritual inferior a todos los demás.
Y no me parece risible comparar el racismo consagrado en la doctrina con los tipos de campañas genocidas de la Biblia a las que usted se refiere como asesinatos. Todo genocidio serio y guerra étnica se basa en parte en deshumanizar a la tribu opuesta como menos que plenamente humana o tan indigna como una clase entera a los ojos de Dios. La distinción entre eso y la doctrina racista de la Iglesia es sólo de grado, no de tipo. Los precedentes bíblicos de las bendiciones de Dios restringidas por la etnia citados para apoyar la doctrina mormona del racismo son las mismas enseñanzas que iban de la mano entre esos personajes bíblicos con la justificación de las guerras de agresión y genocidio entre sus vecinos. La esclavitud y los linchamientos en Estados Unidos se llevaron a cabo a menudo bajo justificaciones religiosas para considerar a los negros la semilla de Caín, inferiores y desfavorecidos por Dios, en paralelo a las justificaciones sostenidas por los líderes de la iglesia que introdujeron el racismo en la doctrina mormona. En lugar de servir como fuerza contra uno de los grandes males de la historia humana, como hacían entonces muchas personas y como se esperaba que hiciera cualquiera que reivindicara la especial capacidad moral de ser el único grupo con comunicación directa con Dios, la Iglesia se mantuvo completamente neutral y cómplice de la esclavitud, una institución que se mantiene únicamente mediante la violencia diaria y la amenaza de violencia contra sus súbditos y que constituye intrínsecamente una violencia contra la dignidad humana. Independientemente de la forma en que se exprese el racismo justificado por la religión, constituye la fe de las personas que les asegura que el mal es bueno, interfiriendo así en su propia conciencia.
Es una vez más hipócrita que usted caracterice la doctrina mormona como una mera negación de un privilegio; la doctrina mormona considera el sacerdocio como un requisito previo absoluto para el matrimonio en el templo y la vida eterna. Esto distingue la discriminación racista de la Iglesia sobre el sacerdocio de su discriminación por motivos de género, ya que todavía enseña que las mujeres son plenamente capaces de contraer matrimonio en el templo y tener vida eterna en beneficio del sacerdocio de su marido. Pero no las mujeres negras, incluso si quisieran casarse con un hombre blanco, ya que él caería muerto en el acto, según Brigham Young. Y no es honesto tratar la cuestión como algo de lo que los Hermanos no estaban seguros de que fuera un asunto de doctrina o política, como muchos de ellos intentaron hacer en sus citas, a la luz de los pronunciamientos de los primeros líderes de la iglesia; difícilmente podría ser una mera política de la iglesia que los negros no hubieran sido elegibles para el sacerdocio hasta que todos los demás resucitaran.
El apoyo a la enseñanza de la Iglesia de que los negros no podían recibir el sacerdocio hasta el fin del mundo se puede encontrar en sus propias citas, como las de Brigham Young: “ Y cuando todos los demás hijos hayan recibido sus bendiciones en el santo sacerdocio , entonces esa maldición será quitada de la descendencia de Caín, y entonces surgirán y poseerán el sacerdocio, y recibirán todas las bendiciones a las que ahora tenemos derecho”. Y Joseph Fielding Smith: “Se dio la promesa de que esta maldición, o restricción, será eliminada, cuando llegue el momento en alguna esfera futura , cuando Abel tenga posteridad”.
Y hay esto, de Brigham Young, Journal of Discourses 2:136 (las referencias son a los discursos que comienzan en el número de página citado): “Tenemos esto ilustrado en el relato de Caín y Abel. Caín conversaba con su Dios todos los días, y sabía todo acerca del plan de crear esta tierra, porque su padre se lo había dicho. Pero, por falta de humildad, por celos y por una ansiedad de poseer el reino y tenerlo todo bajo su propio control, y no permitir que nadie más tenga derecho a decir una palabra, ¿qué hizo? Mató a su hermano. El Señor le puso una marca; y hay algunos de sus hijos en esta habitación. Cuando todos los demás hijos de Adán hayan tenido el privilegio de recibir el sacerdocio, y de entrar en el reino de Dios, y de ser redimidos de las cuatro partes de la tierra, y hayan recibido su resurrección de entre los muertos, entonces será tiempo suficiente para quitar la maldición de Caín y su posteridad. Privó a su hermano del privilegio de proseguir su camino en la vida y de extender su reino multiplicándose sobre la tierra; y por haber hecho esto, es el último en compartir las alegrías del reino de Dios.
Esto también de Brigham Young, Journal of Discourses 7:282 – y dígame si su descripción de los negros indica si su doctrina nació de la revelación o del prejuicio racial personal: “Ves algunas clases de la familia humana que son negras, groseras, poco atractivas, desagradables y de hábitos bajos, salvajes y aparentemente privadas de casi todas las bendiciones de la inteligencia que generalmente se otorga a la humanidad. El primer hombre que cometió el odioso crimen de matar a uno de sus hermanos será maldecido por más tiempo que cualquiera de los hijos de Adán. Caín mató a su hermano. Caín podría haber sido asesinado, y eso habría puesto fin a esa línea de seres humanos. Esto no iba a ser, y el Señor puso una marca sobre él, que es la nariz chata y la piel negra. Rastreen a la humanidad hasta después del diluvio, y luego se pronuncia otra maldición sobre la misma raza: que deberían ser el "siervo de siervos"; [ la misma justificación religiosa que comúnmente usan los dueños de esclavos ] y lo serán hasta que esa maldición sea removida; y los abolicionistas no pueden evitarlo, ni en lo más mínimo alterar ese decreto. ¿Cuánto tiempo más soportará esa raza la terrible maldición que pesa sobre ellos? Esa maldición permanecerá sobre ellos, y nunca podrán poseer el sacerdocio ni participar de él hasta que todos los demás descendientes de Adán hayan recibido las promesas y disfrutado de las bendiciones del sacerdocio y las llaves del mismo. Hasta que los últimos del residuo de los hijos de Adán sean llevados a esa posición favorable, los hijos de Caín no pueden recibir las primeras ordenanzas del sacerdocio”.
Brigham Young de nuevo, también de la charla que comienza en Journal of Discourses 10:104 - compare la realidad de esta enseñanza con su cita de Hugh B. Brown sugiriendo que la doctrina racista de la iglesia era sólo para evitar molestar al gobierno federal (si esa era una justificación válida, ¿por qué la poligamia?) y dígame que no estaba en la cima del revisionismo: “ Los abolicionistas rabiosos, a quienes llamo republicanos de corazón negro, han prendido fuego a todo el tejido nacional. ... Los sureños hacen a los negros, y los norteños los adoran; esta es toda la diferencia entre los dueños de esclavos y los abolicionistas. ... Si el Gobierno de los Estados Unidos, en el Congreso reunido, tenía el derecho de aprobar un proyecto de ley contra la poligamia, también tenía el derecho de aprobar una ley que estableciera que los esclavos no deberían ser maltratados como lo han sido; también tenía el derecho de hacer una ley que estableciera que los negros deberían ser utilizados como seres humanos, y no peor que brutos tontos. Por su abuso de esa raza, los blancos serán maldecidos, a menos que se arrepientan”.
¿Trabajar para que los negros se liberaran de la esclavitud era adorarlos? Supongo que hay que reconocerle el mérito por pedir a los dueños de esclavos que se arrepientan de tratar abusivamente a sus esclavos, en lugar de "simplemente" utilizarlos como seres humanos.
Y aquí hay una pequeña anécdota, también de la charla que comienza en el minuto 10:104: “¿Quieren que les cuente la ley de Dios con respecto a la raza africana? Si el hombre blanco que pertenece a la descendencia elegida mezcla su sangre con la descendencia de Caín, la pena, según la ley de Dios, es la muerte en el acto. Esto siempre será así”. Incluso en 1978, después de la “revelación”, Church News publicó una columna recordando a sus lectores que esto no significaba que debían comenzar a casarse con negros.
Mi punto es válido: la Iglesia incrustó una mentalidad racista tristemente típica del siglo XIX en una doctrina, asegurando así que persistiera durante generaciones más entre sus creyentes que entre la población general; y en lugar de repudiar y expiar su doctrina racista anterior, la Iglesia hasta hoy solo ha tratado de minimizarla a través de la revisión, sin estar dispuesta a admitir errores pasados, asegurando así que sus creyentes continúen aceptando la validez de la antigua doctrina, que solo puede servir como una influencia continua para corromper sus conciencias.
- Reaverdrop 23:32, 27 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

No tengo más de tres minutos para responder y en otras conversaciones me han sugerido que deje de lado este tema. Sin embargo, en su argumento hay algunos errores doctrinales importantes.

Usted escribió: "La doctrina mormona considera que el sacerdocio es un requisito absoluto para el matrimonio en el templo y la vida eterna". Esto no es cierto, en su mayor parte. Por ejemplo, a los niños pequeños se les "exime" de tener el sacerdocio como requisito para la exaltación, lo cual es/era igualmente cierto y se enseñó acerca de los negros que se unieron a la Iglesia.

En segundo lugar, sigo sin encontrar revisionismo en ninguna de mis investigaciones, ni sobre este tema ni sobre ningún otro. Sí, que ahora las cosas se simplifiquen y se enfaticen de forma diferente no significa que no se enseñaran antes. Si vuelve a leer las citas anteriores (y las otras referencias que le señalé), encontrará que se creía que las promesas vendrían justo antes o después del milenio. Joseph Fielding Smith y Harold B. Lee enseñaron que los negros obtendrían el sacerdocio después de que la sangre de Israel fluyera por las venas de todas las naciones de la tierra. Ambos antes de 1978. Las memorias de H. B. Browns hacen referencia a esto y a su creencia de que el momento estaba cerca para que esto ocurriera. En otra investigación se citó un estudio que decía que cada persona viva hoy es descendiente de Moisés, y que nuestro antepasado común más cercano vivió entre los años 1200 y 1300 d. C., un argumento utilizado por los apologistas sobre el tema. De nuevo, no estoy juzgando ni justificando la doctrina, pero afirmarla es mucho más compleja de lo que tú la haces parecer. La acusación de revisionismo por parte de la mayoría de los críticos es infundada. ¿Por qué los primeros misioneros enfatizaban la existencia de profetas para aquellos a quienes enseñaban (excepto en Asia y África)? Porque la gente a la que enseñaban ya creía en Cristo. ¿Por qué enseñar los dos primeros principios de las antiguas discusiones misioneras si la gente ya lo cree? Pero luego tienes violentas defensas de la expiación por parte de cada uno de los apóstoles, desde David Patten (si alguna vez lees la historia de la iglesia, es mi lectura del baño) hasta David Bednar. El revisionismo es un argumento poco convincente y totalmente infundado. Bueno, se acabaron los tres minutos, tengo que irme. - Visorstuff 00:08, 28 de abril de 2006 (UTC) [ responder ]

Etiquetado de licencia para la imagen:Bush se encuentra con Colbert Small.jpg

Gracias por subir la imagen:Bush meets colbert small.jpg. Wikipedia recibe cientos de imágenes subidas cada día y, para verificar que las imágenes se pueden usar legalmente en Wikipedia, se debe indicar la fuente y el estado de los derechos de autor. Las imágenes deben tener una etiqueta de imagen aplicada a la página de descripción de la imagen que indique el estado de los derechos de autor de la imagen. Este método uniforme y fácil de entender para indicar el estado de la licencia permite a los posibles reutilizadores de las imágenes saber qué se les permite hacer con ellas.

Para obtener más información sobre el uso de imágenes, consulte las siguientes páginas:

Este es un aviso automatizado de OrphanBot . Si necesita ayuda para seleccionar una etiqueta para usar o para agregar la etiqueta a la descripción de la imagen, no dude en publicar un mensaje en Wikipedia:Preguntas sobre derechos de autor de medios . 02:04, 7 de mayo de 2006 (UTC)

Proyecto: Espacio

¡¡¡Sigue así!!! Chadlupkes 18:10, 8 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

¿Pregunta sobre tus creencias?

Hola, sé que tienes fuertes vínculos con el mormonismo. ¿Eres miembro de la Iglesia SUD? - Visorstuff 22:41, 8 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Responder en User_talk:Visorstuff#Responder_a_la_pregunta_sobre_tus_creencias.3F

También respondí en mi página de discusión (misma sección). Necesitamos tu ayuda. - Visorstuff 23:20, 8 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

¿Lo sabías?

¿Lo sabías?

-- Cactus . hombre ✍ 15:36 9 may 2006 (UTC) [ responder ]

¡Gracias!

Estaba haciendo mi habitual búsqueda en la wiki, haciendo algunas ediciones menores y subiendo contenido, cuando decidí comprobar si había algo nuevo en mi lista de seguimiento. ¡Y vaya! ¡Alguien ha estado editando mi página de usuario! Y ¿qué encuentro?, sino una linda estrella de cine colocada allí, mi primera estrella de cine. *Se seca una lágrima y sorbe* ¡Muchas gracias!-- thunderboltz a.kaDe epu _ Joseph |TALK 12:15 10 may 2006 (UTC) [ responder ]

Exmormonismo

Gracias por la nota. Ha sido interesante leer tus experiencias tal como las describiste en la página de Visorstuff. Me alegra conocer a otro ex miembro de la Iglesia que no tiene un odio rabioso por todo lo mormón. Espero colaborar y saber más sobre ti en el futuro. Tijuana Brass ¡Épa! - E@ 04:25, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Estoy de viaje ahora mismo, así que no tengo tiempo para editar. Sin embargo, parece que ustedes dos son más el tipo de exmormones con los que me topo que el estereotipo de exmormón que acabas de describir. Y según la investigación, ustedes son típicos. Yo y otros editores apreciamos su ayuda de NPOV en el artículo. Feliz edición. - Visorstuff 16:42, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

¡Otro Reaver!

Mira esto. Acabo de encontrar un usuario llamado The Soul Reaver . Genial. - Reaverdrop 04:35, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Jeje, me encanta cuando alguien empieza una nueva conversación en su propia página de discusión. Tijuana Brass ¡Épa! - E@ 04:51, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
Eso fue del tipo "anuncio general", como algo que Wikipedia en general debería conocer. - Reaverdrop 05:52, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
¡Maldita sea! Tijuana Brass ¡Épa! - E @ 07:44, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ respuesta ]
Buena idea. Mejor aún, deberíamos incluir un enlace a "usuarios con temática de Reaver" en la caja de herramientas. - Reaverdrop 14:54, 11 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Los casacas marrones gobiernan. Los saqueadores babean. + + Lar : t / c 02:52, 12 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

¿Tulu documentado? OK

Fue simplemente la falta de referencias. Un programa de televisión no es una referencia si no está grabado. Pero si hay una referencia... (perdón, mi apóstrofe se volvió un poco raro).

Yo también soy un Browncoat. Zora 01:50, 12 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Oho, hay DOS usos del término Reaver. En la tristemente condenada serie de televisión Firefly (televisión) y su secuela cinematográfica Serenity (película) , los Reavers eran caníbales trastornados del espacio exterior. "Te violan hasta la muerte y te comen y cosen tu piel a su ropa y si tienes suerte lo hacen en ese orden". Los Browncoats son los fanáticos trastornados de la serie de televisión y la película y yo soy uno de ellos. También hay Browncoats en los Países Bajos. Seguro que conoces a alguno, que con gusto te prestará los DVD de la serie de televisión y la película, y luego intentará iniciarte en los arcanos misterios del fandom. Zora 19:00, 12 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

¡¿Lo sabías?!

RC

Vi tus modificaciones en RedColony. Creo que el autor estaba tratando de decir que RC es una organización menos política y se centra más en la colonización y la terraformación que en llegar a ellas. Nosotros (soy parte del sitio) hemos pasado por muchas revisiones de propósito y se nota. En este momento estoy actuando como jefe, estoy estableciendo una dirección de recopilación y organización de conocimiento junto con trabajar con MarsDrive para crear una campaña de relaciones públicas para lograr que el público apoye la exploración de Marte. Si tienes una buena forma de expresar esto en el artículo, te lo agradecería. Haría un mal trabajo en eso. El autor era miembro y luego se fue por falta de tiempo, pero creo que cualquier edición por mi parte saldría con una redacción similar a la original. Me gustaría ver que este artículo esté correcto según el VAN. Si pudieras hacer las modificaciones o indicarme la dirección correcta, te lo agradecería mucho (trato de no editar mucho el artículo, ya que soy miembro de la organización). Además, MarsDrive se ha convertido en una gran organización el año pasado. Tal vez valga la pena intentar hacer su artículo más detallado (no, no soy miembro de esa organización).

Además, me gustaría unirme al WikiProject Space Colonization. Vi que había una lista de tareas pendientes. ¿Tienes algo en lo que te gustaría trabajar primero? O podría trabajar en el artículo Colonization of Mars (no, no para promocionar mi sitio, sino porque es donde tengo más conocimientos).

Gracias, Jimktrains 02:17, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Por favor, no edites la guerra: ¡usa las páginas de discusión!

Por una gran justicia. 21:09, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Respuesta: User_talk:Por_una_gran_justicia.#No_es_una_guerra_de_edición... - Reaverdrop 21:13, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
¡Gracias! De todas formas, es útil utilizar las páginas de discusión para que haya una discusión más transparente, ¡especialmente en temas controvertidos! Atentamente, Por la gran justicia. 21:14, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
Respuesta: User_talk:Por_una_gran_justicia.#No_es_una_guerra_de_edición... - Reaverdrop 21:19, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
¡Gracias! Lo planteo sólo porque las cosas pueden ponerse tensas y no quiero empezar con mal pie. Para mí, hay más peligro de no comunicarse lo suficiente y de no entender los motivos del otro que de comunicarse demasiado. Por la gran justicia. 21:21, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

casilla de usuario

Gracias. Aunque lo he pensado mejor. Usuario: Mikereichold | Usuario_discusión: Mikereichold 23:12, 16 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Supresión

Puede que te resulte útil la Wikipedia:Guía para la eliminación . ¡Gracias! Por la gran justicia. 01:06, 17 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]


No te preocupes

Hay muchos wikipedistas con ideas afines que te apoyarán en tus esfuerzos por poner en duda el artículo sobre las acusaciones falsas sobre el aterrizaje en la Luna del Apolo . Yo soy uno de ellos. Si quieres abandonar la AfD, te daré una mano. -- ScienceApologist 14:32, 17 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

En casa

Hola, vi tus comentarios denigrantes y difamatorios sobre mis mejoras al artículo de Vigilancia del Terrorismo que hice mientras estaba "en casa" usando esa computadora. Mientras estaba en casa, el código de la computadora en ese momento era 141.150.244.164 y esa fue mi señal a John Wesley, uno de los editores principales del artículo, de que era yo y no otra persona anónima el que contribuía al artículo. Echa un vistazo a mi mensaje en su charla y verás el sistema que estoy usando para que los editores del artículo sepan cuándo soy yo el que hace cambios fuera de la computadora que uso en el trabajo. —Comentario anterior sin firmar agregado por 67.98.154.35 ( discusióncontribuciones )

Uso justo

Lo siento, tuve que revertir tus recientes ediciones a Aishwarya Rai . Image:Bollywood saga bookcover.JPG sólo se puede utilizar en un artículo que trate el libro en cuestión. Por lo tanto, no se puede utilizar en el artículo sobre Aishwarya Rai. Además, todavía no has proporcionado una justificación detallada del uso legítimo, por lo que actualmente no se puede utilizar en ningún artículo. Esto no pretende ser un ataque personal ni nada por el estilo, tienes un historial de ediciones de alta calidad. Es sólo que Wikipedia tiende a ir a lo seguro cuando se trata del uso legítimo. -- Yamla 16:44, 29 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]

Solicitud de fuente

Hola Reaverdrop, excelente trabajo de Stephen Colbert en la cena de la Asociación de Corresponsales de la Casa Blanca de 2006.

¿Hay alguna posibilidad de que tengas una fuente para?

"El popular blog Crooks and Liars, el primer lugar donde estuvo disponible el vídeo, registró su día más activo jamás registrado".

¿Es decir, las afirmaciones de que fue el primero y de que fue el día de mayor actividad registrado?

Es para el artículo destacado candadicy .

¡Gracias! RN 18:28, 29 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]


Ron Sorensen - Eliminación rápida

Gracias. - Reaverdrop (discusión/nl/ wp:space ) 04:33 30 may 2006 (UTC) [ responder ]

De nada. Blnguyen | ¡¡¡Danos tu opinión!!! 04:35, 30 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
Lamentablemente, los álbumes no son personas y no se pueden acelerar. Utilice {{ prod }} . Gracias, Blnguyen | ¡¡¡Dé su opinión!!! 04:39, 30 de mayo de 2006 (UTC) [ responder ]
Además, dado que la plantilla {{ prod }} fue eliminada previamente en Someday, Somehow, no debería volver a agregarse (ver WP:PROD#Conflicts ). Si desea continuar con su eliminación, incluya el artículo en Artículos para eliminar. Saludos. × Meegs 01:27, 3 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Usuario:UniverseToday

Lo analizaré, probablemente mañana. Si es urgente, puedes publicarlo en WP:ANI . Gracias por avisarme. Tom Harrison Talk 02:04, 3 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]


Ese fue un informe increíblemente completo sobre RfI. Yo había asumido que simplemente se había ido después de la primera serie de incidentes. Recuerdo bien ese incidente; no por los ataques personales, sino por los intentos verdaderamente extraños de spam de enlaces en su sitio. Agregué una posdata muy simple con el enlace original de AN. ¡Gracias por recogerlo! Kuru talk 03:45, 3 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Gracias por avisarme sobre este informe, Reaverdrop. He añadido una pequeña aclaración, espero que no haya problema. -- Kalsermar 14:07, 3 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Bueno, creo que ya entiendo lo que está pasando. Estaré atento, pero eso no impide que otros tomen medidas por su cuenta. Gracias, Tom Harrison Talk 14:52, 3 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

¿Las direcciones IP restantes de WP:RFI siguen siendo un problema? Si es así, ¿Tom se ocupa de ello? Petros471 12:01, 10 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]
respuesta

Húmedo

Dank je, ja het is ff wennen, al die nieuwe knopjes en linkjes, maar het zal wel gaan denk ik. Ik weet wel dat ik niet de meest fanatieke admin zal gaan worden, pero en general een beethe bijdraag aan het ordelijk houden van wikipedia. ¡En d'r is genoeg te doen! -- Kim van der Linde en Venus 07:33, 3 de junio de 2006 (UTC) [ respuesta ]

Invitación y recomendaciones para escribir artículos en Wikipedia en hindi

Wikipedia en hindi invita y da la bienvenida a los wikipedistas a contribuir a la causa de difundir el conocimiento y el idioma hindi. Esta página contiene pautas para escribir un artículo wiki sobre cualquier tema en Wikipedia en hindi, con recomendaciones especiales para escribir en hindi (Nota: la escritura/familia de fuentes para hindi es devanāgari ; la escritura/sistema de fuentes para inglés es la escritura romana ; además, el sistema de ortografía del hindi no está completamente estandarizado). Este artículo todavía está en inglés (en su mayor parte), con el fin de alentar a las personas no nativas/extranjeras que han aprendido/están aprendiendo hindi a contribuir a Wikipedia en hindi, y a los hablantes nativos de hindi que normalmente escriben en inglés. Los ejemplos que se dan a continuación son solo explicativos.

Recomendaciones:

  1. En primer lugar, para una correcta visualización, se recomienda mantener todos los enlaces SIN SUBRAYAR. De lo contrario, el मात्रा que se encuentra debajo de los alfabetos hindi podría quedar parcialmente oculto detrás de los subrayados. Para ello, vaya a Mis preferencias (मेरी पसंद) en la parte superior de la página, luego haga clic en Misc. y luego elija "Subrayar enlaces -> Nunca". Guarde su configuración. Además, no haga clic en Sí para "Justificar párrafos", de lo contrario, en algunos navegadores, la escritura devanagari aparecerá muy distorsionada.
  2. Se solicita y anima a todos los usuarios a que contribuyan con artículos aquí, especialmente para crear nuevos artículos sobre temas generales. También se les anima a ampliar los artículos existentes y mejorarlos. Un no usuario también puede hacer lo mismo; se recomienda, pero no es obligatorio, registrarse como usuario wikipedista en la wikipedia en hindi. En la medida de lo posible, cada artículo debe estar escrito con un punto de vista neutral (NPOV, por sus siglas en inglés); no se aceptan artículos nacionalistas, parciales u basados ​​en el odio. Los artículos deben basarse en hechos y se deben proporcionar las referencias adecuadas cuando sea necesario. Consulte la página de ayuda de la wiki en inglés para obtener información general sobre edición . Casi todas las características generales de la wiki también están disponibles para su edición en la wiki en hindi. Las pautas para el contenido son en su mayoría las mismas que las que se dan en la wiki en inglés.
  3. Dado que la wiki en hindi se encuentra en sus etapas iniciales, los usuarios pueden tomar la introducción y los puntos básicos del artículo correspondiente de la wiki en inglés (u otra) y traducirlos para artículos más breves. Un enlace dentro de la página al artículo de la wiki en inglés se considerará suficiente para las referencias (se podría crear una plantilla que lo indique). Para artículos más extensos, se recomienda mencionar las referencias por separado.
  4. Dado que la mayoría de los usuarios de ordenadores en la India y en otros lugares tienen el teclado estándar de tipo occidental, se recomienda (aunque no necesariamente es obligatorio) utilizar el teclado virtual (software) como el de Hindimozhi o el de ISIS (Tavultesoft Keyman), que son programas gratuitos. Estos son ventajosos porque los hablantes de hindi contemporáneos en la India a menudo escriben mensajes o chatean utilizando palabras en hindi pero escritas en alfabeto romano (inglés), y la disposición de estos teclados es bastante similar a la que utilizan esas personas. Por ejemplo, al utilizar el teclado "normal" con este software, al escribir ga obtendría ग y ghaa obtendría घा.
  5. Crea el artículo con su nombre escrito en hindi (escritura devanagari). Siempre ten cuidado de incluir el nukta (punto debajo) para las palabras extranjeras o del urdu donde sea que aparezca en la ortografía estándar. Para los nombres que no sean de la India, usa la ortografía (para el nombre del artículo y otras palabras) que se encuentra comúnmente en periódicos en hindi, libros de GK, documentales de televisión doblados al hindi y películas y revistas de Hollywood. Por ejemplo, América-अमरीका (या अमेरिका), China-चीन, Francés-फ़्रांसिसी. Para acrónimos/formas abreviadas en inglés, usa las iniciales en escritura romana y nuevamente crea una forma completa en hindi y redirígela a la forma abreviada. por ejemplo, IPA (अन्तर्राष्ट्रीय ध्वनि वर्णाक्षर); ONU (संयुक्त राष्ट्र संघ). Hacer lo contrario también está bien. Pero no se recomienda crear el artículo con la forma abreviada en hindi, como सं०रा०सं०. Además, el artículo propiamente dicho debe escribirse con la nukta adecuada, como फ़ारसी, y luego, preferiblemente, se debe crear una versión no nukta (mal) escrita, फारसी, para redirigir a la ortografía correcta.
  6. Wikipedia en hindi recomienda encarecidamente a los usuarios que escriban artículos en hindi común y corriente en el dialecto खड़ीबोली (hindustaní o hindi-urdu, es decir, बोलचाल वाली हिन्दी, que puede incluir muchos préstamos del persa y árabe). En general, el uso de शुद्ध संस्कृतनिष्ठ हिन्दी no es obligatorio ni recomendado. Por ejemplo, use: वजह en lugar de कारण, ख़ास en lugar de विशेष, वगैरह en lugar de इत्यादि, लेकिन en lugar de परन्तु etc. Sin embargo, para vocabulario técnico y especializado , se recomienda y suele ser obligatorio el uso de शुद्ध संस्कृतनिष्ठ हिन्दी. Así: Cámara alta del Parlamento —संसद का उच्च सदन, pero no urdu—मजिलिस का ऐवान-ए-बाला; Ministro de Asuntos Exteriores —विदेशमन्त्री, pero no urdu—वज़ीर-ए-ख़ारिजा; conocimiento/ciencia —ज्ञान/विज्ञान, pero no इल्म. Utilice ये y वो del hindi hablado en lugar de यह y वह / वे. No utilices el título de respeto जी después de los nombres, no es enciclopédico. Así: कृष्ण / श्री कृष्ण pero no कृष्ण जी. Utilice la forma आप y su correspondiente conjugación verbal en tercera persona para escribir sobre personas respetables. Así: श्री वाजपेयी मध्य प्रदेश में जन्मे थे. Pero no: वाजपेयी मध्य प्रदेश में जन्मा था. Pero no utilices el pronombre "आप" en el texto de las biografías.
  7. El inglés debe usarse con moderación, solo cuando sea necesario; es decir, si la palabra correspondiente en शुद्ध हिन्दी es demasiado "difícil y no se encuentra generalmente", o si es un nombre propio de una persona/lugar/terminología/título no indio, o si el usuario no está muy seguro de la traducción correcta. Se recomienda (pero no es obligatorio) que para la traducción del inglés al hindi al escribir artículos se use el diccionario en línea Shabdkosh. Para cada palabra en inglés, se debe usar la alternativa que se encuentra generalmente en el hindi hablado cotidiano y que también se adapta bien al contexto. También se permite el uso de suposiciones inteligentes para palabras nuevas encontradas, y también las traducciones que se encuentran en documentales de televisión doblados al hindi, películas de Hollywood, libros traducidos al hindi, etc., por ejemplo, दमपिशाच para en:Dementor (usado en películas dobladas de HP).
  8. Si se utilizan, se recomienda utilizar las palabras en inglés dentro de los artículos que utilicen el alfabeto inglés (romano) en lugar del devanagari (o mejor, se debe utilizar la transliteración al devanagari en la oración, seguida de la palabra en inglés en alfabeto romano entre paréntesis). Dichas palabras deben estar en cursiva y no entre comillas. Preferiblemente, debe haber un enlace interwiki dentro de la página (como :en:) en la palabra a la wikipedia en inglés. Si la palabra viene como parte integral de una oración, para no romper la continuidad, el prefijo en: debe ocultarse escribiendo la palabra nuevamente después del signo de barra vertical (enlace entre líneas). Por lo tanto, se recomienda: हैरी पॉटर ने ''[[:en:Pensieve|Pensieve]]'' के अन्दर ''[[:en:Little Hangleton|Little Hangleton]]'' गाँव में लॉर्ड वोल्डेमॉर्ट की माँ ''[[:en:Merope Gaunt|Merope Gaunt]]'' को देखा. ''[[:en:Resplendent Quetzal|Resplendent Quetzal]]'' पक्षी के ऊपर एक मेक्सिकन पादरी डा० ''[[:en:Pablo de la Llave|Pablo de la Llave]]'' ने काफ़ी शोध किया था.De dónde,
  9. Siempre comience las primeras 1 o 2 líneas del artículo dando su definición (de cualquier diccionario estándar u otra wiki) o una introducción adecuada. Por lo tanto, recomendado: ललिता सहस्रनामन हिन्दू धर्मसुधारक आदि शंकर Más información पूजा-मन्त्र है, जिसे कई हिन्दू रोज़ श्रद्धा से जपते हैं । Pero no: ललिता सहस्रनामन मन्त्र जपने के लिये लड्डू-पे ड़ा, ताम्बुल, सिन्दूर, लाल चुनरी के साथ नित्य इस मन्त्र का पाठ करें, तो जल्द ही गड़ा हुआ ख़जान ा मिलेगा । Recomendado: वैमानिक अभियान्त्रिकी ( es:Ingeniería aeronáutica ) विमानों ( es:Aeronaves ) की अभि , कला और कार्य है । ( traducido del Diccionario del Nuevo Mundo en inglés Webster ). Pero no: आजकल वैमानिक अभियान्त्रिकी के लिये देशभर मे ं कई कॉलेज खुल गये हैं, जिनमें अग्रणी स्थान यूटोपिया स्थित लालू-यादव टेक्लिनक कॉलेज का है ।
  10. Para nombres de países, ciudades, lugares, idiomas, personas, libros, películas, vocabulario técnico, mitología, etc., comience el artículo así:
    • 1.The name in bold ('''अपोलो''')
    • 2.starting parenthesis, then English name in Roman script, in-page interwiki-linked to English wiki ff. by semicolon ((अंग्रेज़ी : [[:en:Apollo]];)
    • 3. The native name(s) if applicable in the italicized native script, preferably followed either by its italicized approximate Hindi pronunciation or non-italicized transcripción fonológica within / /, ff. by closed parenthesis (यूनानी : ''Aπollων अपोल्लोन''))
    • 4. the rest of the definition or introduction (प्राचीन [[यूनानी धर्म]] (ग्रीक धर्म) और प्राचीन [[रोमन धर्म]] के सर्वोच्च देवता थे ।)En el caso de los nombres de países, solo se necesita la forma abreviada estándar del nombre en la primera línea. Si existe un nombre común para una palabra difícil en indostánico, menciónelo también. De donde : अपोलो (अंग्रेज़ी: en: Apollo ; यूनानी: Aπollων अपोल्लोन ) प्र ाचीन यूनानी धर्म (ग्रीक धर्म) और प्राचीन रोमन El sitio web de la Fundación Wikimedia está abierto a todos los usuarios. Si no proporciona el enlace interwiki en inglés u otro idioma (que se consideraría la referencia predeterminada), DEBE proporcionar una referencia apropiada.
  11. No deje ningún artículo sin una categoría apropiada. Vea la lista de categorías creadas aquí; también puede crear una nueva categoría (preferiblemente en hindi). No deje ningún artículo sin al menos UN enlace interwiki fuera de la página (como en:). Por ejemplo, el usuario puede verificar el nombre del artículo (por ejemplo, Apollo) en la página en inglés finalmente redirigida y agregarlo al artículo en hindi ( [[en:Appolo]])). Estos enlaces interlingüísticos ayudarán a un bot a actualizar todos los enlaces interwiki para ese artículo en todas las wikipedias. La categoría y el enlace mencionado anteriormente deben escribirse al final del artículo. Si el artículo es muy pequeño, menciónelo como un esbozo/substub.
  12. Se aceptan plantillas. Consulta la lista de plantillas aquí. Si creas una plantilla, nómbrala con el nombre que prefieras en hindi.
  13. Utilice पूर्णविराम ( । ) en lugar de un punto (.) para finalizar las declaraciones. El पूर्णविराम, el punto y coma, los dos puntos y el guión (pero no la coma) deben ir después de un espacio después de la palabra para evitar ambigüedades. Utilice la forma internacional de los numerales hindúes y arábigos (1, 2, 3 en lugar de १, २, ३), tal como se utiliza en la Constitución y el Gobierno de la India (incluso para el hindi). No es necesario utilizar हलन्त al final de las palabras sánscritas dondequiera que aparezca. Por lo tanto, prefiera: संसद en lugar de संसद्; अथर्वन sobre अथर्वन्. Utilice las comillas adecuadas "" de la caja de herramientas Insertar, no "". Escriba fechas como 2 de 2006 (ईसवी o ईसापूर्व). Escriba la hora como 3:45 pm. Separe las palabras con sufijos comunes como शास्त्र, विज्ञान, ज्ञान con un guión. Así: रसायन-शास्त्र. Para la mayoría de los demás, deje libres ambas palabras del grupo de sustantivos. Combínelas en una sola palabra solo si es muy común hacerlo. Por ejemplo: सामवेद.
  14. El uso de ज़ para la fricativa alveolar sonora (/z/, como en z oo, ro s e) es fundamentalmente incorrecto. Su contraparte más cercana es la fricativa alveolar sorda /s/ (como en s ea), y no ज en hindi ( oclusiva palatal sonora ). Por lo tanto, se sugiere y recomienda que para el sonido /z/, ya sea que venga en las grafías inglesa (etc.) (z) para la pronunciación while de otra manera, se debe transcribir como स़ (स con un punto debajo, disponible en la caja de herramientas Insertar). Por lo tanto: Razón रीस़न , no रीज़न ; Rosas रोस़ेस़ , no रोज़ेज़. Pero las palabras hindi comunes tomadas del persa/árabe (las llamadas palabras urdu) pueden continuar con la ortografía ज़. Así: ज़रा, नज़र, तर्ज़. La fricativa postalveolar sonora (/ʒ/ como en trea s ure), inexistente en hindi, puede transcribirse de manera similar con श़ . Así: treasure ट्रॅश़र . El nukta (punto) disponible en la caja de herramientas Insertar se puede combinar con varias consonantes para sugerir una interpretación fonética más exacta de los sonidos extranjeros. Por ejemplo, dado que fonéticamente, el inglés Think y this no son iguales a थिंक y दिस, una mejor transcripción podría ser थ़िंक y द़िस . Tenga cuidado con el punto que aparece a continuación en las llamadas palabras en urdu; de lo contrario, la ortografía en hindi se considerará incorrecta .
  15. Para las siguientes vocales inglesas m e t, m a te, m a t, transcríbase como मॅट (vocal corta), मेट (no मेइट), मैट (no मॅट, como es popular en maratí). Sin embargo, en hindi contemporáneo y aquí, es aceptable usar ए en lugar de ऍ. Por lo tanto: अमेरिका es más popular que अमॅरिका. Para c o t, c oa t, c au ght, transcríbase como कॉट, कोट, कॉट (no कौट). Transcribe /t/ y /d/ en inglés como ट y ड.
  16. Utilice la mitad न antes de त, थ, द, ध, न, en lugar de anuswaar अं. Utilice la mitad म antes de प, फ, ब, भ, म. Utilice anuswaar antes del resto de las consonantes (no la mitad ङ, ञ, ण). Si la मात्रा no está encima del alfabeto, utilice chandra-bindu, pero solo para la nasalización . Así: अन्दर, no अंदर ; अन्त, no अंत ; हिन्दी, no हिंदी; सम्भव, no संभव; पंचमी, no पञ्चमी; अंडा, no अण्डा; कंठ, no कण्ठ; लैंड, no लैण्ड; आँख, no आंख. Sin embargo, ambas formas son aceptables tanto en el hindi contemporáneo como aquí; el prec. Son solo recomendaciones.
  17. Cuando esté precedido por otra vocal, use las vocales puras en lugar de य (a menos que la य se articule claramente al pronunciar). Así: जाएँ, no जायें (no जावें); आएगा, no आयेगा. Sin embargo, ambas formas son aceptables tanto en el hindi contemporáneo como aquí.
  18. Preste mucha atención al género masculino/femenino (y singular/plural) en adjetivos y verbos, de lo contrario la oración se vuelve agramatical.

Para obtener más información/sugerencias/críticas, comuníquese con cualquiera de los administradores de la wiki en hindi aquí, preferiblemente en:User:Magicalsaumy .

Esta página también se puede encontrar aquí.

Gracias,

Cygnus_hansa 00:48 6 jun 2006 (UTC) [ responder ]

Su nota en la página de discusión de usuarios de Branson

He trasladado esa nota al foro correspondiente . --Jeffrey O. Gustafson - ¡Shazaam! - <*> 05:37, 6 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Lo siento, ya lo he revertido. Si se lo has hecho saber a otros administradores, supongo que verán el enlace de AN primero. Lo que has publicado está en el lugar equivocado, viola AGF y lo es. No lo reviertas. Por favor, déjalo en AN. --Jeffrey O. Gustafson - ¡Shazaam! - <*> 05:42, 6 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Ley de valores de EE.UU. en lo que respecta a la base de datos de llamadas de la NSA

Estimado Reaverdrop, la ley de valores de los EE. UU. no sólo rige la negociación de acciones, como sugiere en su mensaje de respuesta en la base de datos de llamadas de la NSA . La ley de valores de los EE. UU. también rige las conductas legales aceptables de las empresas que cotizan en bolsa, como las compañías telefónicas supuestamente involucradas en esta base de datos de llamadas. La sección de la ley a la que hice referencia allí (disponible en [4]) se llama "Informes periódicos y otros", dentro del "CAPÍTULO 2B-1 - PROTECCIÓN DEL INVERSOR EN VALORES", "TÍTULO 15 - COMERCIO Y TRADE". Esta ley rige si las empresas pueden mentir en sus informes periódicos, cuentas, etc. Normalmente, no lo pueden hacer, pero, según la sección a la que se hace referencia (15 USC 78m(b)(3)(A)), el Presidente puede autorizarlas a hacerlo legalmente en interés de la seguridad nacional. El memorando presidencial vinculado en [5] delega la autoridad para hacer tal designación a John Negroponte, unos días antes de que la historia de la base de datos de llamadas llegara a los medios y comenzaran las negaciones por parte de las empresas de telecomunicaciones. Se trata de fuentes fiables y los datos que se presentan no implican ninguna expresión de opinión. Se trata simplemente de una declaración de hechos, respaldada y citada correctamente. Los lectores pueden sacar sus propias conclusiones a partir de estos hechos. He iniciado un debate sobre este tema en Talk:Base de datos de llamadas de la NSA . Si cree que esta información no debería incluirse en ese artículo, por favor, exprese sus razones allí. Kwertii 16:32, 8 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

El universo hoy

Hola Reaverdrop, es posible que recuerdes tu participación en el artículo Universe Today de hace unas semanas y en la solicitud de información sobre el usuario. El artículo fue editado nuevamente por un posible calcetín de Wayne Smith y está nuevamente en la lista de candidatos de AfD. ¿Podrías echar un vistazo a la situación y, si es posible, comentarla? ¡Gracias! -- Kalsermar 19:08, 15 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Ya me he ocupado del informe de RFI. ¿Alguien más mientras estoy en esto? Petros471 10:39, 17 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]
Bueno, 203.10.59.63  ( discusión  · contribuciones  · contribuciones eliminadas  · registro de filtros  · WHOIS  · RDNS  · RBLs  · http  · bloquear usuario  · registro de bloqueos) es una IP compartida, aunque parece que sólo la ha usado ese usuario recientemente. La dejaré en 48 horas por ahora (que es el doble de las 24 horas estándar para el primer bloqueo en IP estáticas, y mucho más que las 3 horas habituales para las compartidas). Sin embargo, estaría encantado de bloquear de nuevo, por más tiempo, si el usuario continúa cuando expire el bloqueo. No dudes en avisarme en mi página de discusión (si parece que estoy cerca) o informar a WP:AIV (para una respuesta administrativa más rápida) si es necesario. Espero que esté bien, y date cuenta de que tus esfuerzos son muy apreciados. Recuerda que el trabajo de los buenos colaboradores se mantiene mucho más tiempo que el de los vándalos :) Petros471 11:41, 17 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]
Sí, pero esos bloqueos se produjeron hace mucho tiempo y es habitual que las IP compartidas se bloqueen repetidamente. Como dije, lo extenderé si es necesario cuando expire. Petros471 14:12, 17 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Fuente en el artículo de la NSA

Veo que has indicado la fuente de una cita utilizada en el artículo,[6] sin embargo no he podido localizar esa cita dentro del texto. ¿Puedes ayudarme a localizarla o decirme si está ahí o no? No estoy seguro de si has indicado la fuente de la entrevista o de si esas palabras se utilizaron realmente. -- zero faults |sockpuppets| 12:39, 18 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Hola Zero. Último párrafo de la primera página: "Y tras reiteradas preguntas de Carl Cameron, de FOX News, se negó a confirmar siquiera que se negaba a confirmar o negar los informes de que el gobierno mantiene una base de datos secreta de teléfonos nacionales". Alguien reemplazó esa cita con "cita requerida", y volví a verificar la cita original en ese momento y luego la volví a colocar. - Reaverdrop (discusión/nl/ w:s ) 00:22, 20 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]
Veo que la versión anterior lo hacía parecer una cita directa de él. Gracias por aclararlo. -- zero faults |sockpuppets| 01:10, 20 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Artículo bifurcado de Starcraft

Creo que hacer un artículo aparte para los jugadores profesionales es una buena idea, así que gracias por ello, pero asegúrate de que esté vinculado al artículo original de SC y de que esté claro que existe dicho artículo, para que no "desaparezca". La razón por la que lo devolví la primera vez fue porque no pude encontrar un enlace al nuevo artículo en ningún lado, lo que no es un buen augurio en términos de que usuarios aleatorios que no siguen la edición lo encuentren. ShardPhoenix 15:28, 29 de junio de 2006 (UTC) [ responder ]

Gracias. Incluí un encabezado "ver también" con un enlace a la competencia profesional de StarCraft cuando hice un refork de Gameplay of StarCraft. También está en algunas categorías relevantes, incluida Category:StarCraft , que es una excelente manera de encontrar artículos sobre StarCraft . - Reaverdrop (discusión/nl/ w:s ) 16:59 29 jun 2006 (UTC) [ responder ]

¿Qué diablos?

Reaver, ¿qué demonios haces despierto a estas horas? Pensé que era uno de los pocos tontos que no pueden dormir por la noche. ¿Trabajas de noche o eres insomne? Espero que sea lo primero, lo segundo hace que trabajar al día siguiente sea más difícil.

Su comentario sobre la membresía utilizando el análisis de CUNY parece evadir su verdadero punto. Si yo fuera usted, atacaría el tema de una manera más directa, es decir, aunque la iglesia SUD informa la membresía anualmente, no es capaz de distinguir entre aquellos que son miembros activos y aquellos que ya no participan en ninguna actividad de la iglesia. Otra opción sería identificar con mayor precisión quién está siendo contabilizado y quién no está en los informes de la iglesia. De todos modos, estoy en contra de utilizar datos antiguos en un intento de refutar informes más actuales. Debilita innecesariamente su crítica. Storm Rider (discusión) 09:11 6 jul 2006 (UTC) [ responder ]

Creo que los hábitos de sueño locos y la edición de Wikipedia probablemente tengan una correlación positiva. Ten en cuenta también que voy dos horas por delante de ti. Estaba revisando Wikipedia para relajarme después de unas horas de la verdadera adicción, Starcraft . (Sí, le tiré Reavers a un tipo).
Lamento que CUNY no haya logrado realizar su encuesta más de una vez en once años (1990 y 2001), pero es relativamente actual y relativamente fácil de comparar directamente con las estadísticas oficiales de la Iglesia del mismo año. No pude encontrar una referencia de la Iglesia que solo se refiera a la membresía en los EE. UU. en 2001, y no informan sobre la membresía de personas mayores de 18 años, pero no quería extenderme innecesariamente en la descripción de este estudio. También creo que alguna referencia es mejor que decir simplemente "no todos los miembros informados de la Iglesia son Santos de los Últimos Días activos", y creo que hay una necesidad imperiosa de incluir algún tipo de información real a tal efecto en el artículo; y dado que la Iglesia no informa sobre las cifras de miembros activos, no conozco una fuente más actual que este estudio de CUNY que también sea tan autorizada y neutral. Si conoce una fuente más actualizada y con una autoridad similar, entonces fantástico. De lo contrario, ¿qué propondría? - Reaverdrop (discusión/nl/ w:s ) 09:23 6 jul 2006 (UTC) [ responder ]

Varias cosas

¡Hola! Vi algunos de tus comentarios sobre el artículo acerca del discurso de Stephen Colbert en la Cena con un Nombre Muy Muy Largo, y tu nombre me intrigó (esperaba encontrar un fan de Firefly , ya que "Reaver" se usa en la serie para referirse a los caníbales locos al borde del "'verso". Bueno, c'est la vie, ¿eh?). Sentí la necesidad de comentar algunas cosas, así que aquí estoy. :) Sin embargo, la mayoría de ellas no tienen ninguna relación con el artículo que me trajo a tu página de usuario, je.

1.) En cuanto a su filosofía... "La política de ediciones absolutamente abiertas se justifica generalmente con la afirmación de que la gran mayoría de las ediciones son constructivas y reduce la barrera de entrada para nuevos editores constructivos. Creo que la proporción de ediciones constructivas en comparación con las inútiles o negativas podría aumentarse drásticamente y poner a los artículos enciclopédicos en una tasa de crecimiento suficiente para superar eventualmente a los artículos basura, elevando ligeramente la barrera de entrada, al menos simplemente exigiendo el registro, preferiblemente un registro vinculado a una dirección IP única, o alguna otra forma de otorgar a los editores responsabilidad y reducir la facilidad de manipulación y evasión de bloqueos".

Bueno, eso está bien... excepto por la parte de "preferiblemente el registro vinculado a una dirección IP única". En primer lugar, algunos de nosotros editamos desde más de una computadora, y en segundo lugar, algunos de nosotros editamos desde computadoras COMPARTIDAS o computadoras en redes. Por ejemplo, he editado desde tres lugares diferentes (casa, trabajo y una de las redes locales de mi universidad comunitaria local), solo dos de las cuales tienen direcciones IP que no podrían cambiar, porque en la del campus (donde, casualmente, tengo acceso a una biblioteca decente para ayudar a respaldar las fuentes y citar cosas), he usado media docena o más de computadoras diferentes (al menos dos computadoras diferentes en el salón de estudiantes, una de la biblioteca propiamente dicha y varias del vestíbulo principal). Es de destacar el hecho de que he registrado al menos tres direcciones IP diferentes basadas en estas ubicaciones de edición cambiantes y, eventualmente, podría haber al menos una más, ya que mi computadora portátil tiene capacidades inalámbricas y el otro de los dos campus en los que tomo clases tiene una red inalámbrica gratuita a la que pueden acceder los estudiantes, y eso asumiendo que no uso la conexión inalámbrica gratuita en el Barnes & Noble local como estoy muy inclinado a hacer algún día, o la conexión inalámbrica en cualquier otro número de cafés, cafeterías y restaurantes locales.

Aún más destacable es el hecho de que obtuve dos direcciones IP diferentes incluso al iniciar sesión en la misma cuenta de Internet . Así es; el lugar de trabajo de mi familia usa la misma cuenta de Internet que usamos en casa y, además, usamos uno de esos servicios baratos y molestos que ni siquiera te permiten iniciar sesión en más de un equipo a la vez. Y, sin embargo, ¡he aquí que tengo dos direcciones IP diferentes, porque son dos números de teléfono diferentes!

También me gustaría señalar que, si bien he realizado algunas modificaciones de forma anónima (principalmente cuando olvidé iniciar sesión o durante los breves meses en los que olvidé mi contraseña), la gran mayoría de mis modificaciones se han realizado iniciando sesión. Entonces, ¿preferirías castigar a los wikipedistas que trabajan duro y que están dispuestos a trabajar desde varios lugares y computadoras diferentes, incluidas y especialmente las computadoras en redes de bibliotecas o campus universitarios, o a los wikipedistas que no tienen acceso a Internet en casa pero están dispuestos a trabajar desde redes de bibliotecas o campus universitarios o desde las computadoras de amigos o familiares donde dichos amigos o familiares también pueden tener cuentas (porque "único" significa "nadie más la tiene", después de todo), wikipedistas que ya han iniciado sesión de todos modos , simplemente porque no trabajan desde "una dirección IP única"? Y en caso de que estés pensando "la gente que lo hace cuando está en casa de sus amigos probablemente no se lo tome en serio", siempre existe la posibilidad de que sean "nazis de la gramática" a quienes simplemente les gusta corregir errores gramaticales y frases raras/malas en las páginas, lo que sigue siendo una contribución perfectamente buena y perfectamente válida que incluso puede marcar la diferencia entre un buen artículo y un artículo destacado (ya que la calidad de la prosa está incluida en las calificaciones para un artículo destacado).

¡Alimento para el pensamiento! :) (Sin embargo, no estoy del todo en desacuerdo con "requerir que se inicie sesión", ya que el registro es muy fácil y, además, de esa manera es más fácil contactarlos sobre sus ediciones y hacer un seguimiento de sus otras ediciones y contactarlos sobre proyectos y páginas en las que puedan estar interesados ​​en colaborar).

En otras notas al margen, aún menos relacionadas:

De todos modos, ya me tengo que ir a la cama. Nos vemos por ahí. :) Runa27 07:23, 8 de julio de 2006 (UTC) [ responder ]

Respuesta - Reaverdrop (discusión/nl/ w:s ) 00:52 12 jul 2006 (UTC) [ responder ]

Política de guías de juego

Quizás hayas notado que muchos artículos han sido nominados (y eliminados, incluso sin un consenso claro) últimamente, bajo la teoría de que eran gamecruft o guías de juegos. En Wikipedia talk:WikiProject Computer and video games#Recent video-game deletions , estamos trabajando para crear una política sobre la notoriedad de los videojuegos y lo que es y no es enciclopédico. Tus comentarios en Wikipedia:Articles for deletion/StarCraft unit and structures , fueron muy bien razonados, así que te invito a que me des tu opinión. Gracias por tu contribución. Ace of Sevens 01:50, 18 de julio de 2006 (UTC) [ responder ]

Respuesta - Reaverdrop (discusión/nl/ w:s ) 23:49 19 jul 2006 (UTC) [ responder ]
Gracias, he comentado tu revisión de eliminación. Creo que las comparaciones generales entre unidades y estructuras están bastante bien cubiertas en las páginas de las razas en este momento, aunque esa tabla de equivalencias no tenía una analogía. Probablemente optaré por la conservación débil si vuelve a aparecer. Ace of Sevens 23:55, 19 de julio de 2006 (UTC) [ responder ]

Cómo influir en la multitud

Hola. Gracias por informarme sobre la revisión de la eliminación. Siempre me alegra que revisen mis acciones administrativas o las acciones editoriales estándar. En lugar de analizar los detalles de esa nominación en particular, me gustaría ofrecer algunos consejos para manejar situaciones similares en el futuro.

Y AfD es un híbrido complejo de misión de investigación de hechos, debate y concurso de belleza (y todos sabemos lo feos que pueden ser). Los hechos siempre tienen la máxima prioridad, seguidos por el debate (generalmente sobre la interpretación de políticas) y, finalmente, las opiniones puras.

Intentar cambiar una opinión es un juego de tontos. Si alguien piensa que algo es "trivial", probablemente no haya forma de hacerlo cambiar de opinión. Por ejemplo, en este debate se presentaron algunos argumentos bastante buenos. El ejemplo del ajedrez fue acertado, pero al final la gente puede simplemente decir "No me importa eso. Nominadlo para AfD si queréis", porque el proceso suele ser inconsistente y los precedentes sin una directriz que los respalde son muy débiles.

Pero si en medio de la nominación se reescribe un artículo con múltiples fuentes confiables, la gente tiende a notarlo. Si se recorta un artículo, se citan todas las fuentes y se presentan los argumentos con una referencia clara y concisa a la política, la gente realmente lo nota. Ahí es donde el tiempo suele emplearse de manera más efectiva, en lugar de en la discusión en la página de nominaciones.

brenneman {L} 05:09 20 julio 2006 (UTC) [ responder ]
Por cierto, soy un "Introduce una sonda para construir dos cañones y luego un pilón y ríete mientras sus constructores son aniquilados".

Nombres spam de enlaces de Wayne Smith

Esta es la lista actual de nombres de dominio propiedad de Wayne Smith, también conocido como Projectorion/UniverseToday/UniverseDaily/etc. hasta la saciedad.

yowiehunter.com spaceforums.net spaceforums.org badastronomer.net universedaily.org badastronomer.org spaceonion.com space4peace.com badastronomer.com jeeperscreepers3.net universetoday.net robertzubrin.com spaceforums.info spacedaily.info Universetoday.info nuclearspace.org Universedaily. com jonathanbreck.com wikipedian.info universedaily.info everythingspace.com stephenhawkingsuniverse.com jerrypournelle.net alienlife.info wikipediac.net wikipediam.net wikipedial.net wikipediac.info wikipediam.info wikipedial.info sciforums.info carlsagan.info amateurspaceflight.com atomicrockets .com proyectorion.org proyectorion.net proyectorion.info


Por cierto, él es uno de los vándalos de la página de Israel:

proyectorion.proboards28.com/index.cgi?board=wiki

Por cierto, segunda parte... Ese hijo de puta parece estar usando el nombre de usuario que suelo utilizar en la red: yales

para vandalizar las páginas. A menudo se hace pasar por mí cuando dice esas estupideces. ¿Podrías eliminar cualquier referencia a "yales" y bloquear la identificación?

Tanques de barro,

Yale

Discusión sobre Gamecruft

Recientemente abrí una discusión en la página de discusión de Proto sobre cómo tratar con todos los AFD recientes relacionados con los juegos. Pensé que podría interesarte, ya que usé tu analogía del ajedrez como referencia. Si bien personalmente apoyo la existencia de la mayoría de las páginas de ajedrez junto con descripciones de las unidades y mecánicas notables de los juegos de estrategia en tiempo real, creo que el debate actual toca un tema mucho más amplio, específicamente el alcance de la política de WP:NOT con respecto al contenido del juego. Creo que si el debate se amplía a una audiencia más amplia de editores desinteresados, como ocurriría con una discusión de ajedrez, se podría formular una política más clara. 129.61.46.16 14:47, 20 de julio de 2006 (UTC)Josh [ responder ]

Linkspammer/Vandal Wayne Smith alborota

Wayne Smith, también conocido como Projection/UniverseToday/UniverseDaily/Flying Fox, etc., está en racha:

http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Special:Contributions&target=202.137.162.250

Aunque muchos de sus títeres han sido bloqueados, él está publicando a través de una nueva IP.

proyectorion.proboards28.com/index.cgi?board=wiki

Universidad de Yale

Candidatura de la AfD: Tommy T. Rapisardi

Hola y bienvenido a Wikipedia . Agradecemos y agradecemos tus contribuciones, pero todos los artículos de Wikipedia deben cumplir con nuestros criterios de inclusión (ver Qué no es Wikipedia y Política de eliminación ). Como no me parece que Tommy T. Rapisardi cumpla con estos criterios, he iniciado una discusión sobre si este artículo debería conservarse o eliminarse.

Su opinión sobre si este artículo cumple con los criterios de inclusión es bienvenida. Por favor, contribuya a la discusión agregando sus comentarios en Wikipedia:Artículos para eliminar/Tommy T. Rapisardi . No olvide agregar cuatro tildes (~~~~) al final de cada uno de sus comentarios para firmarlos.

Este tipo de debates suelen durar cinco días. Mientras tanto, eres libre de editar el contenido del artículo. No elimines la plantilla "Artículos para borrar" (el recuadro de la parte superior). Cuando el debate haya concluido, un administrador considerará todos los comentarios y decidirá si se borra o no el artículo. Flabreque 02:19, 27 de octubre de 2006 (UTC) [ responder ]

Colbert

Sólo quería agradecerte por tu trabajo en el artículo de Colbert sobre WHCD, que hoy está en la página principal de Wikipedia :) -- kizzle 21:37, 21 de noviembre de 2006 (UTC) [ responder ]

Hola

Sólo quería enviarte una nota para saludarte y espero que todo vaya bien. Extraño verte por el rincón WP:LDS de Wikipedia. Pásate por aquí algún día. - Visorstuff 01:07, 2 de diciembre de 2006 (UTC) [ responder ]

Un nuevo gráfico de veracidad

Hola Reaverdrop, me preguntaba qué técnica usaste para obtener el gráfico del uso de la veracidad en los blogs, y si esa técnica podría usarse ahora para centrar un poco el gráfico y mostrar el uso en un par de meses, digamos de diciembre de 2005 a junio de 2006. Avísame si eso es factible o cómo puedo hacer uno si estás demasiado ocupado. Saludos, JDoorj a m Talk 05:22, 22 de diciembre de 2006 (UTC) [ responder ]

- Adelante. - Reaverdrop (discusión/nl/ w:s ) 20:36 27 dic 2006 (UTC) [ responder ]

Imagen sin etiquetar

Una imagen que has subido, Image:Ruparel seal.jpg , fue etiquetada con la etiqueta de copyright {{ coatofarms }} . Esta etiqueta fue eliminada porque en realidad no especifica el estado de copyright de la imagen. Es posible que la imagen necesite una etiqueta de copyright más precisa, o puede que sea necesario eliminarla. Si la imagen muestra un sello o un emblema , debe etiquetarse como {{ seal }} . Si tienes alguna pregunta, pregúntala en Wikipedia:Preguntas sobre copyright de medios . -- 07:58, 30 de diciembre de 2006 (UTC)

Solicitud de mejor fuente para la imagen: Marte terraformado de dominio público de la NASA.jpg

Gracias por subir la imagen:Terraformed mars from nasa public domain.jpg . Has proporcionado una fuente, pero a otros usuarios les resulta difícil examinar el estado de los derechos de autor de la imagen porque la fuente está incompleta. Considera aclarar la fuente exacta para que se pueda comprobar más fácilmente el estado de los derechos de autor. Es mejor especificar la página web exacta donde encontraste la imagen, en lugar de solo dar el dominio de la fuente o la URL del archivo de la imagen. Actualiza la descripción de la imagen con una URL que sea más útil para otros usuarios a la hora de determinar el estado de los derechos de autor.

Si has subido otros archivos, considera comprobar que has especificado su origen de forma completa. Puedes encontrar una lista de los archivos que has subido siguiendo este enlace. Si tienes alguna pregunta, pregúntala en la página de preguntas sobre derechos de autor de los medios o a mí en mi página de discusión. Gracias. MECU≈ discusión 23:27, 17 de enero de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen huérfana de uso legítimo (Imagen:Colbert eagle sequence.jpg)

Gracias por subir la imagen:Colbert eagle sequence.jpg . La página de descripción de la imagen especifica actualmente que la imagen no es libre y solo se puede usar en Wikipedia bajo una declaración de uso justo . Sin embargo, la imagen actualmente está huérfana , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si la imagen estaba anteriormente en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarla nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que las imágenes para las que se podría crear un reemplazo no son aceptables bajo un uso justo (consulte nuestra política de uso justo ).

Si ha subido otros archivos multimedia sin licencia, compruebe si se utilizan en algún artículo o no. Puede encontrar una lista de las páginas de "imágenes" que ha editado haciendo clic en el enlace " mis contribuciones " (se encuentra en la parte superior de cualquier página de Wikipedia cuando ha iniciado sesión) y luego seleccionando "Imagen" en el cuadro desplegable. Tenga en cuenta que cualquier imagen de uso legítimo que no se utilice en ningún artículo se eliminará después de siete días, como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Gracias. Este es un mensaje automático de BJBot 09:12, 4 de febrero de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen:Terraformed_mars_from_nasa_public_domain.jpg listada para su eliminación

Una imagen o archivo multimedia que has subido o modificado, Image:Terraformed_mars_from_nasa_public_domain.jpg, ha sido incluido en Wikipedia:Imágenes y archivos multimedia para su eliminación . Por favor, consulta allí para ver por qué (puede que tengas que buscar el título de la imagen para encontrar su entrada), si te interesa que no se elimine. Gracias. Nazgul533 22:46, 18 de abril de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen:Reaverdrop.jpg

Hola, Reaverdrop. Un proceso automatizado ha encontrado y eliminado una imagen o un archivo multimedia etiquetado como no libre y, por lo tanto, está siendo utilizado de acuerdo con el uso legítimo que se encontraba en tu espacio de usuario. La imagen (Image:Reaverdrop.jpg) se encontró en la siguiente ubicación: Usuario:Reaverdrop . Se intentó eliminar esta imagen o este archivo multimedia según el criterio número 9 de nuestra política de contenido no libre . La imagen o el archivo multimedia se reemplazaron con Image:NonFreeImageRemoved.svg , por lo que el formato de tu página de usuario debería ser correcto. Encuentra una imagen o un archivo multimedia libre para reemplazarlo o elimina la imagen de tu espacio de usuario. Usuario:Gnome (Bot) -discusión 08:18, 14 de mayo de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen:Reaverdrop.jpg

Hola, Reaverdrop. Un proceso automatizado ha encontrado y eliminado una imagen o un archivo multimedia etiquetado como no libre y, por lo tanto, está siendo utilizado de acuerdo con el uso legítimo que se encontraba en tu espacio de usuario. La imagen (Image:Reaverdrop.jpg) se encontró en la siguiente ubicación: User:Reaverdrop/Userboxes/protoss-loyal . Se intentó eliminar esta imagen o este archivo multimedia según el criterio número 9 de nuestra política de contenido no libre . La imagen o el archivo multimedia se reemplazaron con Image:NonFreeImageRemoved.svg , por lo que el formato de tu página de usuario debería ser correcto. Busca una imagen o un archivo multimedia libre para reemplazarlo o elimina la imagen de tu espacio de usuario. User:Gnome (Bot) -discusión 08:18, 14 de mayo de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen:Reaverdrop.jpg

Hola, Reaverdrop. Un proceso automatizado ha encontrado y eliminado una imagen o un archivo multimedia etiquetado como no libre y, por lo tanto, está siendo utilizado de acuerdo con el uso legítimo que se encontraba en tu espacio de usuario. La imagen (Image:Reaverdrop.jpg) se encontró en la siguiente ubicación: User:Reaverdrop/Userboxes . Se intentó eliminar esta imagen o este archivo multimedia según el criterio número 9 de nuestra política de contenido no libre . La imagen o el archivo multimedia se reemplazaron con Image:NonFreeImageRemoved.svg , por lo que el formato de tu página de usuario debería ser correcto. Encuentra una imagen o un archivo multimedia libre para reemplazarlo o elimina la imagen de tu espacio de usuario. User:Gnome (Bot) -discusión 08:18, 14 de mayo de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen:Truthiness2.JPG

Hola Reaverdrop, un proceso automatizado ha encontrado una imagen o un archivo multimedia etiquetado como no libre, como fair use . La imagen (Image:Truthiness2.JPG) se encontró en la siguiente ubicación: User:Reaverdrop/Userboxes . Esta imagen o archivo multimedia se eliminará según la declaración número 9 de nuestra política de contenido no libre. La imagen o archivo multimedia se reemplazará con Image:NonFreeImageRemoved.svg, por lo que el formato de su página de usuario debería ser correcto. La imagen que se reemplazó no se eliminará automáticamente, pero podría eliminarse en una fecha posterior. Los artículos que usan la misma imagen no deberían verse afectados por mis ediciones. Le pido que no vuelva a agregar la imagen a su página de usuario y que considere buscar una imagen de reemplazo con licencia Creative Commons o GFDL o publicada en el dominio público . Gracias por su atención y cooperación. User:Gnome (Bot) -discusión 04:43, 19 de mayo de 2007 (UTC) [ responder ]

Origen no especificado de la imagen:Anatoly_liberman.jpg

Gracias por subir la imagen:Anatoly_liberman.jpg . Noté que la página de descripción del archivo actualmente no especifica quién creó el contenido, por lo que el estado de los derechos de autor no está claro. Si no creaste este archivo tú mismo, entonces tendrás que especificar el propietario de los derechos de autor. Si lo obtuviste de un sitio web, entonces un enlace al sitio web del que fue tomado, junto con una reafirmación de los términos de uso de su contenido de ese sitio web, suele ser información suficiente. Sin embargo, si el titular de los derechos de autor es diferente del editor del sitio web, entonces también se debe reconocer su derecho de autor.

Además de agregar la fuente, agregue una etiqueta de licencia de derechos de autor adecuada si el archivo aún no tiene una. Si creó/tomó la imagen, el audio o el video, se puede usar la etiqueta {{ GFDL-self }} para publicarlo bajo la GFDL . Si cree que el medio cumple con los criterios de Wikipedia:Fair use , use una etiqueta como {{ non-free fair use in |article name}} o una de las otras etiquetas que se enumeran en Wikipedia:Image copyright tags#Fair use . Consulte Wikipedia:Image copyright tags para obtener la lista completa de etiquetas de derechos de autor que puede usar.

Si ha subido otros archivos, considere comprobar que ha especificado su fuente y los ha etiquetado también. Puede encontrar una lista de los archivos que ha subido siguiendo este enlace. Las imágenes sin fuente ni etiqueta pueden eliminarse una semana después de haber sido etiquetadas , como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Si la imagen está protegida por derechos de autor bajo una licencia no libre (según Wikipedia:Fair use ), entonces la imagen será eliminada 48 horas después de las 13:29, 10 de julio de 2007 (UTC) . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de medios . Gracias. MER-C 13:29, 10 de julio de 2007 (UTC) [ responder ]

Medios huérfanos que no son libres (Imagen:Truthiness2.JPG)

Gracias por subir Image:Truthiness2.JPG . La página de descripción del medio actualmente especifica que no es libre y que solo se puede usar en Wikipedia bajo una declaración de uso justo . Sin embargo, actualmente está huérfano , lo que significa que no se usa en ningún artículo de Wikipedia. Si el medio ya estaba en un artículo, vaya al artículo y vea por qué se eliminó. Puede agregarlo nuevamente si cree que será útil. Sin embargo, tenga en cuenta que los medios para los que se podría crear un reemplazo no son aceptables para su uso en Wikipedia (consulte nuestra política para medios no libres ).

Si ha subido otros archivos multimedia sin licencia, compruebe si se utilizan en algún artículo o no. Puede encontrar una lista de las páginas de "imágenes" que ha editado haciendo clic en el enlace " mis contribuciones " (se encuentra en la parte superior de cualquier página de Wikipedia cuando ha iniciado sesión) y luego seleccionando "Imagen" en el cuadro desplegable. Tenga en cuenta que todos los archivos multimedia que no sean libres y que no se utilicen en ningún artículo se eliminarán después de siete días, como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Gracias. BetacommandBot 06:00, 24 de agosto de 2007 (UTC) [ responder ]

correo electrónico

He respondido a tu correo electrónico. Espero con interés nuestra conversación. - Visorstuff 21:34, 30 de agosto de 2007 (UTC) [ responder ]

La Iglesia de Jesucristo

Estoy luchando por mantener el estado de la Iglesia de Jesucristo en que se encontraba antes de la discusión , como usted sugirió que se hiciera en la página de discusión. ¿Puede proporcionarme algún respaldo en este sentido, ya que parece que soy el único (aparte de su comentario anterior) que tiene la intención de mantener el status quo hasta que se pueda desarrollar un consenso allí, lo que claramente aún no ha sucedido? Gracias. :) Rich Uncle Skeleton (discusión) 01:07 10 sep 2007 (UTC) [ responder ]

Gracias por tus contribuciones. Estoy básicamente de acuerdo con tu posición, pero como he visto que adoptar una postura absolutista no va a funcionar para lograr un consenso, he tratado de proponer algunos compromisos incómodos. No parecen muy entusiasmados con ninguno de ellos. Sospecho que los únicos editores que comentan son miembros de dicha iglesia y están totalmente en contra de cualquier tipo de compromiso con su sistema de creencias. Clásico WP:COI . El asunto de anon-IP me parece sospechoso, pero no voy a insistir. ¿Tienes alguna sugerencia sobre cómo abordar el asunto? ¿Debería dejarlo así o debería seguir adelante con el compromiso? Si eres el único que está de acuerdo con un compromiso, ¿podemos seguir adelante e implementarlo o simplemente nos quedamos en un punto muerto si no ceden? Rich Uncle Skeleton (discusión) 23:40 10 sep 2007 (UTC) [ responder ]
Responder en User_talk:Rich_Uncle_Skeleton#Bickerton_.2F_LDS....3F - Reaverdrop (discusión/nl) 23:49 10 sep 2007 (UTC) [ responder ]

Gracias de nuevo por todo tu trabajo y ayuda. Eres una auténtica leyenda por haber encontrado todas esas citas.

Por cierto, lo que le dije a Visorstuff en su página también te lo puedo decir a ti. ¿Tienes alguna idea sobre cómo tratar este tipo de cosas o hacia dónde debería ir esta página a partir de ahora? ¿Mover la página, el tema de las marionetas de carne, etc.? Gracias Rich Uncle Skeleton (discusión) 03:47 11 sep 2007 (UTC) [ responder ]

Hechos

Como pareces bastante capaz de mejorar la página, ¿a qué hechos haces referencia que son relevantes y que no se han cubierto, o que no se han cubierto tanto como se debería? Probablemente pueda encontrar algunas buenas fuentes (aunque probablemente no tantas de terceros) para cubrir estos hechos que deseas que se cubran mejor. Como parece que no sabes tanto como yo sobre la organización (sin ánimo de ofender), me gustaría ofrecerte toda la ayuda posible. Tengo una buena biblioteca a la que recurrir para ayudar. Gracias. JRN 16:03, 11 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Propuesta para cambiar el nombre de un artículo que iniciaste: Dura (lingüística)

Hola Reaverdrop. Te sugiero que cambies el nombre del artículo a "Lengua Dura" o "Lenguas Dura" para mantener el formato de las páginas de otros idiomas. ¿Qué opinas al respecto? Rosiestephenson 03:05, 12 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Mi respuesta - Reaverdrop (discusión/nl) 08:58 12 sep 2007 (UTC) [ responder ]

acerca deProtoss

¿Qué es exactamente lo que necesitas? El artículo parece normal, pero necesita más referencias. Buen amigo100 00:15, 14 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Mi respuesta - Reaverdrop (discusión/nl) 03:22 14 sep 2007 (UTC) [ responder ]
Me sorprende que el artículo haya sido nominado para su eliminación porque este artículo es una parte integral de Starcraft (algo que varios editores no notaron).
¿Es que necesitamos una sección de "jugabilidad" en el artículo? Si es así, hay mucho [7] aquí y más sobre la estrategia de los protoss en el sitio oficial coreano [8]. Si es la jugabilidad lo que necesitamos, entonces estoy listo. Buen amigo100 02:10, 15 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

La lingüística y el Libro de Mormón

No estoy completamente seguro de si esto es lo que ha sucedido, pero creo que el nominador simplemente ha refactorizado una larga discusión en un "mantener" propuesto por otro usuario. Parece feo y confuso, y puede que esté totalmente equivocado al pensar eso, pero es por eso que estoy evitando cerrarlo como una nominación retirada justo en este momento. BigHaz - Escribió mi comentario a las 03:18, 16 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen de protección

Debido a un problema técnico, muchas miniaturas almacenadas en caché se han estropeado. La limpieza soluciona el problema, como sucedió en este caso. Yonatan talk 03:20, 16 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

edición protoss

Vaya, respuesta rápida y gracias por felicitarme.

Si estabas esperando mis ediciones, lo siento. Las últimas dos semanas estuve bastante ocupada y no tuve tiempo para ninguna edición. Good friend100 22:17, 18 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Comentario

Hm, estás de año sabático. Bueno, en caso de que recibas este mensaje de todos modos, ¿podrías comentar sobre la propuesta de fusión en Patriarch (Latter Day Saints) ? Implica fusionar este artículo con Evangelist (Latter Day Saints) . Gracias. Rich Uncle Skeleton (discusión) —El comentario anterior firmado pero sin fecha se agregó a las 03:28, 21 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Responder - Reaverdrop (discusión/nl) 03:51 21 sep 2007 (UTC) [ responder ]

Comentario

Gracias por tu comentario en mi página. Estoy satisfecho con el progreso que se ha logrado últimamente entre la mayoría de los editores de la página. Espero que pueda continuar. JRN 13:02, 21 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]


Re:Recorte

¡Muchas gracias! Iba a publicarlo para un GAC (viendo la conversación en la página de discusión) pero al ver todo el OR que hay en él, pensé que recortar un poco podría ayudar un poco con el artículo. El recorte continuará durante un tiempo; no creo que haya terminado todavía... (y sí, he estado tratando de pensar en un esquema de colores diferente para mi página de discusión porque es muy difícil de leer, así que creo que experimentaré un poco...) - Bella Swan 00:05, 22 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Mucho mejor, ¿no te parece? Bella Swan 00:20, 22 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]
Excelente. Sigamos con el recorte entonces... - Bella Swan 00:58, 22 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Fusionar plantillas

La sintaxis de la fecha es: {{Merge|other arguments|date=Agosto 2007}}, pero si omites la fecha, la agregará un WP:BOT . Rich Farmbrough , 19:59 23 de septiembre de 2007 (GMT).

Re:El espacio y la supervivencia

Lo borré porque no recibí ninguna respuesta. Por lo tanto, espero seguir adelante con el plan de hacer que el contenido de Space and Survival sea parte de la página de Defensa del espacio. Creo que no se sostiene por sí solo como un artículo wiki. Además, hay más trabajo por hacer en el artículo de Defensa del espacio en sí. ¡Gracias por notarlo! ¿Quieres que publique un aviso sobre lo que haré con Space and Survival? Sirstubby 17:27, 25 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

WP:NPOV.

Listo. Buena suerte resolviendo la guerra de ediciones, avísame si puedo ayudar. · A ndonic O Talk 20:07, 25 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Responder - Reaverdrop (discusión/nl) 20:10 25 sep 2007 (UTC)[ responder ]

Especies de StarCraft.

Quiero que leas este artículo en proceso, ya que pareces ser el único que realmente está intentando trabajar en los artículos sobre especies. Hace tiempo que lo tengo en mente y su objetivo es fusionar todas las especies de StarCraft en un solo artículo, lo que básicamente significa matar cuatro pájaros de un tiro:

Agradecería que me ayudaran a completar esto, ya que escribir un artículo desde cero con el objetivo de obtener un buen estatus de artículo es un proceso largo y agotador. El artículo de los personajes tardó alrededor de un mes en crearse y ponerse a punto hasta alcanzar un nivel aceptable antes de poder publicarse (después de lo cual obtuvo el estatus de buen artículo en 48 horas :)), y eso fue durante las vacaciones, mientras no tenía nada mejor que hacer. El alcance de este artículo es incluso más amplio y ya no estoy tan libre como en agosto. Si no quieres ayudar, seguiré adelante por mi cuenta con la ayuda esporádica de El con Garras, aunque eso llevará aún más tiempo.

-- Sabre 14:05 26 septiembre 2007 (UTC) [ responder ]

Nominación por categoría

He propuesto cambiar el nombre de Categoría:La Iglesia de Jesucristo. Vea la discusión AQUÍ . Rich Uncle Skeleton (discusión) 03:27 27 sep 2007 (UTC) [ responder ]

La verdad: un artículo destacado

Enhorabuena por tu trabajo de conseguir que el artículo alcance el estatus de artículo destacado. ISD 11:37, 29 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Bien hecho, padawan.

La fuerza es fuerte contigo en tu esfuerzo victorioso por promover la verdad... lo siento, llegué demasiado tarde para ser de ayuda. :) -- kizzle 11:36, 1 octubre 2007 (UTC) [ responder ]


Justificación del uso legítimo controvertido de la imagen:Alastair Reynolds The Prefect bookcover.jpg

Gracias por subir la imagen:Alastair Reynolds The Prefect bookcover.jpg . Sin embargo, existe la preocupación de que la justificación que ha proporcionado para usar esta imagen bajo "uso legítimo" pueda no ser válida. Lea atentamente las instrucciones en Wikipedia:Contenido no gratuito , luego vaya a la página de descripción de la imagen y aclare por qué cree que la imagen califica para uso legítimo. Usar una de las plantillas en Wikipedia:Guía de justificación del uso legítimo es una forma sencilla de asegurarse de que su imagen cumple con la política de Wikipedia, pero recuerde que debe completar la plantilla. No inserte simplemente una plantilla en blanco en una página de imagen.

Si se determina que la imagen no cumple con los requisitos de uso legítimo, se eliminará en un par de días según nuestros criterios de eliminación rápida . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de los medios . Gracias. BetacommandBot 13:22, 5 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Walker Lewis

Hola Reaverdrop,

Hace unos meses, insertaste una notificación de limpieza sobre Walker Lewis . Tengo curiosidad por saber qué piensas ahora. Saludos, -- Rojerts 20:55, 8 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

?-- Rojerts ( discusión ) 05:04 5 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Imagen reemplazable de uso legítimo: John Hutson.JPG

Uso justo reemplazable
Uso justo reemplazable

Gracias por subir la imagen: John hutson.JPG . Noté que la página de descripción especifica que el material multimedia se está utilizando de acuerdo con el uso legítimo , pero su uso en los artículos de Wikipedia no cumple con nuestro primer criterio de uso legítimo , ya que ilustra un tema para el cual se podría encontrar o crear un material multimedia con licencia libre que proporcione sustancialmente la misma información. Si cree que este material multimedia no es reemplazable, por favor:

  1. Vaya a la página de descripción del medio y edítela para agregar , sin eliminar la plantilla de uso justo reemplazable original .{{di-replaceable fair use disputed}}
  2. En la página de discusión de la imagen, escriba el motivo por el cual esta imagen no es reemplazable en absoluto.

Alternativamente, también puede optar por reemplazar el medio de uso justo buscando medios con licencia libre del mismo tema, solicitando que el titular de los derechos de autor publique este medio (o uno similar) bajo una licencia libre , o tomando una fotografía usted mismo.

Si ha subido otros medios de uso justo, considere comprobar que ha especificado cómo estas imágenes satisfacen plenamente nuestros criterios de uso justo. Puede encontrar una lista de páginas de descripción que ha editado haciendo clic en este enlace . Tenga en cuenta que incluso si sigue los pasos 1 y 2 anteriores, los medios de uso justo que podrían ser reemplazados por alternativas con licencia libre se eliminarán 2 días después de esta notificación (7 días si no se utilizan en un artículo), según nuestra política de uso justo . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de los medios . Gracias. High on a tree 20:54, 4 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Andy Jones-Wilkins

Se ha añadido una plantilla de propuesta de eliminación al artículo Andy Jones-Wilkins , sugiriendo que se elimine de acuerdo con el proceso de eliminación propuesto . Se agradecen todas las contribuciones, pero este artículo puede no satisfacer los criterios de inclusión de Wikipedia , y el aviso de eliminación debe explicar por qué (consulte también " Lo que Wikipedia no es " y la política de eliminación de Wikipedia ). Puede evitar la eliminación propuesta eliminando el {{dated prod}}aviso, pero explique por qué no está de acuerdo con la eliminación propuesta en su resumen de edición o en su página de discusión . Además, considere mejorar el artículo para abordar los problemas planteados. Aunque eliminar el aviso de eliminación evitará la eliminación a través del proceso de eliminación propuesto , el artículo aún puede eliminarse si cumple con alguno de los criterios de eliminación rápida o puede enviarse a Artículos para eliminación , donde puede eliminarse si se llega a un consenso para eliminarlo. Si está de acuerdo con la eliminación del artículo y es la única persona que ha realizado modificaciones importantes en la página, agregue {{ db-author }} al principio de Andy Jones-Wilkins . TheRingess ( discusión ) 00:23 9 dic 2007 (UTC) [ responder ]


Justificación del uso legítimo controvertido de la imagen:Journal of cognitive neuroscience samplecover.jpg

Gracias por subir la imagen:Journal of cognitive neuroscience samplecover.jpg . Sin embargo, existe la preocupación de que la justificación que ha proporcionado para usar esta imagen bajo "uso legítimo" pueda no ser válida. Lea atentamente las instrucciones en Wikipedia:Contenido no gratuito , luego vaya a la página de descripción de la imagen y aclare por qué cree que la imagen califica para el uso legítimo. Usar una de las plantillas en Wikipedia:Guía de justificación del uso legítimo es una forma sencilla de asegurarse de que su imagen cumple con la política de Wikipedia, pero recuerde que debe completar la plantilla. No inserte simplemente una plantilla en blanco en una página de imagen.

Si se determina que la imagen no cumple con los requisitos de uso legítimo, se eliminará en un par de días según nuestros criterios de eliminación rápida . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de los medios . Gracias. BetacommandBot ( discusión ) 23:25 2 ene 2008 (UTC) [ responder ]

Candidatura de AfD para Red State Diaries

Un editor ha propuesto que se elimine Red State Diaries, un artículo en el que usted ha trabajado o que usted ha creado . Agradecemos sus contribuciones, pero el autor de la propuesta no cree que el artículo cumpla con los criterios de Wikipedia para su inclusión y ha explicado por qué en su propuesta (consulte también " Lo que Wikipedia no es ").

Sus opiniones sobre si el artículo cumple con los criterios de inclusión y qué se debe hacer con el mismo son bienvenidas; participe en la discusión agregando sus comentarios en Wikipedia:Artículos para eliminar/Diarios del Estado Rojo y asegúrese de firmar sus comentarios con cuatro tildes (~~~~).

También puedes editar el artículo durante la discusión para mejorarlo, pero no debes eliminar la plantilla de artículos para eliminar de la parte superior del artículo; dicha eliminación no pondrá fin al debate sobre la eliminación. Gracias. BJBot ( discusión ) 06:14 12 ene 2008 (UTC) [ responder ]


Justificación del uso legítimo controvertido de la imagen:Al reynolds galactic north.jpg

Gracias por subir la imagen:Al reynolds galactic north.jpg . Sin embargo, existe la preocupación de que la justificación que ha proporcionado para usar esta imagen bajo "uso legítimo" pueda no ser válida. Lea atentamente las instrucciones en Wikipedia:Contenido no gratuito , luego vaya a la página de descripción de la imagen y aclare por qué cree que la imagen califica para el uso legítimo. Usar una de las plantillas en Wikipedia:Guía de justificación del uso legítimo es una forma sencilla de asegurarse de que su imagen cumple con la política de Wikipedia, pero recuerde que debe completar la plantilla. No inserte simplemente una plantilla en blanco en una página de imagen.

Si se determina que la imagen no cumple con los requisitos de uso legítimo, se eliminará en un par de días según nuestros criterios de eliminación rápida . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de los medios . Gracias. BetacommandBot ( discusión ) 18:51 13 feb 2008 (UTC) [ responder ]


Justificación del uso legítimo controvertido de la imagen: Colbert en el tablón de anuncios.jpg

Gracias por subir la imagen:Colbert en el tablón de anuncios.jpg . Sin embargo, existe la preocupación de que la justificación que ha proporcionado para usar esta imagen bajo "uso legítimo" pueda no ser válida. Lea atentamente las instrucciones en Wikipedia:Contenido no gratuito , luego vaya a la página de descripción de la imagen y aclare por qué cree que la imagen califica para el uso legítimo. Usar una de las plantillas en Wikipedia:Guía de justificación del uso legítimo es una forma sencilla de asegurarse de que su imagen cumple con la política de Wikipedia, pero recuerde que debe completar la plantilla. No inserte simplemente una plantilla en blanco en una página de imagen.

Si se determina que la imagen no cumple con los requisitos de uso legítimo, se eliminará en un par de días según nuestros criterios de eliminación rápida . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de los medios . Gracias. BetacommandBot ( discusión ) 21:49, 13 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

Eliminación rápida de la plantilla: Usuario realismo moral 2

Se ha colocado una etiqueta en la plantilla:Usuario realismo moral 2 solicitando que se elimine rápidamente de Wikipedia. Esto se ha hecho de acuerdo con la sección T3 de los criterios para la eliminación rápida , porque es una plantilla obsoleta o huérfana. Después de siete días, si aún no se utiliza y no se ha eliminado la etiqueta de eliminación rápida, la plantilla se eliminará.

Si se pretende sustituir la plantilla, no dude en eliminar la etiqueta de eliminación rápida y considere colocar una nota en la página de la plantilla indicando que se sustituye para evitar errores futuros ( <noinclude>{{transclusionless}}</noinclude> ).

Gracias. -- MZMcBride ( discusión ) 21:15 20 feb 2008 (UTC) [ responder ]


Justificación del uso legítimo de la imagen:Bollywood saga bookcover.JPG

Gracias por subir la imagen:Bollywood saga bookcover.JPG . Has indicado que la imagen cumple con los criterios de Wikipedia para contenido no libre , pero no hay ninguna explicación de por qué cumple con esos criterios. Ve a la página de descripción de la imagen y edítala para incluir una justificación de uso legítimo. Si tienes alguna pregunta, publícala en Wikipedia:Preguntas sobre derechos de autor de medios .

Gracias por su colaboración. NOTA: una vez que haya corregido esto, elimine la etiqueta de la página de la imagen. STBotI ( discusión ) 10:30 22 may 2008 (UTC) [ responder ]


Participación en WikiProject Physics

Recibiste este mensaje porque estabas en la lista antigua de participantes de WikiProject Physics .

El 25 de junio de 2008, la lista de participantes del WikiProject Physics fue reescrita desde cero como una forma de eliminar a todos los participantes inactivos y facilitar la coordinación de los esfuerzos del WikiProject Physics. La lista ahora contiene más información, es más fácil de navegar, es visualmente más atractiva y se mantendrá actualizada.

Si aún eres un participante activo de WikiProject Physics, por favor agrégate a la lista actual de participantes de WikiProject Physics . Headbomb { ταλκ – WP Physics : PotW } 16:08, 25 de junio de 2008 (UTC) [ responder ]

Propuesta de eliminación deDesai Amrit

Se ha añadido una plantilla de propuesta de eliminación al artículo Amrit Desai , sugiriendo que se elimine de acuerdo con el proceso de eliminación propuesto. Se agradecen todas las contribuciones, pero es posible que este artículo no cumpla con los criterios de inclusión de Wikipedia , y el aviso de eliminación debe explicar por qué (consulte también " Lo que Wikipedia no es " y la política de eliminación de Wikipedia ). Puede evitar la eliminación propuesta eliminando el aviso, pero explique por qué no está de acuerdo con la eliminación propuesta en su resumen de edición o en su página de discusión .{{dated prod}}

Por favor, considere mejorar el artículo para abordar las cuestiones planteadas porque, aunque eliminar el aviso de eliminación evitará la eliminación a través del proceso de eliminación propuesto , el artículo aún puede eliminarse si cumple con alguno de los criterios de eliminación rápida o puede enviarse a Artículos para eliminación , donde puede eliminarse si se llega a un consenso para eliminarlo. Jeepday ( discusión ) 00:00, 6 julio 2008 (UTC) [ responder ]

Vandalismo

Por favor, absténgase de realizar modificaciones no constructivas en Wikipedia, como hizo en List of refractive indices . Sus modificaciones parecen constituir vandalismo y han sido revertidas . Si desea experimentar, utilice el sandbox . Gracias. Headbomb { ταλκ κοντριβςWP Physics } 08:11, 31 de octubre de 2008 (UTC) [ responder ]

Propuesta de colaboración en artículos en WikiProject Space Colonization

Hola, he preparado una propuesta para un artículo de colaboración de la semana aquí . Agradecería que le echaras un vistazo y me dijeras si estás interesado en participar. Wronkiew ( discusión ) 17:36 11 dic 2008 (UTC) [ responder ]

Antologías de Jack Dann

Hola, he notado que has empezado a escribir la mayoría de los artículos sobre las antologías de Jack Dann y Gardner Dozois. He incluido enlaces a todos ellos en el artículo actualizado sobre Jack Dann en la sección de antologías. Si creas más, házmelo saber o, por supuesto, puedes hacerlo tú mismo si te sientes inspirado. 03:51, 8 de febrero de 2009 (UTC) —Comentario anterior sin firmar añadido por Mesmacat ( discusióncontribuciones )

Archivo:Sharon Marko.jpg listado para eliminación

Una imagen o archivo multimedia que has subido o modificado, Archivo:Sharon Marko.jpg, ha sido incluido en Wikipedia:Archivos para eliminar . Consulta la discusión para saber por qué (puede que tengas que buscar el título de la imagen para encontrar su entrada), si te interesa que no se elimine. Gracias. MBisanz talk 22:47, 10 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]

Nominación de CfD de la categoría: The Grantville Gazettes

He nominado la Categoría:The Grantville Gazettes  (editar | discusión | historial | enlaces | seguimiento | registros) para que se fusione con la Categoría:Libros de la serie 1632  (editar | discusión | historial | enlaces | seguimiento | registros) . Sus opiniones sobre el tema son bienvenidas; por favor, participe en la discusión añadiendo sus comentarios en la página de discusión . Gracias. Axem Titanium ( discusión ) 06:32 22 ago 2009 (UTC) [ responder ]

Stephen Colbert GAR

Stephen Colbert ha sido nominado para una reevaluación de buen artículo . Por favor, deje sus comentarios y ayúdenos a devolver el artículo a la calidad de buen artículo . Si no se abordan las inquietudes durante el período de revisión, se eliminará el estado de buen artículo del artículo. Las inquietudes de los revisores se encuentran aquí . -- TonyTheTiger ( t / c / bio / WP:CHICAGO / WP:FOUR ) 23:47, 31 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

BLP sin referencia

¡Hola Reaverdrop! Gracias por tus contribuciones. Soy un bot que te avisa que 4 de los artículos que creaste son Biografías de personas vivas sin referencias . Ten en cuenta que todas las biografías de personas vivas deben tener fuentes . Si agregaras fuentes secundarias confiables a estos artículos, nos ayudarías mucho con la acumulación actual de 708 artículos. Una vez que los artículos estén adecuadamente referenciados, elimina la etiqueta {{ unreferencedBLP }} . Aquí está la lista:

  1. Doug Herzog - Buscar fuentes:  Google (libros  · noticias  · académico  · imágenes gratuitas  · referencias WP)  · FENS  · JSTOR  · TWL
  2. Jeroen Wiedenhof - Buscar fuentes:  Google (libros  · noticias  · académico  · imágenes gratuitas  · referencias WP)  · FENS  · JSTOR  · TWL
  3. Tamara Chalabi - Buscar fuentes:  Google (libros  · noticias  · académico  · imágenes gratuitas  · referencias WP)  · FENS  · JSTOR  · TWL
  4. Mike Ashley (escritor) - Buscar fuentes:  Google (libros  · noticias  · académico  · imágenes gratuitas  · referencias de WP)  · FENS  · JSTOR  · TWL

¡Gracias!-- DASHBot ( discusión ) 19:10 2 ene 2010 (UTC) [ responder ]

LEJOS para Steven Colbert en el...

He nominado a Stephen Colbert en la Cena de la Asociación de Corresponsales de la Casa Blanca de 2006 para que se haga una reseña de un artículo destacado aquí . Únase a la discusión sobre si este artículo cumple con los criterios para ser un artículo destacado . Los artículos suelen revisarse durante dos semanas. Si no se abordan problemas importantes durante el período de revisión, el artículo pasará a la lista de candidatos para la eliminación de artículos destacados durante un período adicional, en el que los editores podrán declarar "Mantener" o "Eliminar" el estado destacado del artículo. Las instrucciones para el proceso de revisión están aquí . --Plotfeat ( discusión ) 16:50, 12 de abril de 2010 (UTC) [ responder ]

Portales de vuelos espaciales

¡Hola! Como editor miembro de uno o más de los WikiProyectos de vuelos espaciales, vuelos espaciales tripulados, vuelos espaciales no tripulados, cronología de los vuelos espaciales o colonización espacial, me gustaría llamar su atención sobre una propuesta que he realizado con respecto al futuro de los portales relacionados con los vuelos espaciales, que se puede encontrar en Portal talk:Spaceflight#Portal merge . ¡Agradecería mucho cualquier sugerencia o comentario que pueda ofrecer! Muchas gracias,

Entregado por MessageDeliveryBot en nombre de WikiProject Human spaceflight a las 08:50, 9 de noviembre de 2010 (UTC). [ responder ]

Actividad de colonización espacial del WikiProject

Hola a todos. Como parte de un experimento para determinar cuántos editores activos hay en los WikiProyectos relacionados con los vuelos espaciales, se han realizado algunos cambios en la lista de miembros del WikiProyecto Colonización Espacial. Si todavía te consideras un editor activo en este proyecto, te agradeceríamos que editaras la lista para que tu nombre no sea eliminado, de esta manera podremos tener una idea más clara de la masa crítica de editores. Muchas gracias de antemano.

Entregado por MessageDeliveryBot en nombre de WikiProject Space Colonization a las 16:09, 21 de noviembre de 2010 (UTC). [ responder ]

Reinicio de WikiProject Spaceflight

¡Hola! Como quizás no sepas, recientemente concluyó una discusión sobre el futuro de los WikiProyectos relacionados con el espacio, lo que llevó a la abolición de WP:SPACE y a una importante reorganización de WP:SPACEFLIGHT . Te agradeceríamos mucho que participaras en las diversas discusiones que se están llevando a cabo en la página de reorganización y en la página de discusión de WikiProject Spaceflight . Si eres miembro de uno de los proyectos secundarios de WP:SPACEFLIGHT pero no de WP:SPACEFLIGHT en sí, también sería muy útil si pudieras agregar tu nombre a la lista de miembros aquí . ¡Muchas gracias!

Entregado por MessageDeliveryBot en nombre de WikiProject Spaceflight a las 00:15, 6 de diciembre de 2010 (UTC). [ responder ]

Eliminación rápidaNominación de Tamara Chalabi

Si este es el primer artículo que ha creado, es posible que desee leer la guía para escribir su primer artículo .

Quizás quieras considerar usar el Asistente de artículos para ayudarte a crear artículos.

Se ha colocado una etiqueta en Tamara Chalabi solicitando que se elimine rápidamente de Wikipedia. Esto se ha hecho bajo la sección A7 de los criterios para la eliminación rápida , porque el artículo parece ser sobre una persona o un grupo de personas, pero no indica cómo o por qué el tema es importante o significativo: es decir, por qué un artículo sobre ese tema debería incluirse en una enciclopedia. Bajo los criterios para la eliminación rápida , dichos artículos pueden eliminarse en cualquier momento. Consulte las pautas para saber qué se acepta generalmente como notable .

Si cree que este aviso se ha colocado aquí por error, puede impugnar la eliminación añadiendo {{hang on}}al principio de la página que ha sido nominada para su eliminación (justo debajo de la etiqueta existente de eliminación rápida, o "db"; si no existe dicha etiqueta, entonces la página ya no es candidata a eliminación rápida y no es necesario añadir una etiqueta de seguimiento), junto con añadir una nota en la página de discusión explicando su posición, pero tenga en cuenta que una vez etiquetada para eliminación rápida , si la página cumple con el criterio, puede ser eliminada sin demora. No elimine usted mismo la etiqueta de eliminación rápida, pero no dude en añadir información a la página que la haga más conforme con las políticas y directrices de Wikipedia. Si se elimina la página, puede ponerse en contacto con uno de estos administradores para solicitarle que la modifique como usuario o que le envíe una copia por correo electrónico. Alexf (discusión) 20:15 15 dic 2010 (UTC) [ responder ]

El enlace descendente: número 0

Has recibido este boletín porque actualmente estás registrado como miembro de WikiProject Spaceflight o porque no eres miembro pero lo has solicitado. Si no deseas recibir futuras ediciones, agrega tu nombre a la lista de exclusión voluntaria .

Entregado por MessageDeliveryBot en nombre de WikiProject Spaceflight a las 16:23, 16 de diciembre de 2010 (UTC). [ responder ]

Problema de permisos de archivo con File:Chris Coleman and J Kerry.jpg

Gracias por subir el archivo: Chris Coleman and J Kerry.jpg . Observé que, si bien proporcionaste una etiqueta de licencia de derechos de autor válida, no hay ninguna prueba de que el creador del archivo haya aceptado licenciarlo bajo la licencia indicada.

Si usted creó este medio completamente usted mismo pero lo ha publicado previamente en otro lugar (especialmente en línea), por favor

Si no lo creó usted mismo en su totalidad, pídale a la persona que creó el archivo que realice uno de los dos pasos enumerados anteriormente o, si el propietario del archivo ya le dio su permiso por correo electrónico, reenvíe ese correo electrónico a permissions-en @wikimedia.org .

Si cree que el medio cumple con los criterios de Wikipedia:Contenido no libre , utilice una etiqueta como {{ non-free fair use in |nombre del artículo}} o una de las otras etiquetas que aparecen en Wikipedia:Etiquetas de derechos de autor de archivos#Uso justo y agregue una justificación para el uso del archivo en el artículo o los artículos donde se incluye. Consulte Wikipedia:Etiquetas de derechos de autor de archivos para obtener la lista completa de etiquetas de derechos de autor que puede utilizar.

Si ha subido otros archivos, considere comprobar que ha proporcionado pruebas de que los propietarios de los derechos de autor también han aceptado licenciar sus obras bajo las etiquetas que proporcionó. Puede encontrar una lista de los archivos que ha creado en su registro de carga. Los archivos que no tengan pruebas de permiso pueden eliminarse una semana después de haber sido etiquetados , como se describe en los criterios para la eliminación rápida . Si tiene alguna pregunta, hágala en la página de preguntas sobre derechos de autor de medios . Gracias. Kelly ¡Hola! 17:43, 24 de diciembre de 2010 (UTC) [ responder ]

El enlace descendente: número 1

You have recieved this newsletter because you are currently listed as a member of WikiProject Spaceflight, or because you are not a member but have requested it. If you do not wish to receive future issues, please add your name to the opt-out list.

Delivered by MessageDeliveryBot on behalf of WikiProject Spaceflight at 15:07, 1 January 2011 (UTC).[reply]

File copyright problem with File:Ruparel seal.jpg

Thank you for uploading File:Ruparel seal.jpg. However, it currently is missing information on its copyright status. Wikipedia takes copyright very seriously. It may be deleted soon, unless we can determine the license and the source of the file. If you know this information, then you can add a copyright tag to the image description page.

If you have uploaded other files, consider checking that you have specified their license and tagged them, too. You can find a list of files you have created in your upload log.

If you have any questions, please feel free to ask them at the media copyright questions page. Thanks again for your cooperation. Sfan00 IMG (talk) 14:25, 8 January 2011 (UTC)[reply]

The Downlink: Issue 2

You have recieved this newsletter because you are currently listed as a member of WikiProject Spaceflight, or because you are not a member but have requested it. If you do not wish to receive future issues, please add your name to the opt-out list.

Delivered by MessageDeliveryBot on behalf of WikiProject Spaceflight at 00:41, 2 February 2011 (UTC).[reply]

Stephen Colbert

On behalf of WP:CHICAGO, I would like to note my appreciation for being one of the people that helped to raise the quality of the Stephen Colbert article.

--TonyTheTiger (T/C/BIO/WP:CHICAGO/WP:FOUR) 19:56, 14 February 2011 (UTC)[reply]

The Downlink: Issue 3

You have recieved this newsletter because you are currently listed as a member of WikiProject Spaceflight, or because you are not a member but have requested it. If you do not wish to receive future issues, please add your name to the opt-out list.

Delivered by MessageDeliveryBot on behalf of Spaceflight at 09:31, 3 March 2011 (UTC).[reply]

Hi! A request for your input

Per wp:CANVASSING, this is a neutrally worded notice being sent, without any type of "selection" bias, to everyone that edited fairly recently the MOS page about how to term the Latter Day Saints denominations on Wikipedia in the belief that your various and collective expertise or expertises, if that's a plural, can help us improve its wording, if possible. a bit. The most pertinent section is here. And the issue is to what degree the terms "Mormon church" and "LDS church" relate to the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, in specific, and to what kind of sourcing should be used to document this. Thanks, if you find time and the interest to look into the matter and offer your opinion or commentary.--Hodgson-Burnett's Secret Garden (talk) 23:25, 23 March 2011 (UTC)[reply]

Proposed deletion of Jean-Luc De Meyer

The article Jean-Luc De Meyer has been proposed for deletion because of the following concern:

Poorly sourced article about a non-notable singer.

While all contributions to Wikipedia are appreciated, content or articles may be deleted for any of several reasons.

You may prevent the proposed deletion by removing the {{proposed deletion/dated}} notice, but please explain why in your edit summary or on the article's talk page.

Please consider improving the article to address the issues raised. Removing {{proposed deletion/dated}} will stop the proposed deletion process, but other deletion processes exist. The speedy deletion process can result in deletion without discussion, and articles for deletion allows discussion to reach consensus for deletion. Scottdrink (talk) 21:49, 8 April 2011 (UTC)[reply]

File:Edward stevenson.jpg

{{di-no source}}

While I would love to keep this image. You have not given enough information for the copyright status to be determined. Just being from the 19th century isn't enough. Per See 17 USC 302, "Works of unknown authors or where the author's death date is unknown are copyrighted until the shorter of 95 years since the first publication or 120 years since their creation". Since Stevenson died in 1987 the age of the photo is not over 120 years, unless you know when the image was take.

I would really like to keep this image, so if you know who the creator was, when it was published, or even when it was taken, I would love to work out this issue. If you don't know, it's ok, I have found a less "nice" image of Stevenson that can be used (as it was punished in 1901.--ARTEST4ECHO (talk/contribs) 17:13, 12 September 2011 (UTC)[reply]

He died in *1897*, not 1987, so that was a big waste. - Reaverdrop (talk/nl) 05:39, 22 October 2011 (UTC)[reply]

You are correct and I was in error, however, you need to ask the admin who deleted the image to restore it. Addationlly you may want to supply a source since someone else is going to come along an tag "no source" again.--ARTEST4ECHO (talk/contribs) 12:23, 24 October 2011 (UTC)[reply]

Re:Dutch-to-English

Re:Dutch-to-English

I would be grateful if you could check quality of google translation (my understanding - National Bank of Belgium agreed to distribute images of the banknotes it has issued using the same rules as euro banknotes) - please reply on http://commons.wikimedia.org/wiki/User_talk:Reaverdrop/Commons:Deletion_requests/File:BEL-500f-rev.jpg Bulwersator (talk) 06:48, 23 January 2012 (UTC)[reply]

Ichthus: January 2012

In this issue...


Ichthus is the newsletter of Christianity on Wikipedia • It is published by WikiProject Christianity
For submissions contact the Newsroom • To unsubscribe add yourself to the list here

Shen (programming language)

I notice that this article which you created completely lacks references. Please supply sufficient third-party references to establish notability of the product. Thank you. Yworo (talk) 21:27, 29 July 2012 (UTC)[reply]

Nomination of Shen (programming language) for deletion

A discussion is taking place as to whether the article Shen (programming language) is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/Shen (programming language) until a consensus is reached, and anyone is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article. Msnicki (talk) 10:27, 28 February 2015 (UTC)[reply]

ArbCom elections are now open!

Hi,
You appear to be eligible to vote in the current Arbitration Committee election. The Arbitration Committee is the panel of editors responsible for conducting the Wikipedia arbitration process. It has the authority to enact binding solutions for disputes between editors, primarily related to serious behavioural issues that the community has been unable to resolve. This includes the ability to impose site bans, topic bans, editing restrictions, and other measures needed to maintain our editing environment. The arbitration policy describes the Committee's roles and responsibilities in greater detail. If you wish to participate, you are welcome to review the candidates' statements and submit your choices on the voting page. For the Election committee, MediaWiki message delivery (talk) 12:54, 23 November 2015 (UTC)[reply]

Nomination of Hammerschlagen for deletion

A discussion is taking place as to whether the article Hammerschlagen is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/Hammerschlagen until a consensus is reached, and anyone is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article. MelanieN (talk) 17:16, 9 December 2015 (UTC)[reply]

Proposed deletion of Islands in the Sky: Bold New Ideas for Colonizing Space

The article Islands in the Sky: Bold New Ideas for Colonizing Space has been proposed for deletion because of the following concern:

no sources since creation in 2006; no evidence of notability for the book

While all constructive contributions to Wikipedia are appreciated, content or articles may be deleted for any of several reasons.

You may prevent the proposed deletion by removing the {{proposed deletion/dated}} notice, but please explain why in your edit summary or on the article's talk page.

Please consider improving the article to address the issues raised. Removing {{proposed deletion/dated}} will stop the proposed deletion process, but other deletion processes exist. In particular, the speedy deletion process can result in deletion without discussion, and articles for deletion allows discussion to reach consensus for deletion. David Gerard (talk) 11:40, 25 July 2016 (UTC)[reply]

Nomination of 5th Duke of Cleveland hoax for deletion

A discussion is taking place as to whether the article 5th Duke of Cleveland hoax is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/5th Duke of Cleveland hoax until a consensus is reached, and anyone is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article. DGG ( talk ) 05:03, 16 April 2017 (UTC)[reply]

Nomination of Ignacio Anaya for deletion

A discussion is taking place as to whether the article Ignacio Anaya is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/Ignacio Anaya until a consensus is reached, and anyone, including you, is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article. Onel5969 TT me 11:14, 15 August 2019 (UTC)[reply]

Proposed deletion of File:Rex geveden.jpg

Notice

The file File:Rex geveden.jpg has been proposed for deletion because of the following concern:

unused, low-res, no obvious use

While all constructive contributions to Wikipedia are appreciated, pages may be deleted for any of several reasons.

You may prevent the proposed deletion by removing the {{proposed deletion/dated files}} notice, but please explain why in your edit summary or on the file's talk page.

Please consider addressing the issues raised. Removing {{proposed deletion/dated files}} will stop the proposed deletion process, but other deletion processes exist. In particular, the speedy deletion process can result in deletion without discussion, and files for discussion allows discussion to reach consensus for deletion.

This bot DID NOT nominate any file(s) for deletion; please refer to the page history of each individual file for details. Thanks, FastilyBot (talk) 01:02, 24 November 2019 (UTC)[reply]

Speedy deletion nomination of Harris Beach

If this is the first article that you have created, you may want to read the guide to writing your first article.

You may want to consider using the Article Wizard to help you create articles.

A tag has been placed on Harris Beach, requesting that it be speedily deleted from Wikipedia. This has been done under section G11 of the criteria for speedy deletion, because the page seems to be unambiguous advertising which only promotes a company, group, product, service, person, or point of view and would need to be fundamentally rewritten in order to become encyclopedic. Please read the guidelines on spam and Wikipedia:FAQ/Organizations for more information.

If you think this page should not be deleted for this reason, you may contest the nomination by visiting the page and clicking the button labelled "Contest this speedy deletion". This will give you the opportunity to explain why you believe the page should not be deleted. However, be aware that once a page is tagged for speedy deletion, it may be deleted without delay. Please do not remove the speedy deletion tag from the page yourself, but do not hesitate to add information in line with Wikipedia's policies and guidelines. If the page is deleted, and you wish to retrieve the deleted material for future reference or improvement, then please contact the deleting administrator. Nomadicghumakkad (talk) 18:58, 20 March 2021 (UTC)[reply]

Nomination of Harris Beach for deletion

A discussion is taking place as to whether the article Harris Beach is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/Harris Beach until a consensus is reached, and anyone, including you, is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Users may edit the article during the discussion, including to improve the article to address concerns raised in the discussion. However, do not remove the article-for-deletion notice from the top of the article.

Nomadicghumakkad (talk) 03:46, 21 March 2021 (UTC)[reply]

FAR for Truthiness

I have nominated Truthiness for a featured article review here. You are a major contributor to the article. Please join the discussion on whether this article meets featured article criteria. Articles are typically reviewed for two weeks. If substantial concerns are not addressed during the review period, the article will be moved to the Featured Article Removal Candidates list for a further period, where editors may declare "Keep" or "Delist" the article's featured status. The instructions for the review process are here. – Kavyansh.Singh (talk) 08:58, 23 February 2022 (UTC)[reply]

Proposed deletion of Michael Carroll (lottery winner)

Notice

The article Michael Carroll (lottery winner) has been proposed for deletion because of the following concern:

Lack of any real notability, apart from having won the lottery and being a moron.Lack of citations makes this even worse, as there's hardly anything to say about this guy.

While all constructive contributions to Wikipedia are appreciated, pages may be deleted for any of several reasons.

You may prevent the proposed deletion by removing the {{proposed deletion/dated}} notice, but please explain why in your edit summary or on the article's talk page.

Please consider improving the page to address the issues raised. Removing {{proposed deletion/dated}} will stop the proposed deletion process, but other deletion processes exist. In particular, the speedy deletion process can result in deletion without discussion, and articles for deletion allows discussion to reach consensus for deletion. Revirvlkodlaku (talk) 03:25, 23 October 2024 (UTC)[reply]

Nomination of Michael Carroll (lottery winner) for deletion

A discussion is taking place as to whether the article Michael Carroll (lottery winner) is suitable for inclusion in Wikipedia according to Wikipedia's policies and guidelines or whether it should be deleted.

The article will be discussed at Wikipedia:Articles for deletion/Michael Carroll (lottery winner) until a consensus is reached, and anyone, including you, is welcome to contribute to the discussion. The nomination will explain the policies and guidelines which are of concern. The discussion focuses on high-quality evidence and our policies and guidelines.

Los usuarios pueden editar el artículo durante la discusión, incluso para mejorarlo y abordar las inquietudes planteadas en la discusión. Sin embargo, no elimine el aviso de eliminación del artículo de la parte superior del artículo hasta que la discusión haya finalizado.

Revirvlkodlaku ( discusión ) 02:42 24 oct 2024 (UTC) [ responder ]