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Usuario discusión:C.Logan


Crítica del cristianismo

Parece que se está gestando una guerra de ediciones en Criticism of Christianity , por lo que le escribo para pedirle que considere plantear sus inquietudes sobre las ediciones en negrita en la página de discusión. Incluso los editores anónimos merecen nuestra buena fe, y si son nuevos en Wikipedia, merecen amabilidad y una explicación de las políticas y pautas de Wikipedia. Para no molestar a los recién llegados, explicar por qué revirtió una edición en negrita en detalle podría ayudar al anónimo a entender cómo funciona Wikipedia y comenzar a encaminarlo hacia convertirse en un editor productivo. - Andrew c  [discusión] 17:13, 9 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

pasajes de la biblia

Acabo de poner un montón de pasajes de la Biblia, ya que te interesa el cristianismo de manera objetiva. Todos tienen fuentes. Son todos muy graciosos también. Además, un tipo llamado obispo Iraneo en el año 180 d. C., frente a la costa de Francia, fue la primera persona que lideró un movimiento para limitar el número de evangelios a cuatro. Estos son Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Todavía había varios textos agnósticos por ahí. ¿Conoces el razonamiento de Iraneo? Esto es realmente cierto... "Hay cuatro esquinas en el universo, y hay cuatro vientos principales... por lo tanto, solo puede haber cuatro evangelios que sean auténticos"... algo bastante interesante si lo investigas. Biblical1 17:27, 9 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Hola, sí, conozco a Ireneo. El problema es que estás leyendo todo el libro con tu conclusión tal como está; por lo tanto, he leído muchas cosas habituales y las considero razonables, mientras que tú lees cosas con la conclusión establecida de que el cristianismo es un sistema de creencias tonto y desastroso. El hecho es que he leído todo lo que hay que leer sobre el tema; también los actos más vergonzosos o bochornosos de la historia. No hay nada nuevo en lo que me estás diciendo, y siento que has ignorado por completo mi comentario anterior. Aprendo sobre el cristianismo de manera objetiva, así que me estás ofendiendo con tu sugerencia. Por favor, deja de publicar aquí. -- C.Logan 21:49, 10 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Pedido

¿Podrías decirme cómo se llama aquí a alguien que utiliza otro nombre de usuario? Se me olvidó el término.Muscovite99 18:34, 10 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

¿Títere de calcetín? Aunque alguien puede usar otro nombre de usuario dentro de las reglas, el abuso del privilegio o la conexión con el vandalismo generalmente empeorará el acto. -- C.Logan 21:46, 10 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]
¡Gracias!Muscovite99 18:52, 11 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]


C. Logan

Te dije que un moderador fue advertido sobre tus modificaciones.

Nadie creería sinceramente el material publicado después de las citas de Martín Lutero, sólo alguien que no supiera en qué fuentes confiar y que aceptara fácilmente las cosas basándose en la autoridad. El material anterior es evidencia abrumadoramente convincente. Sólo puedo ofrecerle más libros para leer con la esperanza de que a) no abandone el cristianismo, sino b) aprenda qué es verdad sobre el cristianismo y qué no lo es. El hecho de que la inquisición sea una "caricatura" que usted insiste en que esté en el artículo, que está EN el artículo, no es verdad. Ni siquiera se acerca. Pero tiene fuentes, así que yo y otros no lo borramos. El beneficio del conocimiento no es que puedas abandonar tus creencias religiosas, etc. (soy cristiano), es que puedas saber si las ideas que transmiten otros son verdaderas o no, y afirman ser buenas fuentes (es decir, los historiadores de la ciencia que afirman que no hay conflicto entre la iglesia y la ciencia. Incluso un cristiano sabe que eso no es verdad y que están ignorando la evidencia. Por qué, no lo sabemos como cristianos, pero lo están haciendo de todos modos). En cuanto a los pasajes bíblicos, son ciertos, desafortunadamente para ambos. Eso no significa que nuestras creencias estén equivocadas o que debamos editarlas y afirmar que no son investigaciones originales. Tampoco es cierto que el material exegético no deba publicarse (exégesis significa alterar, es el proceso por el cual un escriba reescribe un material, así que no sé por qué usaste esta palabra).

68.58.71.152 02:58, 12 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

En primer lugar, una exégesis es una interpretación de un texto. Por favor, que quede claro. En segundo lugar, no me remitas a ningún libro, porque considero que tus sugerencias no son bienvenidas, ya que equivalen a "lee esto hasta que estés de acuerdo conmigo". No lo estoy, pero eso ni siquiera es relevante para las reversiones que he presentado contra la información inapropiada. No estoy seguro de si te das cuenta de esto, pero todo tu mensaje deja bastante claro que no tienes ningún interés en adherir a WP:NPOV .
Estás eliminando material porque lo encuentras poco convincente. No hace falta decir que ese es tu juicio subjetivo en el asunto, y no es un factor determinante válido en cuanto a "lo que se incluye en Wikipedia". Has dedicado la mayor parte de tu comentario a señalar por qué la otra parte está equivocada, y sin embargo me acusan de eliminar información "porque no me gusta". ¿Te has molestado en leer las políticas que sigo citando? Además, nuevamente ignoras a WP:OR en tu tratamiento de los versículos bíblicos. No te equivoques: muchas personas no están de acuerdo con tu punto de vista. Eso en sí mismo es una consideración importante a tener en cuenta. Incluso si las "contradicciones" de la Biblia se incluyeran con las fuentes adecuadas, WP:NPOV requeriría que hubiera al menos un tratamiento general de los versículos en cuestión desde un punto de vista opuesto (es decir, uno que argumente que no hay contradicción). Así es como funcionan las cosas.
Como último apunte, es una clara violación de WP:OR el incluir citas de fuentes primarias con juicios personales sobre su significado. Esto convierte al propio editor en un factor en la información, porque es sólo por su juicio que se "contradicen", y de nuevo, su "significado" en general no depende de los propios editores para decidirlo. Sólo se pueden utilizar de esta manera fuentes secundarias o terciarias fiables, porque en ese caso el juicio es notable y muy probablemente fiable (o al menos verificable), ya que ha sido esencialmente revisado por pares. -- C.Logan 04:02, 12 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

He revisado todo y te he enviado un correo electrónico al respecto. También he llenado un informe contra el usuario anónimo en WP:AN/3RR . Tiptoety 06:31, 12 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Gracias. También te he escrito una respuesta y he echado un vistazo al informe. Cabe señalar que el usuario:Biblical1 había editado mi página junto con el usuario:74.128.175.136 (comenzando y completando el mismo comentario, arriba), por lo que puede que valga la pena mencionarlo en el informe, ya que puede volver a utilizarse en un futuro próximo. -- C.Logan 06:39, 12 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Por supuesto, la página también ha sido protegida durante 12 horas para que todos puedan relajarse. Tiptoety 06:42, 12 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

La página ha sido desbloqueada, pero recuerden que deben actuar con cuidado y discutir los problemas que surjan en la página de discusión de artículos. Si tienen alguna otra solicitud, por favor háganmelo saber. Tiptoety 19:55, 13 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Trinidad

Gracias. Me preocupaban las incorporaciones a la sección Trinity, pero mi agenda no me ha permitido hacer nada al respecto. Tim 03:19, 15 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

y

Dan, he estado fuera de la página durante algo así como dos semanas debido a las clases. Soy estudiante de neurociencia y filosofía en la Universidad de Indiana. No tengo tiempo para ocuparme de las modificaciones a la página de críticas, ni para reflexionar sobre por qué se eliminó contenido cuando es más obvio que fue porque alguien no estaba de acuerdo con mis puntos de vista. Tal como está, la página está como tú querías. Eliminé el primer párrafo de la sección de ciencia, pero eso fue solo para poner la pelota en movimiento para que alguien como tú, y preferiblemente no yo, pudiera resumir el punto de vista desde el punto de vista cristiano. Preferiría escribir desde el otro punto de vista (el punto de vista que establece que hay un conflicto), pero tal como está, hay básicamente 4 o 5 párrafos de algunos teólogos cristianos que desacreditan la cita de Martín Lutero y luego algunos tipos resumen los conflictos como una "caricatura". Personalmente creo que la sección de la página es una buena presentación de puntos de vista a favor de la no conflictividad, pero... si fuera por mí, volvería a poner varias imágenes en las que ha habido problemas con figuras relacionadas con la ciencia y la iglesia en su evolución. Sólo me preocupa lo que es verdad, pero podría ser un idiota y llenar la página con esta información y eliminar todos los puntos de vista que van en contra de esto... pero no lo hago. Te pido que intentes resumir los puntos de vista de Ted Peters y los otros teólogos en dos párrafos y yo también escribiré algo de dos párrafos... El párrafo que estaba inicialmente allí fue tomado de Breve historia del tiempo de Stephen Hawking. También me gustaría comentar sobre la investigación original de Ted Peters y los demás... es realmente un tipo cristiano que escribe un libro, encuentra un editor y luego presenta sus puntos de vista. Cualquier secta de cualquier religión puede hacer eso y publicar sus puntos de vista. El único problema es que no sabemos si la información es verdadera ni objetiva... sin ofender, pero el tipo es teólogo... Mencionaste algo como "trabajo revisado por académicos", pero esas fuentes no son académicas. (La Enciclopedia de la religión no es diferente de que tú y yo vayamos allí y escribamos nuestras propias opiniones denominacionales). De todos modos, te pido ayuda porque preferiría no enojarte a ti ni a los demás, pero intentaré incluir todos tus puntos de vista y respuestas y mantener las fuentes también, no sé si eres tú u otra persona, pero alguien sigue poniendo libros cristianos en la sección de lectura adicional. No estoy al tanto de las reglas, pero eso es como tener una sección de lectura adicional debajo de Abraham Lincoln y luego alguien pone libros sobre John Wilkes Booth: hay puntos de vista completamente diferentes. Además de eso, el sitio web sobre el cristianismo tiene su sección, y alguien puede insertar lectura adicional allí. No voy allí y escribo varios libros, etc.--(Bíblico) 68.58.71.152 ( discusión ) 07:07 24 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Quiero señalar que su punto de vista, un tanto ad hominem, sobre Ted Peters y los demás no es realmente útil. Todo el mundo tiene un sesgo y, por lo tanto, no podemos desacreditar las fuentes por ello. Richard Dawkins ciertamente tiene ambos pies en una postura particular, pero sus opiniones aún valen la pena ser citadas. Para usar su ejemplo, cualquiera con una agenda puede hacer concesiones a una teoría particular y encontrar un editor que la publique. Tal vez desee aceptar el hecho de que esto suena tan cierto como una posibilidad para las fuentes que apoyan su punto de vista como lo hacen las fuentes que apoyan mi "punto de vista" (aunque eso no es realmente un resumen de mis opiniones).
No sé nada sobre la propuesta de los dos párrafos. Creo que todo el mundo debería tener la libertad de añadir información, siempre que tenga las fuentes adecuadas y se ajuste al tono de NPOV. Solo recuerda que estás añadiendo un punto de vista; puedes verlo como veraz fuera de Wikipedia, pero es solo una de las posibilidades aquí y, por lo tanto, deberías utilizar una presentación neutral de los puntos de vista.
En cuanto a los libros, nunca los añadí, pero sí recurro a la versión que los incluye. Creo que son apropiados, porque la sección no es para libros "no cristianos", sino para libros que tratan el tema de la crítica del cristianismo. Estos libros sí tratan el tema, ya que abordan críticas comunes y la historia del cristianismo en general. El punto de vista no cristiano sigue siendo válido para lecturas adicionales, quizás más por la naturaleza sugerente de la sección: "para más información, salga y lea sólo los libros de un lado particular de la discusión".-- C.Logan (discusión) 11:03 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

C. S. Lewis

No sé si lo lees, pero uno de los libros recomendados que se publicaron era suyo. No estoy seguro de tu opinión sobre él, pero una vez entré en su sitio web y escribí una sección de críticas... todo estaba bien hasta que hice dos citas enormes de Sigmund Freud y Albert Einstein. La cita de Freud básicamente resumía que las personas que creían en "x punto de vista religioso" tenían "una intimidación de la inteligencia" y Albert básicamente llamaba a cualquiera que cree en la otra vida un "alma egoísta y débil". No hace falta decir que el contenido se eliminó rápidamente. Y trabajé duro para volver a publicarlo allí... cualquiera que escribiera "c.s. lewis" en Google y fuera a su página vería su diseño... luego se desplazaría hacia abajo y vería a Albert Einstein diciéndoles a los seguidores de C.S. Lewis que eran egoístas y débiles por seguir a Jesús en busca de la esperanza de una recompensa después de la muerte... y luego Freud básicamente los llamó estúpidos. Simplemente pensé que era gracioso haber hecho eso... pero sólo estoy tratando de demostrar que, independientemente de si lo que presento es cierto o no... (en términos de las citas, todas eran precisas y los puntos de vista merecían estar allí y estaban dentro de la política de Wikipedia)... todo puede y será borrado. La teoría de la relatividad general de Einstein fue rechazada por ser demasiado judía por los alemanes y fue criticado por mucha gente sólo por su herencia, un senador estadounidense incluso lo denunció sin una buena razón. Es desafortunado que la mayoría tenga control sobre lo que se imprime y se expone al público... y Wikipedia no es diferente. Eso es un problema porque significa que a la gente no siempre se le da la verdad... y sólo unos pocos valientes la buscan... y luego rechazan a la mayoría para siempre... perdón por despotricar, ya terminé (biblical1) —Comentario anterior sin firmar agregado por 68.58.71.152 ( discusión ) 07:20, 24 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

No me molestan las peroratas, pero creo que el problema puede ser que no entiendes el razonamiento detrás de la eliminación de tu material. He intentado aclarar el asunto en Criticism of Christianity y en cualquier otra página en la que haya hablado contigo, pero sigues asumiendo que todo es un "silenciamiento" colectivo. Nuevamente, aquí usas tus adiciones a CSLewis como ejemplo, pero al verificar el historial de la versión que respaldas se muestra una cantidad dolorosamente evidente de WP:OR (específicamente, synthesis ) y algunas adiciones generales fuera de tema.
Para explicar el concepto de síntesis en el contexto de Wikipedia y esa edición en particular, recuerda que la crítica de Einstein a un pensamiento religioso no es lo mismo que la crítica de Einstein a CSLewis. Básicamente, presentaste varios ejemplos como este: La persona notable X critica este comportamiento/idea, y la persona notable Y exhibe este comportamiento/respalda esta idea; por lo tanto, la persona notable X critica a la persona notable Y. Esto puede funcionar en tu tiempo libre, pero es un claro ejemplo de una violación de WP:SYN y no es apropiado para su inclusión. La mayor parte del texto es un sello distintivo de la investigación original, con tangentes sobre ideas morales/religiosas que no tienen relevancia para su inclusión en la página de la biografía de CSLewis . Esto no quiere decir que algunas de las críticas (como la de Pullman) no fueran válidas para su inclusión; sin embargo, incluso eso se colocó mucho más apropiadamente en la página de Las Crónicas de Narnia .
Estoy muy acostumbrado a que la gente no entienda por qué se eliminan cosas. Desafortunadamente, hay veces en que se ignoran las explicaciones de las reglas en favor de la idea de "eliminaste algo porque no te gusta". Tal vez me gustó, tal vez no, pero las reglas existen por una razón, y mi eliminación de cierto texto se basa en estas reglas en lugar de en mis preferencias personales. Suponga que hay buena fe en lo que respecta a las motivaciones de otros editores y no suponga que todos están tratando de silenciar un punto de vista en particular; la mayoría de las veces, hay una razón válida para la eliminación de texto o para la disposición de las cosas.
Además, volvamos a mencionar el hecho de que no estoy de acuerdo con la caricatura (por usar una palabra familiar) de la historia cristiana que usted respalda. No niego los aspectos negativos de la influencia de la religión en la historia mundial, pero la pongo en perspectiva y utilizo un gran discernimiento en relación con la información que considero importante. Por lo tanto, no necesito que nadie me convenza en relación con la relación entre ciencia y religión; conozco los pros y los contras, las exageraciones, etc. -- C.Logan (discusión) 11:29 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Cita

Aquí lo tienes

No puedo concebir un Dios que recompense y castigue a sus criaturas, o que tenga una voluntad del tipo de la que somos conscientes en nosotros mismos. Un individuo que sobreviva a su muerte física también está más allá de mi comprensión, ni deseo que sea de otra manera; tales nociones son para los temores o el egoísmo absurdo de las almas débiles. Mi querido Albert, El mundo como lo veo

-Biblical1 68.58.71.152 ( discusión ) 07:29 24 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Qué conmovedor. Es una pena que no esté de acuerdo contigo. -- C.Logan (discusión) 11:33 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Gracias

Hola C. Logan,

Muchas gracias por corregir mis errores gramaticales. --Aminz (discusión) 09:15 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

No hay problema.-- C.Logan (discusión) 11:10 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Buen trabajo en Crítica del cristianismo

Buen trabajo al revertir la censura flagrante en Criticism of Christianity . Gracias por tercera o cuarta vez, por su diligente vigilancia de esa página. ¿No es fantástico que las iglesias y los institutos bíblicos enseñen a los cristianos todo tipo de críticas al cristianismo, incluidas varias que tienen alguna sustancia genuina o conducen a cuestiones irresolubles? No hay necesidad de que los cristianos censuren la página de críticas; si surgiera una crítica genuinamente decente, haría la vida un poco más sencilla (pero más triste). Saludos. Alastair Haines ( discusión ) 11:55 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Muy cierto. A veces me molesta la suposición errónea de que muchas personas son cristianas sólo porque no han estudiado aún los temas y la historia de la fe. En mi caso, fue lo opuesto. Un cristiano no debería sentir la necesidad de "censurar" la información de la página; sin embargo, hay casos válidos en los que se pueden y se deben eliminar los añadidos. Muchas personas están convencidas de que su propia investigación original y/o fuentes y suposiciones erróneas son suficientes para que se incluya el texto, y se ponen a la defensiva y sospechan cuando se elimina dicho texto de acuerdo con las políticas. Intento mantener las cosas en línea con las políticas y pautas siempre que puedo. Gracias por la recomendación. -- C.Logan (discusión) 13:15 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]
De nada.
Como describes, te he visto hablar de las cosas con la gente. A veces restaurando texto, otras eliminándolo, y otras señalándolo. En todos los casos, no solo defiendes la política, sino todo el principio generalizado de imparcialidad.
Entiendo perfectamente lo incómodo que resulta que te acusen de prejuicios cristianos, pero es aún más irritante cuando la gente se vuelve intolerante porque cree que la única razón por la que la gente es cristiana es porque son jóvenes, ingenuos y educados por sus padres, o porque son ancianos testarudos e ignorantes que no están en contacto con el progreso. ¡La alegría de la mediana edad (o del anonimato de Wiki) es conseguir ambas cosas!
Me llevó 30 años aprender a escuchar. Algunos nunca aprenden. Pero, en el lado positivo, hay muchos editores de Wiki que son muy hábiles para manejar disputas de manera apropiada, incluso fuera de su propia área de especialización... ¡posiblemente porque saben que lo son! ;)
Tengo que volver a trabajar en otras cosas, pero verte me anima a tener paciencia. Saludos de nuevo. Alastair Haines ( discusión ) 13:35 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]
Es bueno saber que algunos reconocen mis esfuerzos. Lo aprecio. Desafortunadamente para mí, muchos de mis propios amigos hacen esas suposiciones erróneas sobre la fe. Intento disipar esas nociones, pero no ayuda precisamente que su estantería esté dominada por libros como El espejismo de Dios de Dawkins . ¡Vaya! -- C.Logan (discusión) 15:07 26 nov 2007 (UTC) [ responder ]

ES

Hola C.Logan,

EoQ dice: "Sin embargo, ya en el siglo IV/X se plantearon fuertes objeciones a la historicidad del incidente de los versos satánicos". Por eso añadí el término "vigorosas" para especificar el comienzo de la fase de fuertes desaprobaciones. --Aminz (discusión) 09:02 27 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Ah, ya veo. Eso parece razonable, pero creo que "fuerte" puede ser un término más adecuado (aunque no sea sólo porque la fuente misma lo utiliza). -- C.Logan (discusión) 23:31 27 nov 2007 (UTC) [ responder ]
Según una discusión wiki anterior, "fuerte" puede significar que las objeciones eran "fuertes". Sin embargo, "vigoroso" parece ser más neutral y no tiene ningún punto de vista sobre la corrección de las objeciones. ¿Puedes decirme qué piensas? Gracias --Aminz (discusión) 00:23 28 nov 2007 (UTC) [ responder ]
Muy buen punto. Algo suena extraño en vigorous , sin embargo, pero supongo que serviría (tal vez eche un vistazo a mi diccionario de sinónimos).-- C.Logan (discusión) 00:43 28 nov 2007 (UTC) [ responder ]

Ejem...

¿Quisiste añadir esto a un artículo diferente? :) -- Fullstop 20:02, 30 de noviembre de 2007 (UTC) [ responder ]

En realidad, sí. Estaba presente en el texto antes de que HolyMuslimWarrior lo eliminara aquí. Ya lo había oído antes, así que volví a añadir la declaración con una cita adecuada. ¿Por qué lo preguntas? -- C.Logan 07:24, 1 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]
Porque la palabra “diablo” y la palabra “satanás” son etimológicamente distintas.
Por lo tanto, la afirmación " Sin embargo, algunos mantienen una derivación etimológica del griego 'Diabolos' " sería apropiada en un artículo sobre el Diablo, pero inapropiada en Satanás (que es donde la agregó).
Por eso te pregunté si querías añadir eso a otro artículo (sobre el diablo en lugar de sobre Satanás). ¿Sabes a qué me refiero? -- Fullstop 15:45, 1 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]
Me imaginé que eso era lo que querías decir. Lo volví a agregar porque es pertinente a la etimología de "Iblis". Considerando que "Shaitan" tiene una clara relación con la palabra "Satanás", uno podría preguntarse de dónde se deriva el otro término común para Satanás (en el Islam). Había oído hablar de la conexión "Diabolos" a través del idioma sirio, así que vi la eliminación por parte de HolyMuslimWarrior (es importante señalar que es un nombre de usuario preocupante cuando se espera que haya ediciones de NPOV) como un rechazo de la declaración (previamente) sin fuentes o como una eliminación directa de POV. En cualquier caso, creo que vale la pena mencionar la información (por el bien de NPOV), así que la volví a agregar. Espero que ahora entiendas mi razonamiento. -- C.Logan 18:25, 1 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]
En lo que respecta al artículo sobre * Satanás * , es irrelevante si "iblis" deriva de "diabolos" o no . *Cualquier* etimología de "iblis/diablo/lo que sea" es irrelevante en un artículo sobre "satanás/shaitan", de la misma manera que -a la inversa- una etimología de "satanás/shaitan" estaría fuera de lugar en Iblis. En este caso de "diabolos", la posibilidad siríaca tal vez (también) justificaría una mención en Diablo, de ahí mi suposición de que usted quería agregarlo al artículo sobre Diablo en lugar de en Satanás.
Sí, el nombre de usuario del tipo delata un fuerte sesgo desde el principio, pero eso no debería llevarnos a asumir automáticamente que cada corrección es mala a largo plazo. Incluso cuando se puede suponer que su eliminación fue provocada por un objetivo, todavía podemos aceptar que la eliminación fue válida porque, desde el principio, no tenía nada que ver con el tema.
-- Fullstop 19:17 1 diciembre 2007 (UTC) [ responder ]
Entiendo lo que quieres decir. Supuse que la presencia de una sección de etimología era motivo suficiente para incluir una nota sobre el término Iblis, pero parece bastante fuera de lugar una vez que lo leí completo una o dos veces. Todavía no he revisado mi lista de seguimiento, pero supongo que lo eliminaré si no lo han hecho ya (aunque podría ver que la información encajaría si se cambiara la redacción, pero en realidad no me preocupa tanto la inclusión del texto).
Y, de hecho, no todos los casos en los que un nombre de usuario es muy fuerte indican una edición tendenciosa, pero, por desgracia, es lo más frecuente. Sin embargo, en ese momento no vi ninguna razón real para eliminar el texto; creo que un resumen de la edición puede explicar a los observadores casuales por qué se hicieron ciertos cambios y puede evitar desacuerdos. Lamentablemente, muchas personas no utilizan esta herramienta simple y clarificadora. -- C.Logan 18:21, 2 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Rianon Burnet 14:43 6 dic 2007 (UTC)== Hola == [ responder ]

En la página de discusión de JESÚS , cuando dices "renacido" en realidad significa "resucitado de entre los muertos", con cuerpo de carne y todo. Está bien, mucha gente dice eso, así que no eres el único... Que tengas un día maravilloso y que Dios te bendiga...

Rianon Burnet 17:15 4 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Parece que El Señor de los Anillos tiene un problema con los "dioses de vida-muerte-renacimiento", y lo puedo entender a nivel personal. Su cambio a "Deidad de vida-muerte-renacimiento" no tiene un artículo de categoría, y no debería (¿por qué se necesita una categoría para un concepto singular?). He cambiado Deidad por "deidades", lo que sí lleva a una categoría, y también me suena un poco mejor (aunque es esencialmente lo mismo...). Supongo que queda por ver si el problema de El Señor de los Anillos es con el término "dioses" específicamente o con la pluralidad de la categorización (en cuyo caso no parecería haber una solución que aplacara el desagrado de ese usuario). --C.Logan 22:13, 2 de diciembre de 2007 (UTC)

Sé que no hablaste del renacimiento, solo quería decirte que eso es todo... Lo siento si te ofendí :( Esa no era mi intención....

Rianon Burnet 12:54 5 diciembre 2007 (UTC) [ responder ]

Vale, genial. Una pregunta: al corregir o editar páginas, ¿puedo obtener la información de un libro y decirlo o tiene que ser de Internet? No puedo acceder a otras partes de Internet en el trabajo, así que no podría hacerlo. Muchas gracias y espero que tu día transcurra sin problemas... GENIAL

Que tengas un día maravilloso y que Dios te bendiga......... Rianon Burnet 14:43, 6 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]


Solicitud de mediación no aceptada

Este mensaje fue entregado por MediationBot , una cuenta de bot automatizada operada por el Comité de Mediación para gestionar casos.
Si tiene preguntas sobre este bot, comuníquese directamente con el Comité de Mediación .

Logan, esto te ayudará.

Este libro fue escrito por un cristiano. Me doy cuenta de que su primera preocupación no es poner en tela de juicio su fe. Por lo tanto, este libro no necesariamente...

La cantidad de información objetiva sobre el cristianismo que contiene este libro es mayor que la que se puede encontrar en cualquier enciclopedia religiosa en Internet. El autor es el director del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Texas en Austin.

También me preocupas por ti. Solo tienes 21 años, pero sé que si sigues a este ritmo, empezarás a leer más libros y a entender más. Espero sinceramente que sigas sintiendo curiosidad por el cristianismo y que no "enciendas la luz" en un año o así, y dejes de leer y buscar respuestas y, en su lugar, vivas y mueras según las creencias que te inculcaron cuando eras niño. Aquí tienes el libro. Puedes conseguirlo en la biblioteca. Ni siquiera tienes que gustarte, todo lo que tienes que hacer al leerlo es preguntarte: "¿Es esto cierto? ¿Qué pruebas hay de ello?".

http://www.amazon.com/Jesus-Christianity-Generations-Visionaries-Storytellers/dp/0060526556 Biblical1 74.128.175.136 ( discusión ) 04:59 10 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Supongo que esto es bíblico. Ya te he explicado antes que leo libros desde todos los puntos de vista y no me detengo en aquellos que "ponen en tela de juicio mi fe". No pienses que soy ingenuo en este tema; paso la mayor parte del tiempo leyendo sobre la historia y las creencias de esta religión a lo largo del tiempo, desde muchas perspectivas diferentes. Te he pedido antes que dejes de publicar aquí, porque no necesito tu ayuda para encontrar libros sobre el tema.
Por favor, sepan que sus esfuerzos, por muy útiles que consideren, son condescendientes desde mi punto de vista. No me voy a molestar en sugerirles libros, porque no me importa lo que elijan leer y porque creen que, sin un buen respaldo, no tengo formación en el tema, lo que me ofende. Hay expertos y jefes de departamento en todos los aspectos de la cuestión y de todas las creencias dentro del espectro. Leo lo suficiente en mi tiempo libre como para poder leer libros que cubran ambos lados de la cuestión en cuestión.
En resumen, por favor, deja de sugerirme libros como si yo fuera un ignorante en el tema. Si quieres hablar de otras cosas, no me importa, pero esa costumbre tuya no me gusta; no necesito que me "ayudes" en este ámbito, aunque agradezco tu interés. -- C.Logan (discusión) 22:39 10 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Re: Wikipedia:Solicitudes de mediación/Crítica del cristianismo.

Este usuario (Biblical1) es un editor bastante inexperto y problemático con el que tengo algo de experiencia personal (en WP, quiero decir). Vale la pena mencionar que abrió un caso cuando no se habían hecho otros intentos de resolución en relación con el motivo por el que entré a su página para enviarle un mensaje. Sin embargo, tal como están las cosas, tengo algunos otros problemas con este usuario que pensé que le comentaría, ya que usted es un administrador y puede tener una recomendación sobre un curso de acción a seguir.

Este usuario tiene un malentendido fundamental sobre la política de NPOV, e incluso eliminó recientemente material de la página en cuestión porque "el individuo que defiende esta opinión simpatiza con el cristianismo". Había señalado en la página de discusión que si así es como Biblical1 quiere malinterpretar la política, debería seguir adelante y eliminar también a Bertrand Russell y a todos los académicos que se oponen al cristianismo. Como puede ver, tengo la sensación de que este usuario está confundido o está ignorando directamente la política.

En una ocasión en particular, el usuario aparentemente me denunció ante otro usuario (con la impresión errónea de que era un administrador) con algunas invenciones bastante maliciosas. El elemento más perturbador de este acto fue que se cometió desde una dirección IP anónima y se escribió desde la perspectiva de un "observador neutral y preocupado" y tergiversó por completo mi carácter y mi argumento (e hizo que Biblical1 pareciera justo). El usuario anónimo traicionó su identidad más tarde al seguir comentando en mi página de discusión con referencias a publicaciones anteriores que había publicado como Biblical1 (a pesar de que le había pedido que ya no publicara en mi página de discusión). Afortunadamente, le expliqué la situación al usuario en cuestión y más tarde señaló su preocupación por el problema y su apoyo a mi lado del argumento.

Como puede ver, tengo cierta relación con este usuario. Yo, por mi parte, soy uno de los editores que se opone a los cambios que está haciendo (porque los considero totalmente equivocados o que ignoran por completo las políticas). Me estoy cansando de las tonterías de este usuario, porque me resulta evidente (debido en gran parte a los mensajes personales que dejó en mi página de discusión) que este usuario no está dispuesto a adherirse a la política de NPOV tal como se entiende correctamente. Irónicamente, acusa a los usuarios que se oponen a él de los mismos problemas que él exhibe.

Si este usuario continúa insistiendo en su punto de vista (o al menos no entiende la política) y revierte páginas y presenta informes indebidos, ¿qué se debería hacer específicamente? Las reversiones se ganan un castigo rápido, pero las otras situaciones tienden a ser más difíciles de resolver. Se niega a asumir buena fe en lo que respecta a mí y a los editores involucrados en la solicitud de mediación, por lo que no estoy seguro del nivel de cooperación que exhibirá si se toman medidas de resolución en su contra . Además, rara vez tengo que abrir casos de resolución de disputas, por lo que no estoy seguro de por dónde empezar si estos problemas continúan. Cualquier consejo que pueda ofrecer será apreciado. -- C.Logan (discusión) 00:37, 10 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]

El problema que describes arriba probablemente se adecuaría mejor a la búsqueda de más opiniones sobre el tema. Mi sugerencia sería presentar una solicitud de comentarios de los usuarios sobre Biblical1 y ver qué consenso y/o sugerencias surgen de ella por parte de wikipedistas no involucrados. De esa manera, si hay consenso para tomar medidas adicionales, se documenta claramente y el apoyo a las mismas es inequívoco y se encuentra todo en un mismo lugar. Saludos, Daniel 01:03, 10 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]
Muchas gracias por tu consejo.-- C.Logan (discusión) 23:06 10 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Gracias

Lo aprecio, lo siento por no haberte respondido tan pronto como debía. No me he sentido muy bien y he tenido que visitar a muchos médicos para averiguar qué está pasando... Gracias y que Dios te bendiga... Si me respondes, intenta hacerlo en mi página de discusión, gracias... Rianon Burnet 14:44, 11 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]


Trinidad

Hola C.Logan, aprecio tu trabajo. Mi pensamiento al editar " divisiones del cristianismo" y " prueba de ortodoxia" es que ambos términos en negrita pueden ser demasiado fuertes y podrían dar al lector la impresión de algo menos que un punto de vista no oficial. Sin embargo, acepto tu juicio sobre el tema. Paz a ti, Jc3schmi ( discusión ) 05:43 14 dic 2007 (UTC) [ responder ]

No veo tanto problema con esto último (el trinitarismo es una creencia considerada ortodoxa por sus seguidores, y ciertamente es utilizada por los trinitarios para establecer si una denominación es simplemente una denominación o si es algún tipo de institución herética). Ya que estamos en ese tema de las palabras, "denominación" debería reemplazar a "divisiones"... creo. -- C.Logan (discusión) 11:23 18 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Feliz navidad

No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada. Mateo 10:34 RVR1960


Querido C. Logan, en esta época del SOLSTICIO DE INVIERNO, que prevalezca la razón. No hay dioses, ni demonios, ni ángeles, ni cielo, ni infierno. Solo existe el mundo natural. La religión no es más que mitos y supersticiones que endurecen los corazones y esclavizan las mentes.

Kirbytime me envió esto hace un año y me gustó, así que Feliz Navidad y nos vemos el año que viene. Yahel Guhan 23:33, 16 de diciembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Feliz navidad

Hola C.Logan!!!

¡Feliz Navidad y próspero año nuevo! ¡¡¡Espero que tengas un año lleno de éxitos!!! Saludos, --¡¡Sé feliz!!! (discusión) 09:52 25 dic 2007 (UTC) [ responder ]

La discusión se trasladó

He incluido una copia de nuestra discusión anterior sobre las conversiones forzadas en Talk:List_of_converts_to_Islam#Re:_forced_conversion . Lo hice para que todos los demás también pudieran contribuir. Benditos los pecados ( discusión ) 17:01 27 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Flecha realizando actos vandálicos

¿Estás de acuerdo con que Arrow está cometiendo actos de vandalismo aquí ( Imad marie ( discusión ) 15:58 28 dic 2007 (UTC)) [ responder ]

Imad, el vandalismo está definido de forma muy específica. Él no está cometiendo actos de vandalismo, pero creo que lo que en realidad quieres decir es "guerra de ediciones". No puedo decir si ese es el caso o no, realmente depende de las acciones de todas las partes. Si crees que eso es lo que está sucediendo, por favor, dile que preferirías que se lleve a cabo una discusión sobre la inclusión o exclusión de dicha información. Sería mejor dejar la información en , pero agregar esto en la parte superior de la sección en cuestión: {{Contenido}}. Esta etiqueta permitirá a los lectores saber que la inclusión de cierta información está en disputa. -- C.Logan (discusión) 23:01 28 dic 2007 (UTC) [ responder ]

Gracias

Sólo un aviso de que Basem3wad ( discusión  · contribuciones ) ha sido bloqueado indefinidamente. Gracias por participar en la discusión en Talk:Muhammad . Ah, y feliz año nuevo. --Strothra (discusión) 06:25 30 dic 2007 (UTC) [ responder ]

islam

¿Tienes ese artículo en tu lista de seguimiento? Hoy ha habido una gran cantidad de lo que considero vandalismo en ese artículo. ¿Cuál es tu opinión? Arrow740 ( discusión ) 01:27 4 ene 2008 (UTC) [ responder ]

Normalmente evito los temas que tienen mucho tráfico, porque llenan mi lista de seguimiento con cambios comparativamente pequeños y aceptables y me resulta más difícil encontrar casos de vandalismo u otras violaciones en artículos que se editan con menos frecuencia. Le echaré un vistazo. -- C.Logan (discusión) 01:29 4 ene 2008 (UTC) [ responder ]

Sin ninguna razón en particular

¡Espero que tengas un buen día! Nengscoz416 ( discusión ) 02:11 4 ene 2008 (UTC) [ responder ]


Advertencias.

Bienvenidos a Wikipedia. Aunque todo el mundo es bienvenido a contribuir de forma constructiva a la enciclopedia, debemos insistir en que se asume la buena fe al interactuar con otros editores. Echa un vistazo a la página de bienvenida para obtener más información sobre cómo contribuir a esta enciclopedia. Gracias. -- GabrielVelasquez ( discusión ) 06:51 23 ene 2008 (UTC) [ responder ]

Bienvenidos a Wikipedia. Aunque todo el mundo es bienvenido a contribuir de forma constructiva a la enciclopedia, nos gustaría recordarles que no deben atacar a otros editores. Por favor, comenten las contribuciones y no a los colaboradores. Echen un vistazo a la página de bienvenida para obtener más información sobre cómo contribuir a esta enciclopedia. Gracias. -- GabrielVelasquez ( discusión ) 06:51 23 ene 2008 (UTC) [ responder ]

Tú eres el primero en romper la política de " asumir buena fe " al eliminar mi adición de una referencia sin discutirla. Considero que todos los trinitarios en general están desesperados y cuando deshice tu eliminación no sabía quién eras. No me importa si decidiste tomarlo como algo personal, como un ataque. GabrielVelasquez ( discusión ) 21:35 23 ene 2008 (UTC) [ responder ]
Deberías volver a leer la política, porque no la he violado. La AGF se aplica a los editores, no a las acciones. Creo que tus intenciones pueden ser razonablemente buenas; sin embargo, a la luz de tu propia actitud y acciones, ni siquiera estoy obligado a seguir siguiendo la política. En cualquier caso, ten en cuenta que este fue el motivo detrás de mis acciones: asumir la buena fe se trata de la intención, no de la acción. Las personas bien intencionadas cometen errores, y debes corregirlas cuando lo hagan. Tus añadidos fueron problemáticos, así que te estaba corrigiendo. La política simplemente no funcionaría si se interpretara como tú crees. Además, ten en cuenta el problema inherente a tu actitud: la discriminación es algo feo. Reemplaza el descriptor religioso por uno racial y verás cuál sería el problema al hacer ese tipo de juicios. -- C.Logan (discusión) 21:44 23 ene 2008 (UTC) [ responder ]
Me gustaría que un administrador evaluara estos cargos, ya que parece que los estás colocando aquí sin justificación (posiblemente sólo porque te advertí con estas mismas plantillas). Eres tú quien no asume buena fe y realiza ataques personales al acusarme de complacer mi propio punto de vista, cuando ya he explicado los problemas con tus añadidos. -- C.Logan (discusión) 06:54 23 ene 2008 (UTC) [ responder ]
Indícame la página y las diferencias específicas de las que hablas y las revisaré. John Carter ( discusión ) 21:52 23 ene 2008 (UTC) [ responder ]

Parece que estás involucrado en una guerra de ediciones . Ten en cuenta que la regla de las tres reversiones prohíbe realizar más de tres reversiones en una disputa de contenido en un período de 24 horas. Además, los usuarios que realicen una gran cantidad de reversiones en disputas de contenido pueden ser bloqueados por guerra de ediciones, incluso si técnicamente no violan la regla de las tres reversiones . Si continúas, es posible que se te bloquee la edición. No reviertas ediciones repetidamente, sino que usa la página de discusión para trabajar en la redacción y el contenido que obtengan un consenso entre los editores. Si es necesario, busca la resolución de la disputa .

¿Es Najjar una referencia confiable?

Estás invitado a participar aquí ( Imad marie ( discusión ) 07:12 26 enero 2008 (UTC)) [ responder ]

Gracias. Es un poco tarde, pero le echaré un vistazo mañana después del trabajo. -- C.Logan (discusión) 07:51 26 ene 2008 (UTC) [ responder ]

El budismo y la wicca comparados con el islam

Me intrigó la comparación que hiciste entre el budismo y la wicca y el islam en la reciente discusión en Talk:Muhammad . ¿A qué te refieres exactamente con las tasas de conversión y las dos primeras religiones? Frotz ( discusión ) 03:17 31 ene 2008 (UTC) [ responder ]

La gente suele repetir la afirmación de que el Islam es "la religión de más rápido crecimiento" sin analizar nunca la fuente ni preguntarse "¿en qué sentido"? ¿En cifras totales? ¿En tasas de natalidad? ¿En tasas de conversión? ¿En tasas de inmigración? ¿En tasas porcentuales? El cristianismo es la religión de más rápido crecimiento en términos de cifras absolutas, mientras que -en medio de cifras contradictorias- el budismo y la wicca son dos ejemplos de religiones con una tasa de crecimiento extremadamente alta (el budismo, si mal no recuerdo, tiene una supuesta tasa de crecimiento del 16%, lo que probablemente la convertiría en la religión principal de más rápido crecimiento, es decir, si su condición de religión no fuera tan complicada; la wicca, con sus bajas cifras iniciales, tiene una tasa de crecimiento cercana al 238%).
Las estadísticas sobre el budismo son extremadamente complicadas y confusas; las discrepancias en cuanto a población y crecimiento son extremadamente dramáticas. La "conversión" al budismo es complicada debido a su adaptabilidad a otras religiones como una filosofía no teísta, y aquí en los Estados Unidos hay bastantes personas que adoptan el budismo como una filosofía periférica (o como una filosofía definitoria además de su propia fe esencialmente nominal). Hay un resurgimiento actual del budismo en la India, y el interés en Occidente siempre ha sido grande. El objetivo de mi ejemplo era desalentar la visión de túnel y el mal uso/abuso de las fuentes proporcionando ejemplos que podrían considerarse las religiones "de más rápido crecimiento" según otras definiciones del término. El Islam, hasta donde puedo ver, ciertamente tiene la tasa de natalidad más alta de todas las religiones (o más bien, los países de mayoría musulmana la tienen), pero en cuanto a la tasa de conversión más alta, el crecimiento general más alto, etc., el panorama no es tan claro. -- C.Logan (discusión) 03:51 31 enero 2008 (UTC) [ responder ]
No pensaba que el budismo tuviera tanta vitalidad últimamente. Es evidente que la Wicca tiene una tasa de crecimiento muy alta, pero dado que sus cifras generales siguen siendo bajas, no estoy seguro de que decir que el 200 por ciento sea significativo. Me pregunto cómo se compara con todas las religiones neopaganas. Por si sirve de algo, simpatizo bastante con el pensamiento wiccano y budista, aunque yo mismo no soy uno de ellos. ¿Tienes alguna sugerencia sobre cosas que debería leer sobre el crecimiento real de las distintas religiones? Frotz ( discusión ) 20:48, 31 de enero de 2008 (UTC) [ responder ]

Representaciones de Mahoma

Vaya... Admiro tu incesante trabajo en la página Talk:Muhammad . Deberías tener algún tipo de pegatina o plantilla grande que diga "Lee las preguntas frecuentes" en letras grandes, para ahorrarte tener que escribirlo cada vez. ¡Bravo, señor! -- Wikinterpreter ( discusión ) —El comentario anterior se añadió a las 20:52, 3 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

Discusión:Muhammad#AVISO_sobre_discusión_sobre_imágenes

He creado esta iniciativa (y observen el nuevo banner en la parte superior de la página de discusión) para que eliminemos cualquier sección que esté debajo de la que acabo de vincular y las agreguemos a Talk:Muhammad/images para comenzar a aclarar esa página y tal vez detener algo de esta locura. Hice esto con valentía ya que realmente no se estaba haciendo nada más y espero que lo apoyen. Siéntanse libres de continuar con su trabajo en /images pero creo que es un problema que Talk:Muhammad se esté convirtiendo más en un foro de discusión política que en una página de discusión de artículos. Gracias. gren グレン22:34, 4 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

Hola C. Logan, leer tu mensaje aquí fue bastante refrescante dado el nivel de discurso que ha prevalecido recientemente en la página de discusión. Me alejé de este tema hace mucho tiempo durante la mediación, principalmente porque me estaba cansando de los increíbles niveles de mala fe que envenenaban la atmósfera. Dados tus reflexivos comentarios, me gustaría conocer tu opinión sobre mi respuesta aquí y en otros lugares. Los eventos fuera de la wiki hacen que una discusión como esta sea mucho más difícil de llevar a cabo, lo entiendo, pero estoy ansioso por buscar una resolución que se base completamente en políticas y que al menos satisfaga a la mayoría de ambos lados. La censura de la tradición de representación no es una opción, pero mi principal preocupación es la presentación y el enfoque indebido en ella. Creo que es esto último lo que preocupa principalmente a otros (quizás inconscientemente), realmente no se ven los mismos niveles de vandalismo en las representaciones de Mahoma . Saludos, ITAQALLAH 19:30, 5 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

Comentarios sobre Mohammed Talk

Los comentarios (sobre los principios que se deben aplicar) fueron finalmente firmados, por lo que no sólo eran válidos sino que se diferenciaban de los de Aminiz. Creo que se deberían recibir con agrado sugerencias sobre principios adicionales. ¿Qué piensa usted? C. Logan. 78.86.19.98 ( discusión ) 12:13 7 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Mohammed:Talk - Usuarios anónimos

Solo pensé que quizás le gustaría saber un par de cosas que encontré con respecto a los usuarios anónimos que están causando problemas en la página de Mohammed. 72.48.250.225 - Whois dice que la IP de este usuario está registrada en Grande Communications, San Marcos, TX (fuera de Austin).

72.179.59.200 - Los paquetes Traceroute mueren en un enrutador Road Runner en Austin, TX.

70.112.75.86 - Traceroute también lleva este a Austin, TX.

146.6.25.210 - Traceroutes a una computadora de un aula en la Universidad de Texas en Austin.

¿Una sola persona? Es muy posible, ya que todas estas direcciones IP están geográficamente cercanas y el estilo y el contenido de las objeciones son muy similares. Es una lástima que no haya forma de excluir a Texas de Internet. —Comentario anterior sin firmar añadido por 68.100.179.10 ( discusión ) 23:46, 7 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

El usuario de IP lo confirmó. Su excusa es que se desplaza por motivos de trabajo. - 68.100.179.10 ( discusión ) 02:50 8 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Mensaje

Citas el texto con las notas a pie de página incluidas ("[8][9][10]"). Sospecho que esas son las fuentes en cuestión. El Islam reconoce a todos los profetas como "grandes", pero eso no equivale a "el más grande", que es algo que -para mí- parece ser una creencia bastante generalizada entre los musulmanes. Ningún otro profeta recibe el mismo trato en términos de emulación y reverencia. --C.Logan (discusión) 17:08 15 feb 2008 (UTC) 117.20.28.14 ( discusión ) 21:03 16 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Sr. C. Logan. "Como usted dijo, el Islam reconoce a todos los profetas como GRANDES", pero nuestro último profeta Hazrat Muhammad (SAWS) tiene una especialidad que nadie ha tenido ni tendrá en el futuro. Puedo mostrarle numerosos artículos sobre este tema. El más notable de ellos es "El Merajj", cuando Hazrat Muhammad (SAWS) fue elegido para ver a Dios (ALLAH) con sus propios ojos. Sr. C. Logan, mire a su alrededor y pregúntese cuál es su objetivo real en la vida. Supongamos que desea ser algo en su vida, desea casarse con una mujer y tiene tantos deseos que cree que algún día cumplirá uno por uno, pero, después de todo, el punto es ¿qué sigue?

Nota: No dude en ponerse en contacto conmigo en mi dirección de correo electrónico [email protected].

Lo que sigue es, con toda la esperanza, un lugar entre los santos antes de Cristo mismo, aunque me atrevo a hablar de ello con tanta naturalidad. No creo que yo (ni nadie más, en realidad) pueda dar fe de ese tipo de ubicación en esta vida; tal declaración sería una demostración de orgullo contraproducente, y preferiría simplemente admitir mis propias deficiencias. Gracias por el mensaje, de todos modos. -- C.Logan (discusión) 18:50 17 feb 2008 (UTC) [ responder ]

? imágenes

No entendí muy bien lo que querías decir. —  Xiutwel ♫☺♥♪ (el habla tiene el poder de unir lo absoluto) 20:31 19 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Hola, revisa tu correo electrónico.

Espero que te sirva de ayuda. a driatikus | talk 06:41, 24 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

Hm, aunque un poco tarde. a driatikus | discusión 07:05, 24 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]


El cristianismo ortodoxo y el alcohol

¡Hola! Gracias por ayudar a mantener el cristianismo y el alcohol . Veo que eres cristiano ortodoxo. ¿Tienes acceso a alguna fuente confiable que discuta la posición ortodoxa sobre el alcohol? Hablamos de ello aquí , pero no hay ninguna fuente. No encuentro ninguna mención de que la iglesia oriental se haya visto afectada por el espíritu de la era de la prohibición, lo cual es significativo ya que defensores como McClintock y Strong en su Enciclopedia se toman el trabajo de enumerar cuánto progreso logró el movimiento de abstinencia entre los cristianos. -- Fl e x ( discusión / contribuciones ) 12:43 2 may 2008 (UTC) [ responder ]

Descripción del logotipo M83

He revertido tu edición "Este logotipo en particular no parece haber aparecido hasta el lanzamiento de este último álbum, por lo que este título es inexacto".

Por favor, no hagas modificaciones a menos que estés seguro de que son correctas. Si simplemente miras el historial del artículo verás que el logo ha estado en la entrada de Wikipedia durante mucho tiempo antes de que existiera el último álbum. El logo usado con el último álbum es ligeramente diferente al de Dead Cities, Red Seas & Lost Ghosts. -- Dkordik ( discusión ) 16:32 19 jun 2008 (UTC) [ responder ]

Artículos sobre inventos “islámicos”

Hola, vi que en algún momento te ocupaste del sentido o no de la serie de artículos que se han creado en los últimos tiempos. Ahora el tema vuelve a aparecer. Consulta Wikipedia:Artículos_para_eliminar/Cronología de los científicos e ingenieros musulmanes modernos [[Wikipedia:Artículos_para_eliminar/Invenciones_en_el_mundo_islámico_moderno] Saludos Gun Powder Ma ( discusión ) 11:34 21 ene 2009 (UTC) [ responder ]

BLPCAT

Hola. Sé que has participado en la elaboración/interpretación de la guía de WP:BLPCAT , por lo que la discusión en [1] sobre su aplicación puede interesarte.-- Ethelh ( discusión ) 08:52 28 jul 2009 (UTC) [ responder ]

María Jameelah

He propuesto que se elimine la página anterior . En 2007, participaste en otra AfD en la misma página y el resultado fue que se eliminara. Pensé que debía informarte. Codf1977 ( discusión ) 17:48 15 dic 2009 (UTC) [ responder ]

AfD

He propuesto para su eliminación la Lista de antiguos judíos , la Lista de antiguos cristianos y la Lista de antiguos musulmanes : Wikipedia:Artículos para su eliminación/Lista de antiguos judíos . Kitfoxxe ( discusión ) 15:45, 31 de diciembre de 2009 (UTC) [ responder ]

Nominación del usuario por parte de MfD: C.Logan/Bob Dylan

Usuario:C.Logan/Bob Dylan, una página a la que usted contribuyó sustancialmente, ha sido nominada para su eliminación . Sus opiniones sobre el tema son bienvenidas; por favor, participe en la discusión añadiendo sus comentarios en Wikipedia:Miscelánea para su eliminación/Usuario:C.Logan/Bob Dylan y asegúrese de firmar sus comentarios con cuatro tildes (~~~~). Usted es libre de editar el contenido de Usuario:C.Logan/Bob Dylan durante la discusión, pero no debe eliminar la plantilla de miscelánea para su eliminación de la parte superior de la página; dicha eliminación no pondrá fin a la discusión sobre la eliminación. Gracias. Ten Pound Hammer( ¿En qué me he equivocado ahora? ) 14:17, 1 de diciembre de 2012 (UTC) [ responder ]

¡Las elecciones de ArbCom ya están abiertas!

Hola,
parece que cumples los requisitos para votar en las elecciones actuales del Comité de Arbitraje . El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de promulgar soluciones vinculantes para las disputas entre editores, principalmente relacionadas con problemas graves de comportamiento que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la capacidad de imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle. Si deseas participar, puedes revisar las declaraciones de los candidatos y enviar tus elecciones en la página de votación . Para el Comité de Elecciones, MediaWiki message delivery ( discusión ) 16:17, 23 de noviembre de 2015 (UTC) [ responder ]

Mensaje para los votantes de la ArbCom en las elecciones de 2017

Hola, C.Logan. La votación para las elecciones del Comité de Arbitraje de 2017 está abierta hasta las 23:59 del domingo 10 de diciembre. Todos los usuarios que registraron una cuenta antes del sábado 28 de octubre de 2017, realizaron al menos 150 ediciones en el espacio principal antes del miércoles 1 de noviembre de 2017 y no están bloqueados actualmente pueden votar. Los usuarios con cuentas alternativas solo pueden votar una vez.

El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de imponer soluciones vinculantes a las disputas entre editores, principalmente en el caso de disputas de conducta graves que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la autoridad para imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle.

Si desea participar en las elecciones de 2017, revise los candidatos y envíe sus opciones en la página de votación . Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 18:42 3 dic 2017 (UTC) [ responder ]

Propuesta de eliminacióndel archivo:UserCLogan.jpg

Aviso

Se ha propuesto eliminar el archivo File:UserCLogan.jpg debido al siguiente problema:

Sin usar, de baja resolución, sin uso evidente

Si bien se agradecen todas las contribuciones constructivas a Wikipedia, las páginas pueden eliminarse por diversas razones .

Puede evitar la eliminación propuesta eliminando el {{proposed deletion/dated files}}aviso, pero explique por qué en el resumen de la edición o en la página de discusión del archivo.

Considere abordar las cuestiones planteadas. La eliminación {{proposed deletion/dated files}}detendrá el proceso de eliminación propuesto , pero existen otros procesos de eliminación . En particular, el proceso de eliminación rápida puede dar lugar a una eliminación sin discusión, y los archivos para discusión permiten que la discusión llegue a un consenso sobre la eliminación.

Este bot NO ha propuesto ningún archivo para su eliminación; consulte el historial de la página de cada archivo individual para obtener más detalles. Gracias, FastilyBot ( discusión ) 01:00, 4 de julio de 2019 (UTC) [ responder ]