El discurso del Pound Cake (o Discurso de Ghettoesburg ) [1] [2] fue pronunciado por Bill Cosby el 17 de mayo de 2004, durante una ceremonia de premios del Fondo de Defensa Legal de la NAACP en Washington, DC , para conmemorar el 50 aniversario de la decisión de la Corte Suprema en el caso Brown v. Board of Education . [3] [4]
En el discurso, que posteriormente fue ampliamente difundido y analizado, Cosby criticó duramente a la comunidad negra en los Estados Unidos. Criticó el uso del inglés vernáculo afroamericano , la prevalencia de las familias monoparentales y la ilegitimidad , el énfasis percibido en el consumo frívolo y ostentoso a expensas de las necesidades, la falta de responsabilidad y otros comportamientos.
El discurso se conoce a menudo como el discurso del "pastel" porque las siguientes líneas del discurso hacen referencia a un pastel , contrastando a los delincuentes comunes con los activistas políticos que se arriesgaron a ser encarcelados durante el movimiento por los derechos civiles en los años 1950 y 1960:
Pero estas personas, las que están aquí arriba en el balcón, lucharon tan duro. Al mirar a los encarcelados, no son criminales políticos. Son personas que van por ahí robando Coca-Cola. ¡Gente a la que le disparan en la nuca por un trozo de bizcocho! Y entonces todos salimos corriendo indignados: "Los policías no deberían haberle disparado". ¿Qué demonios estaba haciendo con el bizcocho en la mano? Yo quería un trozo de bizcocho con tanta desesperación como cualquier otra persona, y lo miré y no tenía dinero. Y algo llamado paternidad dijo: "Si te pillan con él, vas a avergonzar a tu madre". No "Te van a patear el trasero". No. "Vas a avergonzar a tu familia".
Bill Cosby también aborda los problemas de las tasas de abandono escolar y de los jóvenes que van a la cárcel . Culpa a la falta de educación de los padres por estos problemas en estas comunidades:
En el barrio en el que crecimos la mayoría de nosotros, la crianza de los hijos no es algo que se haga. En los viejos tiempos, no podías hacer novillos en la escuela porque cada persiana bajada era un ojo. Y antes de que tu madre se bajara del autobús y fuera a casa, sabía exactamente dónde habías ido, quién había entrado en la casa y dónde habías conseguido lo que llevabas puesto y de dónde lo habías sacado. Los padres no saben eso hoy en día. [5]
En el discurso, Cosby dice que los afroamericanos ya no deberían culpar a la discriminación , la segregación , las instituciones gubernamentales u otros por las mayores tasas de desempleo entre los negros o la brecha de logros raciales ; más bien, tienen su propia cultura de pobreza a la que culpar. [6]
En el mismo discurso, elogió los esfuerzos de la Nación del Islam para combatir el crimen en las ciudades, diciendo:
Cuando quieres desalojar tu barrio, lo primero que haces es ir a buscar a los musulmanes negros, con sus pasteles de frijoles y todo. Y entonces tu barrio queda desalojado.
Tras esa declaración, señaló la incapacidad de la policía para resolver el problema de la delincuencia:
La policía no puede hacerlo.
Luego hizo comentarios críticos sobre la aparente incapacidad de los cristianos negros para crear un cambio social positivo para la población urbana, a lo que se refería:
Les digo a ustedes, cristianos, ¿qué les pasa? ¿Por qué no pueden salir a la calle? ¿Por qué no pueden limpiarlo ustedes mismos?
Cosby también atacó las convenciones de nombres negros , diciendo:
No somos africanos. Esas personas no son africanas; no saben absolutamente nada sobre África. Con nombres como Shaniqua, Shaligua, Mohammed y toda esa basura, todos ellos están en la cárcel.
Cosby volvió a ser duramente criticado y no se disculpó en absoluto por su postura sobre el tema, cuando hizo comentarios similares durante un discurso en una reunión del 1 de julio de la Rainbow-Push Coalition que conmemoraba el aniversario de Brown v. Board , donde dijo "... tienen que dejar de golpear a sus mujeres porque no pueden encontrar un trabajo, porque no querían obtener una educación y ahora están [ganando] el salario mínimo". [7] [8] Durante ese discurso, amonestó a los negros apáticos por no ayudar o preocuparse por las personas que están involucradas en el crimen o tienen aspiraciones contraproducentes. Además, describió a los que necesitaban atención como negros que "habían olvidado los sacrificios de aquellos en el Movimiento de Derechos Civiles ". [9]
La cadena Christian Broadcasting Network dijo que el discurso no sólo se aplica a los afroamericanos, sino también a todos los estadounidenses y a sus hijos. CBN también cubrió el final del discurso de Cosby, donde anima a los oyentes a acercarse a sus familias y mejorar su forma de criar a sus hijos para que, a su vez, la comunidad negra pueda mejorar:
Bueno, tengo algo que contarles acerca de Jesús. Cuando vayan a la iglesia, miren los vitrales de Jesús. Mírenlos. ¿Está sonriendo Jesús? No en una sola imagen. Así que, díganle a sus amigos. Tratemos de hacer algo. Tratemos de hacer sonreír a Jesús. Comencemos a ser padres. Gracias, gracias. [10]
En su libro de respuesta al discurso, titulado Bill Cosby tiene razón, ¿qué debería hacer la Iglesia al respecto?, Merisa Parson Davis analiza el papel de las familias fuertes en la comunidad y en la Iglesia. También señala estadísticas que no han cambiado desde que se pronunció el discurso. Estas estadísticas incluyen el hecho de que el homicidio sigue siendo la principal causa de muerte entre los varones negros de entre 12 y 19 años; que uno de cada tres hombres negros de entre 20 y 29 años está bajo algún tipo de supervisión de la justicia penal ; y el hecho de que sólo el 28 por ciento de los niños negros crecen con una madre y un padre en el hogar. [10]
El sociólogo Michael Eric Dyson criticó a Cosby en su libro ¿Tiene razón Bill Cosby? ¿O ha perdido la cabeza la clase media negra? (2005). Dyson afirmó que Cosby se ganó años de credibilidad en el mundo de la cultura haciendo caso omiso de la raza en sus rutinas de comedia y en sus programas de televisión, pero que luego, con el discurso de Pound Cake, decidió abordar las cuestiones raciales criticando a los negros pobres en lugar de defenderlos. Dyson dice que, al culpar a los negros de bajos ingresos por no asumir la responsabilidad personal, Cosby está ignorando "la responsabilidad de la sociedad blanca en la creación de los problemas que él quiere que los pobres resuelvan por sí mismos". [11]
En 2015, once años después, en circunstancias descritas como "irónicas", [12] [3] el discurso fue citado por el juez Eduardo C. Robreno como un ejemplo del papel de Cosby como "moralista público", cuando reveló los registros judiciales para revelar las admisiones de Cosby de infidelidad y de dar Quaaludes a mujeres antes de agredirlas sexualmente. [3] [13] Robreno escribió que, al expresar voluntariamente al público "sus puntos de vista sobre, entre otras cosas, la crianza de los hijos, la vida familiar, la educación y el crimen", [3] [14] Cosby había "estrechado la zona de privacidad que tiene derecho a reclamar". [12] La moción fue presentada por Associated Press y las admisiones dieron lugar a nuevas acusaciones de que Cosby había cometido numerosas agresiones sexuales . [12] [3] [13]
