El habla onírica (en alemán Traumsprache ) es el habla interna en la que se producen errores durante el sueño. El término fue acuñado por Emil Kraepelin en su monografía de 1906 titulada Über Sprachstörungen im Traume ("Sobre las alteraciones del lenguaje en los sueños"). El texto analizaba diversas formas del habla onírica y describía 286 ejemplos. El habla onírica no debe confundirse con el "lenguaje de los sueños", que se refiere a los medios visuales de representación del pensamiento en los sueños. [a]
Kraepelin consideró tres tipos de habla onírica: trastornos de la selección de palabras (también llamados parafasias ), trastornos del discurso (por ejemplo, agramatismos ) y trastornos del pensamiento . La forma más frecuente de habla onírica es el neologismo .
Mientras que Kraepelin se interesaba por los aspectos psiquiátricos y psicológicos del habla onírica, los investigadores modernos se han interesado por la producción del habla en los sueños como un elemento esclarecedor de la cognición en la mente onírica. Han descubierto que durante el habla onírica, el área de Wernicke no funciona bien, pero sí el área de Broca , lo que da lugar a una gramática correcta pero con poco significado.
Kraepelin estudió el lenguaje onírico porque le proporcionaba pistas sobre los trastornos del lenguaje análogos de los pacientes con esquizofrenia . En 1920 afirmó que "el lenguaje onírico corresponde en todos sus detalles al trastorno del lenguaje esquizofrénico".
En su monografía, Kraepelin presentó 286 ejemplos de habla onírica, principalmente de su autoría. Después de 1906, siguió recopilando muestras de habla onírica hasta su muerte en 1926. Esta vez, los ejemplos de habla onírica eran casi exclusivamente suyos y los textos oníricos originales escritos a mano todavía están disponibles hoy en el Archivo del Instituto Max Planck de Psiquiatría en Múnich . Estos nuevos ejemplos de habla onírica fueron publicados en 1993 en Heynick (en parte en traducción al inglés) y en 2006 en el original en alemán, con numerosas notas valiosas añadidas. [1] El segundo corpus de sueños no ha sido censurado y se han añadido fechas a los sueños. [2]
Como Kraepelin ya llevaba más de 20 años recopilando el habla onírica, en 1906 anotó sus muestras durante más de 40 años, con un punto de vista científico en mente.
El discurso onírico de Kraepelin comenzó durante un período (1882-1884) de crisis personal y depresión. En 1882, Kraepelin fue despedido después de trabajar sólo unas semanas en la clínica psiquiátrica de Leipzig y dos meses después murió su padre.
Kraepelin se había enfrentado a un trastorno esquizofrénico del habla, primero llamado Sprachverwirrtheit , luego Schizophrene Sprachverwirrtheit y finalmente Schizophasie , producido por sus pacientes. Pero —como afirma Kraepelin— la esquizofasia difícilmente puede estudiarse, porque se desconoce lo que el paciente intenta expresar.
Sin embargo, utilizando la analogía clásica de la psicosis onírica , intentó primero estudiar el habla onírica con la esperanza de que esto le llevara a comprender el trastorno del habla esquizofrénico. Y así Kraepelin se acostumbró a registrar sus sueños, no para interpretarlos para uso personal como en el psicoanálisis , sino para usarlos para un estudio científico. Kraepelin no sólo era capaz de registrar el habla desviada en sus sueños, sino también la expresión intencionada (que faltaba en el habla desviada de sus pacientes, quienes claramente no pueden cruzar la frontera de la psicosis a la realidad). Por ejemplo, la mayoría de los neologismos (la expresión desviada) en los sueños de Kraepelin tienen un significado (la expresión intencionada).
Kraepelin señaló dos trastornos fundamentales que subyacen al habla onírica: una disminución del funcionamiento del área de Wernicke y una disminución del funcionamiento de las áreas frontales en las que se localiza el razonamiento abstracto. Por lo tanto, en los sueños se expresan ideas individuales ( Individualvorstellungen ) en lugar de ideas generales. Entre estas ideas individuales incluyó los nombres propios en su sentido más amplio.
La hija de Kraepelin, Toni, psiquiatra, recopiló ocho ejemplos de lenguaje onírico, uno de ellos registrado durante la Segunda Guerra Mundial, poco después de la muerte en Holanda del emperador alemán Guillermo II . Freud dio algunos ejemplos de lenguaje onírico, en su mayoría neologismos, en La interpretación de los sueños . En 1911, Havelock Ellis menciona dos ejemplos de lenguaje onírico en El mundo de los sueños . También analiza brevemente la teoría de Kraepelin.
En 1941, el lingüista Roman Jakobson analizó la monografía de Kraepelin y aportó un ejemplo importante sobre el habla onírica. [4] En su sueño, la palabra checa zemřel (muerto) se transformó en seme , según Jakobson, porque desaparecieron las letras líquidas . Con este ejemplo , Jakobson quería demostrar que, en su sueño profundo, el área de Broca no funcionaba bien. Esto sería un contraejemplo a la teoría de Kraepelin de que sólo el área de Wernicke se ve afectada durante el habla onírica. [5]
Jakobson presupone que seme no tiene sentido y está directamente relacionado con zemřel sin ninguna asociación intermedia. Sin embargo, puede haber otra explicación, conforme a la teoría de Kraepelin, del ejemplo de Jakobson si se puede encontrar una cadena asociativa perfectamente adecuada que vincule indirectamente zemřel con seme .
Obsérvese que seme es una parte significativa del ejemplo de habla onírica de Kraepelin n.° 49, en el que se supone que par-seme-nie [6] es ruso durante algunas semanas . Jakobson, nacido en Rusia, puede haberse sentido intrigado por parsemenie y haberla usado en su propio sueño. En otro ejemplo de habla onírica de Kraepelin (n.° 113), la letra checa ř aparece en el nombre de la aldea checa Příbram . También puede haber influido en Jakobson, ex miembro del círculo lingüístico de Praga , en su sueño zemřel .
Para el criptoanálisis [7] del habla onírica de Kraepelin se ha desarrollado un método especial [8] , aplicable también al habla onírica de otros. Su objetivo es la reconstrucción de cadenas asociativas y requiere precisión en la vinculación, uso de información contextual relevante y cadenas lo más cortas posibles. Las asociaciones en la cadena pueden ser sinónimos, a veces en un idioma extranjero, y asociaciones de formas de palabras. De particular importancia son las llamadas asociaciones idiosincrásicas, peculiares de un individuo específico (en este caso el soñador). Las cadenas parciales, construidas a partir tanto del ejemplar del habla onírica como de su significado (ya proporcionado por el soñador), deben encontrarse entre sí sin ninguna discrepancia.
Kraepelin comparó el habla onírica con la esquizofrénica, ¿cuál es la opinión actual sobre este último trastorno? Si bien en el famoso debate de los años 70 entre las lingüistas Elaine Chaika y Victoria Fromkin sobre el habla esquizofrénica, Chaika sostuvo durante mucho tiempo que la esquizofrénica era una especie de afasia intermitente , mientras que Fromkin afirmó que los errores del habla esquizofrénico también podían ocurrir en personas "normales", el debate ahora ha terminado porque, según Chaika [9]
Ya no creo que el error en el trastorno del habla [esquizofrénico] deba necesariamente equipararse con las afasias que resultan de un daño cerebral real.
Ella también piensa que
La interpretación del significado de dicho discurso puede ser muy diferente según se perciba como resultado de un verdadero déficit en la producción del lenguaje o como resultado de una intención fallida.
Chaika compara los errores de habla esquizofrénicos con errores de habla intrincados, difíciles de analizar. [10] La posición actual de Chaika se acerca a la posición de Kraepelin, [11] quien señaló que errores como en la esquizofrenia también pueden ocurrir en personas normales en sueños.
A primera vista, el habla onírica desempeña un papel marginal en la teoría de los sueños. Sin embargo, la importante conexión entre sueño y habla queda muy bien ilustrada por la siguiente afirmación de David Foulkes: "Por más que parezca que los sueños son visuales, pueden estar planificados y regulados por el sistema de producción del habla humana". [12]
Investigaciones recientes han confirmado una de las perturbaciones fundamentales de Kraepelin. En el libro The Committee of Sleep , la psicóloga de Harvard Deirdre Barrett describe ejemplos de literatura onírica en la que los soñadores oían o leían palabras que, al despertar, luego escribían y publicaban. Observa que casi todos los ejemplos son poesía, no prosa o ficción; las únicas excepciones son frases de una o varias palabras, como el título del libro Vanity Fair, que se le ocurrió a Thackeray en un sueño, o de manera similar, Sun and Moon , de Katherine Mansfield . Barrett sugiere que la razón por la que la poesía se comporta mejor en los sueños es que la gramática parece estar bien preservada en el lenguaje onírico, mientras que el significado sufre y la rima y el ritmo son más prominentes que cuando se está despierto, todas características que benefician a la poesía, pero no a otras formas.
En otro trabajo, Barrett ha estudiado el lenguaje textual en los sueños de estudiantes universitarios y los ha encontrado similares en estas características (gramática intacta, significado pobre, ritmo y rima) a los ejemplos literarios. Observa que esto sugiere que de los dos centros del lenguaje en el cerebro, el área de Wernicke no debe estar funcionando bien , pero el área de Broca parece estarlo, ya que este lenguaje se parece al de los pacientes con afasia de Wernicke , que es esencialmente la misma conclusión a la que llegó Kraepelin en 1906.
En su libro The Center Cannot Hold, Elyn Saks ofrece varios ejemplos de ensalada de palabras que surgen durante episodios psicóticos, pero parece que sus terapeutas no ofrecen una explicación o una intervención de ayuda, por lo que cada vez recomiendan nuevos antipsicóticos.
Sin embargo, hay una sorprendente semejanza entre un aspecto del sueño 51 en la monografía de Kraepelin y una psicosis de Saks que surge porque recibió una nota generalmente muy buena (que no es excelente) de su profesor Bob Cover . [13]
En el sueño 51 la extraña frase tripap =3 se puede explicar leyendo pap como un rebus pap, es decir p sin p, eliminando así pap de tripap y dejando tri =3, una afirmación verdadera, porque tri en ruso significa 3. Entender el rebus así como ver que Kraepelin en su sueño se concentra en las letras es esencial aquí.
De la misma manera, si se observan las letras del primer nombre Bob, aparece una expresión lógica "B o B" oculta, ya que la o del medio se interpreta como la palabra española para "o". Ahora B es una nota académica del segundo nivel más alto (después de una A). El primer nombre de su profesor está vinculado con una nota académica y la atención por este nombre conduce a los primeros nombres Elyn y Ronna de Saks, lo que explica el inicio de su episodio psicótico, que pronto la lleva a comentar que no hay noes (compárese con un no en Ronna) en un libro de leyes y a recitar [14] en griego de Aristóteles , el padre de la lógica . [15]
