La discriminación en la afiliación a los clubes sociales de California se ha basado en el sexo, la raza, la religión, las opiniones políticas y la posición social. A finales de los años 80, en muchos de los clubes se hizo un esfuerzo exitoso para abrir la afiliación primero a las minorías raciales o religiosas y luego a las mujeres. Los clubes estrictamente privados que no están abiertos al público y para los que no se solicitan exenciones fiscales mantienen su derecho a discriminar por motivos de sexo o raza, y todos los clubes pueden discriminar por motivos de posición social.
Una ley estatal contra la discriminación en el servicio a empresas privadas se fue haciendo aplicable gradualmente a los clubes sociales que realizaban actividades comerciales. Las normas contra la discriminación también se aplicaban cuando los clubes eran beneficiarios del gobierno de cualquier manera, en particular a través de impuestos o subsidios.
El Bohemian Club fue fundado en San Francisco en 1872 como un grupo social de periodistas, [1] pero creció hasta convertirse en un refugio para algunos de los hombres más poderosos de los negocios y la política estadounidenses. El igualmente augusto California Club fue fundado en Los Ángeles en 1888 cuando "al menos 12 de los 125 miembros fundadores eran judíos". Pero "a medida que los miembros judíos originales fueron muriendo, este centro de poder quedó fuera del alcance de los judíos". El Jonathan Club , un grupo social igualmente prestigioso, fue fundado en Los Ángeles en 1894. [2]
La Ley de Derechos Civiles Unruh , aprobada en 1959 y modificada posteriormente, prohíbe la discriminación por motivos de edad, ascendencia, color, discapacidad, origen nacional, raza, religión, sexo, orientación sexual y características similares. La ley se aplica a todos los negocios, incluidos los de vivienda y los establecimientos públicos. [3]
La Sección 125.6 del Código de Negocios y Profesiones del estado, que entró en vigor el 1 de enero de 1976, amenazó con medidas disciplinarias contra "cualquier titular de una licencia estatal para vender bebidas alcohólicas que discrimine por motivos de raza, color, sexo, religión, ascendencia u origen nacional", pero eximió específicamente a los clubes privados con "políticas de membresía discriminatorias". [4] La Junta Estatal de Impuestos sobre Franquicias ha prohibido las deducciones de impuestos comerciales por tarifas y gastos incurridos en clubes privados discriminatorios. [5]
El alcalde de Los Ángeles, Tom Bradley , firmó el 28 de mayo de 1987 un proyecto de ley patrocinado por la concejal Joy Picus para prohibir la discriminación en la mayoría de los grandes clubes privados de la ciudad por motivos de "sexo, orientación sexual, raza, color, religión, ascendencia, origen nacional o discapacidad". Se aplicaba a cualquier club con más de 400 miembros que "reciba pagos por reuniones a las que asistieran personas que no fueran miembros". [6]
En 1988, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó que las ciudades pueden, en ciertos casos descritos, obligar a los grandes clubes privados a admitir a minorías y mujeres. Afirmó que "los clubes que sirven comidas y alquilan instalaciones a personas ajenas a la institución se parecen más a establecimientos comerciales que a grupos sociales íntimos y, por lo tanto, no tienen derecho a eludir las leyes antidiscriminación". [5]
En 1965, el Jonathan Club fue acusado de prejuicios "anti-negros" y "anti-judíos" y se presentó una queja de que las cuotas de membresía del alcalde Sam Yorty estaban siendo pagadas por los contribuyentes de la ciudad para apoyar tal discriminación. Yorty dijo en una conferencia de prensa que no sabía nada sobre tal circunstancia. [7]
La Liga Antidifamación de B'nai B'rith afirmó que, en 1962, doce de los "clubes de campo más importantes" y ocho de los "clubes urbanos más prestigiosos" de la zona metropolitana de Los Ángeles estaban abiertos sólo a cristianos, pero en 1969 esas cifras habían descendido a once y cinco. Seis de los clubes urbanos y de campo que discriminaban en 1969 estaban registrados en Los Ángeles, cinco en Pasadena, dos en Glendale y uno en La Habra, Long Beach y Upland. [8]
En julio de 1969, no había ningún miembro judío en el Club de California , pero sí "al menos un judío" en el Club Jonathan , aunque este último club "no había aceptado ningún miembro judío durante al menos dos décadas", dijo Neil C. Sandberg, director regional del Comité Judío Americano , a Jack Smith del Los Angeles Times. [2]
Smith escribió que durante diez años se había estado llevando a cabo una campaña para persuadir "silenciosamente pero sin descanso" a "lo que se ha llamado el 'último bastión' del antisemitismo en Estados Unidos -los clubes masculinos del centro de las grandes ciudades del país"- para que permitieran que los judíos se hicieran miembros. Dirigida por el Comité Judío Americano, "con la ayuda activa de la Liga Antidifamación , el Congreso Judío Americano ... y otras organizaciones judías", la campaña tuvo éxito en el caso del Stock Exchange Club, el University Club y el Chancery Club, pero los clubes Jonathan y California permanecieron cerrados. La campaña se hizo pública a raíz del informe de un estudio de siete años realizado en la UCLA por el sociólogo Reed M. Powell. [2]
En mayo de 1975, un coro de gira de la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos decidió no dar un concierto propuesto en el Jonathan Club porque los oficiales de la Academia habían sido informados de que el club tenía una política en contra de recibir a personas de raza negra. [9]
Loretta Thompson-Glickman, miembro de la Junta Directiva de la ciudad de Pasadena , recordó que cuando fue elegida por primera vez para la junta en 1977, ella y Jo Heckman, la única otra directora mujer, tuvieron que ingresar al Club Universitario de esa ciudad por una puerta lateral. La abogada Candis Ipswich dijo que solicitó su membresía ese mismo año y fue rechazada porque "era del sexo equivocado". [10]
J. Peter Dunston, un hombre de negocios de Washington DC que estaba pasando un año en Los Ángeles, se sorprendió en febrero de 1978 al descubrir "con qué claridad" se expresaban los prejuicios del Jonathan Club cuando solicitó su ingreso y fue entrevistado por el comité de membresía. Le dijeron que "los judíos y los negros no eran bienvenidos en el club". Uno de los miembros del comité "lo negó todo", pero el otro dijo: "Se lo explicamos de otra manera. No usamos la palabra discriminar. La palabra era 'invitar'". [11]
En 1978, todavía había un solo judío en el Jonathan Club y ninguno en el Los Angeles Country Club . Ambos clubes eran conocidos por su discriminación contra los judíos. Sin embargo, el Hillcrest Country Club en Beverly Hills era el equivalente "judío" del Los Angeles Country Club, y Lew Wasserman , presidente de la junta directiva de la Music Corporation of America , le dijo al reportero del Times Robert Scheer que el club Hillcrest "ha discriminado sistemáticamente a los miembros no judíos". [12]
El Club Atlético de Los Ángeles admitía a negros como miembros desde principios de los años 1960, pero en 1975 se descubrió que el club admitía a negros "de forma más lenta y regulada que a los blancos, en un esfuerzo por no ofender ni perder a los hombres blancos". El club cambió rápidamente sus políticas después de que se presentaran quejas. [9]
El librero de Los Ángeles Jake Zeitlin afirmó en 1980 que muchos clubes, como el Club Zamorano de su ciudad , una organización de bibliófilos , utilizaron la negativa a admitir a comunistas como pretexto para excluir a los judíos; dijo que a él le negaron la admisión durante más de cuarenta años en esas circunstancias. [13]
Otro ejemplo de discriminación por membresía es la discriminación inversa , como los muchos clubes privados en California que excluyen a los hombres. En San Francisco existen al menos tres clubes sociales privados (el Francisca Club , el Town & Country Club y el Metropolitan Club) que no permiten que los hombres se conviertan en miembros. [14] Hasta la fecha, no ha habido campañas de presión ni amenazas de demandas para obligar a los clubes privados solo para mujeres a comenzar a admitir hombres como miembros. Muchos clubes solo para mujeres están experimentando una disminución de membresías, mientras que los clubes solo para hombres como el Bohemian tienen listas de espera de posibles miembros que duran décadas. [15]
En 1976, algunas empresas decidieron no reembolsar a los ejecutivos las cuotas que pagaban a los clubes que discriminaban a las minorías. El Wells Fargo Bank prohibió las reuniones en clubes discriminatorios en octubre de 1975, y el Bank of America también fue uno de los primeros, anunciando además que no mantendría ese tipo de membresías ni patrocinaría eventos en ningún lugar "a menos que todos los invitados de negocios que debieran asistir pudieran hacerlo". La oficina del alcalde Tom Bradley anunció que ya no asistiría a las reuniones en los clubes Jonathan ni California. Pero una encuesta realizada por el Wall Street Journal en mayo de 1976 "indicó que la mayoría de las empresas creían que se podían eludir las normas", principalmente otorgando a los empleados un aumento salarial en lugar de pagar las cuotas del club. [4] [16]
En respuesta a las cartas del Consejo de la Federación Judía , el presidente del Club de California, Luther Anderson, escribió en septiembre de 1975 que el club "no tiene ninguna política de membresía de ningún tipo, y que las decisiones individuales las toma un comité de admisiones autónomo sobre el cual la junta directiva no tiene control". Un año después, el 1 de octubre de 1976, el consejo envió cartas a los altos funcionarios de 160 grandes corporaciones del sur de California, instándolos a no celebrar reuniones o funciones en el Club de California y a "reconsiderar" sus políticas de pago de cuotas de membresía del club para sus ejecutivos. [9]
En julio de 1978, el diario Los Angeles Times informó que Glenn Dumke , rector del sistema de la Universidad Estatal de California , pertenecía al California Club y al Bohemian Club, mientras que Paul F. Romberg, presidente de la Universidad Estatal de San Francisco , era miembro del Bohemian Club y Alistair W. McCrone, presidente de la Universidad Estatal de Humboldt , pertenecía al Ingomar Club . Dumke y Romberg pagaban sus cuotas de membresía con dinero donado de forma privada, pero McCrone utilizaba dinero estatal para sus cuotas. [17]
En 1970, el Bohemian Club hizo un esfuerzo para que los negros se unieran. Algunos, como Ernest J. Gaines , la primera persona negra a la que se le concedió una beca de escritura creativa en la Universidad de Stanford, se negaron a unirse porque "estaba un poco cansado de ser el primero en meterse en problemas" y dudaba de que "hubiera encontrado gente con la que pudiera hablar de [Ernest] Hemingway". Cecil Poole , que era un juez federal de apelaciones negro, tampoco quiso unirse. [18]
En 1976, el Club de California admitió a un judío, Harold Brown , secretario de defensa de los Estados Unidos y ex presidente del Instituto de Tecnología de California , "varios años después de que fuera nominado por primera vez como miembro" por Franklin Murphy , presidente de la junta directiva de la Times-Mirror Company, y después de "una prolongada lucha entre los miembros del club". [9]
Los judíos fueron admitidos como miembros alrededor de 1966 en el Club de Cancillería de Los Ángeles, para abogados, y en 1976 hubo un miembro negro del Club de Cancillería: Sam Williams , presidente electo del Colegio de Abogados del Condado. [9]
Warner Heineman, vicepresidente del Union Bank, que era judío, fue admitido como miembro del Jonathan Club en octubre de 1977. Dijo que la acción fue "algo así como un gran avance... Personalmente, me siento como un ciudadano completo ahora. No puedo explicar lo que significa para alguien que fue perseguido en Alemania que todavía se le niegue la membresía en un club de sus pares... Me siento emancipado". El presidente del Jonathan Club, Robert Brimberry, dijo en febrero de 1978 que "En los últimos años, ciertas restricciones han estado cambiando... estamos aceptando y considerando todas las solicitudes en función de sus méritos, incluidas las de las minorías y las mujeres". [11]
También en el otoño de 1977, dos hombres judíos fueron admitidos como miembros del Country Club de Los Ángeles : Sherrill Corwin, director de la cadena de teatros Metropolitan, y Si Ramo, ejecutivo de TRW Inc. [11]
La pertenencia de William French Smith , la elección del presidente Ronald Reagan para fiscal general de Estados Unidos , a los discriminatorios clubes California y Bohemian se convirtió en un problema para él antes de que la nominación de Smith fuera aprobada por el Senado en enero de 1981. [19]
En 1987, la Junta de Gobernadores del Colegio de Abogados del Estado de California votó para prohibir la participación en la Conferencia Anual de Delegados a cualquier asociación de abogados local que patrocinara cualquier club privado discriminatorio que excluyera a personas de la membresía o del uso de sus instalaciones debido a su "raza, color, credo, ascendencia nacional, sexo o preferencia sexual". [20] Otras controversias en la década de 1980 incluyeron las siguientes:
En noviembre de 1988, los funcionarios de la ciudad de Avalon en la isla Santa Catalina pidieron al fiscal de la ciudad que investigara el Tuna Club, un club exclusivamente masculino , después de que la concejal Irene Strobel dijera que había "aceptado dos veces invitaciones para visitar el club en su calidad de concejal, pero se negó a entrar por las puertas laterales o traseras que se supone que deben utilizar las mujeres. En su lugar, entró por la puerta principal". [21]
Tras "meses de investigación", los funcionarios municipales coincidieron en que el Tuna Club no discriminaba a las mujeres. Una carta del club fechada el 14 de marzo decía que "no discrimina ni discriminará... por motivos de sexo, raza, religión y origen nacional". El club, fundado en 1898, alquilaba sus instalaciones a la ciudad. [22]
En 1982, la Agencia de Reurbanización Comunitaria de la ciudad "prohibió a sus empleados realizar cualquier negocio" en el Jonathan Club, y bufetes de abogados, bancos y agencias gubernamentales adoptaron políticas de boicot al club. [23]
En octubre del mismo año, el príncipe Felipe de Gran Bretaña, en una visita a Los Ángeles para inspeccionar los sitios ecuestres para los Juegos Olímpicos de 1984 , rechazó una invitación a una velada en el California Club cuando descubrió que su anfitrión, el alcalde Tom Bradley, se negó a asistir porque el club "prohíbe a las mujeres y no tiene miembros negros". [24]
El 28 de mayo de 1986, Lodwrick M. Cook , director ejecutivo del gigante petrolero Arco , envió un memorando en el que anunciaba que la firma ya no reembolsaría a los ejecutivos las membresías en "clubes privados discriminatorios". La orden afectaba a "unas 30" personas que pertenecían a los clubes California y Jonathan en Los Ángeles y al Dallas Petroleum Club. [25]
El presidente del Hillcrest Country Club, Mark B. Levey, dijo en abril de 1987 que el club había tomado medidas para reclutar miembros no judíos y que en ese momento tenía "alrededor de dos docenas". [26]
En febrero de 1988, el California Club admitió a su primer miembro negro, Joseph L. Alexander, cirujano de 58 años y ex coronel del ejército. El club también aprobó a Ivan J. Houston, director ejecutivo de la compañía de seguros de vida Golden State Mutual, predominantemente negra . Se dice que también se admitió a "varios judíos" en los últimos años. [27]
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A principios de 1985, la Comisión de Planificación de Santa Mónica "aprobó a regañadientes" un permiso del Jonathan Club para ampliar las instalaciones del club en la playa de Santa Mónica . El consejo también votó para enviar una carta a la Comisión Costera del estado indicando que las políticas de membresía del club podrían afectar "el derecho del público a acceder a la playa". "Los consejos anteriores se habían negado a actuar sobre el asunto debido a las supuestas políticas discriminatorias del club... La concejal Cheryl Rhoden le dijo a un funcionario del club que "no se le daría ni un grano de arena" al club hasta que cambiara sus políticas de membresía". [28] El 25 de julio de 1985, la Comisión Costera ordenó al club que adoptara políticas no discriminatorias antes de poder ampliar su uso recreativo en la propiedad de la playa de propiedad estatal. [23]
La decisión fue confirmada por el Tribunal Supremo del estado en mayo de 1988, a pesar de que el Jonathan Club había dicho que no prohibía a las mujeres o a las minorías ser miembros. [29]
En marzo de 1986, un tribunal de apelaciones estatal ordenó a la federación de clubes rotarios Rotary International que reinstaurara el Club Rotario de Duarte, que había expulsado en 1983 por admitir a tres mujeres como socias, y tres años más tarde, el Club Universitario de Pasadena decidió admitir también a mujeres. El club, integrado exclusivamente por hombres, había votado en contra de la idea dos veces antes: en 1977 y 1980. [10]
John M. Robinson, presidente de la Asociación de Clubes del Estado de California, escribió en un boletín de 1987 que "los clubes están siendo ampliamente atacados en todo el país". [30] Dijo:
Los defensores de las medidas anticlubes son principalmente un grupo relativamente pequeño de mujeres profesionales estridentes en los centros metropolitanos, los medios de comunicación contrarios al establishment, políticos que buscan votos, unos pocos líderes minoritarios, personas que buscan el bien, la izquierda radical e ingenieros sociales que quisieran reestructurar nuestro sistema social según sus propias ideas. “La esencia de un club es su exclusividad. A menos que el derecho a seleccionar a los miembros deseados y excluir a los no deseados sea irrestricto, no se puede lograr el objetivo de compatibilidad y simpatía de los miembros. El derecho a seleccionar y excluir incluye necesariamente el derecho a discriminar sobre cualquier base. Una organización a la que todos tienen derecho a pertenecer deja de ser un club en el sentido tradicional”. [30]
El Friars Club , un club de 700 miembros formado principalmente por gente del mundo del espectáculo o del cine, tenía cuatro mujeres en febrero de 1988, incluida la abogada Gloria Allred , quien ese mes participó en una "reunión muy acalorada" con los funcionarios del club sobre su demanda de que se permitiera a las mujeres utilizar las instalaciones sanitarias del club. [31] Kenneth Reich del Los Angeles Times escribió que:
La disputa en torno al Friars Club es poco común sólo porque involucra a una de las más celebradas defensoras de los derechos de la mujer en el país. La disputa sobre los nuevos miembros —aunque menos conocidos— de instalaciones como comedores, campos de golf y clubes de salud también ha marcado la integración de otros clubes en Los Ángeles y otros lugares. [31]
En 1974, a Ellen Stern Harris, vicepresidenta de la Comisión Costera de California , no se le permitió unirse a sus colegas comisionados para una visita informal a la Mansión Carson en Eureka porque el Club privado Ingomar , ubicado allí, admitía mujeres "solo en días específicos". [4] La oficina del fiscal general del estado presentó una demanda contra el club en julio de 1974 después de que la junta directiva de Ingomar decidiera no cambiar la regla. [32] Se resolvió a principios de 1978 cuando el club acordó que las mujeres tienen derecho a ingresar "para cualquier función comercial, cívica o política". Sin embargo, no implicaba membresía, "ya que la ley estatal no impide que un club social privado prohíba a los miembros por motivos de sexo, religión o raza". [33] El club ahora admite mujeres con igual acceso que los hombres. [34]
En 1975, "ni el Los Angeles Country Club ni ningún otro club de campo importante" habían cambiado "la política tradicional que prohíbe a las mujeres solteras ser miembros de pleno derecho y limita a todas las mujeres a horarios específicos de inicio en el campo de golf". [11]
En agosto de 1987, la ciudad demandó al Brentwood Country Club para obligarlo a dejar de prohibir a las mujeres el acceso a su "Men's Grill" y al campo de golf durante parte del día. La demanda fue retirada cuando el club aceptó "admitir a las mujeres al restaurante a todas horas y hacer que las reglas fueran menos restrictivas para las golfistas". [35]
En junio de 1987, el California Club votó para cambiar sus estatutos y decidió por un margen de 4 a 1 admitir mujeres. El presidente del club, Donald E. Butler, dijo que la decisión fue tomada por "un grupo de individuos racionales que intentaban hacer lo correcto". [36] En respuesta a una campaña enérgica de los perdedores, el club programó otra votación sobre el mismo tema y, en marzo de 1988, los miembros regulares votaron 728 a 297 a favor de aceptar mujeres como miembros. En una categoría separada de miembros no residentes, la votación fue de 149 a 38. [37]
Los primeros nuevos miembros admitidos bajo la nueva política fueron E. Camron Cooper, vicepresidente sénior y tesorero de Atlantic Richfield Company , y Linda Hartwick, socia de la firma de búsqueda de ejecutivos Korn/Ferry International. [38]
El Hillcrest Country Club modificó sus estatutos en abril de 1987 para incluir mujeres como miembros y permitir que las hijas y esposas, así como los hijos, hereden las membresías de los miembros fallecidos. [26]
En 1976, un miembro del club le dijo al Times que las mujeres querían ser invitadas podían "utilizar sólo ciertos pisos, comedores y entradas", pero que ahora "pueden utilizar el ascensor principal y el vestíbulo" del Jonathan Club, añadiendo que "ya no tenemos ascensor para mujeres". [9] En 1977, el Jonathan Club "votó abrumadoramente" a favor de admitir mujeres como miembros. Pero Betty Bryant Morris, abogada asociada del Union Bank , descubrió que el tratamiento dado a su solicitud de membresía "suscitó sospechas entre algunos de que el club no tenía intención real" de aceptar a una mujer como miembro. Los directores al principio querían retrasar su nominación durante un año, pero, tras presiones, cambiaron de opinión y enviaron la solicitud de Morris al comité de membresía. [39]
Sin embargo, en 1988, "alrededor de una docena de mujeres" se habían unido al club, una de las cuales era Brooke Knapp , una aviadora que fue la primera piloto en dar la vuelta a la Tierra en los polos en un jet privado, pero se les prohibió entrar en la biblioteca, la parrilla y el bar de hombres. En enero de ese año, el abogado de la ciudad estaba preparando una demanda contra el club para poner fin a esa práctica. Knapp dijo que se oponía a la demanda porque podría "generar una reacción que frenaría el progreso de las mujeres". [35] [40] El abogado del club, John R. Shiner, dijo en junio de 1989 que el Jonathan a partir de entonces serviría a mujeres en el bar y la parrilla, "sin hacer preguntas". [41]
El University Club había estado a la vanguardia en la admisión de negros y judíos como miembros, y otro gran avance se produjo en febrero de 1975, cuando se convirtió en el primer club importante del centro de Los Ángeles en admitir mujeres. [11] Sin embargo, en 1976, exigía que las "mujeres invitadas no acompañadas" esperaran en un "salón de mujeres... y antes de las 5 p. m. [debían] entrar y salir del club por una puerta específica". [9]
En febrero de 1989, veinticinco de las noventa mujeres solteras pertenecientes al Newport Beach Country Club presentaron una demanda alegando que tenían que pagar 8.500 dólares más por su membresía que los hombres solteros. Gloria Allred era su abogada. [5] [42]
En julio de 1987, dos miembros de la Asamblea estatal , grupos de abogadas y un bufete de abogados pidieron a la Comisión de Control de Bebidas Alcohólicas del estado que revocara la licencia de venta de bebidas alcohólicas del Bohemian Club porque excluía a los miembros por motivos de raza o sexo. [43] Mientras tanto, la ciudad de San Francisco había aprobado una ordenanza "destinada a obligar al club, con 115 años de antigüedad, a admitir mujeres". Un juez del Tribunal Superior se negó a revocarla, [44] pero el club siguió insistiendo en que "como el club no acepta dinero de empresas externas, no está sujeto a la sentencia del tribunal". [5] Luchó con fiereza, y con éxito, para evitar que se admitieran mujeres como miembros. Las mujeres, incluidas las que ocupan cargos políticos, "deben entrar por una puerta lateral y permanecer en los salones de banquetes de la planta baja". [18] Dan Morain, del Los Angeles Times, escribió:
Algunos hombres han dejado de hacerlo, otros no se afiliarán y algunos grupos ya no lo utilizan para funciones sociales. El Tribunal de Apelaciones del Noveno Circuito de los Estados Unidos, por ejemplo, dejó de celebrar discretamente allí su fiesta anual en 1979 después de que varios jueces, entre ellos un negro, un judío y algunas mujeres nombradas por el presidente Jimmy Carter, protestaran por considerarlo un símbolo de discriminación... [18]
Cuando Gloria Allred le pidió al ex gobernador de California Edmund G. (Pat) Brown una solicitud de membresía para el Bohemian Club, "la rechacé", dijo. "Creo que es una buena abogada, pero hay muchos clubes de mujeres a los que podría unirse donde hablan sobre costura y crianza de bebés". [5] El ex senador estadounidense SI Hayakawa dijo que no se debería permitir que las mujeres se unan por la misma razón por la que él no "quería ir a clubes de mujeres y unirse a un círculo de costura, o a un club de bridge de mujeres". [18]
El Club Olímpico , que había sido sólo para hombres durante los primeros 130 años desde su fundación, cedió a la presión y la amenaza de demandas, y abrió la membresía a las mujeres en 1990. [45] Del mismo modo, el Club Pacífico-Unión , formado en 1889, fue sólo para hombres durante más de un siglo antes de que también comenzara a permitir a las mujeres una forma limitada de membresía debido a la presión externa. [46]
Jan Bradshaw, diseñadora de interiores, demandó al Yorba Linda Country Club en 1988 cuando descubrió que las mujeres sólo podían jugar al golf por las tardes. Los domingos, sólo había un horario para que las mujeres jugaran. "He recibido amenazas de muerte por teléfono y cartas anónimas desagradables", dijo. Gina Walthall, presidenta de la junta directiva de mujeres, dijo que la demanda de Bradshaw "lo arruinaría todo para los demás, así que simplemente tendremos un horario de juego abierto. Y entonces también podrías pertenecer a un campo público". Bradshaw estuvo representada por Gloria Allred. [5] [47]
Library card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredLibrary card requiredA partir de 2023, el sitio web del club indica que el club "... resalta los valores compartidos de amistad, respeto y compromiso de ayudarse mutuamente, ejemplificados por grupos como nuestra innovadora Sociedad de Mujeres de Ingomar (WINGS) y el liderazgo que representa a todo el condado de Humboldt".
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