Cristianismo y violencia doméstica aborda el debate en las comunidades cristianas sobre el reconocimiento y la respuesta a la violencia doméstica , que se complica por una cultura de silencio y aceptación entre las víctimas de abuso. Hay algunos versículos de la Biblia que los abusadores usan para justificar la disciplina de sus esposas.
Los grupos y autoridades cristianos generalmente condenan la violencia doméstica como incompatible con el deber cristiano general de amar a los demás y con la relación bíblica entre marido y mujer. [1]
Según la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos , "los hombres que abusan a menudo usan Efesios 5:22, tomado fuera de contexto, para justificar su comportamiento, pero el pasaje (v. 21-33) se refiere a la sumisión mutua del marido y la mujer fuera de lugar". del amor a Cristo. Los maridos deben amar a sus esposas como aman a su propio cuerpo, como Cristo ama a la Iglesia". [2]
Algunos teólogos cristianos, como la reverenda Marie Fortune y Mary Pellauer, han planteado la cuestión de una estrecha conexión entre el cristianismo patriarcal y la violencia y el abuso domésticos. [3] [4] Steven Tracy, autor de "Patriarcado y violencia doméstica" escribe: "Si bien el patriarcado puede no ser la causa general de todos los abusos, es un factor enormemente significativo, porque en el patriarcado tradicional los hombres tienen una parte desproporcionada del poder. ... Entonces, si bien el patriarcado no es la única explicación para la violencia contra las mujeres, esperaríamos que la jefatura masculina fuera distorsionada por hombres inseguros y poco saludables para justificar su dominación y abuso de las mujeres". [5]
Pocos estudios empíricos han examinado la relación entre religión y violencia doméstica. [6] Según Dutton, ninguna explicación de un solo factor para la agresión a la esposa fue suficiente para explicar los datos disponibles. [nb 1] [7] Un estudio realizado por Dutton y Browning en el mismo año encontró que la misoginia se correlaciona solo con una minoría de parejas masculinas abusivas. [nb 2] [7] El estudio de Campbell en 1992 no encontró evidencia de una mayor violencia hacia las mujeres en culturas más patriarcales. El estudio de Pearson de 1997 observó que "los estudios sobre agresores masculinos no han podido confirmar que estos hombres sean más conservadores o sexistas en cuanto al matrimonio que los hombres no violentos". [nota 3] [8]
Respondiendo al Abuso Doméstico, un informe publicado por la Iglesia de Inglaterra en 2006, sugiere que el patriarcado debería ser reemplazado en lugar de reinterpretado: "Seguir el modelo de Cristo significa que los patrones de dominación y sumisión se están transformando en la reciprocidad del amor, el cuidado fiel y compartir las cargas 'estad sujetos unos a otros por reverencia a Cristo' (Efesios 5,21). Aunque en el cristianismo han persistido fuertes tendencias patriarcales, el ejemplo de Cristo lleva las semillas de su desplazamiento por un modelo masculino más simétrico y respetuoso. –relaciones femeninas." [9]
A menudo se utilizan versículos de la Biblia para justificar el abuso doméstico, como aquellos que se refieren a la superioridad masculina y la sumisión femenina. Otros responden que el uso de la violencia es una visión mal interpretada del papel masculino. [1] Por ejemplo, Eva (Génesis 2-3), es vista por algunos cristianos [ ¿quién? ] ser desobediente al Dios y al hombre patriarcal, y para muchos un símbolo generalizado de la feminidad que debe ser sumisa y sujeta a disciplina, mientras que otros [ ¿quién? ] no estoy de acuerdo con esta interpretación. [10]
Una subcultura conocida como disciplina doméstica cristiana (CDD) promueve los azotes de los maridos a las esposas como forma de castigo. Si bien sus defensores se basan en interpretaciones bíblicas para respaldar la práctica, los defensores de las víctimas de violencia doméstica describen la CDD como una forma de abuso y comportamiento controlador. Otros describen la práctica como un simple fetiche sexual y una salida para los deseos sadomasoquistas . [11] El locutor de radio conservador cristiano Bryan Fischer dijo al Huffington Post que se trataba de una "tendencia horrible: extraña, retorcida, antibíblica y anticristiana". [12]
Hay una variedad de respuestas de los líderes cristianos sobre cómo las víctimas deben manejar el abuso:
Un factor que contribuye a la disparidad de respuestas al abuso es la falta de capacitación; Muchos seminarios cristianos no habían educado a los futuros líderes de la iglesia sobre cómo manejar la violencia contra las mujeres. Una vez que los pastores comenzaron a recibir capacitación y anunciaron su participación en programas educativos sobre violencia doméstica, inmediatamente comenzaron a recibir visitas de mujeres miembros de la iglesia que habían sido objeto de violencia. La primera Conferencia sobre Educación Teológica y Violencia Doméstica, patrocinada por el Centro para la Prevención de la Violencia Doméstica y Sexual, se llevó a cabo en 1985 para identificar temas que deberían tratarse en los seminarios. Primero, los líderes de la iglesia se enfrentarán a violencia sexual y doméstica y necesitan saber qué recursos comunitarios están disponibles. En segundo lugar, deben centrarse en poner fin a la violencia, en lugar de mantener unidas a las familias. [dieciséis]
La revista religiosa estadounidense Christianity Today ha publicado artículos lamentando que las iglesias estadounidenses posiblemente empeoren el abuso doméstico "no como incidencia, sino como respuesta" debido a una comprensión inadecuada. En diciembre de 2017, el académico W. Bradford Wilcox escribió para la publicación: "La violencia doméstica todavía está presente en los hogares que asisten a la iglesia... algunas iglesias, clérigos y consejeros locales no abordan el abuso de frente por temor a romper el matrimonio". ". También argumentó: "Otros evitan abordar el tema desde el púlpito o en la educación de adultos por temor a abordar un tema incómodo. Este silencio en torno a la violencia doméstica tiene que terminar". [17]
En la década de 1970, cuando se iniciaron múltiples programas para capacitar a los líderes de la iglesia sobre la violencia doméstica, la respuesta "Pero nadie viene a mí con este problema" a menudo surgió para frustrar los esfuerzos. Los líderes de la iglesia frecuentemente creían que si nadie buscaba ayuda dentro de sus congregaciones, no había ningún problema con el que lidiar; sin embargo, las mujeres a menudo se abstuvieron de hablar de sus problemas por temor a que no se manejaran adecuadamente. Cuando las mujeres se convirtieron cada vez más en pastoras a lo largo del siglo XX, muchas de ellas descubrieron que gran parte de su tiempo se dedicaba a lidiar con el abuso doméstico y otras formas de violencia contra las mujeres; La "intervención en crisis" se convirtió para ellos en un tema vital. [18]
En términos de regiones de los Estados Unidos , las investigaciones han especulado que las sociedades locales con una cultura general de violencia y un estatus socioeconómico bajo , que también pueden ser al menos nominalmente religiosas, tienen más probabilidades de producir hombres abusivos. Se cita el papel de la cultura estadounidense escocesa-irlandesa de clase trabajadora en áreas como los Apalaches . [17]
Los diferentes puntos de vista entre marido y mujer pueden ser un factor agravante en términos de abuso, particularmente cuando las mujeres tienen creencias diferentes a las de los hombres ideológicamente más duros. [17]
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[3] [4] [1]
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