La teoría de la cultura de la violencia aborda la omnipresencia de patrones violentos específicos dentro de una dimensión social. [1] El concepto de que la violencia está arraigada en la sociedad y la cultura occidentales ha existido al menos durante el siglo XX. [1] Desarrollada a partir de la violencia estructural , a medida que avanzaba la investigación, la noción de que una cultura puede sancionar actos violentos se convirtió en lo que hoy conocemos como teoría de la cultura de la violencia. [1] Dos ejemplos destacados de la legitimación de la violencia por parte de la cultura se pueden ver en los mitos de la violación y la culpabilización de la víctima . [2] Los mitos de la violación conducen a nociones erróneas de culpa; es común que la responsabilidad asociada con la violación recaiga sobre la víctima en lugar del agresor. [2]
Además, la teoría de la cultura de la violencia puede explicar las teorías intergeneracionales de la violencia y la violencia doméstica. [3] La exposición infantil a la violencia en el hogar puede conducir posteriormente a patrones similares en las relaciones maritales. [3] De manera similar, es probable que la experiencia temprana con la violencia doméstica aumente el potencial de un individuo para desarrollar síntomas clínicos. [4] Además, la presencia de un trastorno mental preexistente puede aumentar las probabilidades de involucrarse en una relación abusiva. [5]
Existen muchos factores que contribuyen a la persistencia de la violencia entre individuos y a nivel social; el género es un factor relevante para comprender la teoría de la cultura de la violencia. [6] En los Estados Unidos, la mayoría de las violaciones denunciadas involucran a víctimas femeninas. [2] Sin embargo, hay un creciente conjunto de evidencias que respaldan la noción de que las mujeres pueden perpetuar ciclos relacionales de violencia. [6] Si bien una cultura de la violencia tiene un impacto en las personas en su conjunto, para las personas que han experimentado traumas en sus vidas el impacto puede ser mucho mayor. [4] [6] [7]
Como se mencionó anteriormente, la teoría de la cultura de la violencia aborda la omnipresencia de patrones violentos específicos dentro de una dimensión social. [1] Específicamente, la teoría de la cultura de la violencia explica cómo las culturas y las sociedades pueden sancionar actos violentos. [1] Si bien está relacionada con la violencia estructural, la teoría de la violencia cultural es diferente al explicar por qué existen actos directos de violencia o violencia incorporada a los sistemas de la sociedad y cómo se legitiman. [1] La investigación sugiere que las culturas pueden alentar y permitir que exista la violencia como respuesta a varios obstáculos ambientales, como el empobrecimiento generalizado de los recursos. [8] Esto se puede ver en varios aspectos de la cultura, como el cine, la televisión, la música, el lenguaje, el arte y la propaganda. [1] [8] [9] [10]
El investigador de la paz austriaco Franz Jedlicka ha intentado medir la cultura de la violencia en diferentes países del mundo con su "Escala de cultura de la violencia 2023". [11]
Los mitos sobre la violación hacen referencia a las opiniones y estereotipos erróneos sobre los actos sexuales forzados, las víctimas y los perpetradores de los mismos. [9] Estas nociones son frecuentes entre la población general y a menudo sugieren que las víctimas de actos sexuales no consentidos tienen mala reputación, son promiscuas, se visten de manera provocativa o inventan una agresión cuando después se arrepienten de los actos consentidos. [9] Estas opiniones suelen estar legitimadas por el status quo de los hombres que dominan a las mujeres en ámbitos como la familia, la educación, el trabajo y muchos otros. [9] La aceptación del mito sobre la violación puede conducir a medidas deficientes de prevención de agresiones/violaciones, disminución de las denuncias de agresiones/violaciones, aumento de las agresiones/violaciones y revictimización. [9]
La violencia en las relaciones, comúnmente conocida como violencia de pareja (IPV), se ve afectada por varios factores, incluida la presencia de una enfermedad mental o el uso de sustancias. [12] [13] [14] Específicamente, las personas con depresión, ansiedad generalizada (GAD) o trastorno de pánico tienen un riesgo potencial de violencia física hacia una pareja; los hallazgos son consistentes tanto para hombres como para mujeres con respecto a la conexión entre los diagnósticos psiquiátricos y la perpetuación de la violencia en la relación. [12] Además, la propensión a participar en comportamientos específicos, como el juego o la promoción de pornografía violenta, también se ha asociado con un mayor riesgo de ocurrencia de violencia en la relación. [13] [15] También se ha sugerido que los factores individuales están asociados con la violencia en la relación, incluida la ira, la agresividad y la internalización emocional adversa. [16] Por el contrario, la exposición a la violencia en la relación también está vinculada al desarrollo posterior de síntomas o diagnósticos de salud mental. [17]
La prevalencia de la legitimación de la violencia puede verse facilitada por su presencia en diversos medios de comunicación. [9] [15] Hay evidencia que sugiere que los delitos relacionados con el sexo representan casi el 10% de todo el diálogo televisivo relacionado con el sexo, la mayoría del cual se encuentra en programas de ficción. [9] Además, la investigación también ha encontrado una relación positiva entre el consumo de pornografía y las actitudes que apoyan la violencia contra las mujeres, especialmente cuando la pornografía en cuestión es de naturaleza violenta. [15] Sin embargo, es necesario considerar las diferencias individuales al evaluar la exposición a los medios violentos y los resultados generales. [18] Los factores que influyen en la exposición al contenido de los medios y los resultados posteriores incluyen el género y los rasgos de personalidad. [18] Las personas que son hombres, hostiles, impulsivas y con baja empatía tienen más probabilidades de ser susceptibles a la exposición a los medios violentos. [18]
La justificación pública de la violencia surge cuando aquellos que no necesariamente están involucrados directamente en el acto violento no reaccionan negativamente a la violencia porque creen que está justificada. [9] Los ejemplos de justificación pública de la violencia son más evidentes en los mitos de la violación y la culpabilización de las víctimas, como se mencionó anteriormente. [1] [2] [9] Sin embargo, la creencia común sobre la violencia legítima tiende a colocar la responsabilidad en las víctimas o víctimas potenciales de la violencia. [1] [2] [9] Otro ejemplo que no se menciona tan a menudo es la noción generalizada del "elegido", dentro de algún lenguaje religioso extremista y varias propagandas nacionalistas que funcionarán como un medio para perpetuar el debilitamiento del otro y la tolerancia de la violencia contra el otro. [1]
La socióloga turca Fatma Müge Göçek ha argumentado que el genocidio armenio y otras formas de represión violenta en el Imperio Otomano fueron causados por la adopción por parte del Comité de Unión y Progreso de una "cultura de la violencia"; sostiene que esta cultura de la violencia sigue arraigada en la cultura política turca . [19] [20]