En el cristianismo , el cantor , intérprete femenino , a veces llamado precentor o protopsaltes ( griego : πρωτοψάλτης , lit. 'primer cantor'; del griego: ψάλτης , romanizado: psaltes , lit. 'cantante'), es el cantante principal, y generalmente instructor, empleado en una iglesia, con responsabilidades sobre el coro y la preparación de la misa o servicio de adoración . El término también se usa para una tarea similar en el judaísmo reformista y en el Antiguo Egipto .
En general, un cantor debe ser competente para elegir y dirigir las voces del coro, iniciar cualquier canto cuando se le pida y ser capaz de identificar y corregir los errores de los cantantes que lo acompañan. Un cantor puede ser responsable de la interpretación inmediata de la música, mostrando el curso de la melodía mediante movimientos de la(s) mano(s) ( cheironomía ), de manera similar a un director de orquesta .
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Antes y después del Concilio Vaticano Segundo , un cantor en la Iglesia Católica Romana era el cantante principal del coro, un rol clerical genuino . [1]
El cantor medieval de la Schola Cantorum papal se llamaba Prior scholae o Primicerius . En las catedrales medievales, el cantor o chantre dirigía la música y el canto, y también era uno de los dignatarios de mayor rango del capítulo . Durante el siglo XIV en muchas iglesias, el cantor comenzó a delegar su instrucción de los cantantes a un maestro de música . Después de la introducción de la música armonizada, algunas funciones recaían naturalmente en el director o maestro de coro . Hoy en día, el cantor es un papel que puede ser desempeñado por un laico. En las parroquias sin coro, el cantor sirve para dirigir el canto responsorial con la congregación.
La ubicación del cantor en la iglesia suele ser a la derecha del coro, y directamente a su izquierda se encuentra su asistente, antiguamente llamado succentor . Una costumbre común entre los cantores era llevar el bastón, que era la marca de su dignidad y una representación visual de su papel sagrado dentro de la iglesia. Esta costumbre todavía sobrevive en algunos lugares.
En las iglesias protestantes , el papel del cantor puede ser laico o pastoral. [2] En las ciudades del norte de Europa , especialmente en Alemania , el título de Cantor o Kantor sobrevivió a la Reforma y se refería a un músico que supervisaba la música en varias iglesias principales, enseñaba en la escuela secundaria de niños y proporcionaba música para funciones cívicas. Johann Sebastian Bach ( Thomaskantor en Leipzig ) y Georg Philipp Telemann ( Hamburgo ) estaban entre los músicos famosos empleados bajo este sistema. [3]
En las iglesias catedralicias de la Comunión Anglicana , el chantre o cantor principal es miembro del capítulo gobernante , segundo en rango después del decano . Su puesto está frente al del decano y los dos lados del coro dividido se conocen en consecuencia como "decani" (del decano) y "cantoris" (del chantre).
En algunas iglesias evangélicas , el ministerio del líder de adoración o pastor de adoración es dirigir la adoración durante el servicio de adoración . [4] [5] También dirigen los ensayos con el equipo de adoración. [6] En algunas escuelas bíblicas se ofrece capacitación en adoración . [7]
En las iglesias ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y católica oriental , un cantor , también llamado chanter (griego: ψάλτης , romanizado: psaltes , lit. 'cantante'; eslavo eclesiástico : пѣвецъ , romanizado: pievets ), es un monje o un laico de órdenes menores que canta respuestas e himnos en los servicios de la iglesia. [8] Hay varios títulos para los salterios , que dependen del reconocimiento de sus capacidades como chanter, a veces conectados con un empleo, por parte del Patriarcado local o ecuménico . En algunas comunidades más pequeñas también es posible que la comunidad cante dentro de una tradición oral y sin ninguna instrucción por parte de un protopsaltes, en otros ritos ortodoxos , hay varios cargos jerárquicos, que pueden ser pasados durante una larga carrera, conectados con un proceso de aprendizaje de por vida.
En la tradición bizantina, el cantor encargado de la música de un servicio se denomina protopsaltes (del griego Πρωτοψάλτης), un término que también puede referirse a un cargo dentro de una diócesis o jurisdicción entera (véase Domestikos ), pero este título no se utilizó antes del siglo XII. [9] El cantor o los cantores cantan los muchos himnos requeridos durante los Servicios Divinos y la Divina Liturgia . Un cantor debe conocer los modos eclesiásticos , así como la compleja estructura de los servicios. En Constantinopla, el cargo de protopsaltes era prestigioso y estaba relacionado con los oficios bizantinos. En la tradición del rito de la catedral de Santa Sofía , había una distinción entre el líder del coro derecho ( Domestikos ) y el líder del coro izquierdo ( Lampadarios ). Todavía durante los últimos siglos, la carrera habitual era empezar (después de servir como Protopsaltes de otras catedrales) como el "Segundo Domestikos de la Gran Iglesia" que asistía al primero, para luego proceder en el oficio del maestro, y más tarde incluso al Lampadario , que a menudo reemplazaba al coro izquierdo como solista llamado "monophonares" (ver Kontakarion ), y finalmente esta carrera era a veces continuada por la promoción al "Protopsaltes o Archon Psaltes (ἄρχοντες ψάλται) de la Gran Iglesia" del Patriarcado Ecuménico . [10]
En la tradición griega, un cantor a menudo usará el exorason , una sotana exterior negra con mangas de alas de ángel. La tradición eslava, que tiende más comúnmente a utilizar un coro en lugar de un cantor, no asigna ninguna vestimenta específica a los cantores, a menos que un individuo haya sido ordenado lector , en cuyo caso usaría solo la sotana interior ( podryasnik ) y se pondría el sticharion cuando recibe la Sagrada Comunión . En la tradición griega, los cantores están ubicados en un salterio, un podio de canto ubicado al sur y, a veces, también al lado norte del santuario. En la tradición eslava, los cantores están ubicados de manera similar, y el área se conoce como kliros .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Cantor". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
