El dinar de oro ( árabe : ﺩﻳﻨﺎﺭ ذهبي ) es una moneda de oro medieval islámica emitida por primera vez en el año 77 d. H. (696-697 d. C.) por el califa Abd al-Malik ibn Marwan . El peso del dinar es 1 mithqal (4,25 gramos o 0,137 onzas troy).
La palabra dinar proviene del vocablo latino denarius , que era una moneda de plata. El nombre "dinar" también se utiliza para las monedas de oro sasánida , kushan y kidarita , aunque no se sabe cuál era el nombre contemporáneo.
Los primeros dinares fueron emitidos por el califato omeya . Bajo las dinastías que siguieron, el uso del dinar se extendió desde la España islámica hasta Asia Central.
Aunque había un dicho de que el solidus bizantino no debía usarse fuera del imperio bizantino , [ cita necesaria ] algunas de estas monedas se involucraron en el comercio lejano; Luego, las casas de moneda imperiales no las volvieron a acuñar y rápidamente se desgastaron. Hacia finales del siglo VII d.C., copias árabes de solidi (dinares emitidos por el califa Abd al-Malik (685-705 d.C.), que tenía acceso a suministros de oro del alto Nilo ) comenzaron a circular en áreas fuera del Imperio Bizantino. Estos correspondían en peso a sólo 20 quilates (4,0 g) en lugar de los 24 quilates de un solidus recién acuñado, pero coincidían con el peso de los solidi desgastados que circulaban en esas áreas en ese momento. Las dos monedas circularon juntas por estas zonas durante un tiempo. [1]
Las primeras monedas fechadas que pueden asignarse a los musulmanes son copias de dirhams de plata del gobernante sasánida Yazdegerd III , acuñadas durante el califato de Uthman . Estas monedas se diferencian de las originales en que en los márgenes del anverso se encuentra una inscripción árabe que normalmente dice "en el nombre de Alá". La serie posterior se emitió utilizando tipos basados en dracmas de Cosroes II , cuyas monedas probablemente representaban una proporción significativa de la moneda en circulación.
Paralelamente a las posteriores monedas árabe-sasánidas de tipo Khosrau, emitidas por primera vez bajo los califas bien guiados del Islam, se acuñó una serie más extensa en la que el nombre de Khosrau fue reemplazado por el del gobernador árabe local o, en dos casos, por el del Califa. La evidencia histórica deja claro que la mayoría de estas monedas llevan fechas de la Hégira . Las primeras monedas de cobre musulmanas son anónimas y no tienen fecha, pero existe una serie que pudo haber sido emitida durante los califatos de Uthman o Ali . Se trata de copias toscas de piezas bizantinas de 12 nummus de Heraclio de Alejandría .
En el año 75 d. H. (695 d. C.), Abd al-Malik había decidido realizar cambios en la acuñación. De esta fecha existen algunas piezas estampadas en plata, basadas en prototipos sasánidas pero con distintivos reversos árabes. Este experimento, que mantenía el estándar de peso sasánida de 3,5 a 4,0 gramos, no se llevó a cabo, y en el año 79 d. H. (698 d. C.) se acuñó un tipo completamente nuevo de moneda de plata en 14 casas de moneda con un nuevo peso nominal de 2,97 gramos. A diferencia de la acuñación de oro contemporánea, esta cifra no parece haberse alcanzado en la práctica. El peso medio de sesenta ejemplares intactos de 79-84 AH (698-704 d. C.) es de sólo 2,71 gramos, una cifra muy cercana a la de una moneda única de (79 AH) 698 acuñada sin nombre de ceca (como era el procedimiento estándar). para los dinares de oro producidos en Damasco). Estas nuevas monedas, que llevaban el nombre de "dirham", establecieron el estilo de las predecesoras árabe-sasánidas en un diámetro de 25 a 28 mm. Su diseño se compone de inscripciones árabes rodeadas de círculos y anillas.
A cada lado aparece una leyenda de tres o cuatro líneas con una única inscripción circular. Fuera de esto hay tres círculos lineales con, al principio, cinco anillos rodeándolos. El lado que normalmente se toma como anverso tiene como leyenda central la Kalima o shahada: "No hay más dios que Dios solo, no hay ningún compañero con Él". A su alrededor está la fórmula de la ceca y la fecha que dice "En el nombre de Dios: este dirham fue acuñado en [nombre de la ceca, por ejemplo, Damasco] el año [por ejemplo, 698, 79 AH]". El reverso tiene una inscripción central de cuatro líneas tomada de la Sura 112 del Corán; "Qul hu Allahu Ahad, Allahu-Samad, Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufu-an ahad"'. La leyenda marginal dice: "Muhammad es el Mensajero de Dios, fue enviado con la guía y la religión de la verdad para hacerla prevalecer sobre cualquier otra religión, por muy reacios que sean los idólatras" (Corán 9:33).
Las monedas de oro se acuñaron por primera vez según el estándar contemporáneo de 4,4 gramos y con una o más figuras árabes de pie en el anverso y una leyenda árabe en el reverso. Las monedas fechadas existen desde 680 (AH 74) y se denominan "dinares". Estas emisiones experimentales fueron sustituidas en 683 (77 d.H.), excepto en el norte de África y España, por diseños completamente epigráficos muy similares a los diseños adoptados para las piezas de plata pero con una leyenda del reverso más corta y sin anillas ni círculos interiores. Este tipo se utilizó sin cambios apreciables durante todo el período omeya , acuñándose las monedas con un estándar nuevo y cuidadosamente controlado de 4,25 gramos. Se decía que este peso se basaba en el promedio de los solidi bizantinos actuales y se llamaba Mithqal , término utilizado anteriormente para 1/72 de ratl. La existencia de pesas de vidrio, procedentes principalmente de Egipto, demuestra la importancia que se concedía al control estricto de los nuevos dinares. Generalmente muestran el nombre del gobernador, a veces la fecha, pero todos están marcados con la denominación de la moneda. [2]
Los primeros dinares de oro imitaban las monedas bizantinas y sasánidas de la época, pero a medida que pasó el tiempo, comenzaron a adquirir un estilo más singularmente islámico. Dos de los primeros ejemplos, acuñados aproximadamente en 692 y 694 d.C., tienen diseños similares. Ambos presentan en el anverso una representación de figuras, mientras que en el reverso se incluye un pedestal en forma de pirámide y un bastón con una cabeza circular apoyada en la parte superior. Estos dos primeros tipos de monedas tienen un parecido significativo con las monedas bizantinas del mismo período. De hecho, eran prácticamente copias enteras de diseños bizantinos, siendo las únicas modificaciones la eliminación de la barra horizontal de la cruz bizantina por razones religiosas y la conversión de las figuras del frente para que vistieran vestidos de estilo islámico. [3] En el año 692 EC, la Shahada , o profesión de fe, se añadió en el anverso y en el 694 EC se añadió al reverso. [3] En el año 696-7 EC, las imágenes fueron eliminadas casi por completo de las monedas y fueron reemplazadas por monedas decoradas exclusivamente con inscripciones. [4]
Las emisiones de oro del norte de África comenzaron como copias de las monedas de Heraclio y su hijo (pero con una Kalima abreviada en latín), perdiendo la "cruz sobre escalones" del reverso en la mayoría de los casos su pieza transversal. Se acuñaron dinares, mitades y tercios, todos según el nuevo estándar de peso. Las monedas posteriores se fechan por indicación , desde la Indicación II (703, 84-85 AH) cambiando a la fecha Hégira en números romanos en 713 (94 AH) con frases árabes que aparecen en el campo desde 716 (97 AH). En 684 (100 d.H.), el norte de África se alineó con las emisiones orientales, aunque la ceca lleva el nombre de Ifriqiya . Las leyendas son más cortas y el reverso tiene una nueva inscripción central: "En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo". Esto se utilizó también en las monedas de Al-Andalus y en el medio y tercer dinar, la mayoría de las cuales no muestran acuñación pero bien pueden haber sido acuñadas en Al-Andalus.
El dinar de oro moderno no es una moneda oficial, sino una moneda de lingotes privada , siguiendo el modelo de la moneda histórica.
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