Lengua extinta en Florida y Georgia (EE. UU.)
Timucua es una lengua aislada que los pueblos timucua hablaban anteriormente en el norte y centro de Florida y en el sur de Georgia . Timucua era el idioma principal utilizado en el área en el momento de la colonización española en Florida . Las diferencias entre los nueve o diez dialectos timucua eran leves y parecían servir principalmente para delinear límites de bandas o tribus . Algunos lingüistas sugieren que los Tawasa de lo que hoy es el norte de Alabama pueden haber hablado Timucua, pero esto está en disputa.
La mayor parte de lo que se sabe del idioma proviene de las obras de Francisco Pareja , un misionero franciscano que llegó a San Agustín en 1595. Durante los 31 años que vivió con los Timucua, desarrolló un sistema de escritura para el idioma. De 1612 a 1628 publicó varios catecismos español-timucua , así como una gramática de la lengua timucua. Incluyendo sus siete obras supervivientes, sólo sobreviven diez fuentes primarias de información sobre la lengua timucua, incluidos dos catecismos escritos en timucua y español por Gregorio de Movilla en 1635, y una carta timucua traducida al español a la Corona española fechada en 1688.
En 1763 los británicos arrebataron Florida a España tras la Guerra de los Siete Años , a cambio de cederles Cuba. La mayoría de los colonos españoles y los indios misioneros, incluidos los pocos hablantes de timucua que quedaban, partieron hacia Cuba , cerca de La Habana . El grupo lingüístico ahora está extinto .
Relaciones lingüísticas
Timucua es un aislado, que no está relacionado genéticamente con ninguna de las lenguas habladas en América del Norte, ni muestra evidencia de grandes cantidades de préstamos léxicos de ellas. Las principales hipótesis publicadas sobre las relaciones son con las lenguas muskogeanas (Swanton (1929), Crawford (1988) y Broadwell (2015), y con varias familias sudamericanas (incluidas las lenguas caribanas , arahuacas , chibchas y warao ) Granberry (1993) Estas hipótesis no han sido ampliamente aceptadas.
dialectos
El padre Pareja nombró nueve o diez dialectos, cada uno de ellos hablado por una o más tribus en el noreste de Florida y el sureste de Georgia :
- Timucua propiamente dicha : tribu Utina del norte , entre la parte baja (norte) del río St. Johns y el río Suwannee , al norte del río Santa Fe en Florida y hacia el sur de Georgia.
- Potano - Potano y posiblemente las tribus Yustaga y Ocale, entre el río Aucilla y el río Suwannee en Florida y se extiende hasta el sur de Georgia, pero no a lo largo de la costa del Golfo de México (con la posible excepción de la desembocadura del río Suwannee) , entre el río Suwannee y el río Oklawaha al sur del río Santa Fe, extendiéndose hacia el sur hasta el área entre los ríos Oklawaha y Withlacoochee .
- Itafi (o Icafui ): tribus Icafui/Cascange e Ibi , en el sureste de Georgia, a lo largo de la costa al norte de la isla Cumberland al norte hasta el río Altamaha y tierra adentro al oeste de la tribu Yufera .
- Yufera : tribu Yufera, en el sureste de Georgia, en el continente al oeste de la isla Cumberland.
- Mocama (Timucua para 'océano') (llamada Agua Salada en Hann 1996 y en otros lugares): Mocama , incluidas las tribus Tacatacuru (en la isla Cumberland en Georgia) y Saturiwa (en lo que hoy es Jacksonville ), a lo largo de la costa atlántica de Florida desde el río St. Marys hasta debajo de la desembocadura del río St. Johns, incluida la parte más baja del río St. Johns.
- Agua Salada (en español, "agua salada" ( Maritime en Hann 1996): afiliación tribal poco clara, la costa atlántica en las cercanías de St. Augustine y tierra adentro hasta el tramo adyacente del río St. Johns.
- Tucururu - incierto, posiblemente en el centro-sur de Florida (un pueblo llamado Tucuru estaba "a cuarenta leguas de San Agustín").
- Agua Fresca (o Agua Dulce ; español para "agua dulce") - Pueblo de Agua Dulce (Agua Fresca o "Agua Dulce"), incluida la jefatura de Utina, a lo largo de la parte baja del río St. Johns, al norte del lago George .
- Acuera - Tribu Acuera , en el tramo superior del río Oklawaha y alrededor del lago Weir .
- Oconi - Tribu Oconi (que no debe confundirse con la tribu Oconee de habla muskogeana ), "viaje de tres días" desde la isla Cumberland, posiblemente alrededor del pantano de Okefenokee . [1]
Toda la documentación lingüística es de los dialectos mocama y potano.
Los estudiosos no se ponen de acuerdo en cuanto al número de dialectos. Algunos estudiosos, incluidos Jerald T. Milanich y Edgar H. Sturtevant , han tomado Agua Salada (agua salada) de Pareja como nombre alternativo para el bien atestiguado dialecto Mocama ( mocama es Timucua para "océano"). Como tal, en la literatura a menudo se hace referencia a Mocama como Agua Salada. Esta sugerencia elevaría a nueve el número de dialectos atestiguados por Pareja. Otros, incluido Julian Granberry, argumentan que los dos nombres se referían a dialectos separados, y que Agua Salada se hablaba en un área desconocida de la costa de Florida. [2]
Además, John R. Swanton identificó el idioma hablado por los Tawasa de Alabama como un dialecto de Timucua. Esta identificación se basó en una lista de vocabulario de 60 palabras compilada por un hombre llamado Lamhatty, que fue registrado en Virginia en 1708. Lamhatty no hablaba ningún idioma conocido en Virginia, pero se decía que había relatado que había sido secuestrado por los Tuscarora. nueve meses antes de un pueblo llamado Towasa y vendido a colonos en Virginia. Lamhatty ha sido identificado como un hablante de Timucua, pero John Hann califica la evidencia de su origen como Tawasa como "débil". [3]
Fonología
Timucua fue escrito por misioneros franciscanos en el siglo XVII basándose en la ortografía española. La reconstrucción de los sonidos se basa así en la interpretación de la ortografía española. Los cuadros siguientes muestran las unidades fonémicas reconstituidas en IPA (entre paréntesis) y su ortografía general (en negrita).
Consonantes
Timucua tenía 14 consonantes :
- /k/ se representa con una c cuando va seguida de /a/ , /o/ o /u/ ; en caso contrario, se representa mediante una q
- No existe una verdadera parada sonora; [d] sólo aparece como alófono de /t/ después de /n/
- [ɡ] existía en Timucua sólo en préstamos en español como "gato" y quizás como la forma sonora de [k] después de [n] en palabras como chequetangala "catorce"
- Los sonidos en cuestión, como /f/ y /b/ , indican posibles valores fonéticos alternativos que surgen de la ortografía original en español; /b/ se escribe con <b, u, v> en fuentes españolas y <ou> en fuentes francesas.
- Los únicos grupos de consonantes eran intersilábicos /nt/ y /st/ , resultantes de contracciones vocales.
- No se produjeron grupos de consonantes geminadas.
vocales
Timucua tenía 5 vocales , que podían ser largas o cortas:
- Los grupos de vocales se limitaron a intersilábicos /iu/ , /ia/ , /ua/ , /ai/.
- Timucua no tenía diptongos verdaderos .
Estructura de sílabas
Las sílabas en timucua tenían la forma CV, V y ocasionalmente VC (que nunca aparecía en la posición final de palabra).
Estrés
Las palabras de una, dos o tres sílabas tienen el acento principal en la primera sílaba. En palabras de más de tres sílabas, la primera sílaba recibe un acento primario, mientras que cada sílaba posterior recibe un acento secundario, a menos que haya un enclítico presente, que normalmente toma el acento primario.
Ejemplos:
- yobo [yóbò] 'piedra'
- nipita [nípìtà] 'boca'
- atimucu [átìmûkù] 'escarcha'
- holatamaquí [hôlàtâmàkʷí] 'y el jefe'
Procesos fonológicos
Hay dos procesos fonológicos en Timucua: alteración automática y reduplicación.
Modificación
Hay dos tipos de alteración, los cuales involucran únicamente vocales: asimilación y sustitución.
- Las asimilaciones ocurren a través de los límites de los morfemas cuando el primer morfema termina en vocal y el segundo morfema comienza con una vocal. Ejemplos: tera 'bueno' + acola 'muy' → teracola 'muy bueno'; coloma 'aquí' + uqua 'no' → colomaqua 'no aquí'.
- Las sustituciones también ocurren a través de los límites de los morfemas. Las sustituciones regresivas involucran sólo las vocales "bajas" ( /e/ , /a/ y /o/ ) en la posición del primer morfema y pueden ocurrir incluso si hay una consonante presente entre las vocales. Luego, la última vocal del primer morfema se eleva o se refuerza. Otras sustituciones regresivas implican la combinación de sufijos y sus efectos sobre las vocales varían de un par a otro. Las sustituciones no regresivas, por otro lado, afectan a la segunda vocal del par de morfemas. Ejemplos: ite 'padre' + -ye 'tu' → itaye 'tu padre' (regresivo); ibine 'agua' + -ma 'el' + -la 'tiempo próximo' → ibinemola 'es el agua' (combinación regresiva, sufijo); ucu 'beber' + -no 'designador de acción' → ucunu 'beber' (no regresivo).
Estos, a su vez, pueden ser regresivos o no regresivos. En alteraciones regresivas, la primera vocal del segundo morfema cambia la última vocal del primer morfema. Las asimilaciones regresivas sólo están condicionadas por factores fonológicos mientras que las sustituciones tienen en cuenta información semántica.
Las alteraciones no regresivas son todas sustituciones e involucran factores tanto fonológicos como semánticos.
Reduplicación
La reduplicación repite morfemas o lexemas completos para indicar la intensidad de una acción o para poner énfasis en la palabra.
Ejemplo: noro 'devoción' + mo 'hacer' + -ta 'durativo' → noronoromota 'hazlo con mucha devoción'.
Morfología
El timucua era una lengua sintética .
Bases
Estos morfemas contenían información tanto semántica como semiológica (los morfemas no básicos solo contenían información semiológica). Podrían ocurrir como bases libres, que no necesitaban afijos , y bases unidas, que solo ocurrían con afijos. Sin embargo, las bases libres pueden designarse diferentes partes del discurso (verbos, sustantivos, etc.) en función de los afijos adjuntos y, en ocasiones, pueden usarse indistintamente como cualquiera sin cambios.
Afijos
Timucua tenía tres tipos de morfemas de afijos ligados : prefijos, sufijos y enclíticos .
Prefijos
Timucua solo tenía cinco prefijos: ni- y ho- , 'primera persona', ho- 'pronombre', chi- 'segunda persona' y na- 'sustantivo instrumental'
Sufijos
Timucua usó sufijos con mucha más frecuencia y es el afijo principal utilizado para la derivación, designación de parte del discurso e inflexión. La mayoría de los sufijos timucua se adjuntaban a los verbos.
Enclíticos
Los enclíticos también se usaban con frecuencia en Timucua. A diferencia de los sufijos y prefijos, no era necesario que llenaran un espacio específico y las enclíticas generalmente llevaban el acento principal de una palabra.
Pronombres
Sólo la primera y la segunda persona del singular son pronombres independientes; el resto de la información pronominal se proporciona en partículas o sustantivos. No hay distinción de género ni caso gramatical. La palabra oqe , por ejemplo, puede ser 'ella, ella, a ella, él, él, a él, eso, a ello', etc. sin la ayuda del contexto.
Sustantivos
Hay nueve espacios morfémicos dentro de la "matriz de sustantivos":
- 1 – Base
- 2 – Pronombre posesivo
- 3 – Pronombre plural
- 4A – Plural básico
- 4B – Forma combinada
- 5 – 'El'
- 6 – Partículas
- 7 – Enclíticas
- 8 – Reflexivo
Sólo se deben llenar los espacios 1 y 4A para que el lexema sea un sustantivo.
Verbos
Los verbos timucua contienen muchas sutilezas que no están presentes en inglés ni siquiera en otras lenguas indígenas de los Estados Unidos. Sin embargo, los verbos timucua no tienen un aspecto temporal: no hay tiempo pasado ni futuro, etc. Los verbos tienen 13 espacios morfémicos, pero es raro encontrar un verbo con los 13 completos, aunque los que tienen 8 o 9 son frecuentemente usado.
- Pronombre sujeto
- Pronombre objeto
- Verbo base)
- Transitivo-Causativo
- Reflexivo/Recíproco
- Designación de acción
- Pronombre sujeto plural
- Aspecto (durativo, acotado, potencial)
- Estado ( perfectivo , condicional )
- Énfasis (Habitual, Puntual-Intensivo)
- Locus (próximo, distante)
- Modo (Indicativo, Optativo , Subjuntivo , Imperativo )
- Pronombres sujetos (opcionales y raros; se encuentran solo en las preguntas)
Partículas
Las partículas son la pequeña cantidad de bases libres que aparecen sin afijos o solo con el pluralizador -ca . Funcionan como nominales, adverbiales, preposiciones y demostrativos. Con frecuencia se añaden unos a otros, a enclíticas y a otras bases. Algunos ejemplos son los siguientes:
- amiro 'muchos, muchos'
- becha 'mañana'
- ocho 'detrás'
- na 'esto'
- michu 'eso'
- tulu 'inmediatamente'
- quana 'para, con'
- pu , u , ya 'no'
Sintaxis
Según Granberry, "Sin datos más completos... es, por supuesto, difícil proporcionar una declaración completa sobre la sintaxis de Timucua". [4]
Timucua era un idioma SOV; es decir, el orden de las palabras compuestas era sujeto-objeto-verbo, a diferencia del orden inglés de sujeto-verbo-objeto. Hay seis partes del discurso: verbos , sustantivos , pronombres , modificadores (no hay diferencia entre adjetivos y adverbios en timucua), demostrativos y conjunciones . Como estos no suelen estar marcados específicamente, la parte del discurso de una palabra generalmente está determinada por su relación y ubicación dentro de la frase.
Frases
Las frases suelen constar de dos lexemas , uno que actúa como "palabra principal", que define la función, y el otro que realiza una operación sintáctica . El lexema que aparece con más frecuencia, o en algunos casos sólo el lexema que aparece primero, es la "palabra principal". Todas las frases son frases verbales (por ejemplo, sustantivo + verbo finito, pronombre + verbo no finito, etc.) o frases nominales (por ejemplo, sustantivo + modificador, determinante + sustantivo, etc.). Si el lexema no principal aparece después de la "palabra principal", entonces modifica la "palabra principal". Si aparece antes , se producen diferentes operaciones dependiendo de la parte gramatical del lexema y de si se encuentra en un sintagma verbal o nominal. Por ejemplo, una partícula que aparece antes de la "palabra principal" en una frase nominal se convierte en demostrativa, y un verbo no finito en una frase verbal se convierte en un modificador.
Cláusulas
Las cláusulas en Timucua son: sujetos , complementos (objeto directo o indirecto), predicados y modificadores de cláusulas .
Oraciones
Las oraciones timucua normalmente contenían una única cláusula independiente, aunque ocasionalmente aparecían con cláusulas subordinadas que actuaban como modificadores.
Vocabulario de muestra
Texto de ejemplo
Aquí hay una muestra del P. Confesionario de Pareja , que presenta la entrevista de un sacerdote a hablantes de Timucua que se preparan para la conversión. Se proporciona a continuación en timucua y español castellano moderno temprano del original, así como una traducción al inglés. [7]
- ¿Hachipileco, cacaleheco, chulufi eyolehecote, nahebuasota, caquenchabequestela, mota una yaruru catemate, caquenihabe, quintela manta bohobicho?
- La graja canta o otra aue, y el cuerpo me parece que me tiembla, señal es que viene gente que ay algo de nuebo, as lo assi creydo?
- ¿Crees que cuando el cuervo u otro pájaro canta y el cuerpo tiembla, eso es señal de que viene gente o que algo importante está por suceder?
Ver también
Notas
- ^ Milanich 1995: 80–82.
Hann 1996:.
Granberry 1993: 3–8 - ^ Granberry 1993: 6
- ^ Hann 1996, págs. 6, 131-134.
- ^ Granberry (1993: 13-17)
- ^ "Palabras de vocabulario en lenguas nativas americanas: timucua". Archivado desde el original el 20 de julio de 2006 . Consultado el 11 de julio de 2006 .
- ^ Lenguaje y creencias timucua: palabras de muestra archivadas el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Lengua y creencias timucua Archivado el 28 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
Fuentes primarias
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- Pareja, Francisco. (1612b) Catecismo y breve exposición de la doctrina cristiana. Ciudad de México: Casa de la viuda de Pedro Balli. Versión digital de la Sociedad Histórica de Nueva York.
- Pareja, Francisco. (1613) Confesionario en lengua castellana y timuquana con unos consejos para animar al penitente. Ciudad de México: Emprenta de la viuda de Diego López Daualos. Versión digital de la Sociedad Histórica de Nueva York.
- Pareja, Francisco. (1614). Arte y pronunciación en lengua timvquana y castellana . México: Emprenta de Ioan Ruyz. Versión digital en Google Books
- Pareja, Francisco. (1627a). Catecismo en lengua timuquana y castellana en el qual se instruyen y catequizan los adultos infieles que an de ser cristianos. Ciudad de México: Emprenta de Ioan Ruyz. Versión digital en Google Books y Biblioteca Digital de la AECID
- Pareja, Francisco. (1627b). Cathecismo y Examen para los que comulgan. En lengua castellana y timuquana. Ciudad de México: Imprenta de Iuan Ruyz. Versión digital de All Souls College
- Pareja, Francisco. (1628). III. parte del catecismo, en lengua timuquana, y castellana. En que se trata el modo de oyr Missa, y sus ceremonias. Ciudad de México: Imprenta de Iuan Ruyz. Versión digital de All Souls College
- Movilla, Gregorio de. (1635a) Explicacion de la Doctrina que compuso el cardenal Belarmino, por mandado del Señor Papa Clemente viii. Traducida en Lengua Floridana: por el Padre P. Gregorio de Movilla. México: Imprenta de Iuan Ruyz. Versión digital de la Sociedad Histórica de Nueva York.
- Movilla, Gregorio de. (1635b) Forma breue de administrar los sacramentos a los Indios, y Españoles que viuen entre ellos… lo q[ue] estaua en le[n]gua mexicana traducida en lengua Florida. México: R Versión digital de la Sociedad Histórica de Nueva York
Referencias
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- Campbell, Lyle. (1997). Lenguas de los indios americanos: la lingüística histórica de los nativos de América . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509427-1 .
- Crawford, James. (1975). Lenguas del sudeste indio . En J. Crawford (Ed.), Estudios en lenguas del sureste de la India (págs. 1-120). Atenas, GA: Universidad de Georgia.
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- Milanich, Jerald T. (1995) Los indios de Florida y la invasión de Europa , Gainesville, Florida: University Press of Florida. ISBN 0-8130-1360-7
- Milanch, Jerald T. (2004). "Timucua", en RD Fogelson (Ed.), Sureste (p. 219-228). Manual de los indios norteamericanos (Vol. 17) (WC Sturtevant, Ed. General). Washington, DC: Institución Smithsonian. ISBN 0-16-072300-0 .
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- Sturtevant, William C. (Ed.). (1978-presente). Manual de los indios norteamericanos (vol. 1-20). Washington, DC: Institución Smithsonian. (Vols. 1, 16, 18-20 aún no publicados).
- Swanton, John R. (1946). Los indios del sureste de Estados Unidos . Boletín de la Oficina de Etnología Estadounidense del Instituto Smithsonian (núm. 137). Washington, DC: Imprenta del Gobierno.
enlaces externos
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el Apéndice: Lista de palabras de Timucua - Lingüistas investigan el timucua, una lengua sin hablantes
- Recursos lingüísticos timucua
- Diccionario en línea timucua-español-inglés