El esloveno prekmurje , también conocido como dialecto de Prekmurje , esloveno oriental o wendish ( esloveno : prekmurščina, prekmursko narečje , húngaro : vend nyelv, muravidéki nyelv , dialecto de Prekmurje: prekmürski jezik, prekmürščina, prekmörščina, prekmörski jezik, panonska slovenščina ), es un Dialecto esloveno perteneciente a un grupo dialectal panónico del esloveno . [2] Se utiliza en comunicaciones privadas, liturgia y publicaciones de autores de Prekmurje. [3] [4] Se habla en la región de Prekmurje en Eslovenia y por los eslovenos húngaros en el condado de Vas en el oeste de Hungría . Está estrechamente relacionado con otros dialectos eslovenos de la vecina Estiria eslovena , así como con el kajkaviano, con el que conserva un grado considerable de inteligibilidad mutua y forma una continuidad dialectal con otras lenguas eslavas del sur .
El dialecto de Prekmurje lo hablan aproximadamente 110.000 hablantes en todo el mundo. [1] 80.000 en Prekmurje , 20.000 dispersos en Eslovenia (especialmente Maribor y Liubliana ) y 10.000 en otros países. En Hungría lo utiliza la minoría de habla eslovena en el condado de Vas, en la ciudad de Szentgotthárd y sus alrededores . Otros hablantes del dialecto viven en otras ciudades húngaras, particularmente en Budapest , Szombathely , Bakony y Mosonmagyaróvár . El dialecto también se hablaba en Somogy (especialmente en el pueblo de Tarany ), pero casi ha desaparecido en los últimos dos siglos. Hay algunos hablantes en Austria , Alemania , Estados Unidos y Argentina .
El esloveno de Prekmurje tiene un territorio y una literatura definidos , y es uno de los pocos dialectos eslovenos en Eslovenia que todavía lo hablan todos los estratos de la población local. [5] Algunos hablantes han afirmado que es un idioma separado. Escritores destacados en esloveno de Prekmurje, como Miklós Küzmics , [5] István Küzmics , Ágoston Pável , József Klekl Senior , [6] y József Szakovics , han afirmado que es una lengua, no simplemente un dialecto. Evald Flisar , escritor, poeta y dramaturgo de Prekmurje (Goričko), afirma que la gente de Prekmurje "habla en nuestro propio idioma". [5] También tenía un estándar escrito y una tradición literaria, los cuales fueron en gran medida descuidados después de la Segunda Guerra Mundial . Hubo intentos de publicarlo más ampliamente en la década de 1990, principalmente en Hungría, [7] y ha habido un resurgimiento de la literatura en esloveno de Prekmurje desde finales de la década de 1990.
Otros consideran al esloveno de Prekmurje una lengua regional , sin negar que forma parte del esloveno. [ se necesita aclaración ] [ ¿quién? ] El lingüista Janko Dular ha caracterizado al esloveno de Prekmurje como "lengua estándar local" por razones históricas, [8] al igual que el escritor de Prekmurje Feri Lainšček . Sin embargo, el esloveno de Prekmurje no está reconocido como lengua por Eslovenia ni Hungría, ni goza de ninguna protección legal en virtud de la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias , aunque en 2016 la Sociedad General Maister ( Društvo General Maister ) propuso que las escuelas primarias ofrecieran educación. en el dialecto [9] [10] y algunos políticos e intelectuales regionales defienden el esloveno de Prekmurje. [11]
Junto con el resian , el esloveno de Prekmurje es el único dialecto esloveno con un estándar literario que ha tenido un desarrollo histórico diferente al del resto del territorio étnico esloveno. Durante siglos, se utilizó como lenguaje de educación religiosa, así como en la prensa y las masas. [12] El nombre histórico húngaro de los eslovenos que vivían dentro de las fronteras del Reino de Hungría (así como de los eslovenos en general) era Vendek , o Wends. En los siglos XVIII y XIX, los autores de Prekmurje solían designar este dialecto como sztári szlovenszki jezik, "antiguo esloveno". Tanto entonces como ahora también se la conoce como la "lengua eslovena entre Mura y Raba" (Slovenščina med Muro en Rabo; Slovenski jezik med Mürov i Rábov) .
Prekmurje esloveno se utiliza ampliamente en los medios regionales (Murski Val Radio, Porabje, Slovenski utrinki), películas y literatura. La generación más joven también escribe mensajes SMS y comentarios web en su lengua local. En Prekmurje y Hungría, algunas calles, tiendas, hoteles, etc. tienen nombres eslovenos de Prekmurje. [14] [15] En las protestas de 2012 en Eslovenia en Murska Sobota, los manifestantes utilizaron pancartas eslovenas de Prekmurje. [16] Es el lenguaje litúrgico en las iglesias luteranas y pentecostales, y en la Iglesia católica de los eslovenos húngaros. Marko Jesenšek, profesor de la Universidad de Maribor , afirma que la funcionalidad de Prekmurje esloveno es limitada, pero "sigue viva en la poesía y el periodismo". [17]
Prekmurje esloveno es parte del grupo dialectal panónico (esloveno: panonska narečna skupina ), también conocido como grupo dialectal esloveno oriental ( vzhodnoslovenska narečna skupina ). El esloveno prekmurje comparte muchas características comunes con los dialectos de Haloze , Slovenske Gorice y Prlekija , con los que es completamente inteligible entre sí. También está estrechamente relacionado con el dialecto kajkaviano del croata , aunque la comprensión mutua es difícil. El esloveno prekmurje, especialmente su versión más tradicional hablada por los eslovenos húngaros, no es fácilmente comprendido por los hablantes del centro y oeste de Eslovenia, mientras que los hablantes del este de Eslovenia ( Baja Estiria ) tienen muchas menos dificultades para entenderlo. El filólogo de principios del siglo XX Ágoston Pável afirmó que el esloveno de Prekmurje "es de hecho un dialecto grande y autónomo del esloveno, del que se diferencia principalmente en el acento, la entonación, la suavidad de las consonantes y, debido a la falta de una reforma lingüística significativa, una escasez del vocabulario de términos modernos" y que conserva "muchas características antiguas".
Históricamente, el esloveno de Prekmurje no se escribió con el alfabeto Bohorič utilizado por los eslovenos en el interior de Austria , sino con una ortografía de base húngara . El libro de texto de János Murkovics (1871) fue el primer libro en utilizar el alfabeto latino de Gaj .
Antes de 1914: Aa, Áá, Bb, Cc, Cscs, Dd, Ee, Éé, Êê, Ff, Gg, Gygy, Hh, Ii, Jj, Kk, Ll, Lyly, Mm, Nn, Nyny, Oo, Ôô, Öö , Őő, Pp, Rr, Szsz, Ss, Tt, Uu, Üü, Űű, Vv, Zz, Zszs .
Después de 1914: Aa, Áá, Bb, Cc, Čč, Dd, Ee, Éé, Êê, Ff, Gg, Gjgj, Hh, Ii, Jj, Kk, Ll, Ljlj, Mm, Nn, Njnj, Oo, Ôô, Öö , Pp, Rr, Ss, Šš, Tt, Uu, Üü, Vv, Zz, Žž .
El dialecto de Prekmurje tiene una fonología similar a la fonología de otros dialectos del este de Eslovenia. Se utilizan las vocales ü /y/ y ö [ø] (esta última no es fonémica), que no aparecen en esloveno estándar (p. ej., günac 'buey', ülanca 'arcilla'). [ necesita IPA ] Estas vocales son particularmente prominentes en los dialectos del norte de Vendvidék y en Goričko. Los nombres más antiguos de varios asentamientos (p. ej., Büdinci ' Budinci' , Böltinci ' Beltinci ', etc.), apellidos (p. ej., Küčan , Šömenek , etc.) y nombres de ríos y colinas (p. ej., Bükovnica , Törnjek , etc.) a menudo Tenía estos sonidos. La entonación , la palatalización de las consonantes y la acentuación también son diferentes. Los diptongos au o ou (desconocidos en esloveno estándar pero que se encuentran en varios dialectos) también están muy extendidos. Los ejemplos incluyen Baug o Boug 'Dios' (estándar Sln. Bog [ˈbóːk] ), y kaus o kous 'pieza' (estándar Sln. kos [ˈkóːs] ). En algunos dialectos, la preposición y el prefijo v 'en' se alternan con f , como en kajkaviano; por ejemplo, en Vendvidék fčará 'ayer' (estándar Sln. včeraj [ʍˈtʃèːɾaj] ).
Las inflexiones son algo similares al croata. En esloveno de Prekmurje, la expresión "en Hungría" es v Vogrskoj (cf. croata u Ugarskoj , esloveno estándar na Ogrskem ). Una de las razones de esta cercanía al croata estándar es la larga tradición de conexiones entre los dos pueblos, porque antes del siglo XVIII, la mayoría de los sacerdotes y maestros de Prekmurje (tanto católicos como protestantes) fueron educados en Croacia , particularmente en Zagreb o Varaždin . En el antiguo Himnario de Martjanci ( Sztárá martyanszka peszmarica ), las influencias del croata son claras. Los escritores de Prekmurje del siglo XVIII que crearon el esloveno de Prekmurje aplicaron muchas características del dialecto kajkaviano. En 1833, József Kossics , que era parcialmente de ascendencia croata, escribió una gramática que enfatizaba las características croatas, con gran parte de la terminología tomada del kajkavian, aunque también se incluyeron elementos de los dialectos eslovenos de Estiria. Aunque la influencia del kajkavian litúrgico croata es clara, ambos discursos descienden en última instancia de los eslavos de Panonia o de los Cárpatos que se asentaron en la zona en la que se hablan en el primer milenio y han disfrutado de un desarrollo paralelo.
El esloveno prekmurje, al igual que el esloveno estándar, conserva un número dual junto con el singular y el plural; por ejemplo, müva sva 'nosotros dos somos' (cf. esloveno estándar midva sva ), vüva sta 'ustedes dos somos' (cf. esloveno estándar vidva sta ), njüva sta 'ellos dos son' (cf. . Estándar esloveno onadva sta ).
El dialecto incluye muchas palabras arcaicas que han desaparecido del esloveno moderno. Algunas palabras en esloveno de Prekmurje se pueden encontrar en los manuscritos de Freising del siglo IX, el registro escrito más antiguo en esloveno. Junto con los tres dialectos hablados en la Eslovenia veneciana y los dialectos eslovenos del este de Carintia , el esloveno de Prekmurje se considera el más conservador de todos los dialectos eslovenos en lo que respecta al vocabulario . [ cita necesaria ] Muchas palabras en el esloveno moderno de Prekmurje están tomadas del húngaro y el alemán. Ejemplos de palabras que difieren del esloveno estándar incluyen iža 'casa' y lűšnost 'felicidad' (cf. estándar Sln. hiša , veselje ). Otras palabras son sólo superficialmente diferentes debido a cambios fonológicos; por ejemplo, mesou 'carne' y závec 'conejo' (cf. estándar Sln. meso , zajec ). Hay docenas de préstamos húngaros y alemanes (por ejemplo, roság 'país' < Hung. ország y čizma 'bota' < Hung. csizma ). La presencia frecuente de préstamos alemanes es particularmente observable entre los eslovenos húngaros y en el norte y oeste de Prekmurje. Algunas palabras tienen significados diferentes en el dialecto y en el esloveno estándar; por ejemplo, graj 'frijol' (cf. estándar Sln. grah 'guisante') y stoul 'mesa' (cf. estándar Sln. stol 'silla').
El dialecto Goričko incluye el subdialecto Slaveči hablado por Miklós e István Küzmics.
El dialecto de Prekmurje se desarrolló a partir de la lengua de los eslavos de Carantania que se establecieron alrededor de Balaton en el siglo IX. Debido a la separación política y geográfica de otros dialectos eslovenos (a diferencia de la mayor parte de la Eslovenia contemporánea, que formaba parte del Sacro Imperio Romano Germánico , Prekmurje estuvo bajo la autoridad del Reino de Hungría durante casi mil años), el dialecto de Prekmurje adquirió muchas características específicas. características. Separados del desarrollo cultural del resto del territorio étnico esloveno, los eslovenos en Hungría forjaron gradualmente su propia cultura específica y también su propia lengua literaria.
A finales del siglo XVI, un pastor protestante esloveno apoyó la ruptura con Hungría. Los pastores trajeron la Biblia de Primož Trubar y la utilizaron en Gornji Petrovci .
El primer libro en dialecto de Prekmurje apareció en 1715 y fue escrito por el pastor luterano Ferenc Temlin . En el siglo XVIII y principios del XIX floreció una literatura regional escrita en esloveno de Prekmurje. Estaba compuesto principalmente (aunque no exclusivamente) de textos religiosos, escritos tanto por clérigos protestantes como católicos. Los autores más importantes fueron el pastor luterano István Küzmics y el sacerdote católico Miklós Küzmics, quienes establecieron el estándar para el idioma estándar regional de Prekmurje en el siglo XVIII. Ambos nacieron en el centro de Prekmurje y, en consecuencia, la lengua literaria regional también se basó en los subdialectos centrales del esloveno de Prekmurje.
Miklós Küzmics en la década de 1790 rechazó el esloveno estándar. El poeta, escritor, traductor y periodista Imre Augustich hizo acercamientos al esloveno estándar, [5] [18] pero conservó el alfabeto húngaro. El poeta Ferenc Sbüll también hizo propuestas para aceptar el esloveno estándar.
En el siglo XVI, se había hecho popular una teoría que vinculaba a los eslovenos húngaros con los antiguos vándalos . [ ¿cual? ] En consecuencia, el esloveno de Prekmurje fue designado con frecuencia en los documentos latinos húngaros como lengua vandaliana (latín: lingua vandalica , húngaro: Vandál nyelv , esloveno de Prekmurje: vandalszki jezik o vandalszka vüszta ).
Con la llegada de la modernización a mediados del siglo XIX, este tipo de literatura decayó lentamente. Sin embargo, el estándar regional siguió utilizándose en los servicios religiosos. En las últimas décadas del siglo XIX y XX, la denominación " wends " y "lengua wendish" fue promovida, principalmente por prohúngaros, para enfatizar la diferencia entre los eslovenos húngaros y otros eslovenos, incluidos los intentos de crear una lengua separada. identidad étnica.
En 1919, la mayor parte de Prekmurje fue asignada al Reino de los serbios, croatas y eslovenos , y el esloveno reemplazó al húngaro como lengua de educación y administración. El esloveno estándar comenzó gradualmente a reemplazar al esloveno de Prekmurje en la iglesia católica romana local, mientras que la comunidad luterana continuó usando el dialecto en sus servicios religiosos. La prensa local intentó combinar el antiguo estándar regional de Prekmurje con el estándar esloveno, haciéndolo completamente inteligible para los eslovenos de otras regiones. A finales de los años 1920 y 1930, muchos eslovenos de la Marca Juliana que huyeron de la Italia fascista se establecieron en Prekmurje, especialmente en la ciudad de Lendava . Las autoridades yugoslavas alentaron los asentamientos de inmigrantes políticos eslovenos del Reino de Italia en Prekmurje como un intento de reducir la influencia del elemento magiar en la región; Además, los dialectos eslovenos occidentales eran muy difíciles de entender para la gente de Prekmurje, por lo que el uso del esloveno estándar se volvió casi indispensable para el entendimiento mutuo. [19]
Después de la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia Luterana también cambió al esloveno estándar en la mayoría de sus parroquias, y desde entonces el esloveno de Prekmurje ha quedado relegado a un uso casi exclusivamente privado. Sin embargo, junto con el resiano , el dialecto de Prekmurje es uno de los pocos dialectos eslovenos que todavía utilizan la mayoría de los hablantes, con muy poca influencia del esloveno estándar. [ cita necesaria ] Esto crea una situación de diglosia , donde el dialecto se utiliza como medio de comunicación predominante en la vida privada, mientras que el idioma estándar se utiliza en las escuelas, la administración y los medios de comunicación. La situación es diferente entre los eslovenos húngaros, donde el esloveno estándar todavía se utiliza muy raramente.
En 1823 comenzó una segunda ola de estandarización. Mihály Barla publicó un nuevo himnario (Krscsanszke nove peszmene knige). József Kossics, un gran escritor y poeta de Ptrekmurje, entró en contacto con el lingüista esloveno Oroslav Caf y así se familiarizó con el dialecto esloveno de Estiria. Kossics trabajó por primera vez en Alsószölnök . El maestro del pueblo era József Vogrin (Jožef Vogrin), nacido en la Estiria eslovena y, en consecuencia, hablaba el dialecto de Estiria. El padre de Kossics era de ascendencia croata y, en consecuencia, también se crió en el idioma croata kajkaviano. El Krátki návuk vogrszkoga jezika za zacsetníke, un libro y diccionario de gramática esloveno-húngaro, deja salir el esloveno estándar de Prekmurje. El libro de ética Zobriszani Szloven i Szlovenszka med Mürov en Rábov formó las normas éticas y lingüísticas. Zgodbe vogerszkoga králesztva y Sztarine Zseleznih ino Szalaszkih Szlovencov son los primeros libros de historia eslovenos eslovenos de Prekmurje. Kossics fue el primer escritor en escribir poesía no religiosa.
En 1820, un profesor llamado István Lülik escribió un nuevo libro de texto (Novi abeczedár), del que se componían tres números (1853, 1856, 1863).
Sándor Terplán y János Kardos escribieron un libro de salmos (Knige 'zoltárszke) y un himnario (Krsztsanszke czerkvene peszmi), este último una reimpresión del himnario de Barla.
János Kardos tradujo numerosos versos de Sándor Petőfi , János Arany y algunos poetas húngaros. En 1870, trabajó en un nuevo libro de texto, el Nôve knige cstenyá za vesznícski sôl drügi zlôcs. En 1875, Imre Augustich fundó el primer periódico esloveno de Prekmurje, Prijátel (El Amigo). Posteriormente, escribió una nueva gramática húngaro-eslovena de Prekmurje (Návuk vogrszkoga jezika, 1876) y tradujo obras de poetas y escritores húngaros.
En 1886, József Bagáry escribió un segundo libro de texto, que aplicaba el alfabeto gaj (Perve knige – čtenyá za katholičánske vesničke šolê).
En 1914-1918, el gobernador étnico y más tarde congresista parlamentario de Belgrado , József Klekl, estandarizó el esloveno de Prekmurje, [5] haciendo uso de los idiomas croata y esloveno. En 1923, la ortografía Hodi k oltarskomi svesti (Ven a la Eucaristía) del nuevo libro de oraciones se escribió en gaj. Los artículos de los periódicos católicos Novine, Marijin list, Marijin ograček, Calendar Kalendar Srca Jezušovoga, Lutheran Düševni list y Evangeličanski kalendar se escribieron en esloveno de Prekmurje. [20]
József Szakovics participó activamente en el cultivo del dialecto de Prekmurje, aunque no todas las escuelas ofrecían educación en esloveno de Prekmurje. El destacado escritor de Prekmurje, Miško Kranjec, también escribió en esloveno.
János Fliszár escribió un diccionario húngaro-wendo en 1922. En 1941, el ejército húngaro recuperó el área de Prekmurje y en 1945 pretendía acabar con el dialecto de Prekmurje y el esloveno con la ayuda de Mikola. [ se necesita aclaración ]
Después de 1945, la Yugoslavia comunista prohibió la impresión de libros religiosos en los dialectos de Prekmurje y sólo se utilizó el esloveno estándar en la administración y la educación. En Hungría, el dictador Mátyás Rákosi prohibió todas las lenguas minoritarias y deportó a los eslovenos a la llanura húngara.
La cuestión de cómo el esloveno de Prekmurje llegó a ser una lengua separada tiene muchas teorías. Primero, en el siglo XVI, existía la teoría de que los eslovenos al este de Mura eran descendientes de los vándalos , una tribu germánica oriental de la antigüedad anterior al Imperio Romano . El nombre vándalo se utilizó no sólo como término "científico" o etnológico para los eslovenos, sino también para reconocer que el pueblo vándalo se llamaba Szlovenci, szlovenszki, szlovenye (eslovenos).
En 1627 se emitió la visita protestante al país de Tótság, o circunscripción eslovena (este es el nombre histórico de Prekmurje y Vendvidék, Prekmurje esloveno: Slovenska okroglina). [ se necesita aclaración ] Aquí se trata de una Biblia eslava en Gornji Petrovci , que en realidad es la Biblia de Primož Trubar . Desde Carniola y Estiria en los siglos XVI y XVII, algunos pastores protestantes eslovenos huyeron a Hungría y trajeron consigo la Biblia de Trubar, que ayudó a establecer el estándar para el esloveno. No se sabe por casualidad que hubo trabajos en Prekmurje esloveno. [ se necesita aclaración ]
Según los disidentes húngaros, la lengua wendina (prekmurje eslovena) era de extracción danesa , soraba , germánica , celta , romance oriental o eslava occidental . [ cita necesaria ] Pero a menudo se trataba de afirmaciones falsas, políticas o exageradas.
Según grupos extremistas húngaros, los Wend fueron capturados por tropas turcas y croatas que luego se integraron en la sociedad húngara. Otra teoría popular creada por algunos nacionalistas húngaros fue que los hablantes de la lengua wendina eran "en verdad" pueblos magiares, y algunos se habían fusionado con la población eslava de Eslovenia durante los últimos 800 años.
En 1920, el físico húngaro Sándor Mikola escribió varios libros sobre los habitantes eslovenos de Hungría y la lengua wendina: la teoría wendo-celta. En consecuencia, los wendos (eslovenos en Hungría) eran de origen celta, no eslavos. Más tarde, Mikola también adoptó la creencia de que los wendos eran en realidad húngaros de habla eslava. En Hungría, el programa etnonacionalista del Estado intentó probar sus teorías. Mikola también pensó que los wendos, los eslovenos y los croatas eran todos descendientes de los romanos de Panonia , por lo que también tienen sangre y cultura latinas .
Durante la revolución húngara, cuando los húngaros se rebelaron contra el dominio de los Habsburgo, los católicos eslovenos se pusieron del lado de los católicos Habsburgo. Los luteranos eslovenos, sin embargo, apoyaron al rebelde Lajos Kossuth que se puso del lado de Hungría y abogaron por la separación de Hungría de la Austria Habsburgo, que tenía su política antiprotestante. En aquella época, el razonamiento de que los habitantes de la región de Rába no eran eslovenos sino wendos y "wendos-eslovenos" respectivamente y que, en consecuencia, su lengua ancestral eslavo-wenda no podía equipararse a la de los demás eslovenos que vivían en la región de Rába Se estableció el Imperio Austro-Húngaro . En opinión del sacerdote luterano-esloveno de Hodoš , la única posibilidad de continuidad para los luteranos eslovenos que surgieron del grupo de población católico-esloveno era apoyar a Kossuth y su cultura húngara. [ aclaración necesaria ] A partir de entonces, los eslovenos luteranos utilizaron su lengua en iglesias y escuelas de la forma más tradicional para distinguirse de los eslovenos católicos y de la lengua eslovena (es decir, la literatura eslovena prohúngara o paneslava). Los sacerdotes y creyentes luteranos seguían convencidos de que sólo podían adherirse a su fe luterana si seguían el deseo de los húngaros (o austriacos) y se consideraban "wendos-eslovenos". Si no se ajustaban a esto, corrían el peligro de ser asimilados a la cultura húngara.
En los años que precedieron a la Primera Guerra Mundial, los eslovenos húngaros fueron arrastrados a la ideología del paneslavismo , la unidad nacional de todos los pueblos de habla eslava de Europa del Este. La cuestión era volátil en el fragmentado imperio austrohúngaro, que fue derrotado en la guerra. En el Tratado de Trianon de 1921 , la mitad sur (no la totalidad) de la región de Prekmurje fue cedida al Reino de los serbios, croatas y eslovenos .
El gobierno húngaro en Budapest después de 1867 intentó asimilar a los eslovenos de Prekmurje . En Somogy, en el siglo XIX, todavía estaba prohibido utilizar el esloveno Prekmurje. József Borovnyák, Ferenc Ivanóczy y otros políticos y escritores eslovenos ayudaron a salvaguardar el dialecto y la identidad de Prekmurje.
A finales del siglo XX y en la actualidad, la nueva noción para los eslovenos húngaros es concebir que el esloveno de Prekmurje es en realidad la lengua eslovena, pero no el dialecto. [ se necesita aclaración ] Sus alusiones: los evangelios de Küzmics, las escuelas públicas antiguas y estatales, la cultura típica eslovena de Prekmurje y eslovena de Rába, el aislamiento de varios siglos de antigüedad en Prekmurje esloveno y la continua autoconservación de la mayoría húngara . Los eslovenos húngaros están más interesados en ser eslovenos. [ cita necesaria ] En la Yugoslavia comunista, el esloveno de Prekmurje era despreciado porque numerosos escritores, como József Klekl, eran anticomunistas. [21] [22]
Sin embargo, se siguen propagando teorías pseudocientíficas y extremistas. La investigación etnológica ha vuelto a examinar las teorías "celta-wenda, wendo-magiar", "romana de Panonia" y eslava occidental. Tibor Zsiga, un destacado historiador húngaro, declaró en 2001: "El pueblo esloveno no puede ser declarado Wends, ni en Eslovenia ni en Prekmurje". A uno le puede importar que la cuestión del nombre esloveno/esloveno ocurrió bajo el paneslavismo en los siglos XIX y XX, el otro cree que la cuestión fue de naturaleza puramente política.
Una comparación del Padrenuestro en esloveno estándar, esloveno estándar de Prekmurje, croata kajkaviano y croata estándar. La versión eslovena de Prekmurje está extraída de un libro de oraciones de 1942 (Zálozso János Zvér, Molitvena Kniga, Odobrena od cérkvene oblászti , Murska Sobota, 1942, tercera edición). La ortografía húngara original ha sido transliterada al alfabeto latino de Gaj , como se utiliza en las otras versiones, para facilitar la comparación.
En 2018 se publicó una traducción al esloveno de Prekmurje de El Principito de Antoine de Saint-Exupéry . [23]
La cantante y compositora Nika Zorjan creó en 2018 la versión eslovena de Prekmurje de All I Want for Christmas Is You de Mariah Carey, también conocida como Fse ka bi za Božič . [24] [25]
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![El libro de oraciones de József Szakovics en 1931. La impresión fue de János Zvér [sl] en Murska Sobota.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Molitvena_Kniga_(1931).JPG/1280px-Molitvena_Kniga_(1931).JPG)
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