Un diablo de imprenta era un joven aprendiz en una imprenta que realizaba una serie de tareas, como mezclar tinas de tinta y buscar tipos. Escritores notables como Benjamin Franklin , Walt Whitman , Ambrose Bierce , Bret Harte y Mark Twain sirvieron como diablos de imprenta en su juventud junto con sirvientes contratados.
Existen hipótesis religiosas, literarias y lingüísticas para la etimología. Los impresores culparon al malvado diablo Titivillus o confundieron un nombre con la leyenda Fausto . Otras teorías incluyen racismo, galicismos o errores ortográficos.
El término "diablo del impresor" se ha atribuido a las manos y la piel de los aprendices que se manchaban de negro con tinta al retirar hojas de papel del tímpano . [1] En 1683, el impresor inglés Joseph Moxon escribió que "diablo" era un término humorístico para los niños que estaban cubiertos de tinta: "de ahí que los trabajadores los llamen jocosamente demonios; y a veces espíritus, y a veces moscas". [2] [3] Una vez que el tipo de metal fundido se usaba, se desgastaba o se rompía, se arrojaba a una " caja del infierno ", después de lo cual era trabajo del diablo del impresor o bien devolverlo a la caja de trabajo o llevarlo al horno para fundirlo y volver a fundirlo. [4]
Se han dado muchas explicaciones para las connotaciones religiosas o sobrenaturales del término. [5] Desde la Edad Media en adelante, particularmente en los países católicos , las invenciones tecnológicas como la imprenta a menudo se miraban con sospecha y se asociaban con Satanás y las " artes oscuras ". [6] [7] Algunos han sugerido que el término fue acuñado como epíteto por los escribas que temían que la imprenta haría obsoleta la copia manual de manuscritos. [8] A continuación se incluyen varias teorías sobre los orígenes del término.
Una teoría popular está vinculada a la creencia fantasiosa entre los impresores de que un demonio especial, Titivillus (también conocido como "el diablo del impresor original" [9] ), rondaba cada imprenta, realizando travesuras como invertir tipos, escribir mal palabras y eliminar líneas enteras de tipos completos. [ cita requerida ] Se decía que Titivillus ejecutaba sus travesuras influenciando a los jóvenes aprendices, o "diablos del impresor", mientras preparaban los tipos, o provocando errores durante la fundición real de los tipos de metal. [10] Los errores de impresión de alto perfil "culpados" a Titivillus incluyeron la omisión de la palabra que no está en la Versión Autorizada de la Biblia de 1631 , lo que resultó en que Éxodo 20:14 apareciera como "Cometerás adulterio". [10] A menudo representado como una criatura con pies en forma de garras y cuernos en la cabeza, los orígenes de la leyenda de Titivillus se remontan a la Edad Media, cuando se decía que recolectaba "fragmentos de palabras" que el clero o los laicos dejaban caer o pronunciaban mal en un saco para entregárselos a Satanás diariamente, y más tarde, para registrar oraciones mal recitadas y chismes escuchados en la iglesia con una pluma en un pergamino, para usarlos en el Día del Juicio . [10] [11] A lo largo de los siglos, también se culpó a Titivillus de hacer que los monjes cometieran errores al copiar manuscritos a mano; entrometerse con la impresión en bloque y placa; y, finalmente, hacer bromas con tipos móviles . [10]
Respecto al origen del término "diablo" para referirse al "chico de los recados o aprendiz más joven de una imprenta", el Pasko's American Dictionary of Printing and Bookmaking (1894) afirma: "Se dice que se deriva de la creencia de que John Fust estaba en connivencia con el diablo, y el pilluelo cubierto de tinta ciertamente era una muy buena representación de su majestad satánica". [2] Johann Fust (c.1400–1466), también conocido como Fausto, prestó dinero a Johannes Gutenberg para perfeccionar su proceso de impresión utilizando tipos móviles, y demandó a Gutenberg para que se lo devolviera, con intereses, en 1455. [12] Fust, junto con el yerno de Gutenberg, Peter Schoeffer, establecieron su propio negocio de impresión y publicaron el Salterio de Maguncia , una Biblia que introdujo la impresión en color, en 1457. [12] A lo largo de los siglos, los relatos biográficos de Fust, el impresor, a menudo se han confundido o entrelazado con la leyenda de Johann Georg Faust (c.1480–1540), el alquimista y nigromante que se convirtió en el tema de numerosos " libros de Fausto " publicados en Alemania a partir de 1587, que a su vez inspiraron la obra de Christopher Marlowe , Doctor Faustus (c.1591–1593). [13] Se dice que el legendario Fausto vendió su alma al demonio Mefistófeles a cambio de un libro o enciclopedia de hechizos mágicos. [13] En 1570, incluso antes de la publicación del primer Faustbuch , el historiador de la iglesia inglés John Foxe atribuyó la invención de la imprenta a "una Germaine... llamada Joan Faustus, una orfebre", en la segunda edición de Actes and Monuments , aunque anteriormente había atribuido su invención a "Jhon Guttenbergh". [13] La erudita literaria Sarah Wall-Rendell sostiene que la asociación de la leyenda del Doctor Fausto con los libros y la tecnología de impresión reflejaba la ambivalencia en curso entre los escritores de la Reforma sobre el impacto que los libros tendrían en una población cada vez más alfabetizada. [13]
Otro posible origen se atribuye a Aldus Manutius , un impresor veneciano ( fl. 1450-1515 ), que fue denunciado por sus detractores por practicar las artes oscuras, ya que la imprenta primitiva se asoció durante mucho tiempo con la diablura. [14] El asistente de Manutius era un joven de ascendencia africana que fue acusado de ser la encarnación de Satanás y apodado el diablo del impresor . [15]
Algunos niños afirmaron que sus nombres descendían de un aprendiz que William Caxton tuvo en la década de 1470. [16] Su nombre cambió de De Vile a DeVille y Deville . [16]
Aunque el término "diablo de la imprenta" en la India puede provenir de la leyenda europea de Titivillus, otra teoría es que podría provenir del término malayalam para "error de imprenta" ( achadi pisaku ), que es sólo un cambio de una letra malayalam de "diablo de la imprenta" ( achadi pisachu ). [17]
Varios hombres notables sirvieron como impresores en su juventud, entre ellos Ambrose Bierce , William Dean Howells , James Printer , Benjamin Franklin , Raymond C. Hoiles , Samuel Fuller , Thomas Jefferson , Walt Whitman , Mark Twain , Joel Chandler Harris , Warren Harding , Harry Burleigh , Lawrence Tibbett , John Kellogg , Lyndon Johnson , Hoodoo Brown , James Hogg , Geoff Lloyd , Harry Pace , Joseph Lyons , Albert Parsons , Adolph Ochs , [18] y Lázaro Cárdenas . Cole Younger trabajó como impresor en un periódico de la prisión mientras estaba encarcelado. [19]
En América del Norte, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, los padres o, en el caso de los huérfanos, las autoridades municipales o eclesiásticas contrataban a los muchachos jóvenes para que trabajaran en imprentas. [20] Más que los aprendices de otros oficios, los diablos de la imprenta eran muchachos que habían expresado su interés por la imprenta. [20] En 1894, el American Dictionary of Printing and Bookmaking señaló que, con el declive del sistema de aprendizaje en los Estados Unidos, el término "diablo de la imprenta" estaba dejando de usarse. [2]
El diablo de la impresora también es conocido en otros idiomas como el bengalí, donde se le llama Chhapakhanar Bhoot . [17]