Anagnórisis ( / ˌ æ n ə ɡ ˈ n ɒr ɪ s ɪ s / ; griego antiguo : ἀναγνώρισις ) es un momento en una obra de teatro u otra obra cuando un personaje hace un descubrimiento crítico. Anagnórisis originalmente significaba reconocimiento en su contexto griego, no solo de una persona sino también de lo que esa persona representaba. Anagnórisis era la conciencia repentina del héroe de una situación real, la comprensión de las cosas tal como estaban y, finalmente, la percepción del héroe de una relación con un personaje a menudo antagónico en la tragedia aristotélica . [1]
En su Poética , como parte de su análisis de la peripecia , Aristóteles definió la anagnórisis como «un cambio de la ignorancia al conocimiento, que produce amor u odio entre las personas destinadas por el poeta a la buena o mala fortuna» (1452a). A menudo se analiza junto con el concepto de catarsis de Aristóteles .
En la definición aristotélica de tragedia, era el descubrimiento de la propia identidad o verdadero carácter (por ejemplo, Cordelia, Edgar, Edmund, etc. en El rey Lear de Shakespeare ) o de la identidad o verdadera naturaleza de otra persona (por ejemplo, los hijos de Lear, los hijos de Gloucester) por parte del héroe trágico.
Aristóteles fue el primer escritor que analizó el uso de la anagnórisis, con las peripecias que esta causa. La consideraba la marca de una tragedia superior, como cuando Edipo mató a su padre y se casó con su madre sin saberlo, y luego supo la verdad, o cuando Ifigenia en Táuride se da cuenta a tiempo de que los extraños que debe sacrificar son su hermano y su amigo, y se abstiene de sacrificarlos. Aristóteles consideraba que estas tramas complejas eran superiores a las tramas simples sin anagnórisis ni peripecias, como cuando Medea decide matar a sus hijos, sabiendo que son sus hijos, y lo hace.
Otro ejemplo destacado de anagnórisis en la tragedia se encuentra en "Las coéforas" de Esquilo (" Las portadoras de libaciones "), cuando Electra reconoce a su hermano, Orestes , después de que éste haya regresado a Argos de su exilio, en la tumba de su padre, Agamenón , que había sido asesinado a manos de Clitemnestra , su madre. Electra se convence a sí misma de que Orestes es su hermano con tres pruebas: un mechón de pelo de Orestes en la tumba, sus huellas junto a la tumba y un trozo de tejido que ella misma bordó. Las huellas y el pelo son idénticos a los suyos. Electra es consciente de la presencia de su hermano, que es la única persona que puede ayudarla a vengar la muerte de su padre. [2]
La sección de la Poética de Aristóteles que trata de la comedia no sobrevivió, pero muchos críticos también discuten el reconocimiento en las comedias. Una trama estándar de la Nueva Comedia era la revelación final, mediante indicios de nacimiento, de que la heroína era de nacimiento respetable y, por lo tanto, adecuada para que el héroe se casara. Esto a menudo era provocado por las maquinaciones de la esclava tramposa . Esta trama aparece en El cuento de invierno de Shakespeare , donde una escena de reconocimiento en el acto final revela que Perdita es la hija de un rey en lugar de una pastora, y por lo tanto adecuada para su amante príncipe. [3]
El primer uso de la anagnórisis en una novela de misterio fue en " Las tres manzanas ", un cuento clásico de Las mil y una noches , donde el recurso se emplea con gran efecto en su final inesperado . [ cita requerida ] El protagonista de la historia, Ja'far ibn Yahya , recibe la orden de Harun al-Rashid de encontrar al culpable de un asesinato misterioso en un plazo de tres días o de lo contrario será ejecutado. Es solo después de que ha pasado la fecha límite, y mientras se prepara para ser ejecutado, que descubre que el culpable fue su propio esclavo todo el tiempo. [4] [5]
Sin embargo, la anagnórisis no se limita a las fuentes clásicas o isabelinas. El autor y conferenciante Ivan Pintor Iranzo señala que el autor contemporáneo M. Night Shyamalan utiliza revelaciones similares en El sexto sentido , en la que el psicólogo infantil Malcolm Crowe trata con éxito a un niño que tiene visiones de personas muertas, solo para darse cuenta al final de la película de que el propio Crowe está muerto, así como en El protegido , en la que el personaje de David se da cuenta de que sobrevivió a un accidente de tren que mató a los otros pasajeros, debido a un poder sobrenatural. [6] Otro ejemplo bien conocido de anagnórisis de la cultura popular es la revelación de que Darth Vader es el padre de Luke Skywalker en El Imperio Contraataca . Terence Cave proporciona un extenso relato de la historia y la aplicación de la anagnórisis en su libro Recognitions . [7]
En 'The Banner: épica en verso heroico simulado, Parte 1: Sid' de Robin Gordon se incluye una definición humorística:
En cualquier momento de crisis, uno piensa, por supuesto, en esos recursos que Aristóteles decía que eran necesarios en cualquier poema. Hemos prestado atención a Aristóteles, y nuestra trama (principio, medio, final) también tiene complicaciones y errores que provocan un terror catártico, protagonistas, antagonistas, peripecias, giros y vueltas. Los comentarios del poeta forman los coros, pero ahora es el momento de la anagnórisis. Cuando Edipo ve que el pájaro con el que se ha acostado es la legítima esposa de su propio padre, de hecho es su madre, o Ifigenia encuentra a su hermano, el descubrimiento o el reconocimiento hacen que la trama llegue a buen puerto. [ cita requerida ]