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Derviche , Darvesh o Darwīsh (del persa : درویش , romanizado : Darvīsh ) [1] en el Islam puede referirse ampliamente a los miembros de una fraternidad sufí ( tariqah ), [2] [3] [4] o más específicamente a un mendicante religioso , que eligió o aceptó la pobreza material. [2] [4] [5] El último uso se encuentra particularmente en persa y turco ( derviş ), así como en tamazight ( aderwic ), correspondiente al término árabe faqīr . [2] [4] Su enfoque está en los valores universales del amor y el servicio, abandonando las ilusiones del ego ( nafs ) para alcanzar a Dios . En la mayoría de las órdenes sufíes, se sabe que un derviche practica dhikr a través de esfuerzos físicos o prácticas religiosas para alcanzar el trance extático para llegar a Dios. [3] Su práctica más popular es el Sama , que se asocia con el místico del siglo XIII Rumi . En el folclore y entre los seguidores del sufismo, a los derviches se les suele atribuir la capacidad de realizar milagros y se les atribuyen poderes sobrenaturales . [6] Históricamente, el término derviche también se ha utilizado de forma más laxa, como designación de varios movimientos políticos islámicos o entidades militares.
La palabra persa darvīsh ( درویش ) es de origen antiguo y desciende de una palabra protoiraní que aparece en avéstico como drigu- , "necesitado, mendigo ", a través del persa medio driyosh . [5] Tiene el mismo significado que la palabra árabe faqīr , [2] [4] que significa personas cuya contingencia y dependencia absoluta de Dios se manifiesta en todo lo que hacen y en cada respiración que toman. [7]
Los derviches tratan de acercarse a Dios mediante las virtudes y la experiencia individual, más que mediante la erudición religiosa. [8] Muchos derviches son ascetas mendicantes que han hecho voto de pobreza, a diferencia de los mulás . La razón principal por la que mendigan es para aprender humildad, pero a los derviches se les prohíbe mendigar por su propio bien. Tienen que dar el dinero recaudado a otras personas pobres. Otros trabajan en profesiones comunes; los qadiriyya egipcios –conocidos en Turquía como kadiri– son pescadores, por ejemplo.
Algunos autores clásicos indican que la pobreza de los derviches no es meramente económica. Saadi , por ejemplo, que viajó mucho como derviche y escribió extensamente sobre ellos, dice en su Gulistan :
¿De qué sirve el hábito o el rosario?
¿O ropas abrigadas? Mantente libre
de malas acciones, no será necesario que
uses el gorro de fieltro: un velo oscuro seráEn el corazón, y lleva el gorro de Tartaria. [9]
Rumi escribe en el Libro 1 de su Masnavi : [10]
El agua que se vierte en el interior hundirá el barco.
Mientras el agua debajo lo mantiene a flote. Al
expulsar la riqueza de su corazón para mantenerlo puro,
el rey Salomón prefirió el título de "Pobre":
Ese frasco sellado en el mar tempestuoso
flota sobre las olas porque está lleno de aire,
cuando tienes el aire del derviche en tu interior.Flotarás sobre el mundo y allí permanecerás...
La danza giratoria o danza sufí que se asocia proverbialmente con los derviches es más conocida en Occidente por las prácticas (representaciones) de la orden Mevlevi en Turquía, y es parte de una ceremonia formal conocida como Sama . Sin embargo, también la practican otras órdenes. El Sama es solo una de las muchas ceremonias sufíes que se realizan para intentar alcanzar el éxtasis religioso ( majdhb , fana ). El nombre Mevlevi proviene del poeta persa Rumi , que era un derviche. Esta práctica, aunque no estaba destinada a ser un entretenimiento, se ha convertido en una atracción turística en Turquía. [11] [12] [13]
Existen varias órdenes de derviches, casi todas las cuales tienen su origen en varios santos y maestros musulmanes, especialmente el Imán Alí . A lo largo de los siglos han aparecido y desaparecido varias órdenes y subórdenes. Los derviches se extendieron por el norte de África , el Cuerno de África , Turquía , Anatolia , los Balcanes , el Cáucaso , Asia Central , Irán , Pakistán , India , Afganistán y Tayikistán .
Otros grupos derviches incluyen a los Bektashis , que están relacionados con los jenízaros , y los Senussi , que son bastante ortodoxos en sus creencias. Otras fraternidades y subgrupos cantan versos del Corán , tocan tambores o dan vueltas en grupos, todo ello de acuerdo con sus tradiciones específicas. Practican la meditación , como es el caso de la mayoría de las órdenes sufíes del sur de Asia , muchas de las cuales deben lealtad a la orden Chishti o fueron influenciadas por ella . Cada fraternidad utiliza su propia vestimenta y métodos de aceptación e iniciación, algunos de los cuales pueden ser bastante severos. La forma de derviche sufí practicada durante el siglo XVII se centraba en el esoterismo, la paciencia y el pacifismo . [14]
Varios autores históricos occidentales han utilizado el término derviche con cierta ligereza, vinculándolo, entre otras cosas, a la guerra mahdista en Sudán y otros conflictos protagonizados por líderes militares islámicos. En tales casos, el término "derviches" puede haber sido utilizado como un término genérico (y a menudo peyorativo) para referirse a la entidad islámica oponente y a todos los miembros de sus instituciones militares, políticas y religiosas, incluidas personas que no serían consideradas "derviches" en sentido estricto. [ cita requerida ]
Durante la Guerra Mahdista, Muhammad Ahmad al-Mahdi decretó que todos aquellos que se unieran a él debían ser llamados anṣār , en honor a los primeros seguidores del Profeta. Prohibió el uso del término «derviche» para describir a sus seguidores. A pesar de esto, los soldados británicos y los funcionarios coloniales continuaron utilizando el término en relación con el anṣār . Si bien algunos británicos utilizaron el término para denigrar a los seguidores del Mahdi, también se utilizó con un sentido de admiración en los relatos de los soldados británicos que describen la intrepidez y la valentía de los «derviches» ligeramente armados. [15] Por lo tanto, la palabra se ha asociado estrechamente con el anṣār y a menudo se usa de manera incorrecta en relación con los seguidores del Mahdi, incluso hoy en día.
Por ejemplo, un dibujo británico contemporáneo de los combates en Sudán se titulaba "La derrota de los derviches en Toski" (véase Historia de Sudán (1884-1898)#Respuesta británica ).
En la literatura turca se pueden encontrar varios libros que tratan sobre la vida de los derviches. La muerte y el derviche, de Meša Selimović , y El derviche , de Frances Kazan, tratan extensamente la vida de un derviche. [16] [17] Se han encontrado obras similares sobre el tema en otros libros, como Memorias de un derviche: sufíes, místicos y los años sesenta, de Robert Erwin. [18] Majdeddin Ali Bagher Ne'matollahi ha dicho que el sufismo es el núcleo del ser y un puente entre la religión y la ciencia. [ cita requerida ]
Los derviches y sus prácticas sufíes son aceptados por los musulmanes sunitas tradicionales, pero diferentes grupos como los deobandis y los salafistas ignoran varias prácticas de los derviches por considerarlas no islámicas. [19]
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Derviche, árabe darwīsh, cualquier miembro de una fraternidad Ṣūfī (mística musulmana), o tariqa.
Faqr (literalmente, 'pobreza') es un término que denota diferentes modalidades y etapas de carencia y necesidad material, psicológica y espiritual que un caminante en el camino sufí puede adoptar como un medio para progresar en la obtención del amor y la compasión de Dios y para adquirir pureza y conocimiento místico. El término
faqr
se deriva de la raíz árabe
fqr
, que literalmente significa "ahuecar", "perforar", "hacer/volverse pobre", "estar necesitado" o "ser/volverse necesitado". Por lo tanto,
faqr
conlleva un sentido general de estar en un estado de penuria o indigencia.
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