La Asociación Japonesa de Sumo ( japonés :日本相撲協会, Hepburn : Nihon Sumō Kyōkai ) , a veces abreviada JSA o NSK , es el organismo que opera y controla la lucha de sumo profesional (llamada ōzumō , 大相撲) en Japón bajo la jurisdicción del Ministerio de Educación, Cultura, Deporte, Ciencia y Tecnología (MEXT) . Esto significa concretamente que la Asociación mantiene y desarrolla las tradiciones y la integridad del sumo mediante la celebración de torneos y giras . Son también fines de la Asociación desarrollar los medios dedicados al deporte y mantener, gestionar y explotar las instalaciones necesarias para estas actividades. [3] Por lo tanto, la JSA opera subsidiarias como la Kokugikan Service Company para organizar sus aspectos económicos, la Escuela de Sumo para organizar el entrenamiento y la instrucción o el Museo del Sumo para preservar y utilizar registros y artefactos de lucha de sumo. [3]
Aunque los profesionales, como luchadores activos , árbitros , peluqueros y acomodadores , están todos en la nómina de la Asociación, los puestos de liderazgo están restringidos a los luchadores retirados . La organización tiene su sede en el estadio Ryōgoku Kokugikan , en Sumida , Tokio . [4]
Tras una serie de escándalos, la Asociación ha implementado numerosas reformas en las últimas décadas.
La Asociación tiene una larga y rica historia que se remonta a los antiguos ritos del sintoísmo . Establecida en 1925 para otorgar la "Copa Príncipe Regente" (más tarde Copa del Emperador) durante los torneos principales , la Asociación se convirtió en una Fundación Incorporada Especial y luego en una Fundación Incorporada de Interés Público en 2014.
La Asociación tiene su origen en un ritual (o festival) sintoísta que se celebra desde la antigüedad para rezar por una cosecha abundante. Esta forma primaria de sumo se llamó Shinji-zumo (神事相撲). En 1757, durante la era Hōreki , los inicios de la Asociación se establecieron como " Edo -sumo Kaisho" (江戸相撲会所), posteriormente llamada Tokio-sumo. [5]
Durante el período Edo , los combates de sumo (llamados kanjin -sumo , 勧進相撲), se celebraban a menudo para recaudar fondos para desarrollar provincias (nuevas construcciones o reparación de puentes, templos, santuarios y otros edificios públicos) o con fines de entretenimiento. [6] La lucha de sumo también se practicaba activamente entre los samuráis como una forma de entrenamiento de combate llamado buke-sumo (武家相撲). [7]
Los gobernantes locales, o daimyō , controlaban el sumo y obtenían financiación de él. Por otro lado, su protección a los luchadores era una garantía de estatus. Los rikishi fueron nombrados vasallos de los señores feudales y se convirtieron en samuráis, además de ser los campeones del dominio feudal al que estaban vinculados. Shōgun Tokugawa Ieyasu quería específicamente que se prohibiera el sumo "callejero" y determinó que el sumo sólo debería celebrarse con fines caritativos (perpetuando el kanjin-sumo ). A los luchadores también se les pagaba con ingresos adicionales de estos eventos. Las clasificaciones escritas, conocidas como banzuke , se introdujeron a partir de 1761 y la asamblea de señores que organizaba estas clasificaciones comenzó a surgir como una organización de pleno derecho. En esta época, el sumo pasó a denominarse "ōzumō" (大相撲), "gran sumo" o sumo profesional. A medida que el sumo comenzó a mostrar el poder del daimyo, los señores comenzaron a codificar el deporte y negociaron entre sí para asegurar la propiedad de los luchadores bajo un sistema llamado kakae (抱 え). [8] Poco a poco, las casas nobles (la más destacada de las cuales era la familia Yoshida ) comenzaron a desarrollar métodos de patrocinio para asegurar el dominio sobre esta forma popular de entretenimiento. Las licencias comenzaron a introducirse en el siglo XVIII, creándose el rango de yokozuna (en 1789), o rango de tate-gyōji ; Ambos todavía existen hoy.
En el siglo XIX, los líderes de la Restauración Meiji abolieron el shogunato y el sistema feudal que lo sustentaba. Para adaptarse y sobrevivir, los señores introdujeron el cambio al sistema de sueldos y directivos que se conoce hoy. En 1884, el emperador Meiji comenzó a apoyar los torneos de sumo, lo que ayudó a darle a la lucha de sumo una reputación como evento nacional. Sin embargo, debido al poder cada vez menor de los señores que regulaban el deporte, organizaciones paralelas comenzaron a desarrollar su propia forma de torneos. En 1869, se fundó la Asociación de Sumo de Osaka (大坂相撲協会, Ōsaka zumou kyōkai) y creó una rivalidad que emulaba la historia del sumo. [9] Cada asociación tuvo su propia historia y cambios. Por ejemplo, de 1888 a 1895 el "Kōkaku-gumi" (廣角組), liderado por los luchadores Onaruto y Shingari, se separó del sumo de Osaka. [10] En diciembre de 1925, el sumo de Tokio se convirtió en la Asociación de Sumo del Gran Japón ( Dai-Nihon Sumō Kyokai , 大日本相撲協会).
En enero de 1927, el sumo de Osaka se fusionó con la Asociación de Sumo del Gran Japón después de un largo declive. Los 88 mayores del contingente de Tokio y los 22 mayores del contingente de Osaka se fusionaron y disputaron su primer torneo común con un banzuke común durante el Hatsu basho (torneo de enero). En el período previo a la fusión durante 1925 y 1926, se llevó a cabo una serie de tres torneos conjuntos para evaluar la fuerza relativa de los rikishi en ambas organizaciones. Confirmando la opinión predominante de que el sumo de Osaka era inferior, el campo de Tokio ganó en gran medida y luchadores de tan alto nivel como ōzeki en el sumo de Osaka fueron relegados a la tercera división makushita en la nueva clasificación fusionada. Sin embargo, los yokozuna de ambos lados se mantuvieron, ya que no había precedentes para degradarlos, lo que permitió a Osaka-sumo salvar las apariencias. Más tarde ese año, se nombró al primer presidente de la Asociación, el teniente general Hirose Masanori. De 1933 a 1937, la Asociación de Sumo del Gran Japón experimentó brevemente una secesión durante el Incidente de Shunjuen . La huelga de los luchadores dio lugar a la fundación de la Asociación de Sumo de Kansai ( Kansai Kakuryoku Kyokai , 関西角力協会) por miembros del Dewanoumi ichimon. La asociación secesionista se disolvió posteriormente. [11]
En 1944, se eligió al primer sucesor del mundo del sumo y el ex Tsunenohana se convirtió en presidente de la Asociación. Después de la guerra, la Asociación se modernizó aún más. Debido a que el sumo era considerado el deporte nacional, la Asociación pasó a depender del Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología.en 1958 como Fundación Incorporada Especial y nombrada Asociación Japonesa de Sumo. En 2014, pasó a ser una Fundación Incorporada de Interés Público. [12]
Para mantener y desarrollar las tradiciones y el orden del Sumo, la Asociación es principalmente responsable de celebrar torneos competitivos (llamados honbasho ) en enero, marzo, mayo, julio, septiembre y noviembre. La Asociación también realiza giras regionales (llamadas jungyō ). La Asociación Japonesa de Sumo celebra estos torneos cada año con diferentes propósitos para cada tipo. Los principales torneos se televisan y ayudan a mantener el interés del sumo como deporte mediante la retransmisión de las competiciones. Mientras tanto, los jungyō son importantes para la popularidad de los luchadores y permiten a los fanáticos conocerlos en forma de eventos de bienvenida. [13]
La Asociación también es responsable del reclutamiento, instrucción y entrenamiento de luchadores a través del sistema heya o la Escuela de Sumo. [13] Aunque no todos los luchadores reciben un salario (solo los luchadores clasificados como sekitori lo son), la Asociación proporciona una pequeña asignación a todos ellos cuando ingresan al Gran Sumo. Dependiendo del desempeño del luchador durante los torneos, la Asociación también es responsable de la clasificación de los luchadores. Como los luchadores no son los únicos empleados de la Asociación, también supervisa la contratación de yobidashi , tokoyama y gyōji para mantener las configuraciones tradicionales del Sumo. Las ocupaciones no tradicionales también son responsabilidad de la Asociación, en particular el mantenimiento del funcionamiento de las empresas vinculadas a la Asociación (como el departamento de ventas del Kokugikan , el restaurante o la fábrica de brochetas yakitori).
Asumiendo la responsabilidad de la larga historia de este deporte, la Asociación supervisa la preservación y utilización de los archivos de sumo. [13] También recoge diversos tipos de objetos vinculados a los luchadores de sumo (como los cinturones keshō-mawashi , tachi o tsuna ) que se almacenan y exhiben en el Museo del Sumo .
La Asociación Japonesa de Sumo es una Fundación Incorporada de Interés Público desde 2014. Por lo tanto, su funcionamiento es el de una organización sin fines de lucro y sus actividades están reguladas a través de un sistema de supervisión gubernamental de arriba hacia abajo, así como el cumplimiento de estrictas condiciones de establecimiento a cambio de tratamientos preferenciales bajo el sistema tributario. [14] Sus operaciones están autorizadas y definidas por el órgano administrativo de la Ley de Autorización de Asociaciones Constituidas de Interés Público y Fundaciones Constituidas de Interés Público (Ley N° 49 de 2006 [15] ). El profesor Mark D. West definió la organización de la Asociación como una "red compleja de reglas legales formales y normas sociales informales", mientras que la elección de la asociación de aplicar reglas o no cumplir con las normas "se basa en un cálculo de eficiencia comparativa". [1] En este caso, "normas legales" se refiere a las disposiciones legislativas y judiciales, así como a las reglas organizativas nominalmente aprobadas por el Ministerio de Educación, como agencia supervisora del sumo, donde las normas sociales son limitaciones tradicionales que no se pueden hacer cumplir por ley. [1]
Las relaciones de la Asociación Japonesa de Sumo entre sus miembros están determinadas principalmente por reglas y normas relacionadas con la propiedad y transferencia de las "acciones mayores" en poder de los mayores de la Asociación. [1] De todos los empleados de la Asociación sólo ellos pueden gestionar la organización.
Los ex luchadores obtienen el derecho a participar en el funcionamiento de la Asociación heredando una acción (llamada kabu ), de las cuales hay 105. El valor de estas acciones era extremadamente alto y las reglas sólo permitían a los ex luchadores de sumo que alcanzaran al menos un rango san'yaku ( komusubi o superior) o haber sido clasificado en una cantidad significativa de torneos como sekitori para comprarlos. Desde la introducción de la Asociación Japonesa de Sumo como Fundación de Interés Público, las acciones ya no se podían comprar, sino que la Asociación las administraba colectivamente. [16] La ciudadanía japonesa también es un requisito previo.
Cada acción está asociada a un nombre concreto, y en el mundo del sumo el exluchador será conocido por ese nombre, normalmente con el sufijo oyakata . A los miembros también se les suele llamar ancianos en inglés. Se hace una excepción a la adquisición normal para los rikishi más exitosos, ex yokozuna , a quienes se les puede ofrecer un stock anciano de "una generación" (llamado ichidai toshiyori ) sin tener que usar una participación tradicional en la Asociación y entrar en sus deberes de retiro con su nombre de lucha libre. Desde que entró en vigor este sistema de excepción, tres ex luchadores ( Taihō , Kitanoumi y Takanohana ) han obtenido este estatus. [17] [18] A un cuarto, Chiyonofuji , se le ofreció este estatus, pero prefirió una parte normal y se convirtió en Kokonoe- oyakata . Estos cuatro lograron más de veinte campeonatos de torneos en sus carreras activas. [17] Sin embargo , en octubre de 2021, a yokozuna Hakuhō , poseedor del récord de números de la Copa del Emperador, se le negó el ichidai toshiyori kabu y Masayuki Yamauchi (miembro del Consejo de Deliberación de Yokozuna ) declaró en una conferencia de prensa que "no existe tal sistema". [19]
Los miembros de la Asociación reciben un salario y se espera que ayuden en el funcionamiento de su establo y de la Asociación, desde la venta de entradas y el trabajo de seguridad en el nivel más bajo hasta hacerse cargo de uno de los departamentos de la Asociación como director.
Estos miembros son también las únicas personas con autoridad para entrenar nuevos luchadores de sumo. Lo hacen abriendo o haciéndose cargo de un establo de entrenamiento, o heya (cambiado a beya como sufijo), que tomará el mismo nombre que el apellido mayor del fundador. Así Dewanoumi-oyakata será el propietario de Dewanoumi-beya . Por lo general, alrededor del 50% de los miembros de la asociación tienen su propio establo, mientras que el resto debe estar afiliado a uno y ayudar al propietario principal. Es común que los miembros más antiguos de la Asociación se concentren en sus responsabilidades asociativas y pasen la gestión diaria de un establo a otro. Si un oyakata mayor desea hacer esto, los dos pueden optar por intercambiar nombres para que el establo pueda conservar el nombre más prestigioso. Un ejemplo reciente fue en 1996, cuando el presidente de la Asociación, Dewanoumioyakata ( ex yokozuna Sadanoyama ), intercambió nombres con Sakaigawa- oyakata (ex sekiwake Washūyama ), quien asumió la dirección del establo Dewanoumi .
Los miembros de la Asociación también se dividen en varios rangos. Un nuevo jubilado comenzará su carrera como entrenador en el rango toshiyori (comúnmente llamado oyakata ), a excepción de los ex ōzeki y yokozuna a quienes se les otorga automáticamente el rango de Miembro del Comité . Los miembros de mayor antigüedad de la Asociación son miembros del Comité .
Todos los miembros deben jubilarse cuando cumplen sesenta y cinco años (con una posible extensión de cinco años si lo aprueba la junta directiva), después de lo cual pueden pasar su nombre a otra persona, siempre que esa persona cumpla con los requisitos de elegibilidad de la Asociación. . En el caso de una membresía única mencionada anteriormente, el nombre simplemente caduca. Al igual que el sistema toshiyori kabu , sólo puede haber un número limitado de ellos.
La Asociación emplea a una cierta cantidad de personal adicional, principalmente para ayudar en el desarrollo de los torneos. Por tanto, el personal auxiliar como gyōji (árbitros), yobidashi (ujieres) y tokoyama (peluqueros) son todos empleados de la Asociación. A diferencia de los luchadores, todos los miembros empleados en estas funciones pueden permanecer en la asociación hasta la edad de jubilación. La Asociación les proporciona formación, normalmente impartida por personas mayores en su campo de actividad, y les clasifica.
Además, existe un número limitado de puestos para luchadores retirados que no cumplieron los requisitos para heredar un kabu y, de lo contrario, tendrían que abandonar el mundo del sumo al retirarse de la competición activa. Estos ex luchadores se mantienen dentro de la Asociación como empleados contratados, habitualmente conservan su antiguo shikona como nombre profesional, y son empleados para realizar diversas tareas. Se dividen en dos roles distintos:
La Asociación está regida por una serie de departamentos y comités en los que se dividen los oyakata cuando inician su nueva carrera como entrenadores.
A esta organización se suma un órgano asesor llamado Consejo de Deliberación de Yokozuna.
La posesión de un toshiyori kabu es esencial para el funcionamiento de la Asociación, ya que los ancianos (reunidos en una junta directiva llamada hyōgiin-kai, 評議員会) votan para la junta directiva de la Asociación. El proceso de elección está fuertemente influenciado por los reagrupamientos de los establos en los que se distribuyen los entrenadores. Cada establo pertenece a un ichimon o clan. Actualmente hay cinco ichimon , cada uno de los cuales lleva el nombre de su grupo principal: Dewanoumi, Isegahama, Nishonoseki, Takasago y Tokitsukaze. [22]
Los ichimon sirven como agrupaciones cuasi políticas, cada clan nomina candidatos para los diez puestos disponibles en la junta directiva de la Asociación en cada ciclo electoral. Normalmente, cada votación se realiza en función de los intereses del ichimon , lo que explica por qué los clanes más grandes ostentan con mayor frecuencia la presidencia de la Asociación. Sin embargo, la popularidad del ex luchador influye en el crédito otorgado a una solicitud. Por ejemplo, el ex yokozuna Takanohana ganó cuatro candidaturas electorales consecutivas para convertirse en director antes de su degradación en 2018, a pesar de ser el líder de un pequeño ichimon . [23]
Los establos no están divididos equitativamente entre los ichimon . En octubre de 2022, Nishonoseki tiene la mayor cantidad de establos con 15, pero Dewanoumi tiene el oyakata (ancianos) más afiliados con 35. [1] [22]
Como en el mundo político, las intrigas, los subterfugios, las divisiones y las nuevas coaliciones son comunes. Los oyakata tienen mucho margen de maniobra y pueden decidir muchas cosas por sí solos. De hecho, algunos ancianos cambian de establo, trasladan su establo a un ichimon diferente o se separan de su clan. Por ejemplo, el establo Kokonoe se fundó en 1967 después de que yokozuna Chiyonoyama no lograra hacerse con el control del establo Dewanoumi . La ruptura que siguió vio al establo dejar al ichimon Dewanoumi para unirse al ichimon Takasago . Además, en 2010, el establo Takanohana (dirigido bajo el sistema kabu "uno en una generación" por el epónimo yokozuna ) se separó del ichimon Nishonoseki (con el establo Ōnomatsu , el establo Ōtake y el establo Magaki ) porque quería presentarse ante la junta. elección y su clan no lo permitiría. Se convirtió en el líder de su propio grupo, que luego fue reconocido formalmente como un ichimon (llamado Takanohana ichimon ) en 2014. [24] Sin embargo, el ichimon duró poco y se disolvió en 2018 después del asunto Takanoiwa .
Hasta 2018, ha habido establos no alineados, o coaliciones perdidas que no eran ichimon formales , pero en 2018 la Asociación dictaminó que todos los establos tenían que pertenecer a uno de los ichimon actuales . [22]
Para fortalecer los vínculos entre cada establo de un mismo ichimon , los distintos ichimon realizan prácticas conjuntas (llamadas degeiko ) antes de los torneos .
A julio de 2023: [25]
Los directores (llamados riji ) son elegidos mediante un único voto anónimo por todos los ancianos reunidos en un consejo de administración (llamado hyōgiin-kai, 評議員会) entre candidatos seleccionados entre los toshiyori y candidatos externos. Antes de 2014, cuatro luchadores de sumo activos que actuaban como representantes y ambos tate-gyōji tenían derecho a votar, pero con la transición a una fundación incorporada de interés público, los luchadores de sumo y los árbitros ya no tienen derecho a votar.
En septiembre de 2008, ante la insistencia del Ministerio de Educación después de una serie de escándalos que afectaron al sumo, se nombraron tres directores externos. Uno de los tres, Murayama Hiroyoshi , sirvió como presidente interino para el torneo de julio de 2010, mientras que el entonces director, Musashigawa, fue suspendido. [26]
La junta directiva elige a un presidente (llamado rijichō , primus inter pares ) entre ellos mismos. Los directores distintos del presidente actúan como jefes de departamento. Cada miembro de la junta sirve por un mandato de dos años.
Introducido en 2014, el comité de consejeros ( Hyōgi-in , 評議員) es responsable de monitorear los intereses compartidos del ministerio y la Asociación. Por lo tanto, está compuesto igualmente por oyakata jubilados (sin reempleo san'yo ) elegidos dentro de la Asociación y personalidades designadas por el ministerio. Su rango equivale al de un director de la junta directiva de la Asociación. A los ancianos del comité no se les permite servir simultáneamente como oyakata debido a la autoridad del comité que les permite opinar en el nombramiento y despido de los directores. Cada consejero sirve por un mandato de cuatro años.
Al tener la tarea de "supervisar el cumplimiento de las funciones de los directores", los auditores pueden asistir a las reuniones del consejo de administración y del consejo de administración, pero no tienen derecho a voto.
En la década de 2007 a 2017, la Asociación tuvo que lidiar con una serie de asuntos como el caso de muerte por agresión a un discípulo del establo Tokitsukaze (2007), el caso de los luchadores de sumo extranjeros que poseían y fumaban cannabis (2008), los juegos de azar y los partidos de béisbol. el escándalo de arreglo (2010-2011), el incidente de agresión de yokozuna Harumafuji (2017) y la prohibición de las mujeres. Si bien la Asociación siempre se había beneficiado de la indulgencia en algunas de sus prácticas, la evolución de la sociedad japonesa y la cobertura mediática cada vez más frecuente de los escándalos que rodean a la Asociación contribuyeron a la reacción de esta última y al establecimiento de reformas en este mundo. pero gobernado por reglas inmutables.
En 2010, la Asociación Japonesa de Sumo anunció su decisión de despedir a ōzeki Kotomitsuki y al Ōtake-oyakata (ex Takatōriki ), por apostar en partidos de béisbol en una red de apuestas dirigida por la yakuza . [27] Al mismo tiempo, dos jefes de cuadra fueron degradados y una cantidad sin precedentes de 18 luchadores excluidos del torneo de julio de 2010. [28] El presidente de la Asociación de Sumo, Hanaregoma, declaró en agosto de 2010 que a "grupos violentos o fuerzas antisociales" se les estaba prohibiendo el acceso a las sedes de los torneos, los establos de entrenamiento y otras instalaciones. [29] La Asociación emitió una declaración sobre el asunto, afirmando que "la Asociación de Sumo de Japón es consciente de su responsabilidad social y declara que trabajará para eliminar las fuerzas antisociales como los grupos del crimen organizado". [30] Desde entonces, a los miembros de grupos del crimen organizado no se les permite la entrada a lugares de sumo (como el Ryōgoku Kokugikan ), establos, asociaciones de seguidores y celebraciones. [30]
Como la Asociación tiene la misión de perpetuar las tradiciones del sumo, algunas de sus prácticas y comentarios a menudo se consideran anticuados. El trato dado a los luchadores lesionados a menudo se considera injusto. En los últimos tiempos, tanto el yokozuna Hakuhō como Kakuryū generaron críticas del Consejo de Deliberación de Yokozuna por períodos prolongados en los que se ausentaron de los torneos debido a una lesión. Mientras tanto, el yokozuna japonés Kisenosato , lesionado , no recibió ninguna crítica y más bien recibió el apoyo del consejo. La diferencia de trato suscitó críticas sobre el supuesto trato preferencial. [31]
La desigualdad de trato entre los luchadores también generó sospechas de racismo dentro de la institución. La controversia surgió cuando el Nihon Keizai Shimbun informó que ōzeki Konishiki , nacido en Samoa, había alegado que la discriminación racial era la razón por la que se le negó el ascenso al rango superior de yokozuna del sumo. [32] El New York Times citó posteriormente a Konishiki diciendo: "Si yo fuera japonés, ya sería yokozuna". [33] La Asociación Japonesa de Sumo exigió una disculpa. Konishiki celebró una conferencia de prensa durante la cual se disculpó y, entre lágrimas, negó haber hecho esos comentarios.
Más recientemente, durante el retiro de la era que define Hakuhō , se celebró la "Reunión de Expertos sobre la Sucesión y el Desarrollo del Gran Sumo" (dirigida por Yamauchi Masayuki, miembro del Consejo de Deliberación de Yokozuna), en la que la Asociación Japonesa de Sumo consultó sobre cómo debería Como respuesta a la nueva era, de repente se le ocurrió una propuesta para "la abolición del ichidai toshiyori kabu". El motivo mencionado fue que “no existe ninguna disposición en el estatuto social de la Asociación que sirva de base”. [34] La Asociación se enfrentó a duras críticas, en particular por sospechas previas de racismo. [35] Sin embargo, se supone que la decisión se tomó para evitar el surgimiento de otra controversia Takanohana al darle demasiado prestigio a un luchador. [34]
Los establos de sumo eran bien conocidos por sus novatadas sistemáticas y castigos físicos a los jóvenes discípulos para "endurecerlos". [36] Los maestros de establo a menudo se han enorgullecido de mostrar a los medios cómo frecuentemente usan un shinai para vencer a aquellos que se salen de la línea, y los luchadores mayores a menudo son encargados de intimidar a los más jóvenes para mantenerlos a raya, por ejemplo, haciéndolos sostener objetos pesados durante largos períodos de tiempo. [36] Además, la estricta jerarquía del sumo donde los luchadores mayores y de alto rango asumen la responsabilidad de entrenar a sus jóvenes a menudo conducía a la violencia, ya que en el sumo el rango es un símbolo de estatus.
El sistema de novatadas fue ampliamente criticado a finales de 2007. Se expuso un escándalo de novatadas en el que un aprendiz de sumo de 17 años de un establo Tokitsukaze murió después de un grave incidente de intimidación en el que su jefe de establo , Jun'ichi Yamamoto, lo golpeó en la cabeza con un Posteriormente se ordenó a su compañero rikishi que abusara físicamente de él aún más. El jefe de cuadra y otros tres luchadores involucrados fueron arrestados en febrero de 2008, después de lo cual el primer ministro japonés, Yasuo Fukuda, exigió a la JSA que tomara medidas para garantizar que un incidente así nunca vuelva a ocurrir. [37] En mayo de 2009, Yamamoto fue sentenciado a seis años de cárcel. [38]
Los asuntos de violencia también salieron a la luz en 2017, cuando el periódico japonés Sports Nippon informó que yokozuna Harumafuji había agredido a su compañero luchador mongol Takanoiwa durante una gira regional de sumo en Tottori a finales de octubre. Según el informe y otras fuentes, Harumafuji estaba bebiendo con otros luchadores de sumo (incluidos Hakuhō , Kakuryū y Terunofuji ) [39] y estaba amonestando a Takanoiwa por su comportamiento. Enojado porque Takanoiwa estaba mirando su teléfono celular en ese momento, Harumafuji lo golpeó en la cabeza con una botella de cerveza y lo golpeó de 20 a 30 veces. [40] Harumafuji fue entonces interrogado por el panel de gestión de crisis de la Asociación de Sumo, donde admitió haber agredido a Takanoiwa. [41]
El 25 de octubre de 2018, la Asociación emitió un comunicado presentando expertos externos involucrados en la capacitación, operación de procedimientos y otras medidas para prevenir la recurrencia de la violencia. [42] Sin embargo, esto no detuvo los escándalos de violencia y, el 26 de diciembre de 2022, Isegahama -oyakata anunció su renuncia como director después de un caso de violencia, donde dos luchadores jóvenes de su establo actuaron violentamente contra luchadores más jóvenes, con el Las víctimas fueron golpeadas con vigas de madera y quemadas con agua caliente chankonabe vertida sobre sus espaldas. [43] En mayo de 2023, el luchador senior del establo Michinoku , Kirinofuji, agredió a otro joven luchador, Yasunishi, quien tuvo que llevar el asunto a la prensa para provocar una respuesta. El jefe de cuadra Michinoku fue acusado de haber encubierto estos hechos de violencia contribuyendo directamente a que el agresor pueda permanecer dentro del establo y luego dejarlo retirarse con dignidad y sin cargos en su contra. Hanakago -oyakata, director del Departamento de Cumplimiento, también es criticado por haber dejado impune al agresor, a pesar de haber sido informado tarde y por la víctima. [44]
En marzo de 2023, un exluchador de menor rango en el establo de Sadogatake , Daisuke Yanagihara, demandó a la Asociación Japonesa de Sumo y a su exjefe de establo (ex- Kotonowaka ) por acusaciones de que se vio obligado a abandonar el deporte. Yanagihara afirmó que se violaron sus derechos humanos y que, durante la pandemia de COVID-19 , cuando la Asociación de Sumo instituyó protocolos de salud, se le negó su solicitud de no participar en el torneo de enero de 2021 por temor a contraer el virus después de una cirugía cardíaca . En la demanda, Yanagihara también alegó maltrato a luchadores de menor rango en su antiguo establo, como servirles comidas que contenían carne que tenía años de caducidad. Hasta julio de 2023, la Asociación de Sumo no se ha pronunciado sobre las acusaciones. [45]
La Asociación Japonesa de Sumo, como la mayoría de las instituciones, posee un mon . El diseño se basa en la flor de cerezo, que es la flor nacional de Japón. Alrededor de la flor se pueden ver dos caracteres estilizados "dai" (大), extraídos de los kanjis del sumo profesional (ōzumo, 大相撲). [46] El logotipo fue creado en 1909 para la apertura del primer Ryōgoku Kokugikan .
Este símbolo se puede encontrar en varios lugares cuando la Asociación realiza celebraciones. Se puede ver principalmente en las cortinas (llamadas mizuhiki , 水引) del tsuriyane (techo suspendido sobre el dohyō ) . [47]
En 1985, la Asociación Japonesa de Sumo creó una asociación con el artista de nishiki-e Kinoshita Daimon con la esperanza de revivir antiguas obras de sumo ukiyo-e . [48] Colaboró en el ebanzuke oficial . Sus retratos de luchadores se venden en el Ryōgoku Kokugikan . [49]
El 31 de agosto de 2009, la Asociación Japonesa de Sumo dio a conocer un grupo de mascotas oficiales bajo el título Hakkiyoi. Sekitori-kun (ハッキヨイ！せきトリくん) . Diseñados para interesar a más niños en el deporte, los personajes son gallinas (鶏, que se puede leer como とり, tori en japonés), ya que las gallinas se consideran de buena suerte en el sumo. Un pollo camina sobre dos patas, no sobre cuatro; De manera similar, un luchador de sumo pierde el combate si cae y toca el suelo con las manos o cualquier parte del cuerpo. [50] Los personajes compiten en sumo y se centran en el personaje principal Hiyonoyama (ひよの山) , un juego de palabras con hiyo (ひよ) que significa chica, y su rival Akawashi (赤鷲) . [51]
La Asociación Japonesa de Sumo lanzó su primer canal de YouTube el 5 de noviembre de 2018, con contenido íntegramente en idioma japonés. El canal ofrece vídeos desenfadados y humorísticos, como una competición de golf entre los ex yokozuna Hakuho , Kisenosato y Kakuryu o recetas de Chanko-nabe con pequeñas parodias protagonizadas por luchadores de bajo rango. También proporciona contenidos más serios con información sobre las ceremonias celebradas en el Kokugikan, como la consagración del dohyo antes de cada torneo o el danpatsu-shiki (ceremonia de corte de pelo). Los torneos antiguos también se repiten periódicamente en el canal.
En agosto de 2022, la asociación lanzó un canal de YouTube en inglés llamado Sumo Prime Time con la esperanza de atraer una mayor audiencia internacional al deporte. [52] Este nuevo canal, presentado por el ex comentarista deportivo de sumo de la NHK, Hiroshi Morita , proporciona explicaciones básicas de sumo, como la rutina o el entrenamiento de rikishi y los movimientos de kimarite . También ofrece entrevistas exclusivas de oyakata y rikishi, generalmente el ganador del torneo anterior. El tono general del canal es alegre.
En octubre de 2021, la Asociación Japonesa de Sumo se asoció con The Pokémon Company para celebrar el 25 aniversario de Pokémon Rojo y Azul . Durante el Campeonato Nacional Wanpaku (un torneo de sumo para niños celebrado en octubre) y el torneo de noviembre , se exhibieron 200 pancartas kensho con temas de Pokémon y gyōji vistió un kimono con el tema de Poké Ball. El canal japonés de YouTube Pokémon Kids TV también creó una serie de videos que involucran a oyakata (ex Kisenosato , Wakanosato y Toyonoshima ) entrenando a Makuhita y presentando la cultura del sumo a Pikachu . [53]
